無(wú)常讀后感900字
無(wú)常是朝花夕拾里的一篇文章，下面yjbys小編整理了無(wú)常讀后感900字。歡迎閱讀!
無(wú)常讀后感900字(一)
描述兒時(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
無(wú)常讀后感900字(二)
讀完《無(wú)�！分�，我對于“無(wú)常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無(wú)常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
《無(wú)�！�——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的'諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。
《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
無(wú)常讀后感900字(三)
《無(wú)�！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從文本里來(lái)看，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
就我個(gè)人的感覺(jué)，黑白無(wú)常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現人世的一些東西，而無(wú)常一般都拿著(zhù)破芭蕉扇，鐵索和算盤(pán);前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來(lái)個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來(lái)鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤(pán)呢?到底有何功用?難道可以當滑板?
無(wú)常還戴著(zhù)二尺來(lái)高的帽子，帽子上寫(xiě)字，白無(wú)常寫(xiě)著(zhù)“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著(zhù)“一見(jiàn)發(fā)財”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫�？上б�(jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說(shuō)在一些圖本中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)的是“你也來(lái)了”，黑無(wú)常則比較兇惡地寫(xiě)著(zhù)“正在捉你”。
還有一點(diǎn)值得推敲的是，無(wú)常一般都吐著(zhù)長(cháng)舌頭，我們知道吐長(cháng)舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)普通的鬼，而隨著(zhù)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過(guò)內部招聘選拔出來(lái)的。
整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
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