論語(yǔ)的讀后感100字(精選22篇)
當品味完一本著(zhù)作后,你有什么總結呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的論語(yǔ)的讀后感100字,歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇1
論語(yǔ)是一本教育我們養成好的學(xué)習習慣,如何懂得做人的中華文化經(jīng)典的一本書(shū)。我讀了論語(yǔ)這本書(shū)使我受益匪淺,其中有幾句話(huà)讓我記憶猶新,這幾句話(huà)是:司馬牛問(wèn)君子。子曰。君子不又不懼。曰。不憂(yōu)不懼。斯謂之君子已乎。子曰。內省不疚。夫何憂(yōu)何懼。
因為學(xué)習本民族優(yōu)秀傳統經(jīng)典文化的益處多多,這是浮躁的人的清涼劑,修心養性的最佳方法,所以我希望同學(xué)們也嘗試著(zhù)閱讀。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇2
暑假到了,老師讓買(mǎi)《論語(yǔ)》這本書(shū)。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸啊墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)是什么呀”?媽媽說(shuō):“你讀了就知道了”。我就認真的讀起這本書(shū)。
這本書(shū)是在思想家孔子循循善誘的教誨之言,書(shū)中告訴我們要幫助別人、要尊老愛(ài)幼。還告訴我們了許多知識、學(xué)習方法和做人的道理。
我最喜歡的是“不恥下問(wèn)”這句話(huà),因為我們有不懂的知識和問(wèn)題都要問(wèn)問(wèn)同學(xué)和家長(cháng),不能放在心里一直不說(shuō)。
以后我在學(xué)習中有不會(huì )的題就問(wèn)問(wèn)同學(xué)和家長(cháng)。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇3
孔子生性幽默。
一天,孔子來(lái)到武城,聽(tīng)到奏樂(lè )唱歌的聲音,就說(shuō):“割雞焉用牛刀(這種小地方,值得用禮樂(lè )去教育他們嗎)?”子游說(shuō):“過(guò)去我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò):君子學(xué)了道就愛(ài)護別人,小人學(xué)了道就容易使役。(可見(jiàn)教育總是有用的)”孔子說(shuō):“同學(xué)們!子游說(shuō)得對!我剛才的話(huà)只是開(kāi)玩笑的(前言戲之耳)!”
《林語(yǔ)堂散文》中也寫(xiě)道,孔子罵別人:“你真真是個(gè)飯桶!”一個(gè)“真”還不足以表達他的心情,還要再加一個(gè),以加強語(yǔ)氣。這個(gè)孔老夫子,也真真有趣!
論語(yǔ)的讀后感100字 篇4
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國古代著(zhù)名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗,《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導思想的內容很豐富,值得我們學(xué)習。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”(《衛靈公》),即受教育者不應分貴賤、賢愚,應該機會(huì )均等。這一思想打破了教育的等級界限,擴大了教育對象,使教育擴及于廣大平民,這在當時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的教育方法!墩撜Z(yǔ)》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇5
楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》可謂論語(yǔ)的入門(mén)基礎圖書(shū)。楊先生出生于書(shū)香世家,師承家學(xué),其叔父楊樹(shù)達(遇夫先生)更是著(zhù)名的語(yǔ)言文學(xué)家,在該書(shū)初稿時(shí),遇夫先生逐字審讀,該書(shū)影響甚大,曾被香港、臺灣翻印,日本的兩所大學(xué)用做教材。該書(shū)譯文明白流暢,注釋重字音詞義、語(yǔ)法規律、修辭規律、名物制度、風(fēng)俗習慣等的考證,結論在集古今學(xué)者之大成的基礎上頗多個(gè)人新見(jiàn)。實(shí)在是論語(yǔ)入門(mén)的好書(shū)。
該書(shū)以清劉寶楠的論語(yǔ)正義為底本,參考眾多論語(yǔ)本,參輯而成,書(shū)后還附有論語(yǔ)詞典(簡(jiǎn)體本不載)是論語(yǔ)最好的閱讀本子。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇6
印象中,自己以前從沒(méi)有完整地讀過(guò)《論語(yǔ)》,所幸多少知道里面的'一些—名句。這次寒假,利用學(xué)校開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的活動(dòng)機會(huì ),我才能靜下心來(lái)系統地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出,言簡(jiǎn)意賅,內容包羅萬(wàn)象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外,還涉及到社會(huì )生活的諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊含精深思想的語(yǔ)句。所以,它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著(zhù)作,至于“《論語(yǔ)》之在中國,猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù),并非沒(méi)有根據。
讀《論語(yǔ)》,各方面的收獲太多了,三言?xún)烧Z(yǔ)是講不清的。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇7
從古至今,一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說(shuō)的答案都一定是對的嗎?不是的,一切答案只在與自己去揭開(kāi)“他”的真面目。論語(yǔ)也是如此,我不贊同孔子的一句話(huà)是:“子曰:“朝聞道,夕死可矣!!”
為什么我不贊同孔子的這句話(huà)?孔子一直不是說(shuō)要孝順嗎?可是因為孔子說(shuō)這句話(huà)而與孔子說(shuō)要孝道而前后矛盾了。跪羊圖里寫(xiě)到:“孝是人道第一步!睂W(xué)習在第二,安全在第三。難道為了學(xué)習而不顧孝父母和自己的安危了嗎?
論語(yǔ)的讀后感100字 篇8
今天,媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句,我和媽媽一起背了三四句。我背的有:子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái),不亦君子乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊釉唬骸爸疄橹,不知為不知,是知也!蓖ㄟ^(guò)這些名句,告訴了我們學(xué)習一定要思考,學(xué)會(huì )了,學(xué)懂了,也要返回來(lái)再一次鞏固和復習,免的忘記了。
以后,每天晚上我都要抽出十分鐘來(lái)背上幾句,就連媽媽也答應我,以后她也要跟我一起背誦,朗讀!
論語(yǔ)的讀后感100字 篇9
今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段,下面,我來(lái)說(shuō)一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰:‘三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之’!边@句話(huà)的意思是:三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習,看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中,我們要謙虛,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習,改正自己的缺點(diǎn)。取長(cháng)補短,相得宜彰。比如說(shuō):我們班的某些同學(xué)的學(xué)習不好,但他的體育好,畫(huà)畫(huà)的好,就應該向他這方面學(xué)習。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習好,寫(xiě)字好。向他寫(xiě)字,讀書(shū)學(xué)習。
我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇10
《論語(yǔ)》一書(shū)可謂是“圣人之言,行身之則”。如果你認為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí),那就大錯特錯了。
《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而,第一段“子曰:學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳的,因為已經(jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。
《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的,孔子說(shuō):“學(xué)習了而時(shí)常溫習,不也高興嗎?有朋友從遠方來(lái),不也快樂(lè )嗎?別人不了解我,我并不抱怨,不也是君子嗎?”
《論語(yǔ)》一書(shū)實(shí)在是博大精深,它是我們人生永遠的燈塔?鬃悠淙烁请y得的圣賢,他更是我們永遠學(xué)習的榜樣。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇11
這個(gè)假期,我讀了《論語(yǔ)》,其中有一句“三人行,必有我師焉。擇其善者而從,其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話(huà)的意思是說(shuō),幾個(gè)人走在一起,總會(huì )有一個(gè)人可以當我的,學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現他們有缺點(diǎn),就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會(huì )做得更加完美?鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方,有的好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂(lè )于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習,這樣我也會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇12
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎,兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子中獨創(chuàng )一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和,至今仍然保持著(zhù)強盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇13
孔子提倡仁愛(ài),但他并不認為應當以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失!墩撜Z(yǔ)》告訴我們,要本著(zhù)平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛(ài)螃蟹,有人愛(ài)鱸魚(yú),不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,還有什么不可以真心待人,真誠說(shuō)話(huà),真情做人的道理呢!
品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與天地,也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣,去找到你內心的安寧。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇14
暑假,王老師給我們布置了一個(gè)作業(yè):讀《論語(yǔ)》。并寫(xiě)出讀后感。我原本以為,論語(yǔ)是一部很枯燥無(wú)聊的書(shū)?墒,事實(shí)證明,我想錯了。
我拿起《論語(yǔ)》看了幾頁(yè)。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個(gè)又一個(gè)的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統美德。我們應該好好的去學(xué)習,把它們繼承并發(fā)揚下去。
論語(yǔ)是子的杰作,是子總結的人生道理,我們應該好好學(xué)習子的思想。在一天該結束時(shí)反省自己。
論語(yǔ)是中華民族的精華,我們應該認真地去讀。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇15
暑假期間我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),《論語(yǔ)》記錄著(zhù)孔子和他學(xué)生的故事,我最喜歡里面的《以學(xué)為樂(lè )》、《宋濂借書(shū)》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂(lè )》寫(xiě)的是一個(gè)叫于仲文的小孩,他從小就聰明好學(xué),他讓父親給自己蓋了一間小書(shū)房,他每天都在里面看書(shū),學(xué)習以此為樂(lè ),勤奮好學(xué),他長(cháng)大終于干出一番事業(yè)。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者”意思是,懂得學(xué)習的人不如喜愛(ài)學(xué)習的人,喜愛(ài)學(xué)習的人不如以學(xué)習為樂(lè )的人。
這篇故事告訴我,無(wú)論做什么事情,都要快樂(lè )的面對,努力去完成,以學(xué)習為樂(lè )趣。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇16
作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國歷史的中國人,我認為,在幾千年的歷史長(cháng)河中,很少有著(zhù)作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(cháng)久而深遠地影響著(zhù)中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒(méi)有達到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。
這個(gè)學(xué)期,思修課布置寫(xiě)《論語(yǔ)》的讀后感作為平時(shí)作業(yè),于是我只有硬著(zhù)頭皮寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯誤,請老師給予指正。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇17
爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話(huà)。這句話(huà)的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想:“這本書(shū)有這么神奇么?”我和爸爸買(mǎi)了《論語(yǔ)》來(lái)讀。
在這本書(shū)里有句話(huà)我很喜歡。這句話(huà)就是“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子!边@句話(huà)的意思是內容深刻但是用詞不恰當就會(huì )讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋,用詞恰當但是內容不深刻就會(huì )讓人覺(jué)得文章浮淺,用詞恰當內容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國演義》。一本很精彩內容很深刻,這就是“文質(zhì)彬彬,然后君子”!還有一本用詞簡(jiǎn)單,這就是“質(zhì)勝文則野”!
論語(yǔ)的讀后感100字 篇18
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話(huà):
孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違!狈t御,子告之曰;”孟孫問(wèn)孝于我,我對曰‘無(wú)違’!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
如果不看前后文,孤立地看“無(wú)違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí),略微注意一下后文很容易發(fā)現,這里的“無(wú)違”講的是“無(wú)違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!
說(shuō)到這里,應該把“聯(lián)系整體,聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說(shuō)得比較清楚了。下面該回到前面沒(méi)說(shuō)完的話(huà)題上去。前面講到《論語(yǔ)》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題,應該再舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇19
我們學(xué)校要舉行論語(yǔ)讀后感比賽我先來(lái)介紹介紹論語(yǔ)吧,論語(yǔ)是我國傳統文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與,《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱(chēng)為,四書(shū)。
其中我最喜歡的是與朋友交言而不信,呼意思是;不尊守諾言。我來(lái)說(shuō)說(shuō)我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門(mén)外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來(lái)是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說(shuō)了說(shuō)爸爸媽媽走了朋有來(lái)了我說(shuō)別但心我給朋有講講,朋友說(shuō)你真是個(gè)守信用的人。我開(kāi)心急樂(lè )
你要來(lái)到我們班就會(huì )聽(tīng)到我們的朗讀聲。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇20
今天,我的媽媽與我一起讀了《論語(yǔ)》第二篇。
原文是:有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與! ”
意思是:有 子說(shuō):“要 尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng), 很少;不 冒犯比自己地位高的人,而 喜 歡違法常理的人,根本沒(méi)有。君子如果專(zhuān)注于自己的本職工作,做人、治國的基礎自然就建立起來(lái)了。 尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng),就是仁義、仁德的根本呀! ”
我要做到: 尊敬長(cháng)輩、孝敬兄長(cháng)。不 冒犯比自己地位高的人。 專(zhuān)注自己的本職工作。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇21
讀了這本書(shū)之后使我懂得了很多道理,增加了不少見(jiàn)識。
子日:“父母在,不遠游,游必有方!边@句話(huà)告訴我們:“李密自幼好學(xué),勤奮,在地方負有名望,多次下詔要他現任要職。這時(shí)他的祖母已96歲了,李密珍惜祖孫二人相依為命的美好日子,不忍心遠離祖母。文章讀來(lái)催人淚下,感動(dòng)了皇上,同意他暫緩征詔,還讓當地官員提供贍養他祖母的生活費用,待他祖母去世,又特準他在家服喪后,再出來(lái)做官!
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日:“學(xué)而不思,則罔,思而不學(xué),則殆”只是讀書(shū),卻從不認真讀書(shū),就會(huì )疑惑而無(wú)所得。
孔子真是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家,我們應該向他學(xué)習,記住他的教悔。
論語(yǔ)的讀后感100字 篇22
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎,兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨創(chuàng )一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故,至今仍然保持著(zhù)強盛不衰的生命力,充分說(shuō)明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
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