《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字（精選6篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字（精選6篇），希望對大家有所幫助。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字1
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
在書(shū)中我看到很多熟悉的觀(guān)點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀(guān)點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)心靈雞湯類(lèi)的勵志書(shū)籍，人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。
在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸，無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì )遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè )，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì )有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè )的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧，在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強調尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數人對于我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實(shí)上每當我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現認清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我，人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市，那是一個(gè)節奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì )被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰中。
是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè )，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì )讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì )就很難找會(huì )真我了，書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀(guān)察我們周?chē)笥�，同事�?lái)初步認識自我，因為我們周?chē)齺?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著(zhù)一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì )貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì )到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀(guān)和欲望，他將深奧的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì )我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )時(shí)，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，我們蜂擁著(zhù)學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報考最時(shí)髦的學(xué)科我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現我們的夢(mèng)想。但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(cháng)的書(shū)，修心，養心，正心。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字2
不是每個(gè)人的成長(cháng)歷程都沐浴著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì )有貴人為你撥開(kāi)云霧，通達了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無(wú)染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標準變得多元，再想為自我標記一個(gè)閃亮的標簽很難，人外有人，天外有天。我隨著(zhù)人潮不自覺(jué)的走著(zhù)，解開(kāi)各種身份的束縛，我一時(shí)光不明白自我是誰(shuí)了。
我想，也許我的外表能夠代表我，于是開(kāi)始關(guān)注自我的著(zhù)裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團，想在忙碌中體會(huì )自我的存在;也許成績(jì)能夠代表我，于是勤啃書(shū)本，為成績(jì)單上的分數下力氣。但是當我閑下來(lái)，獨處時(shí)，還是會(huì )感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè )，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰(shuí)?
“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是能夠被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡(jiǎn)單，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。
我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是能夠被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。
我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見(jiàn)與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想，情緒，感覺(jué)與直覺(jué)的見(jiàn)證�！�
這是以前臺視知名女主播張德芬《遇見(jiàn)未知的自我》書(shū)中的一段話(huà)。對于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來(lái)說(shuō)，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀(guān)察，檢驗自我思想情緒的一種覺(jué)知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待自我。當我把自我定位為駐扎在身體里的覺(jué)知，借助身體，身份等來(lái)體驗這個(gè)世界，突然發(fā)現以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對待自我的得與失，不因為外界的褒貶而喪失對自我的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因為任何一種身份都代表不了我自我。
書(shū)中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì )有情緒，會(huì )哭會(huì )鬧，但是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì )回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)糖的孩子不會(huì )留戀糖的甜蜜，正是因為我們以前喜悅滿(mǎn)足，長(cháng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，擺到自我面前，試圖讓自我快樂(lè )滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著(zhù)于外物，反而遠離了真正的快樂(lè )。
其實(shí)錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執著(zhù)于外物，對事物就會(huì )起分別心，對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。并且學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自我內心的聲音，感受到生命的重心，有強烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內涵的冰山一角。我在書(shū)店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿(mǎn)驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。
沒(méi)有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理能夠徹底讓我們覺(jué)悟。因為這個(gè)相對的世界，沒(méi)有絕對的道理。但是，對于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書(shū)比作靈修地圖，是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外，覺(jué)得原先很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字3
首先知道自己不是誰(shuí)？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內心。
回到你的內心世界，發(fā)掘內在能量。我比較喜歡這本書(shū)，文中講述了一個(gè)女白領(lǐng)生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話(huà)來(lái)解答生活的難題。還有很多大佬為這本書(shū)推薦。李娜：“《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)雖然沒(méi)有華麗的文字，但是充滿(mǎn)智慧�！�
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說(shuō)，也是現代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J為，這本書(shū)呈現一個(gè)一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我，富有創(chuàng )造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書(shū)，因為它不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同！書(shū)中講到：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射的結果�！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負面情緒的支配。
喜樂(lè )和快樂(lè )：
快樂(lè )：一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。
快樂(lè )和喜樂(lè )�！艺谌ド钊胨伎歼@個(gè)話(huà)題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想、情緒、感覺(jué)與知覺(jué)的見(jiàn)證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學(xué)會(huì )自已的功課，然后全心全意地用觀(guān)想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動(dòng)能量，”若菱這時(shí)頑皮地一笑，“然后賴(lài)皮地在未實(shí)現之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致�！�
醍醐灌頂啊，女主真的從來(lái)也沒(méi)想過(guò)自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒(méi)有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過(guò)的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點(diǎn)時(shí)間去思考無(wú)意義的事。
我很喜歡她的觀(guān)點(diǎn)：對于困境的觀(guān)點(diǎn)
問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機�！睆埖路艺f(shuō)，心想事成是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力�！拔乙恢庇X(jué)得，我們的人生是我們相信而來(lái)的。你相信你會(huì )變成什么樣子你就會(huì )變成什么樣子，真心想要一個(gè)東西的時(shí)候，宇宙都會(huì )聯(lián)合起來(lái)幫助你達到你想要的�！�
對于如何獲得心靈內在的力量，張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負起全責，負起全責的意思不是說(shuō)將錯歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì )一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！�
讀完這本書(shū)，很震撼人心。就像張德芬在書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實(shí)踐出來(lái)。實(shí)踐之后，效果甚好。我相信她說(shuō)的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話(huà)，它不會(huì )發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個(gè)選擇中，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會(huì )因為我們有意識的選擇而發(fā)生�！�
我們可以選擇臣服過(guò)去，并滿(mǎn)心歡喜地期待著(zhù)未來(lái)，相信一切皆有可能，采取積極的應對策略，找到自己真正是誰(shuí)，和自己連接，跟隨自己的內心。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字4
當初讀這本書(shū)的時(shí)候，被它的名字——《遇見(jiàn)未知的自己》深深的吸引。準確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因為其中的“未知”二字。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱(chēng)得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對話(huà)的機會(huì )�？催@本書(shū)的第一遍，我以一個(gè)旁觀(guān)者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(cháng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對于這本書(shū)的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？
書(shū)中的大部分理論其實(shí)就是我們生活中經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。例如：這就像我們平時(shí)說(shuō)的積極面對我們無(wú)法改變的事，同樣的是要面對，為何不樂(lè )觀(guān)一些，這樣樂(lè )觀(guān)面對讓自己的心情也會(huì )好一些。還有第23章，愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后──臣服的體驗。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對此臣服。這就是我們日常中所說(shuō)的，當我們無(wú)力改變時(shí)，我們只有選擇認清現實(shí)，從而更好地面對。第10章當靈性與科學(xué)相遇——我們創(chuàng )造了自己的世界——我們所處的境遇都是自我選擇的結果，無(wú)論好與壞。這點(diǎn)也與薩特的選擇哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)有相似的地方。第26章親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人──轉念作業(yè)�！坝H愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！边@句話(huà)被寫(xiě)過(guò)多次的話(huà)語(yǔ)的意思是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來(lái)的結果。
在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？首先，人活著(zhù)雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們寓于一個(gè)又一個(gè)社會(huì )大環(huán)境之中。有很多人，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì )的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì )的認同。
《遇見(jiàn)未知的自己》對人生有許多高見(jiàn)，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統地解釋出來(lái)。例如“思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運”。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當我們絕處蓬生時(shí)，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，每當工作生活中有小的不如意，“負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)來(lái)光�！睆臅�(shū)中這句話(huà)，讓我真切的感受到，只有自己才是你轉變所有事情的關(guān)鍵所在。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì )了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的.，有利于人類(lèi)社會(huì )的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵�！�
最后，文章結尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們如何看待。造成這一切的，只有我們自己，自己其實(shí)是一個(gè)很強大的存在。
在我們的日常工作生活中，我們也應該做到面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格—————誠信。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字5
全書(shū)一直都圍繞著(zhù)“你是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的，這也是老人問(wèn)若菱的第一個(gè)問(wèn)題，它是貫穿全文的線(xiàn)索。當若菱被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，怎么回答都不對，在老人看來(lái)，無(wú)論是優(yōu)秀的她、不幸的她都不是真正的她，也因此，老人給若菱留下了一個(gè)功課，讓她思考“什么是世界所有人都想要的？”此后每次若菱來(lái)見(jiàn)老人時(shí)，老人都會(huì )留給她一個(gè)問(wèn)題，讓她去尋找答案。
到了這里，便很巧妙了，因為每個(gè)問(wèn)題的提出都是以第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”展開(kāi)的，或者說(shuō)是作鋪墊，這些問(wèn)題一層層的深入剖析若菱的內心，讓她去探尋生活，得出答案，而老人在這個(gè)過(guò)程中，不停的論證或者推翻若菱的答案，引導她正確的看待生活，看待身邊的人和事，而若菱也在這之中逐漸成長(cháng)起來(lái)。
其實(shí)這個(gè)過(guò)程也是苦悶了，在遇到老人后，似乎若菱人生的苦難也全部一涌而來(lái)。工作上最好朋友的背叛讓她曾跌落谷底，而婚姻上丈夫的出軌也讓她心灰意冷，她怨恨、氣憤、難過(guò)，幾乎一度頹廢不堪。而老人在這個(gè)時(shí)候，讓她學(xué)會(huì )了發(fā)泄學(xué)會(huì )了臣服。因為這些苦難只有在有知覺(jué)的經(jīng)歷過(guò)后，才會(huì )讓人成長(cháng)，否則只會(huì )讓我們停留在那里得不到一絲回報，僅僅只是隨了那些痛苦而已。對，在我看來(lái)，每一次的受傷都是有回報的，因為那樣會(huì )讓我們成長(cháng)，但這也是有條件的成長(cháng)。
其實(shí)初聽(tīng)到臣服這個(gè)詞時(shí)我也很驚訝，潛意識里產(chǎn)生了抵抗之感，認為人不應該輕易放棄，而應該據理力爭，臣服太懦弱了。其實(shí)老人口中的“臣服”是有另一種意義的，不是對人而是對事情的臣服，因為有些事情發(fā)生了就是發(fā)生了，我們根本無(wú)法去阻止，我們只能去接受它，而不是抗拒，并且在接受的基礎上調整自己的心情，對于還能改變的事盡力去改變，不能怨天尤人，否則也是無(wú)濟于事的。這就是所謂的臣服扣的改變。
老人還有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我印象深刻。老人說(shuō)人思想的百分之九十都是假的，這些想法一直在誤導我們對事物的看法，但這些思想卻一直都牽著(zhù)我們走，因為大多時(shí)候我們都無(wú)法認識到真正的本我，便只能被這些思想牽制住，從而導致許多的不安以及難過(guò)的感情。
但我們的潛意識卻在間接傳送本我的想法，正如小說(shuō)中若菱做的那個(gè)夢(mèng)，那一輛被她擱置很久的自行車(chē)，明明不需要卻不想被其他人帶走，這輛自行車(chē)就如同她出軌的丈夫一般。其實(shí)在若菱的心里是不愿意放棄這段婚姻的，但她的潛意識卻已經(jīng)告訴了她決定。這個(gè)令我感觸特別深，原來(lái)我們的關(guān)腦里一直存在兩個(gè)自我，一個(gè)因為外界的環(huán)境而被壓抑的變形中能不停的扮演不同的角色，而另一個(gè)才是真正的自我，她不會(huì )考慮很多，她只會(huì )告訴我們自己我們的真正想法。
對于老人，我一直都是懷著(zhù)敬佩的心情來(lái)看的，他以寬大的胸懷去接納那些受苦受難的人，給予他們足夠的溫暖以及生活的智慧，幫助他們重新樹(shù)立起筑就生活的信心，從不要求回報，只要求他們把祝福分享給所有人。而他則在事后悄然離去，他是無(wú)私的，是偉大的。
這本書(shū)教會(huì )了我們如何更好的生活，甚至也可以說(shuō)是如何去生活，因為看過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得大多數人都不懂得生活，包括我在內。
長(cháng)久以來(lái)，我們都以自己的方式在生活，無(wú)論是對的還是錯的，都與別人無(wú)關(guān)。因為我們告訴自己，這是真我，我們活出了自己的本色，若是別人受不了，大可以離開(kāi)�？墒�，我們真的了解自己?jiǎn)�？我們做的決定是一時(shí)沖動(dòng)還是深思熟慮后的結果？我們是遵循本我還是自我為是？這一切的問(wèn)題，在看過(guò)《遇見(jiàn)未知的自己》后，也許都能得到解答。
一個(gè)與丈夫吵架而甩門(mén)而出的女子若菱在萬(wàn)般無(wú)助下遇到了世外高人一般的老人，并且在老人的指引下走出了自身的困境，最后終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，獲得了工作與婚姻上的兩豐收。也許故事情節并不扣人心弦，但因為老人的那些極妙的觀(guān)點(diǎn)與想法，讓人在看的過(guò)程中同時(shí)也不停的審視、規范甚至改變自己，重新感受以及領(lǐng)悟生活，從而讓人有一種不斷往下探尋的沖動(dòng)，這大概就是此書(shū)的最大魅力之處。
看了這本書(shū)，我牢牢記住了一句話(huà)：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。對啊，外面沒(méi)有別人，只有我而已，這是多么好的一句話(huà)，它讓我對人生產(chǎn)生了一種另樣的看法。讓我渾身都充滿(mǎn)了一種自信，讓我開(kāi)始笑對人生。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1500字6
《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書(shū)，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢(qián)、名利、地位、權勢等等，還包括別人對自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現。小我會(huì )被身體里的潛意識所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì )不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì )得到真正的快樂(lè )，即使是快樂(lè )，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè )的源頭不在了，你就會(huì )覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì )隨著(zhù)一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì )消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書(shū)中還提到了我們人類(lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì )遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來(lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫(xiě)上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)上角色扮演、身份認同，里面第二個(gè)寫(xiě)著(zhù)思想，第三個(gè)寫(xiě)著(zhù)情緒，第四個(gè)寫(xiě)著(zhù)身體。上面還要寫(xiě)到“角色扮演、身份認同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結”。
什么是“身份認同――覺(jué)察”呢？我認為書(shū)中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著(zhù)負面，那樣會(huì )干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì )得到另外一種結果。情緒――臣服，即當一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì )接受！當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。身體――聯(lián)結，我們要學(xué)著(zhù)和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內心深處的想法，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應該就能到達這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內在，當外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內看，看看自己的內心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費精力。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應會(huì )付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災難，也可能是一份幸福。但如果你帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì )享受到它的內在蘊含著(zhù)的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對于已發(fā)生的事情也不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，更別提什么與身體聯(lián)結了。所以即使現在我還小，我也應該要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
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