吶喊的讀后感

　　《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情的扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。

　　狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或許還有?救救孩子!”在那樣吃人的社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是發(fā)自?xún)刃牡?狂呼。

　　任何一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自認而然的發(fā)出這樣的吶喊。

　　可是最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這個(gè)社會(huì )都是瘋子。

　　科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。

　　《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為他“寫(xiě)出一個(gè)我們現代國人的靈魂來(lái)”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》，既表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。

　　他質(zhì)樸又愚蠢，受盡剝削不敢正視現實(shí)，妄自尊大;對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)朦朧的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的影響。但作為性格復雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者，用以自欺欺人。

　　這種精神勝利法使阿Q不能正視現實(shí)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也不引人入勝，但在魯迅的作品中是他憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷和對中華民族的深深地愛(ài)。

　　希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人。

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