《穆斯林的葬禮》讀后感
《穆斯林的葬禮》讀后感：這部小說(shuō)除了帶給我感動(dòng)，還帶給我思考。
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)中的第一代人是梁亦清，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家玉器行，琢玉技藝高超。第二代人是梁亦清的女兒梁君璧、梁冰玉和被梁家收養當學(xué)徒，相當于梁家半子的韓子奇，韓子奇對玉非常癡迷。第三代人是梁君碧和韓子奇的兒子韓天星，梁冰玉和韓子奇的女兒韓新月還有新月的大學(xué)老師楚雁潮。第三代中還有輔助人物，韓天星喜歡的女孩小榮子和他后來(lái)的妻子淑彥。小說(shuō)以玉和月為線(xiàn)索將故事串了起來(lái)。第二代人的故事以玉(韓子奇)為主線(xiàn)，第三代人的故事以月(韓新月)為主線(xiàn)，月的故事是玉的故事的延續，兩者用平行的方式敘述了兩個(gè)交叉的故事。
這部長(cháng)篇小說(shuō)感情細膩真摯，故事曲折感人，內容豐富，內涵深刻，文筆流暢。小說(shuō)展示了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活，在政治和宗教氛圍中演繹著(zhù)人生的困惑和書(shū)中人物對人生真諦的追求。作品含蓄蘊藉、如泣如訴，細膩的筆觸，精致的描寫(xiě)具有震撼人心的力量。
作者霍達，女，生于1945年11月，回族，北京人。中國電影編劇，著(zhù)名作家，自幼喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù).青年時(shí)代開(kāi)始發(fā)表作品， 1976年之后從事專(zhuān)業(yè)文藝創(chuàng )作，迄今已發(fā)表、出版小說(shuō)、報告文學(xué)、劇本、散文等多種體裁的文學(xué)作品約300萬(wàn)字。作品沉雄深厚、凝練典雅， 兼備陽(yáng)剛陰柔之差，獨具亦史文之風(fēng)。
貫穿整部小說(shuō)的內在主線(xiàn)是情和矛盾。小說(shuō)中的情有愛(ài)情、友情、親情、民族情。小說(shuō)中的矛盾有愛(ài)情和親情，愛(ài)情和民族情，親情和民族情之間的矛盾。而這些感情和矛盾又發(fā)生在一個(gè)特殊的政治背景下，使得這些感情更加錯綜復雜。書(shū)中主要人物除楚雁潮外都是穆斯林。所以，雖然他和新月之間的愛(ài)情真摯、感人，但在如梁君碧這些傳統的穆斯林看來(lái)他們的愛(ài)情是錯誤而不可饒恕的，會(huì )觸犯神靈。但梁君碧的丈夫，也就是小說(shuō)第二代人物的主角韓子奇在臨死的時(shí)候說(shuō)出了一個(gè)秘密，他說(shuō)自己不是穆斯林。簡(jiǎn)直是一個(gè)諷刺!虔誠的穆斯林梁君碧竟然是嫁給了一個(gè)漢人。這個(gè)秘密對她的打擊是可想而知的，她應對這個(gè)打擊的辦法就是說(shuō)服自己丈夫是糊涂了，這個(gè)想法其實(shí)只是自欺欺人。這讓我們看到人為設置不同文化之間的隔閡是沒(méi)有必要的，而是會(huì )給人們帶來(lái)創(chuàng )傷。不同的文化是可以共存的。這是愛(ài)情和民族情之間的矛盾。還有親情和愛(ài)情之間的矛盾。梁君碧非常愛(ài)自己的妹妹梁冰玉，但又無(wú)法忍受妹妹對自己的背叛。梁冰玉和韓子奇在英國避難的日子里，患難與共，相愛(ài)并生下了一個(gè)女兒韓新月。梁君碧無(wú)法原諒丈夫和妹妹對自己的背叛。最后她逼妹妹離家出走，在韓子奇的祈求下冰玉把女兒新月留給韓子奇和姐姐梁君碧來(lái)?yè)狃B。無(wú)疑，梁君碧是愛(ài)妹妹的。即使在她得知了丈夫和妹妹的事后，她見(jiàn)到妹妹的時(shí)候仍然是抱著(zhù)妹妹哭了。
這部小說(shuō)除了帶給我感動(dòng)，還帶給我思考。
什么是愛(ài)情?真正的愛(ài)情到底是什么樣的?
我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情，純潔、真摯�？墒撬麄兊膼�(ài)情是那么短暫。新月被病魔奪去了生命，假如她活著(zhù)，他們兩個(gè)能沖破家人的阻撓走到一起嗎?這個(gè)是值得我們深思的。有位社會(huì )學(xué)家說(shuō)，愛(ài)情是最容易被顛覆的。以前人們都說(shuō)：婚姻是愛(ài)情的墳墓，現在又有一種說(shuō)法：愛(ài)情是婚姻的墳墓。80后很多人都信奉的是：相愛(ài)的人不能結婚，只能用來(lái)想念，用來(lái)想念的'人，不能見(jiàn)面。但是小說(shuō)的結尾處，楚雁潮在新月墓前的守候又讓我感動(dòng)不已，好像一個(gè)玩世不恭的人重新見(jiàn)到信仰的光芒。我又在想，那種滲透到靈魂深處，至死不渝的愛(ài)情應該還是存在的吧，只不過(guò)太稀缺了，或者不會(huì )輕易遇到�；蛟S是現在的人們太沒(méi)有安全感，不愿去付出真愛(ài)，因此也得不到真愛(ài)。亦或許如張愛(ài)玲所說(shuō)，這個(gè)世界上到處都是自私的男人和自私的女人，愛(ài)情只是一種錯覺(jué)。思考了那么多，我覺(jué)得正如一首歌中所唱：愛(ài)情是一種信仰。所以：如果愛(ài)，請深?lèi)?ài)!
小說(shuō)中的人物有血有肉，很飽滿(mǎn)。你覺(jué)得他或她就是現實(shí)生活中的一個(gè)人。書(shū)中的人物不是非善即惡。你沒(méi)有辦法說(shuō)清楚一個(gè)人是好人還是壞人。他們中的很多人都是讓你又愛(ài)又恨。像梁君碧，她愛(ài)憎分明，但世俗狹隘。其實(shí)她只是一個(gè)很普通的女人，一個(gè)漂亮，世俗，要強又驕傲的女人。她在韓子奇一無(wú)所有的所有的時(shí)候說(shuō)：“奇哥哥，你娶了我吧。”很直白，很感人。但她又總是計較自己當初嫁的時(shí)候沒(méi)有辦一個(gè)像樣的婚禮，所以她總是希望在兒子娶媳婦的時(shí)候大辦一場(chǎng)來(lái)彌補自己當年的遺憾。她的復雜性格還表現在她對丈夫和妹妹的女兒新月的態(tài)度上。她對新月的感情也是又愛(ài)又恨。新月是個(gè)很善良，很懂事的孩子，而且她看著(zhù)新月長(cháng)大，應該說(shuō)她對新月是有感情的，從新月死后，她爬在新月身上哭，說(shuō)新月是個(gè)苦命的孩子就可以看出來(lái)。但畢竟新月是妹妹和丈夫背叛自己的見(jiàn)證，她無(wú)法百分之百地去愛(ài)新月，甚至于對新月表現得有點(diǎn)冷漠。
另外，小說(shuō)的政治色彩也很濃厚。像楚雁潮，因為父親失蹤，身份不明，因此無(wú)法確定他屬于那個(gè)階級，使他一直生活在這個(gè)陰影中，一直無(wú)法入黨，也無(wú)法晉升。而政治色彩的運用在小說(shuō)中又頗具諷刺意味。像新月班的班長(cháng)，只是一個(gè)孩子，受父母是當官的的影響，思想極為先進(jìn)向上，說(shuō)話(huà)行事帶了濃厚的政治色彩。在課下，她的地位甚至比老師都高，因為她是黨員，而老師不是。政治在小說(shuō)中是一種空洞、虛偽但影響、扭曲了很多人生活的一種東西。作者借此表達了自己對那個(gè)特殊時(shí)代，政治被扭曲利用、人的思想被扭曲的嘲諷。
葬禮，表面上是在說(shuō)新月的葬禮，實(shí)際上，書(shū)名中的這個(gè)葬禮包含了很多東西。幾乎書(shū)中每個(gè)人物都丟掉了生命中最重要的東西。韓子奇丟掉了和冰玉的愛(ài)情、丟掉了心愛(ài)的女兒新月，丟掉了自己守護了一輩子的玉。梁君碧，試圖控制一切卻失去了一切。她操縱兒子的婚姻，毀了兒子天星，天星喜歡的女孩小榮子還有天星后來(lái)妻子淑彥三個(gè)人幸福;不了解丈夫為什么視玉如命，傷害了自己和丈夫的感情;逼走了妹妹，傷害了妹妹的感情;冷落了養女新月，并干涉她和楚雁潮的愛(ài)，傷害了新月。而冰玉，丟掉了對愛(ài)情的信仰，也丟掉了心愛(ài)的女兒。天星，丟了自己最?lèi)?ài)的姑娘還有自己的妹妹。很多、很多……。所有的人都在失去。
《穆斯林的葬禮》是一部很有內涵的小說(shuō)，讀過(guò)的人無(wú)不為之動(dòng)容。作者霍達出生在珠玉世家而且是回人，這部小說(shuō)是作者對生活體察的結果，凝聚了作者對生活的思考。讀一下這部小說(shuō)，隨作者體味一下生活、深思一下生存對于你我來(lái)說(shuō)是不免為一次難得的體驗，它會(huì )讓我們的思想更加成熟，更加懂得生活，更加了解人生。
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