《孫子兵法》讀后感

　　唐太宗李世民說(shuō)過(guò)“觀(guān)諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。美國等國家也有大量的學(xué)者在研究孫子兵法，并贊嘆不已。身為中國人，我們自然更應該研讀先賢留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。
　　讀罷此書(shū)，我想做的工作是：基于自己的理解，重新將其歸納整合；其次是討論《孫子兵法》在古代中國軍事領(lǐng)域所起的重大作用；最后結合當今普羅大眾對此書(shū)的看法，提出部分國人對《孫子兵法》的誤讀。
　　行軍打戰，首先離不開(kāi)人，上到將領(lǐng)，下到士卒，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴格挑選，強加訓練，那么整支軍隊就是一盤(pán)散沙，一上戰場(chǎng)便頃刻潰不成軍。所以說(shuō)，練將，治卒應該是戰爭的首要準備條件。
　　第一，對將領(lǐng)的要求是“智，信，仁，勇，嚴”，將領(lǐng)要足智多謀，賞罰有信，愛(ài)護部下，勇敢果斷，治軍嚴明。這里，我們要特別提一下，《孫子兵法》雖然是用來(lái)指導嚴酷的戰爭，但其中蘊含了儒家“仁”的思想�！秳萜�》便提到“善戰者，求之于勢，不責于人”，主將不苛責下屬，不把戰敗的責任往士兵上推，才有利于軍心的團結。“地形篇”更是提到“視卒如嬰兒，視卒如愛(ài)子”，為將者要懂得施恩于部下。
　　將領(lǐng)不僅要為人寬厚，還要有軍事謀略，也就是“智”。“將通于九變之利者，知用兵矣”，值得贊賞的是，孫子還提出了“將受命于君”但“君命有所不受”，這在古代中國封建專(zhuān)制的情況下可是相當難得。原因其實(shí)也簡(jiǎn)單，古代交通通訊并不發(fā)達，而戰爭局勢卻是瞬息萬(wàn)變，法令的傳達往往是不及時(shí)的，并且君主對戰局的了解也不如將領(lǐng)清楚，這就要求君主要賦予將領(lǐng)指揮作戰的自主權。
　　孫子還提到“將有五危”，“必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。”這也就要求君主在任命將領(lǐng)時(shí)，要綜合考慮將領(lǐng)的各方面素質(zhì)，做到任人唯賢。
　　第二，治卒。其實(shí)《孫子兵法》并沒(méi)有側重講怎樣訓練士卒，就算涉及到了，也是間接地講。比如，《軍爭篇》就提到“夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。”作戰時(shí)能夠以金鼓，旌旗一耳目，想必離不開(kāi)平時(shí)對士卒的訓練。“行軍篇”也講到“令素行以教民”，這便要求將領(lǐng)平日便要對士卒嚴加訓練，做到“令行禁止”。
　　但也僅此而已，孫子沒(méi)有細致地去討論怎么挑選士卒，訓練士卒，但是行軍打戰，“人和”可是重中之重，這個(gè)缺漏也許算是《孫子兵法》的一個(gè)不足吧。正如戚繼光所說(shuō)，“孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣。第于下手詳細節目，則無(wú)一及焉。”戚繼光也談行軍作戰，但與《孫子兵法》不同的是，他結合實(shí)戰經(jīng)驗所創(chuàng )立的建軍學(xué)說(shuō)相當具體細致。我們看看《紀效新書(shū)》，從選兵到練兵，從各色兵器的配合使用到諸兵種的協(xié)調行動(dòng)，都介紹得再清楚不過(guò)，務(wù)求實(shí)效。
　　所謂“養兵千日，用兵一時(shí)”，練好將，治好卒，我們再來(lái)談在戰場(chǎng)上如何廝殺。我分三個(gè)部分來(lái)講《孫子兵法》所提到的戰爭流程，也就是戰爭開(kāi)頭的籌措工作，戰爭進(jìn)行中的具體應對方法，和戰爭的最高目標。
　　1.戰爭未開(kāi)，謀略先行。孫子所提到的，戰爭還沒(méi)開(kāi)打便要先做的兩件事，一是定計，二是蓄勢。孫子曰：“多算勝，少算不勝。”打戰之前，要是將領(lǐng)對戰局沒(méi)有全盤(pán)的規劃，那么軍隊就像是無(wú)頭蒼蠅，找不到制敵制勝的突破口。再者，“先為不可勝，以待敵之可勝”，“藏于九地，動(dòng)于九天”，先要做好防守工作，使自己處于攻不破之境地，再等待時(shí)機，打敗敵軍。
　　2.《孫子兵法》集中講的便是戰爭行進(jìn)中的戰略問(wèn)題。個(gè)人認為，孫子的戰略思想的核心是“機變”。其實(shí)，就算有哪一步兵書(shū)寫(xiě)得多好多厲害，將領(lǐng)也不可能單單憑借紙上知識出奇制勝，這就要求為將者腦子要靈活，懂得隨機應變。機變，就是在了解天時(shí)，地利的情況下，避實(shí)擊虛，以曲為直，以患為利，以進(jìn)為退，綜合采取火攻，用間等戰術(shù)。同時(shí)，要對敵方的行動(dòng)有較為準確的估測�！缎熊娖�》里有段描寫(xiě)極為精彩，“眾樹(shù)動(dòng)者，來(lái)也；眾草多障者，疑也；鳥(niǎo)起者，伏也；獸駭者，覆也。”真可謂是一葉落而知天下秋，通過(guò)個(gè)別的細微的跡象，可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結果。
　　3.從《孫子兵法》看來(lái)，作戰的最高目標有二。一是速戰速決，二是全勝。作戰篇講到，“兵貴勝，不貴久。”每一次戰爭其實(shí)都是勞民傷財，士兵的征集，物資的供應，不僅虛耗國庫，還擾亂了老百姓的正常生活，戰事拖得越久，對一個(gè)國家所造成的經(jīng)濟負擔久越重，這也是美國在越南戰爭中失敗的一個(gè)重要原因。“全勝”，是孫子戰略思想的一個(gè)重要方面。孫子提到，“全國為上”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”又說(shuō)“不戰而屈人之兵”。如同從漢字學(xué)看“武”是由止戈構成，孫子嚴格說(shuō)來(lái)并不偏愛(ài)戰爭，甚至是想避免戰爭。原因不是他愛(ài)好和平，而在于，戰爭就是消耗資源，最棒的作戰，是不戰而勝。與抗日戰爭時(shí)期日本的“三光”政策不同，我們古人講求的是“慎戰”，希望能用比較和平的方式，較少的人員傷亡去換取戰爭的勝利。所謂“打天下容易，治天下難”，戰火一開(kāi)，戰場(chǎng)上便少不了“馬革裹尸”的殘酷景象，而且，火力開(kāi)得越大，對占領(lǐng)區所造成的損害也就越嚴重，戰后的修復更是一個(gè)難點(diǎn)。
　　《孫子兵法》被世人譽(yù)為“世界第一兵書(shū)”，歷代有注解批校者二百余家，各版本約四百余種，各譯本近三十語(yǔ)種，影響甚廣�！秾O子兵法》十三卷，談?dòng)糜�，作戰，謀攻，形，勢，虛實(shí)，軍爭，九變，行軍，地形，九地，火攻，用間。環(huán)環(huán)相扣以制敵，蘊含了多條行軍打戰的黃金準則。戰國時(shí)韓非就說(shuō)過(guò)，“境內皆言兵，藏孫，吳之書(shū)者皆有之。”

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