- 相關(guān)推薦
《烏合之眾》讀后感范文800字
時(shí)常發(fā)現，其實(shí)我們不比百年（甚至更久以前）的人聰明，他們說(shuō)的那些事情，那些原因，那些問(wèn)題現在直到將來(lái)都會(huì )不斷重復，只不過(guò)換了一個(gè)外殼而已�！稙鹾现姟穼θ后w心理的洞悉，就是這樣，我們都早已知道問(wèn)題所在，但也只能遵循某種人類(lèi)尚未理解的力量，不斷再犯�！爸馈迸c“做到”的差距，整個(gè)人類(lèi)如此，何況個(gè)人。
不知為何，中文版書(shū)名《烏合之眾》，直接有了如此明確的貶義，而英文的《TheCrowd》是明顯中性的，雖然內容依然。全書(shū)雖有其時(shí)代局限性，但總體十分精彩，憑我短短的社會(huì )閱歷，深感不能完全領(lǐng)會(huì )，直接摘錄一些作者的觀(guān)點(diǎn)，加上一些自己的想法，記錄如下：
個(gè)體與群體，就好比細胞與生物體，生物體雖由細胞組成，但具有很多細胞沒(méi)有的特性，而我們作為個(gè)體來(lái)研究群體，有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的無(wú)奈，是研究不清楚的。
個(gè)體融入群體之后，個(gè)性會(huì )有一定程度的消失，情感和思想會(huì )轉向群體所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。
群體沖動(dòng)、易變、輕信、急躁、偏執、專(zhuān)橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態(tài)，這與組成群體的個(gè)體素質(zhì)無(wú)關(guān)，這時(shí)候其決定作用的是本能和情感，是一種“無(wú)意識”的層面，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群里，差別不大。
群體不善推理，卻急于行動(dòng)。
社會(huì )中大多數處于中下層地位的群眾，大多地位卑微，心理狹窄脆弱，對超出自身生活經(jīng)驗的一般問(wèn)題不甚了解，不辨真偽，希望聽(tīng)從權威的意見(jiàn)，“在群體的靈魂中占上風(fēng)的，并不是對自由的要求，而是當奴才的欲望”，因此群體易受暗示和輕信，他們崇尚威勢，迷信權威人物，這也給領(lǐng)袖以利用的機會(huì )。書(shū)中勒龐解釋說(shuō)領(lǐng)袖更有可能是個(gè)實(shí)干家而非思想家，他們并沒(méi)有頭腦敏銳深謀遠慮的天賦，他們也不可能如此，因為這種品質(zhì)會(huì )讓人猶疑不決�！懊總�(gè)時(shí)代的群體杰出領(lǐng)袖，尤其是革命時(shí)期的領(lǐng)袖，大多才疏學(xué)淺，他們往往勇氣超過(guò)才智。才智過(guò)多甚至會(huì )給領(lǐng)袖帶來(lái)障礙，但正是這些才智有限的人給世界帶來(lái)最大影響�！钡I(lǐng)袖們會(huì )借助斷言法、重復法和傳染法的手段，用觀(guān)念和信念來(lái)影響群體的頭腦，這些作用有些是緩慢的，然而一旦生效，卻有持久的效果，由此得到民眾接受的每一種觀(guān)念，最終總會(huì )以其強大的力量在社會(huì )的最上層扎根，不管獲勝意見(jiàn)的荒謬性是多么顯而易見(jiàn)�；叵霘v史，我們也就不難理解希特勒法西斯主義當時(shí)為什么得到德國人民普遍擁戴的原因了。希特勒也曾在《我的奮斗》中寫(xiě)道：“群體愛(ài)戴的是統治者，而不是懇求者，他們更容易被一個(gè)不寬容對手的學(xué)說(shuō)折服，而不大容易滿(mǎn)足于慷慨大方的高貴自由，他們對用這種自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遺棄了。他們既不會(huì )意識到對他們施以精神恐嚇的冒失無(wú)禮，也不會(huì )意識到他們的人身自由已被粗暴剝奪，因為他們絕不會(huì )弄清這種學(xué)說(shuō)的真實(shí)意義�！�
在勒龐看來(lái)，群體的產(chǎn)品不管性質(zhì)如何，與孤立的個(gè)人的產(chǎn)品相比，總是品質(zhì)低劣的。在現實(shí)意義下，我們應警惕自身，認識自己，保持自己的人格，做一個(gè)清醒的自由人，尤其是在群體更要凸顯。
【《烏合之眾》讀后感800字】相關(guān)文章：
烏合之眾04-07
《烏合之眾》經(jīng)典語(yǔ)錄08-18
《烏合之眾》導讀心得10-12
《烏合之眾》經(jīng)典語(yǔ)錄12-03
《烏合之眾》讀書(shū)筆記12-24
《烏合之眾》初中的讀書(shū)筆記10-15
《烏合之眾》讀書(shū)心得02-28
烏合之眾讀書(shū)心得范文03-14
烏合之眾讀后感2000字（精選13篇）08-09