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遇見(jiàn)未知的自己讀后感800字（通用28篇）
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感800字（通用28篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇1
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》這本現代修心的書(shū)，感觸良多，雖然明白很多道理，但能幫助自己找到自己還不是那么容易，或者自己是逃避現實(shí)，不愿意直接面對，或者不敢直面真相，因為害怕改變，但無(wú)論如何，這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書(shū)。
本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得很好親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱持觀(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原水落石出。
書(shū)里面有一段話(huà)很有用很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現在的悲傷、低落，我們會(huì )一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住凡是你抗拒的，都會(huì )持續。因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì )聚焦在那種情緒或事件上，這樣就會(huì )賦予它更多的能量，它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走，我們任由它們來(lái)來(lái)去去，不加干涉。這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們的。唯一可做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來(lái)呢？喜悅是消融負面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
最后，還是那句話(huà)記住，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的任何人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的`內在。當外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它的內在蘊含著(zhù)豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇2
有人說(shuō)，人之所以受苦是因為在不清楚自己是誰(shuí)的情況下，卻總是盲目地去攀附、追求那些不能代表自己的東西，結果給自己徒增苦難。當死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì )把所有不能代表自己的東西被席卷一空，而真正的自己，是不會(huì )隨時(shí)間、空間、甚至死亡而改變的。因此世界上只有兩種人，強者和弱者。如果你認為自己是老鼠，那么只有一個(gè)結果，成為貓的食物。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個(gè)沒(méi)有手機、沒(méi)有汽油的孤單女人在自怨自艾時(shí)恰巧遇到一位智者開(kāi)始。在經(jīng)過(guò)與智者的一番對話(huà)后，她頓時(shí)醒悟，找到了自己生命的價(jià)值、人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)智者問(wèn)女人的問(wèn)題。很多時(shí)候，我們都忘記了自己是誰(shuí)，因此我們很多人即使在擁有了很多的金銀財富后仍然生活得不快樂(lè )。
“你追求的到底是什么？”我們往往習慣于觀(guān)察模仿別人，別人擁有的東西，我們就會(huì )認為是好的。因此我們需要的東西，也往往吃力地從別人身上搜尋，沒(méi)有在適合自己的基礎上選擇。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣于戴上很多的面具，隨時(shí)都在不停地更換著(zhù)，最后丟掉了真實(shí)的自己。也許有一天，當我們把目光逐漸從外面的世界轉向我們的內心世界時(shí)，會(huì )可悲地發(fā)現，我們并不是自己生命的主人，更糟的是，我們成為了思想和情感的奴隸，時(shí)刻受束于它們，周?chē)?人、事、物、景會(huì )常常在我們善變的想法下催生著(zhù)不同的情緒，使我們生活在了不快樂(lè )中……
其實(shí)不是它們在變，而是看的人在變，所以我們在遇到事情的時(shí)候不能憑著(zhù)主觀(guān)想法臆斷，也不能武斷，而是要追根溯源，想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的智者所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)層層包裝的禮物，當我們看到它并不華麗的包裝時(shí)，只要愿意帶著(zhù)耐心和勇氣一層一層拆開(kāi)，我們就會(huì )驚喜地看到珍藏在里面的禮物。
當我們迷茫、徘徊時(shí)，就停下腳步，和自己的內心世界交談一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，也學(xué)著(zhù)和“智者”來(lái)番對話(huà)，真正理解小我與真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇3
近兩周來(lái)，通過(guò)在寧靜中的思考和對一些零散記憶的回憶聯(lián)想，我心里如釋重負的同時(shí)還油然升起了一種仿若新生感。早先就一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但卻在最近兩周才開(kāi)始閱讀。
開(kāi)始我用了一周時(shí)間只讀了50頁(yè)，我把自己對書(shū)中文字的理解，加上了一些對自己以往回憶碎片的串聯(lián)和反思，使用辯證的思考方法和對以往閱讀過(guò)的一些書(shū)籍、看過(guò)的一些電影等等之類(lèi)的聯(lián)想，沒(méi)想到我在一周內就把自己在以往一直沒(méi)想明白的一些事情想通了，使我有一種如釋重負的輕松愉悅感。
再次拿起這本書(shū)時(shí)，用了一個(gè)晚上看完了剩下的150頁(yè)，發(fā)現剩下的內容竟然和我這一周心里想的東西不謀而合，這種驚喜使我在半個(gè)月中一下成長(cháng)了很多，我開(kāi)始變得輕松自信，也不會(huì )再以取悅別人而生活。感謝這本書(shū)讓我找回了自己在童年時(shí)那個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè )的自己，也感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我和曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我的人，因為幸福和傷痛都讓我成長(cháng)。傷痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我內心深處，進(jìn)而使我在逆境和孤獨中學(xué)會(huì )反思和覺(jué)悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的將會(huì )是一種成熟和幸福。
剛剛讀完第一本就已經(jīng)有這么多的感悟，還有剩下的四本，我準備在未來(lái)三個(gè)月內讀完。第一次，我感到了一種自己對未來(lái)生活的期待和向往，我已經(jīng)在迫不及待中期盼著(zhù)遇見(jiàn)“未知的自己”那天的來(lái)臨。
最后還要感謝，去年在我生命里最脆弱和迷茫時(shí)期，出現的那些人和事。很多人想教我的'，和書(shū)中很多東西歸屬同宗，只因當時(shí)自己的執迷和一種慣性思維把自己包裹的太厚，沒(méi)能看到自己內心深處的訴求�，F在我向大家推薦這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)需要一頁(yè)一頁(yè)反復琢磨，如果沒(méi)經(jīng)歷過(guò)一些人生中的痛苦，可能很那領(lǐng)悟書(shū)中講述的那些東西，不過(guò)至少可以使我們對生命有些釋然。
人生其實(shí)就是一場(chǎng)戲，白天我們扮演各種角色應付各類(lèi)人群，可是我們知道自己其實(shí)并不快樂(lè )。只有在夜幕降臨一個(gè)人靜坐在電腦前時(shí)，那種迷茫的失落，才讓我們開(kāi)始反思，人生到底是什么？我們是不是都在取悅別人而生活？外物并不能讓我們幸福，想擁有的那些東西，其實(shí)也都是給外人看的，其實(shí)我們并不快樂(lè )。有很多東西，擺著(zhù)沒(méi)有任何意義，用過(guò)才算是擁有，做過(guò)才是得到。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇4
這本書(shū)講的是心理層面的東西，之所以大受歡迎，是因為它是在講一個(gè)故事，在故事中學(xué)習，很是愜意。故事中的的每一個(gè)細節都可能是我們生活中可能遇到的，問(wèn)題我們如何去面對？這是張德芬要告訴我們的。
俗話(huà)說(shuō)，每個(gè)人的閱歷都是一本書(shū)，我想，張德芬出版的第一本書(shū)，就是她人生的閱歷，層層剝繭，我們會(huì )看到現實(shí)中我們遇到許多不如意。而當我們通過(guò)書(shū)中老人教導，掌握了心靈成長(cháng)的方法之后，我們就能脫繭而出，重獲新生，找到更美好的未來(lái)。
印象很深的`概念是“臣服”，也就是接受已經(jīng)出現的不好的事實(shí)，然后告訴自己不需要它，這是很艱難的，因為不少的人對發(fā)生的事情第一反應往往是推卸責任的態(tài)度：條件不好、別人不好、這件事情不應該發(fā)生在我身上……，結果那些不愉快思緒就像鬼魂一樣依附在你的意識中，讓你不得安寧，其實(shí)這樣的折磨更甚于一頓痛打和責罵，有的人甚至讓這些想法跟上自己一輩子，結果本來(lái)是一時(shí)的不痛快卻變成了一輩子的抑郁。書(shū)上有些方法教導，讓我們感到并不困難，一旦逃離這種負面的情緒，我們就會(huì )有機會(huì )獲得新生，人生燦爛的一面正在等著(zhù)你。你會(huì )發(fā)現自己，原來(lái)可以辦到許多以前認為辦不到的事！
另一個(gè)概念“勝肽”我也挺感興趣，這種由情緒引起在體內自動(dòng)產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì)，左右著(zhù)我們未來(lái)的情緒，而“豢養”什么的“勝肽”其實(shí)是由我們每個(gè)人決定的，如果平時(shí)我們樂(lè )觀(guān)一些，那么就有樂(lè )觀(guān)的“勝肽”，久而久之，細胞感受器對樂(lè )觀(guān)“勝肽”有特定的胃口，你的細胞會(huì )讓你的生理有快樂(lè )的需求，這讓我想起了于丹教授講過(guò)的兩兄弟的故事：一個(gè)負面情緒很重，一個(gè)很樂(lè )觀(guān)，父母把悲觀(guān)的孩子關(guān)到一個(gè)堆滿(mǎn)孩子喜歡的玩具的房子，把樂(lè )觀(guān)的孩子關(guān)到一個(gè)堆滿(mǎn)牛糞的屋子，若干時(shí)辰之后，父母開(kāi)門(mén)，悲觀(guān)的孩子對著(zhù)滿(mǎn)屋的玩具發(fā)愁，不知該玩哪一樣？而樂(lè )觀(guān)的孩子對著(zhù)那堆牛糞正在揮汗如雨地挖掘，因為他堅信有什么寶貝藏在里面。其實(shí)，“勝肽”也好，正面負面情緒也好，講的不就是同一樣的東西嗎？快點(diǎn)發(fā)現自己那些快樂(lè )、正面的一刻，豢養它們，你會(huì )更快樂(lè )、更成功的！
讀了張德芬的書(shū)，讓我感到人生的根本是在快樂(lè )中成功，而這些快樂(lè )和成功實(shí)際上是你給自己的，除了你，沒(méi)有別人！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇5
未放假就接到了新的任務(wù)——閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》，并寫(xiě)讀后感。說(shuō)實(shí)話(huà)當時(shí)是有點(diǎn)抱怨的，放個(gè)假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒(méi)好好地看看書(shū)了，每次陪女兒到書(shū)店，寧愿折返回家上網(wǎng)，到點(diǎn)才去接她，都不愿看書(shū)，即使留在書(shū)店等她也是在把弄手機，就當給自己一個(gè)挑戰吧。
讀完全書(shū)才發(fā)現原來(lái)浮躁的不止我一個(gè)。誠然，在生活中我們會(huì )遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實(shí)都是我們在過(guò)分地放大，而忽略了別人的付出，真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負的一切都是我們自己帶來(lái)的，總是認為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì )讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動(dòng)紅旗，期末能被評為文明班級�，F在想想只要平時(shí)我們的工作做好了，班級有一股積極向上的正能量，有沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過(guò)眼浮云，積極工作，享受工作的樂(lè )趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的.信也讓我的內心泛起陣陣漣漪。是的，當你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個(gè)發(fā)生在自己身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難也可以是一個(gè)禮物。如果能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，就會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒(méi)有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂(lè )的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來(lái)；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂(lè )。
曾幾何時(shí)，我一度因為不如意的生活而陷入痛苦，也經(jīng)常會(huì )自暴自棄，抱怨生活對我的不公，抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對著(zhù)白云大叫，企圖想要減少我對生活的憂(yōu)傷。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇6
人生一輩子，每個(gè)人都在追求，金錢(qián)，權力，健康，快樂(lè )……總結起來(lái)不外乎是愛(ài)，喜悅，和平。有所追求就有所受桎梏，可能是別人追加的，也可能是自己加置的，說(shuō)到底關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。在失落中找回真我，找回真正的自己，走出迷霧，才能在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。
生活中許多事情會(huì )讓我們憤懣，痛苦，傷心，不能自已。高中三年拼搏沒(méi)考上大學(xué)，好朋友在背后戳了自己一刀，自己的親人離世而走等等，這些事發(fā)生了就是發(fā)生了，自己心里多么心如刀絞別人不會(huì )知道，就是知道了承受得還只有自己。
“臣服”。破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服。對已發(fā)生的事臣服，事實(shí)就是最大，因為已發(fā)生的事情是不會(huì )改變的。如果你不去接受它，就好像拿頭在撞一面墻，而希望把他撞開(kāi)。因此在這種時(shí)候自己能做的就是只有臣服，從心底接受他，并想著(zhù)去解決它，不要讓情緒蒙蔽自己。臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時(shí)候，事情往往會(huì )有意想不到的轉機出現，你才發(fā)現原來(lái)的掙扎真的是白費力氣。正所謂期望越小失望越少，而驚喜反而會(huì )更多。而且，正因為你把注意力充分關(guān)注于眼前的事物上，有的'時(shí)候你會(huì )發(fā)現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，而不至于讓情緒左右自己。
臣服已發(fā)生的事，找回失落的自己。人往往是在外物的誘惑下，蒙蔽了自己的內心，迷失自我。撥開(kāi)情緒的迷霧，才能找到事情的根本，情緒只是一種發(fā)泄，真正需要我們做的是找回自己，重新走上正確的路。成功者之所以會(huì )成功是因為他們從自我情緒中走了出來(lái)，找到了前進(jìn)的路，失敗者之所以失敗，是因為他們一直在情緒的蒙蔽下徘徊不前。
管是人生的大挫折，還是日常的小事情，懂得接受，懂得臣服，懂得找到真我，才能盡快走回“正道”。人生一輩子，最大的成功不在于獲得了多少金錢(qián)、名譽(yù)，而是心靈的滿(mǎn)足、寧靜，不管是去追求，還是滿(mǎn)足當下，問(wèn)問(wèn)自己的心，是不是自己想要的，不被現實(shí)蒙蔽，找回失落的真我，找到人生的平靜，即使波瀾壯闊也會(huì )倍感平穩。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇7
看完《遇見(jiàn)未知的自己》，很多自己很有感受而平常無(wú)法用語(yǔ)言描述的感想，心情或者說(shuō)一些迷惑都被這本書(shū)一一地表現出來(lái)了，這是一本修身養性而又富有人生哲學(xué)的書(shū)�？赐旰笊钣袉l(fā)。
書(shū)中指出快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè )的事物，所以它的過(guò)程是由外向內的，這樣一來(lái)，就有了一個(gè)問(wèn)題啦：既然快樂(lè )是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時(shí)機。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機。曾幾何時(shí)，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，社會(huì )不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂(lè )觀(guān)向上、祥和快樂(lè )的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來(lái)看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個(gè)不行的人，是不幸的.命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì )覺(jué)得自己弱小，無(wú)力，沒(méi)有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯的學(xué)校讀書(shū)，衣食無(wú)憂(yōu)，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛(ài)我，和許多人比起來(lái)我并不差。在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇8
來(lái)到爸媽在線(xiàn)工作不久，對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。當聽(tīng)到《遇見(jiàn)未知的自己》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，內心頓感新奇，單是書(shū)名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開(kāi)了這份神奇的禮物，開(kāi)始了內在心靈成長(cháng)的漫漫旅程。
《遇見(jiàn)未知的自己》是女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線(xiàn)暗線(xiàn)雙線(xiàn)結合的形式講述了主人翁心靈成長(cháng)的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見(jiàn)未知的自己》，搭乘心靈成長(cháng)的列車(chē)，達成身心靈的和諧統一。
腦海里一直有個(gè)念頭兒，總覺(jué)得《遇見(jiàn)未知的自己》是上帝送來(lái)的禮物，在打開(kāi)禮物的過(guò)程中我收獲了許多許多……
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養性，尋找內在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的`。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習慣等等，管好了自己就不會(huì )給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。
外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內心投射的結果。所以，當你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂(yōu)慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì )有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話(huà)，為何不編一些美好的情節呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。
《遇見(jiàn)未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇9
初讀張德芬的這本書(shū)，我一頭霧水，是小說(shuō)，卻沒(méi)有故事情節，穿插的人物也是個(gè)模糊的影子。是訪(fǎng)談，卻感覺(jué)是自話(huà)自說(shuō)，是傳說(shuō)，卻只有個(gè)神秘的老人，說(shuō)的話(huà)卻全是現實(shí)生活。就這么囫圇吞棗了粗讀一遍，回頭細細回味，才發(fā)現，是通過(guò)敘事，在講一個(gè)淺顯易懂的處世方式，是主人感悟多年來(lái)的收獲，是給讀者的心靈雞湯。
張德芬曾經(jīng)是著(zhù)名的美女主播，臺大畢業(yè)，有豪宅名車(chē)，一定社會(huì )地位的老公，可她不覺(jué)得自己活得快樂(lè )。后來(lái)，她離婚，去美國讀了MBA，有了一個(gè)新好男人，二個(gè)可愛(ài)的孩子，在北京住著(zhù)別墅，有三個(gè)幫傭，一個(gè)專(zhuān)職司機，自己在很大的國際公司做培訓經(jīng)理，薪水很高，在外人眼里應該是世界上最幸福的女人了，可她依然不快樂(lè )。追其根源，她發(fā)現，讓人快樂(lè )的不是那些外在的東西，房子車(chē)子工作老公孩子服飾發(fā)型，這全是外在的東西，你想抓住的更多卻離自己的內心越遠，自己內心的真我，愛(ài)，喜悅，和平，需要靜下心來(lái)修煉。對待負面情緒的辦法也不是一味的抗拒，當悲傷，憤怒，絕望面臨時(shí)，只能臣服，接受然后等待消散，如能量的轉換，你越抗拒，力量越強大。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在。當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看�？粗�(zhù)自己那個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有那些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分�！�
當我再次反復讀這些文字時(shí)，我發(fā)現，我明白了。一個(gè)人要快樂(lè )，首先不要率性而為，要管理好自己的思想和情緒，不要擔憂(yōu)未來(lái)的，無(wú)知的.，不確定的事，要學(xué)會(huì )享受當下。好多讓自己不快樂(lè )的情緒，其實(shí)是自己潛意識里編出來(lái)的故事，并不存在。當然，說(shuō)起來(lái)容易，做來(lái)不容易，作者說(shuō)好的習慣要堅持21天。就真成了習慣（無(wú)意識的），這需要長(cháng)時(shí)間的定靜，所謂定靜，就是修身養性了吧？雖說(shuō)，我亦然似是而非，似懂非懂，但感覺(jué)對自身目前思想狀況能有所幫助吧，可以緩解杞人憂(yōu)天來(lái)帶來(lái)的壓力，讓自己有忍耐力，有包容心，笑對生活中的一切好與壞，幸與不幸。所以推薦大家也看一看這本書(shū)。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇10
最近朋友給我推薦一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本修身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過(guò)了，讀后頗有感觸。
《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我開(kāi)始思考“我是誰(shuí)？”“我追求的到底是什么？”我們覺(jué)得疲憊是因為我們在生活中不自覺(jué)的變換著(zhù)不同的面具，失落了真實(shí)的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當死亡來(lái)臨的.時(shí)候，會(huì )把所有不能代表真正我們的東西被席卷一空，真正的你是不會(huì )隨時(shí)間甚至死亡而改變的，它可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過(guò)我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個(gè)禮物，也給了我堅強和成長(cháng)的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！
《遇見(jiàn)未知的自己》揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì )“臣服”�！皭�(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受！因為越是你抗拒的就越會(huì )持續，當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量！
這本書(shū)并沒(méi)能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來(lái)的時(shí)候應激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺(jué)得它教給我的理念能讓我把痛苦的長(cháng)度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知道那是獨來(lái)獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內在？讓我們就像那只看見(jiàn)彩虹的狗一樣，在谷底驚見(jiàn)陽(yáng)光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍的天空下，看著(zhù)我，輕輕微笑！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇11
《遇見(jiàn)未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法�！坝H愛(ài)的，外面只有你自己，沒(méi)有別人�！本秃汀霸诩铱扛改�，出外靠朋友�！贝蟛幌嗤�。因為父母是命中注定的，是唯一的，他們對你的愛(ài)不會(huì )摻假，不求回報，是無(wú)私的，是偉大的，是這個(gè)世界最美好的事物！而朋友，是自己結交的，可以說(shuō)每個(gè)人的每一個(gè)朋友的結交，都是有目的性的，且不說(shuō)朋友會(huì )經(jīng)常隨著(zhù)歲月的流轉，環(huán)境的變遷而更新，對于朋友的好壞也不是那么容易區分的。所以，求人不如求己，別人也許會(huì )不求回報的幫你，但是絕不會(huì )在損害自己利益的基礎上幫你的！
書(shū)中還說(shuō)，每個(gè)人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現在大家面前的，只是一個(gè)又一個(gè)的角色扮演�，F代人都說(shuō)活得很累，試問(wèn)，每天演戲會(huì )不累嗎?網(wǎng)絡(luò )中，角色扮演的游戲很流行，也許大家在扮演他人時(shí)才可以體現本我吧。畢竟，沒(méi)人會(huì )在虛擬世界中監督、評價(jià)你的一言一行。
愛(ài)、喜悅、和平。人生最重要的事情�？墒怯钟袔兹苏嬲谧非筮@些，又有誰(shuí)明白，人生最重要的是這些�！疤煜挛跷踅詾槔麃�(lái)，天下攘攘皆為利往”一個(gè)“利”字使得多少人疲于奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實(shí)，愛(ài)、喜悅、和平，真的很簡(jiǎn)單！爭名逐利沒(méi)有盡頭。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活，安心做好自己，這個(gè)世界沒(méi)有你是可以的。
我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？這兩個(gè)白袍老人的問(wèn)題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個(gè)人都像生活在一個(gè)看不見(jiàn)得牢籠中，放不開(kāi)手腳，害怕碰壁。這個(gè)牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的.榜樣。每個(gè)人都說(shuō)過(guò)，至少心中暗暗想過(guò)，將來(lái)要成為某某�？墒沁@個(gè)世界上已經(jīng)有了那個(gè)某某，這就夠了，為什么你還要去當別人的翻版呢？每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，都是無(wú)可取代的。
活出自己的風(fēng)格、活出自己的風(fēng)采、活出自己的風(fēng)范！
思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運！轉變自己的思想，以愛(ài)、喜悅和和平的思想充實(shí)自己，以愛(ài)、喜悅和和平的態(tài)度對待別人，以愛(ài)、喜悅和和平的行為處理事情，你的命運也必將會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)、喜悅與和平！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇12
學(xué)校組織的心理講座教師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見(jiàn)未知的自已》，很快從網(wǎng)上下載了下來(lái)，但拖了很長(cháng)時(shí)間總是不能靜下心來(lái)去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書(shū)，一看便不忍放下，用了兩個(gè)晚上讀完了，雖然有些地方自我不是很明白，但還是覺(jué)得收獲頗多。
在這本書(shū)中我看到很多熟悉的觀(guān)點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀(guān)點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應當說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵志書(shū)籍，以前也讀過(guò)幾本，這類(lèi)書(shū)總給人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。我總是說(shuō)自我的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲，并且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對思想方面，更是不會(huì )研究，對于已發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)理解，我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
其實(shí)我明白就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會(huì )遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè )，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì )有那些情緒，那就好比是明白了機器是怎樣運轉卻不明白原理，讀了這本后，明白了人喜怒哀樂(lè )的源頭，明白了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的`東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，我們蜂擁著(zhù)學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是期望以最快捷的手段實(shí)現我們的夢(mèng)想。但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以我們要有自我的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從此刻做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和夢(mèng)想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經(jīng)常審視自我，自我給自我上課，自我給自我打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(cháng)的書(shū)，修心，養心，正心。
這本書(shū)，值得我們細細品味。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇13
我們窮盡一生追求內心的喜悅，卻往往把快樂(lè )誤認為喜悅。忙于奔波，忙于勞碌，以為擁有一件新衣就會(huì )喜悅，但當流行趨勢改變后，剛剛感受到的快樂(lè )又被想要下一件衣服的欲望擠了下去。其實(shí)我們人生中大部分煩惱都是源于自己。
所謂遇見(jiàn)未知的自己，就是擺脫思想、情緒和身體對我們心靈的操控，從桎梏中解脫出來(lái)。要得到解脫，釋放真我，首先要和我們的身體和解。正如文中所言，“我們雖然講‘突破身體的障礙’，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽(tīng)身體的訊息，跟身體聯(lián)結。而為了把這條路修直、修正，我們必須要好好呵護自己的身體，就像一輛馬車(chē)也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行時(shí)，講心靈的追求也是枉然�！比绱�，正確的飲食方式和適當的運動(dòng)就顯得尤為重要。油炸食品好吃，涼飲料解暑，但對于我們的身體毫無(wú)益處，就應當克制小我的欲望。如果我們學(xué)會(huì )保護自己的身體，很多疾病就不會(huì )因為日積月累而產(chǎn)生。
保持良好的情緒，不僅于自己身體有益，也對我們的人際關(guān)系有好處。人感到憤怒的時(shí)候，胃最不舒服，感到悲傷的時(shí)候，肺部會(huì )難受，焦慮的時(shí)候，喉嚨發(fā)干發(fā)痛。即使只是為了自己的身體，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和負面能量都會(huì )流動(dòng)，一個(gè)抑郁難過(guò)的.人，散發(fā)的就是負面能量，負面能量影響到其他人，也會(huì )干擾他人的情緒。誰(shuí)會(huì )愿意和一個(gè)常常散發(fā)負面能量的人做朋友呢。
老人說(shuō)，指責他人的手，有三根手指是指向自己的。當若菱抱怨志明以自我為中心、不夠關(guān)心自己時(shí)，以自我為中心不夠關(guān)心別人的其實(shí)是若菱自己。所以當我們?yōu)閯e人的某些行為感到憤怒的時(shí)候，要靜下心來(lái)想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不對的地方。
我以前覺(jué)得心想事成是無(wú)稽之談，怎么可能想一想就成功了。在這本書(shū)中，我找到了心想事成的關(guān)鍵——“要言行一致，不要說(shuō)的想的是一回事，做的是另外一回事�！碑斈阆氲玫揭粯訓|西，用力奮斗就是了，這個(gè)道理無(wú)論怎么說(shuō)都是對的。
最后，真誠的對待我們自己，熱誠的活著(zhù)，我們都會(huì )遇見(jiàn)未知的自己。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇14
我們單位發(fā)了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，我斷斷續續的看了幾天，把這本書(shū)看完了，這本書(shū)是有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。第一次看時(shí)很不好理解,最近又重讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū),看后有了一定的啟發(fā)。這本書(shū)要多看幾遍才能慢慢有所體會(huì ),它告訴了我們什么是小我，什么是真我。
我們每個(gè)人在這個(gè)現實(shí)的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著(zhù)層層的面具，我們應該學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識的把自己擺在“弱者”“無(wú)能為力”這種狀態(tài)下，覺(jué)得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實(shí)我心里很明白，這是一種不負責任的`逃避，把失敗的原因都歸咎于客觀(guān)條件的限制，自己的性格或者是不努力之類(lèi)的，然后怨天尤人。從書(shū)中，我知道了原來(lái)我們可以從很多角度來(lái)看待自己，在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來(lái)不去檢測我們思想的基礎，可是我們從來(lái)不去檢測我們思想的正確性讀了這本書(shū)我總結了以下4點(diǎn)：1活在當下，停止無(wú)謂的思維。2用頭腦賺錢(qián)3用心靈面對家人，家庭，朋友和愛(ài)4用靈魂來(lái)面對自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對于以發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，我應該學(xué)著(zhù)把事情看淡。這本書(shū)讓我們明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得。
我會(huì )再細細看這本書(shū)，細細品味。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇15
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！�
最初看到這句話(huà)的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。（1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你獨立完成。（2）不要在意別人的眼光，我走我的路，讓別人去說(shuō)吧！
讀完本書(shū)后才知道其意是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投身出來(lái)的結果。
然“唯心論”一詞在心中慢慢滋長(cháng)。一瞬間，似乎是擊中了要害，潰不成軍。但轉念一想，唯心又怎么樣？誰(shuí)能證明唯物又是絕對正確的？
無(wú)論如何，我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂(lè )的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。
書(shū)中的老人真好，不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他�？墒聦�(shí)上，如果能夠勇敢一點(diǎn)，其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己，對么？所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反射你的內在。當外部環(huán)境改變時(shí)，發(fā)生各位不如意之事時(shí)，記得，要往內看�？纯醋约耗膫�(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的外在東西上�，F在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的.部分。多么平和、樂(lè )觀(guān)、現實(shí)而健康的心態(tài)��！
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難。也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你也許會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。 讀著(zhù)讀著(zhù)，突然發(fā)現與塞翁失馬焉知禍福卻是同理。
于是印證了一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì )有什么。那么，好吧，只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇16
讀上了好幾遍，對書(shū)的內容卻也沒(méi)能真正地透徹。
驚喜，竟會(huì )碰見(jiàn)這樣一本書(shū)，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂(lè )，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著(zhù)的，單調著(zhù)的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。
老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變�！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)衡量、批判他人，探討著(zhù)別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的'心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們早已失落了真實(shí)的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！痹诂嵥榈募毠澲�，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì )，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著(zhù)好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì )去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！�
這本書(shū)是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書(shū)。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇17
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的內容揉和了心理學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等許多形而上的內容，無(wú)論形式看上去多么簡(jiǎn)單生動(dòng)，也注定不是一本能一口氣消化的書(shū)籍。雖然我已經(jīng)從頭到尾讀過(guò)一遍，但我知道離真正理解作者的意思還差十萬(wàn)八千里。
我挺喜歡作者的表達方式，以小說(shuō)的形式，將這些如此神秘深奧的理論融入到一個(gè)故事中，層層解析，讓讀者讀起來(lái)不覺(jué)得過(guò)于枯燥和吃力。這樣的表達形式讓我想起《蘇菲的故事》，每當大家對哲學(xué)望而卻步的時(shí)候，常常會(huì )有人推薦這本書(shū)作為入門(mén)。把晦澀的理論融入到生動(dòng)有趣的故事中，讓普通人也能接受，其實(shí)這是需要很大的智慧的，所以我很喜歡這樣的作者。
《遇見(jiàn)未知的自己》，通讀全書(shū)，我覺(jué)得它就是引領(lǐng)人們去思考這樣一個(gè)命題：我是誰(shuí)？我想很少有人想過(guò)這樣的問(wèn)題，包括我自己。也許是因為我們都理所當然地認為這是一個(gè)用不著(zhù)思考的問(wèn)題。
但作者告訴我們，正是因為很多理所當然的想法，我們被很多表象所迷惑。她還告訴我們，我不是我的身體，不是我的情緒，不是我的思想，而事實(shí)上人們常常把他們混為一談。那么究竟我是誰(shuí)？沒(méi)有人能給出一個(gè)答案。真正的我也許就如宗教里說(shuō)的人的靈魂，但靈魂又是什么呢，我們也無(wú)從知曉。所以作者說(shuō)，我是誰(shuí)，我們只能從否定的'角度回答，那就是以上皆非。人的真我應該是充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅、平和的感覺(jué)的，那為什么我們總是那么不快樂(lè )，即使我們擁有了我們想要的一切，比如金錢(qián)、地位、名聲、愛(ài)人等等。
作者說(shuō)，那是因為我們誤認為那些表象就是真正的自我。所以，我們需要做的，就是努力地在這些表象中尋找真正的自我，傾聽(tīng)自己內心最真實(shí)的聲音。以一個(gè)旁觀(guān)者的角度，不時(shí)地審視自己的思想，自己的情緒。只有我們看清那些表象不是真正的自我的時(shí)候，我們才不會(huì )困惑。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇18
《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的.工作生活中找到快樂(lè )，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書(shū)籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì )遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè )?那是因為我們失落了真實(shí)的自己。學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強壓給我們的，因為我們可以不接受�？偸钦J為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì )讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè )和喜悅的區別，快樂(lè )是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒(méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著(zhù)學(xué)會(huì )放下，當我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都是另外一種結局，要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇19
美國的富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：失足，你可以馬上恢復站立；失去信心，你也許永難挽回�？梢�(jiàn)，一個(gè)人失去信心是多么可怕，但是幫助他恢復信心更是重要。在《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文中，作者就是這樣一個(gè)失去了信心的人，然而，一位素不相識的老教授卻用自己的愛(ài)心，無(wú)私地幫助了這位作者，讓他重新找回了自信。
《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文主要圍繞我的心理、行動(dòng)的變化和老教授的語(yǔ)言變化兩條線(xiàn)索展開(kāi)，記敘了我在一位音樂(lè )教授用愛(ài)心無(wú)私的幫助下，從沒(méi)有信心學(xué)會(huì )拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì )上為成千上萬(wàn)的觀(guān)眾演奏的事，贊揚了老教授愛(ài)護、鼓勵年輕人成才的美德，表達了我對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
文章中，一句詩(shī)一般的語(yǔ)言深深的印在我的心里：我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句：真不錯。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。我心里洋溢著(zhù)一種從未有過(guò)的感覺(jué)。這從未有過(guò)的感覺(jué)就是被人肯定、欣賞的快樂(lè )，而這恰恰就來(lái)自于老人的陪伴與夸獎。老人并沒(méi)有指點(diǎn)我如何拉琴，她只是用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言幫助我重新找回自信，激勵我刻苦練習。其實(shí)，如果沒(méi)有老教授每天的這句話(huà)，也許作者就永遠也沒(méi)有為成千上萬(wàn)的觀(guān)眾演奏的機會(huì )，可見(jiàn)，老教授的語(yǔ)言是多么的重要。這句話(huà)也反映了老教授與眾不同的教育方法。
一位真誠有愛(ài)心的.高明老教授，一位勤學(xué)苦練有信心的小提琴手。讓我們明白信心的重要，更讓我們明白，如果失去了信心，恢復信心更是重要。然而，作者的變化就是來(lái)自于老教授的愛(ài)護、關(guān)懷，她用自己的愛(ài)心幫助他人，用自己詩(shī)一般的語(yǔ)言感化他人，使作者成才。
在生活中，你是否也遇見(jiàn)過(guò)這樣一位能理解你、關(guān)愛(ài)你、寬慰你的聽(tīng)眾呢？他能使你擺脫困難、困境、困惑嗎？我想、這很少。其實(shí)，文中的作者是幸運的，因為他遇到了一位用愛(ài)心幫助他的老教授，雖素不相識，但是依然無(wú)私的幫助他。
我相信，如果我們大家都永遠用愛(ài)心幫助他人，這個(gè)世界一定會(huì )更加美好！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇20
前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見(jiàn)，誰(shuí)遇見(jiàn)誰(shuí)都是一種緣分，何況是自己呢？其實(shí)你了解自己?jiǎn)�？其�?shí)你有真正的遇見(jiàn)過(guò)自己?jiǎn)�？其�?shí)你沒(méi)有。你還擁有你的未知。
總有些喜歡難以言喻？對于這本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，就是喜歡�？粗�(zhù)這本書(shū)，你的心情會(huì )莫名的沉靜。
在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測也難以捉摸，無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì )遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè )，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì )有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。
讀了之后，知道了人喜怒哀樂(lè )的'源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內心的平和。
愛(ài)，喜悅，和平是全書(shū)的主題。這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線(xiàn)，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對話(huà)融會(huì )在故事里，并在不知不覺(jué)中跟隨著(zhù)作者的引領(lǐng)，不自覺(jué)地深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應該怎樣調試自己的心情？
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內心，由內至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內心的一種投射和需要。
它教會(huì )我健康的呼吸方式，它教會(huì )當我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(cháng)到足夠強大的內心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結。
它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開(kāi)始感恩，因為我們已經(jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂(lè )觀(guān)的去面對，我們會(huì )看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實(shí)親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。其實(shí)一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事�；蛘咭恢闭J為是自己的事情，結果發(fā)現都不是。所以我們最需要做的就是認清自己，做最真的自己。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇21
最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人井然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機會(huì )下，遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內在的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的`，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著(zhù)角分扮演，身份認認同，里面第二個(gè)寫(xiě)著(zhù)思想，第三個(gè)寫(xiě)著(zhù)情緒，第四個(gè)寫(xiě)著(zhù)身體！上面還寫(xiě)到身份認同——覺(jué)察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結。
從書(shū)中受到很多啟發(fā)，這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會(huì )被身體里的潛意識所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì )不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會(huì )得到真正的快樂(lè )，即使是快樂(lè )，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè )的源頭不在了，自己會(huì )很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì )隨著(zhù)一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì )消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！書(shū)中講解我們人類(lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì )遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來(lái)的面目嗎？
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對思想方面，更是不會(huì )考慮，對于以發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，更別得什么與身體聯(lián)結了！我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇22
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)我看過(guò)兩遍，第一遍完全沒(méi)有讀懂，再讀的時(shí)候開(kāi)始理解，我想不懂是因為自己內心中的“小我”沒(méi)有發(fā)現，再讀看見(jiàn)了“小我”開(kāi)始尋找真實(shí)的自己——“真我”。
什么是“小我”？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)、名利、地位、權勢以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會(huì )被身體里的潛意識所控制�！靶∥摇笔亲晕冶Ｗo的一種方法，是你認為的自己�！靶∥摇笔侨藶榱俗晕冶Ｗo與外界設置的一層障礙，自己把自己放在的一個(gè)安全圈，就像人與人之間的安全距離一樣。
有個(gè)年輕人，剛認識他的時(shí)候他告訴我他曾經(jīng)從事過(guò)很多工作，做過(guò)庫管，對電腦硬件也是很棒的，也做過(guò)物流公司的部門(mén)管理，換過(guò)很多的工作，他覺(jué)得自己很優(yōu)秀，然而到了我們單位，起初也是表現很突出，業(yè)務(wù)能力提升很快，但時(shí)間久了，我發(fā)現他和單位其他人開(kāi)始疏遠，突然有一天，他找到我，告訴我他要辭職，他覺(jué)得跟大家合不來(lái)，他覺(jué)得這里的環(huán)境不適合他，我跟他交談到深夜，后來(lái)我給他推薦了這本《遇見(jiàn)未知的自己》，他當晚就在網(wǎng)上訂購了這本書(shū)。一周以后，他又來(lái)告訴我，他心理明白了，他心中犯“小我”了，他說(shuō)他想慢慢的從“小我”中釋放出來(lái)，我肯定了他的這一轉變，也感謝創(chuàng )業(yè)平臺推薦我看《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)并通過(guò)這本書(shū)幫助到他人，書(shū)真的是最好的'老師。
那么什么是“真我”呢？“真我”是真實(shí)的自己，而最能表達自己的卻是“潛意識”，我到底是誰(shuí)？我真正想要的是什么？我不去看他人的眼神，不去聽(tīng)他人的批評與嘲諷，因為我的初心是想得到我喜歡的、我想通過(guò)付出努力去得到的，這就是那個(gè)“真我”。
請給自己一個(gè)機會(huì )，思考人生，思考自己，真正了解并改進(jìn)自己的內心，真心的相信自己，充滿(mǎn)喜悅的用全身的細胞去召喚你想要的東西，內在的配合加上外在的努力，相信老天是公平的，不斷的努力不一定會(huì )收獲成功但一定會(huì )幫助改變，如果不愿意去改變，害怕去改變，那么就會(huì )退縮、就會(huì )停滯不前、就會(huì )讓道給想成功的人。
如果你不了解自己，不認識自己，只能從外面去尋找自我價(jià)值的確定，找認同感，依賴(lài)于外在世界對你的認同、評定。如果向內看，你會(huì )盯住內心的目標，讓自己成為無(wú)懼的人，讓自己找到“真我”。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇23
《遇見(jiàn)未知的自己》是一部探討都市人應該怎樣更好生活的書(shū)，向人們講解和詮釋一個(gè)又一個(gè)耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺(jué)經(jīng)歷了一場(chǎng)不錯的心靈之旅。
當我翻看這篇小說(shuō)時(shí)，我被一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題所迷惑，我是誰(shuí)？我要什么？我快樂(lè )嗎？我應該怎樣調試自己的心情？
書(shū)中一直在強調尋找真實(shí)的自我，對于“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)實(shí)在我也很少去認識真我是怎樣的，每當去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內心是茫然的，就像書(shū)中說(shuō)的，外在環(huán)境影響著(zhù)我們的內心世界，真正認識自我是一件很難的事情，這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)的。我們所處的社會(huì )環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實(shí)的自我，所以導致我們的不快樂(lè )，就像小說(shuō)中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者給出一個(gè)教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了那么內在的自我，不管它帶給你的.是快樂(lè )還是痛苦，大多是因為你們的思想導致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒(méi)能看清自己，痛苦是來(lái)自你對事情的解釋?zhuān)纯嗍悄銊?chuàng )造出來(lái)的，就如我們?yōu)榱宋桂B自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產(chǎn)生所需要的情緒來(lái)維生，但是我們在遇到這樣的情況沒(méi)有去直面它，而是順從滿(mǎn)足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物，只要我們愿意面對它有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)的話(huà)，我們就會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問(wèn)題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態(tài)，所有的外力都會(huì )隨之改變。
我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂(lè )。人生在世，難免都要經(jīng)歷這些，雖然有很多自己無(wú)法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應該學(xué)會(huì )勇于面對，不放棄。
心境決定人生，就像書(shū)中那位老者臨別時(shí)所說(shuō)的：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！睙o(wú)論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對待自己的生活和工作，真心面對生命中經(jīng)歷的人和事，真正的喜悅就會(huì )由心而生。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇24
我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，那是在2017年剛入職，我用了兩個(gè)月讀完這本書(shū)。說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)我對這本書(shū)沒(méi)有什么特別的、有形的、可以說(shuō)得清的感受，只是覺(jué)得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，這次對于這本書(shū)我有了更深的感受。
每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會(huì )有情緒，會(huì )哭會(huì )鬧，可是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì )回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)冰激凌的孩子不會(huì )留戀冰激凌的甜蜜，正是因為我們曾經(jīng)喜悅滿(mǎn)足，長(cháng)大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂(lè )滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的'真我是最中間的那個(gè)圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執著(zhù)于外物，反而遠離了真正的快樂(lè )。
其實(shí)我覺(jué)得錯不在于我們追求外物，而是不要過(guò)于追求。太執著(zhù)于外物，對事物就會(huì )起分別心,對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。
我們應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因為真正的幸福，來(lái)源于對生命深刻的認識和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著(zhù)就是獲得人生幸福的必由之路?只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當的時(shí)候，陷入沉思，感受孤獨;又可以在恰當的時(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
這篇讀后感，我只是摘取了書(shū)中使我感觸最深的三句話(huà)談了一些我自己的淺顯感受�！队鲆�(jiàn)未知的自己》告訴我，我應該時(shí)不時(shí)地給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺(jué)得這本書(shū)會(huì )成為我的工具書(shū)，因為書(shū)里講的東西我現在只是領(lǐng)略了一丁點(diǎn)皮毛而已，而生活還會(huì )繼續下去，在生活中我還會(huì )遇到各種各樣的情況，我會(huì )隨時(shí)翻開(kāi)這本書(shū)，在書(shū)中去尋求應對的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著(zhù)去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇25
正在讀一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)——《遇見(jiàn)未知的自己》。
剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細慢慢體會(huì )的時(shí)候，忽然發(fā)現它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著(zhù)我的心靈，悲觀(guān)和欲望。
在這一個(gè)個(gè)的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說(shuō)；那一天業(yè)績(jì)考核出來(lái)了，每次都得第一的她，突然被擠了下來(lái)，她的內心非常難受。早上她上班，發(fā)現同事們正用不同的眼光注視著(zhù)她，有同情、鼓勵的，有幸災樂(lè )禍的。在接下了和老板的談話(huà)中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認可，得到了一個(gè)并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進(jìn)辦公室時(shí)同事的眼光�？墒�，現在的她覺(jué)得同事們的'眼光和平時(shí)沒(méi)有什么兩樣的呀。我們在生活中也經(jīng)常會(huì )有類(lèi)似的感覺(jué)，當你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當自己的想法改變的時(shí)候，總覺(jué)得周?chē)娜丝醋约旱难酃庖矔?huì )和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿(mǎn)著(zhù)自己主觀(guān)臆想出來(lái)的內容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災樂(lè )禍”，都是她的大腦自己去篩選、過(guò)濾、定位出來(lái)的，并不是事實(shí)。這樣的想法，其實(shí)都是自己根據自己當時(shí)的情況虛構、假想出來(lái)的。換句話(huà)說(shuō)是一種假象，是在自己的主觀(guān)想法作用下杜撰出來(lái)的。
這不禁讓我想起了一則故事，說(shuō)是在古時(shí)候，有個(gè)砍柴的人發(fā)現自己的斧頭不見(jiàn)了。他一直認為是他的鄰居偷的。他每次看到那個(gè)鄰居都覺(jué)得他就是那個(gè)偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著(zhù)新買(mǎi)的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過(guò)的地方發(fā)現了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當他再一次看到他的鄰居時(shí)，他發(fā)現他的鄰居怎么看都不像是會(huì )偷斧頭的人。
是呀，周?chē)娜�、事、景、物常常�?huì )在我們不同的想法下產(chǎn)生著(zhù)不同的變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時(shí)候不能憑借著(zhù)主觀(guān)想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇26
參加本次骨干班主任培訓，收到了一份很好的禮物——讀一本好書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本身心靈小說(shuō)，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過(guò)了，真的值得推薦給我身邊的人。
《遇見(jiàn)未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，不與之抗衡，內心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養性，尋找內在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習慣等等，管好了自己就不會(huì )給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見(jiàn)未知的自己》還揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì )“臣服”�！皭�(ài)過(guò)、通過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受！因為越是你抗拒的就越會(huì )持續，當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。我們的思想總是在過(guò)去或者未來(lái)，但是我們的身體卻永遠是在當下的，所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量！
人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的`是積蓄心靈內在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?
張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負起全責，負起全責的意思不是說(shuō)將錯歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì )一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！弊屛覀冺槒纳囊幝�，在閱歷中不斷成長(cháng)，汲取心靈內在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我! 寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內涵的冰山一角。一開(kāi)始，以為它只是空講道理的勵志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿(mǎn)驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種美好的緣分。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇27
工作之余，喜歡讀一些書(shū)讓心靈沉淀，其中記憶最深，感觸最大、收獲最多的當屬《遇見(jiàn)未知的自己》。萬(wàn)分感謝同事的推薦，才使我有機會(huì )遇見(jiàn)這本書(shū)，也遇見(jiàn)未知的自己；當朋友讓我推薦好看的書(shū)時(shí)，我也會(huì )毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。
這本是從四個(gè)問(wèn)題入手：
1、我是誰(shuí)？
2、我到底要什么？我們在這個(gè)世界上到底追求什么？
3、什么事“真我”？
4、我們?yōu)槭裁磿?huì )失去與自我的連接，不斷原理自己？這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)比較遙遠、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過(guò)一次次與智慧老人的對話(huà)，循序漸進(jìn)、層層剖析，不動(dòng)神色地把它們描述得生動(dòng)、形象、具體，潤物細無(wú)聲地讓我們結合現實(shí)生活、思考“真我”。
人類(lèi)所追求的東西，像權利、財富、健康，最終目的應該是追求內心的喜悅和平和�？墒�，在物欲橫流的新時(shí)代，我們忘了初心，在追求權利、財富、榮譽(yù)、職務(wù)等事物的過(guò)程中，喪失了內心的喜悅和平和，常常變得不快樂(lè )，就像書(shū)中主人公若菱所說(shuō)的“活著(zhù)好累啊”。
書(shū)中的智慧老人給出了答案：那是因為我們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒�？鞓�(lè )不快樂(lè )決定權在自己，事情最后的結果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取不屬于我們的東西，當然會(huì )痛苦，當然會(huì )失落。想要快樂(lè )，就需要平靜地接受生活中的不快樂(lè )，正視我們的不幸，學(xué)會(huì )“臣服”于自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。
智慧老人畫(huà)了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠離真我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認同的障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內在的真我�！睓嗬�、財富、榮譽(yù)、職務(wù)，都是真我的附屬品，都是暫時(shí)的`，不會(huì )讓自己真正愉悅，關(guān)注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認同得到舒適、滿(mǎn)足，才能感受到真實(shí)的我，才能感受到真正的愜意、幸福。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”這句話(huà)給我印象極深，一開(kāi)始沒(méi)讀懂其中的奧秘，有點(diǎn)一知半解，直到看到楊絳先生的一段話(huà)，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定和從容；我們曾如此盼望外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”。
積蓄心靈內在的力量，追求內心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感 篇28
第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會(huì )看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個(gè)新的認識。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應當就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著(zhù)好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實(shí)的自我，追求的是內心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè )？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來(lái)不去檢測我們思想的基礎，從來(lái)不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì )根據我們的經(jīng)驗和掌握的`知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè )還是痛苦，其實(shí)大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
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