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《國家》讀后感1500字

時(shí)間:2020-11-16 14:52:17 讀后感1500字 我要投稿

《國家》讀后感1500字

  我們天天在說(shuō)國家,首先,我們應該弄清楚國家的具體含義。如何給國下定義,社會(huì )科學(xué)家們大致是一致的,主要包括三個(gè)因素:首先,國家是一套機構,這些機構是有國家相關(guān)人員操作的,最主要的作為就是暴力與強制手段;其次,這些機構在通常被稱(chēng)為社會(huì )的那個(gè)以一定的地理界限劃分的領(lǐng)土中心,以我的理解就是國家機制的運行需要依附與領(lǐng)土這種實(shí)物。它的主要職能關(guān)鍵是對內要關(guān)注它的國內社會(huì ),對外需留意他在其他活動(dòng)的更大范圍的各種社會(huì );他在某個(gè)領(lǐng)域中的行為常常只能用它在另一個(gè)領(lǐng)域中的活動(dòng)來(lái)加以解釋?zhuān)蛔詈,國家壟斷?zhù)其領(lǐng)土內的規則制定。這種情況要求創(chuàng )建一中被所有公民分享的共同政治文化。

《國家》讀后感1500字

  但是不存在完美無(wú)缺的定義,國家的這個(gè)定義同樣也是具有制度性和功能性。中華文明通常是被一個(gè)單一國家所控制,歷史上,并非所有的社會(huì )都是由國家控制。拉丁基督教是巨額就從來(lái)都不這樣,比如在中世紀歐洲的一些國家,政府的主要職能就是秩序維持,戰爭規則和司法規則的制定。當今大部分國家生存與其中的現代資本主義社會(huì ),明顯具有其自己的發(fā)展規律,正如封建統治者清楚的知道,國家并不總是對暴力工具擁有完全的控制權。得出一個(gè)結論非常簡(jiǎn)單:意義上的國家特性對每一個(gè)歷史上的國家而言只是一種愿望。當別的權力資源特別是意識形態(tài)權利和軍事權力擴展到全國范圍時(shí),國家權利的形成出現。

  對國家的研究,自然離不開(kāi)三種古典的理論:自由主義,馬克思主義和現實(shí)主義,他們分別為歷屆國家做出了最重要的貢獻。茲有主義是一種變化著(zhù)的信條,但是她的核心理念非常簡(jiǎn)單:個(gè)體被認為是道德價(jià)值的中心。社會(huì )內部的國家活動(dòng)被自由主義者一多少有些復雜的方式來(lái)看待。這種突出的復雜性觀(guān)點(diǎn)來(lái)源于 亞當·斯密。他在《國富論》第三卷中描述了一種商業(yè)擴張的方式,商業(yè)擴張導致法治的出現。這種自由主義理論完全意識到,全力自身具有誘惑力,可能被濫用,并且需要永遠被控制。換句話(huà)說(shuō)酒啊hi商業(yè)社會(huì )在工具北京上受人稱(chēng)道,因為這種工具背景以溫和的商業(yè)取代赤裸的權利而認同了一個(gè)題米娜的政治體系的出現。但是,這種觀(guān)點(diǎn)在19世紀被人們尤其是赫伯特·斯賓塞加以具體化,他將資本主義等同于自由主義,斯賓塞主打的.愿望就是國家將不復存在:充分發(fā)展的個(gè)人將一起結成伙伴,而不受任何約束的影響,這既有利于市場(chǎng)原則,也對他們的道德素質(zhì)也有所裨益。斯賓塞的觀(guān)點(diǎn)某種程度上遠離了反政治的觀(guān)點(diǎn),他對于控制權力的需求具有更現實(shí)的理解。他并沒(méi)有尋求廢除國家,因為“秩序”與“公正的行政管理”把一個(gè)比經(jīng)常所想象的國家更為實(shí)在的國家考慮了進(jìn)去。此外,由于大資本家通過(guò)甚至以破壞良好的、有力的市場(chǎng)運作而作為代價(jià)進(jìn)行壟斷而自肥,一個(gè)明智的政治精英集團是必須的,以便是大資本家們的要求受到抵制。

  馬克思主義同自由主義思想直接按的根本區別同階級有關(guān)。他對國家的基本概念就就是無(wú)論何時(shí)國家都不是中立力量,代表普遍利益,相反國家體現了統治階級的禮儀,與之相應,他指定的規則服務(wù)于一些人也不是全體人民的利益。

  對國家的分析同樣也離不開(kāi)現實(shí)主義。在國內事務(wù)中的作用,現實(shí)主義堅持認為,是提供秩序,國家已經(jīng)變成保證安定生活的主要工具,甚至更重要的,參與國際市場(chǎng)的機會(huì )是完全值得稱(chēng)贊的。在對外領(lǐng)域,最重要的一點(diǎn)就是一個(gè)國家必須做出努力,盤(pán)算其他國家的意圖。國家的安全追求意味著(zhù)在一個(gè)國家間體系中,他要投身于均是整治。在當代的環(huán)境之下,這一項原則與第三世界國家有特別相關(guān)性。在過(guò)去,現實(shí)主義時(shí)了解國家作用何為我們更清楚的考慮未來(lái)做準備的必要條件而非充分條件。但是這是有一定困難的,現實(shí)主義有時(shí)候可能會(huì )傾向于幼稚的簡(jiǎn)單化。

  國家有別,體制有別,國家棲息與一個(gè)什么樣的體系,自身都會(huì )有沉浮。無(wú)論如何,國家精英階層無(wú)法用足夠的避免巨大戰爭的技巧安排國家的事情以適應環(huán)境的變化,當今世界各個(gè)國家是否能改進(jìn),謎底也只能是拭目以待!

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