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《雙城記》的讀后感800字18篇
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《雙城記》的讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《雙城記》的讀后感800字 1
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，通過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )正因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛(ài)戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì )后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。但是，在他冷漠的`外表下，有著(zhù)深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現代，是多麼高貴的舉動(dòng)！
相較于代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家于死地，無(wú)所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血雖然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè )幸福的女生塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的杯具依舊會(huì )重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng )造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒大家：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺建立。有一天，世界會(huì )變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì )是我們的世界。
《雙城記》的讀后感800字 2
為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會(huì )，
我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！鞯履帷た栴D
復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死。
那是最昌明的時(shí)代，那是最衰微的時(shí)代；那是睿智開(kāi)花的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節，那是長(cháng)夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天；那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有。這個(gè)就是狄更斯筆下的18世紀后期法國大革命時(shí)期。
他在對社會(huì )問(wèn)題的思考中認為統治階級的奢靡暴虐必然導致激烈殘酷的報復和社會(huì )制度的更換。但似乎他并沒(méi)有時(shí)刻表達著(zhù)這一主題。反而是在更多的刻畫(huà)人們之間的愛(ài)，他那種反對暴力的人道主義思想。這也正是他想表達的另一主題。在他對人物的精心刻畫(huà)中透露他好像是不認同革命群眾的。我們卻知道，法國大革命是世界上無(wú)產(chǎn)階級第一次登上歷史政治舞臺，它無(wú)一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國，使它成為歐洲各國中最為徹底的一次革命。但是書(shū)中更多的是無(wú)數復仇者的憤怒掩蓋了他們的善良，仇恨使他們多么的不顧一切，暴力成為他們的享受。并沒(méi)有深刻剖析這次革命發(fā)生的'必然性，也沒(méi)有對受苦受難的貧苦人民奮起反抗的那種精神進(jìn)行贊揚。不過(guò)在這次革命中不得不說(shuō)很多人是盲目的，無(wú)知的，愚昧的。在對抗這種盲目無(wú)知中，作者也表述出了他的最高道德理想：以愛(ài)戰勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最后，作者通過(guò)對角色的意識流動(dòng)抒寫(xiě)了《雙城記》的最終主題——復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死。
盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團圓”收場(chǎng)，但當讀者流著(zhù)眼淚讀完該書(shū)時(shí)，卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內心深處，但卻無(wú)比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛(ài)的人幸福；它總是無(wú)私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著(zhù)凄美而迷人的光彩。
《雙城記》的讀后感800字 3
今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著(zhù)作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結起來(lái)，敘述馬內特醫生一家充滿(mǎn)了愛(ài)與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì )治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著(zhù)作主要講述了：可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)承諾，要讓露西生活快樂(lè )。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè )的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿(mǎn)希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來(lái)，天下是屬于人民的`。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄；1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著(zhù)封建統治的結束；1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。
充滿(mǎn)黑暗和壓迫的18世紀已經(jīng)一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(cháng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學(xué)習的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現他對露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當今的人民絕對不會(huì )讓歷史重演，歷史也不會(huì )重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀更加充滿(mǎn)光彩!
《雙城記》的讀后感800字 4
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開(kāi)端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開(kāi)始，他被接出監獄時(shí)已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿(mǎn)釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛(ài)，準備結婚。老人在得知女兒結婚對象真實(shí)身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒(méi)有過(guò)多久，法國爆發(fā)了大革命。
女兒的結婚對象達爾內其實(shí)是法國貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權力，從法國出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠在巴黎的管家，達爾內自行前往法國，卻被捕入獄。在這里我真誠的敬佩老人高尚的情操，他憑著(zhù)曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達爾內求情。眼看達爾內馬上就要被放回英國，一家團聚，卻被人爆出了前塵往事。原來(lái)，老人被關(guān)進(jìn)監獄是因為告發(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂(lè )謀殺平民的慘案。貴族沒(méi)有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監獄，而達爾內就是這位貴族的.兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監獄時(shí)，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現了隱藏在監獄的自白書(shū)。法庭判決達爾內二十四小時(shí)內執行死刑，這一美滿(mǎn)家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開(kāi)始，達爾內曾出現在英國的法庭上被控告通國罪，狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(cháng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應過(guò)老人的女兒，為了拯救她所愛(ài)的人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過(guò)一番運作后，這名叫卡頓青年為了愛(ài)，勇敢代替達爾內赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫(xiě)的每一處伏筆都在為最后的結局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常，法庭上出現的相似的兩個(gè)人，監獄里早就認識的內線(xiàn)等等，不亞于一部推理小說(shuō)。
在老人舍己為人的情操下，這個(gè)故事真正的主旨，應該是借著(zhù)這兩個(gè)城市的對比，借著(zhù)法國大革命下巴黎的現狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國，過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民，就會(huì )引起群眾的強烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)革命。
《雙城記》的讀后感800字 5
一本書(shū)就像一部電影，翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片，留下的是書(shū)中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫(huà)面編織成一部充滿(mǎn)血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì )。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國一個(gè)普通家庭，曾經(jīng)做過(guò)鞋徒，當過(guò)文書(shū)，最終走上了寫(xiě)作之途。他生活在那個(gè)充滿(mǎn)黑暗的年代，只能用筆來(lái)寫(xiě)出滿(mǎn)腔的熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品，一般都比較松散冗長(cháng)，而《雙城記》在結構上是最嚴密的一部，沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉，在法國大革命的背景下，圍繞著(zhù)馬奈特醫生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區展開(kāi)的，前者表現了愛(ài)與行善，后者著(zhù)重反映恨與復仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰勝恨�！睈和际菚一ㄒ滑F，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(cháng)存。
誠實(shí)善良的馬奈特醫生因為醫治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監禁達十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶(hù)救出女兒——露西，并試圖營(yíng)救馬奈特醫生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達內，二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西，卻因為愛(ài)替情敵走上了斷頭臺，耶穌說(shuō)：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的'家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì )中，人民為了自由而戰，狄更斯不是一個(gè)手執長(cháng)矛的勇士，但他是一個(gè)用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)社會(huì )的愛(ài)國者。通過(guò)那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧靜來(lái)告訴世人，在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中，正義和愛(ài)永遠是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿(mǎn)了孤獨、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で�，如同回到了人�?lèi)的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個(gè)充滿(mǎn)血淚的國度中看到了故國的未來(lái)，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會(huì )留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會(huì )義無(wú)反顧迎接自由的曙光。
《雙城記》的讀后感800字 6
《雙城記》是一曲時(shí)代節奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構人物梅尼特醫生的經(jīng)歷為主線(xiàn)索，把冤獄、愛(ài)情與復仇三個(gè)互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類(lèi)是復仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的.愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛(ài)會(huì )傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì )讓自己消失……
當今的愛(ài)情似乎被強加了更多的東西。金錢(qián)、權力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應該感到慚愧，是否應該正視自己的每一段感情呢？難道人活著(zhù)只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應該為當今的人們敲響警鐘了，大家應該仔細想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著(zhù)，世界就會(huì )了無(wú)生趣，失去色彩。
《雙城記》的讀后感800字 7
《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統治階級敲響警鐘；同時(shí)，通過(guò)對革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì )矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì )矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀(guān)場(chǎng)景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場(chǎng)上，即反對殘酷壓迫人民的.暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì )矛盾、以博愛(ài)戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《雙城記》的讀后感800字 8
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的;說(shuō)它不好，也是最高級的。
這是整本書(shū)的開(kāi)頭第一章，將全書(shū)的基調定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書(shū)敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫生馬奈特一家周?chē)氖�，這本書(shū)顛覆了我對自由，權利以及善惡的看法——法國人民不堪重負，推翻了波旁王朝，然而新政權建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì )被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用手中的職權，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話(huà)所說(shuō)的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的.�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業(yè)，只身來(lái)到英國謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達內。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著(zhù)相同的長(cháng)相，卻有著(zhù)不同的命運，在面對活著(zhù)還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著(zhù)冷靜。因為在他的心底，一直有一個(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
《雙城記》的讀后感800字 9
愛(ài)情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛(ài)情的唯一方法。
“這是最美的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節，也是黑暗的季節�！边@是書(shū)中我認為最經(jīng)典、最有分量的語(yǔ)句。
英國著(zhù)名作家狄更斯為我們講述了在這樣復雜的時(shí)代背景下一個(gè)感人的愛(ài)情故事。
卡頓，這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深?lèi)?ài)著(zhù)女主人公露西，然而露西有一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的而且對方也深?lèi)?ài)著(zhù)露西的愛(ài)人－－達爾內。對此，他選擇了放棄，用寬容來(lái)成全他們的愛(ài)。
書(shū)中，他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的'月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴－－坐在那兒，就那樣望著(zhù)那棟房子。不知何時(shí)，晨曦的第一縷光已灑向不遠處教堂的頂端。
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著(zhù)信仰我的人，必永遠不死�！睍�(shū)中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著(zhù)他腳步的回音，在空中回蕩。由于達內爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺�？D為了愛(ài)情，毅然決定用自己酷似達內爾的長(cháng)相去換回達內爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著(zhù)，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉瞬退去。新生還是死亡？在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見(jiàn)露西：抱著(zhù)那個(gè)以他來(lái)命名的孩子在多年以后，和達爾內在一起，達內爾向這個(gè)孩子講述著(zhù)他的故事。長(cháng)大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……
他滿(mǎn)足地笑了：因為他現在所做的比所做過(guò)的一切都要好；他將要到一個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息！
卡頓為了愛(ài)情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛(ài)情的道路上往往都是自私的。難道，看著(zhù)自己愛(ài)的人幸福不是一種幸福嗎？
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話(huà)似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛(ài)�！�
《雙城記》的讀后感800字 10
這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷�？赡苁呛罹粢膊幌氚咽赂愦罅�，不想弄出人命吧。就請了一個(gè)醫生，這就是另外一個(gè)重要的人物馬奈特醫生。而這可憐的馬奈特醫生也由于知道了內情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監獄。十八年后終于重見(jiàn)天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠的普洛斯小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……
而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開(kāi)法國到了英國去。他在倫敦靠自己當上了法文老師。
還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓，他從一開(kāi)始的法庭上若無(wú)其事地望著(zhù)天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的`陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時(shí)刻，通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻是被送上了斷頭臺，他在死前說(shuō)了一句話(huà)：我現在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中過(guò)的最寧靜、最最寧靜的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無(wú)辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險，來(lái)到法國，結果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái)，露西及她父親馬奈特醫生連忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱(chēng)做英雄，從而有特權把他的女婿─查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她一直都恨著(zhù)埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
這部小說(shuō)雖然后來(lái)是以“大團圓”結束，但是當我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場(chǎng)時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了辛酸。
《雙城記》的讀后感800字 11
既然從合上這本書(shū)到今天二個(gè)星期的時(shí)間，好多細節都已經(jīng)忘記了，那就不強求自己，只寫(xiě)一些印在腦袋里的畫(huà)面，看能不能有所啟發(fā)好了。
那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過(guò)潮濕的泥巴路面的馬車(chē)，馬車(chē)上人心惶惶的素不相識相互提防的人，黑暗的叢林邊穿著(zhù)雨衣戴著(zhù)雨帽任憑雨點(diǎn)濺落的只留下輪廓的郵差。
酒店對面的巷子里，盤(pán)旋而上的樓梯，鐵架被鞋子踩著(zhù)發(fā)出的聲音好像撞擊著(zhù)一扇很久未開(kāi)的厚厚的鐵門(mén)，里面是一個(gè)老醫生，用叮叮作響的鐵錘修補著(zhù)一雙一雙的鞋子。這房子其實(shí)離街道并不遠，通過(guò)小小的閣樓天窗也照的進(jìn)陽(yáng)光，但就是感覺(jué)這里的一切都與世隔絕，叮叮的'聲響在屋內四處撞擊著(zhù)，回繞著(zhù)，讓人揣不過(guò)氣，也出不去。
那些顆粒無(wú)收的佃戶(hù)，成日的用酒精麻痹著(zhù)自己，游蕩在石質(zhì)的路板上，搖搖晃晃，貪婪的舔著(zhù)地上剩余的葡萄酒，然后心滿(mǎn)意足的，搖搖晃晃，回家去。
狂妄無(wú)忌，輕蔑的視人民為糞土，連撇一眼都覺(jué)著(zhù)臟了自己似的侯爵老爺，安然自得的，一如既往的，坐在椅子上，心卻漂浮在高貴奢侈的空氣里。
這是法國大革命前夕整個(gè)國家氛圍的縮影，潮濕，陰暗，麻木，輕浮但總像要發(fā)生點(diǎn)什么。
這是一個(gè)無(wú)可救藥的時(shí)代，因為人民無(wú)法忍受他的陰暗，于是巴士底獄被攻占了，于是侯爵老爺跑到英國去了，于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒(méi)有逃跑成功反過(guò)來(lái)被革命的人們抓進(jìn)了監獄變成了罪人，于是時(shí)代就變了，悲哀的是你突然發(fā)現那種黑暗，并沒(méi)有變光明，革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上，有的在睡覺(jué)，有的沒(méi)睡覺(jué)，有的喝了酒，有的沒(méi)喝酒，總之，對于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無(wú)道理可言，用那永不滿(mǎn)足的吃人機器將壞人的腦袋一個(gè)個(gè)吃掉。你說(shuō)你是好人，審判團的人說(shuō)為國家獻身才叫好人，任何維護自己利益的話(huà)都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著(zhù)馬車(chē)后被碾死的人，現在的人們期待著(zhù)一個(gè)個(gè)人頭落地，寧可錯殺一千不可放過(guò)一個(gè)。
英國作家狄更斯，用他的筆深刻的描繪了法國的這個(gè)時(shí)代，是害怕同樣的故事會(huì )在英國發(fā)生，書(shū)中那位年輕律師對醫生女兒的愛(ài)情就應該是他對未來(lái)美好的期盼了吧。
向這位為了愛(ài)人的幸福生活勇敢犧牲的年輕律師致敬。
《雙城記》的讀后感800字 12
當我們如同露西一樣，遇到心愛(ài)之人牽起了雙手，我們的愛(ài)情開(kāi)始發(fā)芽了！為愛(ài)人做一頓美味的飯菜、撫摸著(zhù)他（她）帶著(zhù)陽(yáng)光般溫暖的衣物、將心愛(ài)的人擁入懷中……我們撫摸到了愛(ài)情，它帶給我們溫暖、希望，愛(ài)情逐漸成為生命中重要的一部分。但若為心愛(ài)之人犧牲生命，不知道能否心甘情愿的奉獻呢？
書(shū)中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生，早年受過(guò)良好教育，因不善于計較個(gè)人利益而不得發(fā)跡，僅僅做個(gè)律師助理。在平凡的生活中，他只是一個(gè)懷才不遇、彷徨迷茫的人，他寂寞孤獨、不修邊幅、酗酒無(wú)度。當遇到露西· 馬奈特小姐后，深深被這樣一位美好、善良、美麗的人打動(dòng)，自己深知無(wú)法給予馬奈特小姐幸福美滿(mǎn)的日子，只是默默的守護著(zhù)她那個(gè)幸福的家庭。在夏爾·達奈深陷牢獄時(shí)，西德尼·卡屯利用貌似達奈的條件，李代桃僵，毅然代替達奈上了斷頭臺，用自己的性命維護了露西的幸福。這種愛(ài)情雖然帶著(zhù)浪漫主義色彩，但從西德尼·卡屯自從決定為所愛(ài)之人赴死開(kāi)始，始終朗誦著(zhù)：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！钡亩\告文中可以看出西德尼·卡屯因愛(ài)情而從迷茫中清醒過(guò)來(lái)，尋找到了自己的價(jià)值！
作者狄更斯因自身的生活經(jīng)歷緣故，對社會(huì )邊緣人群著(zhù)重關(guān)注�？ㄍ妥鳛樯鐣�(huì )邊緣人群的代表，更突出了他們彷徨迷茫的一面，他們雖然有血有肉，終究一生碌碌無(wú)為，往往是被社會(huì )最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所從事的職業(yè)中尋找不到自己存在價(jià)值，每日如同行尸走肉一般生活。直到遇到露西·馬奈特小姐后，這個(gè)愛(ài)的源泉才使得他發(fā)現生活意義，成為他生活的信仰。感謝愛(ài)情拯救了他！
可憐如螻蟻的'我們，生活在這無(wú)邊際的城市中，每天為了生計匆匆忙碌，談?wù)摰脑?huà)題永遠圍繞著(zhù)“今年掙了多少錢(qián)”“買(mǎi)了多大的樓”，慶幸這些話(huà)題目前暫時(shí)還能代表著(zhù)我們內心奮斗的目標，如果運氣遺忘了我們中的某些人，那么他們也將成為社會(huì )邊緣人群，無(wú)信仰、無(wú)目標、無(wú)意義，真正的三無(wú)人員！當信仰和道德建立在物質(zhì)和階層基礎上時(shí)，我們也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被憐憫和卑微的！
與其說(shuō)卡屯是因愛(ài)情而殉情，倒不如說(shuō)他因找到信仰而獻身更為恰當！
《雙城記》的讀后感800字 13
今天，終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個(gè)書(shū)的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過(guò)，我現在還是鼓足勇氣讀完了。
《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個(gè)我一直向往的國度，整篇小說(shuō)主要展現Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛(ài)。露西是一個(gè)法國醫生馬內特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏(yíng)得許多男士的傾心，其中包括她后來(lái)的丈夫達雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛(ài)是真誠的，是偉大的，當然還有一個(gè)最善良，最仁慈的.人一直幫助他們一家，是當時(shí)動(dòng)亂中僅存的一點(diǎn)光亮，他就是羅端，他時(shí)時(shí)地關(guān)心露西和她的家人，把他畢生的愛(ài)傾注在這一家人身上，愛(ài)他們遠勝愛(ài)自己。同時(shí)，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個(gè)縮影，一個(gè)精華，露西的丈夫達雷是法國以貴族的后人，由于認清了他的家族的罪惡，自動(dòng)放棄侯爵頭銜和繼承權，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產(chǎn)分給法國人民，然他的善心并沒(méi)有得到好報，再1778年巴士底獄被攻占后，他因一忠實(shí)奴仆的來(lái)信懇求，回到久違的法國開(kāi)始他的營(yíng)救工作，然而在他剛踏上法國領(lǐng)土時(shí)就被抓進(jìn)了福斯獄，以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。馬內特醫生，露西也紛紛來(lái)到法國拯救他，羅端剛好在法國，利用馬內特蹲過(guò)巴士底獄地影響將他救出，然而，命運總會(huì )讓善良的人們多災多難。就在他被釋放的當天晚上又被抓起來(lái)，這次是馬內特在獄中的手稿被小人所利用，將自己的女婿送上了斷頭臺，這時(shí)一直在暗中保護著(zhù)一家的卡頓發(fā)揮了他過(guò)人的律師職能，最終用自己的生命，換的露西一家的幸福，在露西心目中樹(shù)立起一個(gè)永遠高大的形象，這是偉大的愛(ài)與被愛(ài)。
卡頓是一個(gè)有頭腦，非常聰明，洞察力非常強的職業(yè)律師，倘若在今天，他一定可以稱(chēng)法律界的名流，而在那時(shí)卻英雄無(wú)用武之地，因此，他只能用酒來(lái)澆灌所有的煩惱，以及生不逢時(shí)給他帶來(lái)的巨大創(chuàng )傷。在別人眼中他總是懶散的，墮落的，當然除了露西。
此外，還有普洛斯小姐，露西的忠誠的傭人和朋友，杰端這由壞到好的人物，給人們帶來(lái)了希望。
原來(lái)我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美，在這本書(shū)中更多地展現了他們革命時(shí)的邪惡的本性。
《雙城記》的讀后感800字 14
我相信，在文學(xué)愛(ài)好者的名著(zhù)清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(cháng)的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著(zhù)的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國大革命時(shí)期包羅萬(wàn)象的社會(huì )圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著(zhù)一位白發(fā)男人，他正忙著(zhù)做鞋。他曾在巴士底獄當了18年的囚徒�，F在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛(ài)心和照料下，他忘掉了過(guò)去并重新學(xué)會(huì )了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘掉。那兒的恐怖死亡機器——斷頭臺正饑餓地等候著(zhù)法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫生一家的經(jīng)歷為主線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了冤獄、愛(ài)情和復仇等多重主題，情節驚心動(dòng)魄、險象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個(gè)既互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀(guān)止。
誠如作者所說(shuō)：“惡往往都是曇花一現，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(cháng)存�！睍�(shū)中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng )作的。誠樸善良的馬奈特醫生、溫柔多情的露西、高尚正直 的達內、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠的小姐，無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族的'成員；而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛(ài)總能戰勝恨，愛(ài)，這個(gè)古往今來(lái)永恒的主題，永遠是拯救人類(lèi)的不二法門(mén)！
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當別人成功的墊腳石；他仿佛在內心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛(ài)露西，但他說(shuō)：“希望你有時(shí)能夠想起，世界上還有這么一個(gè)人，為了保全你所愛(ài)的人的生命，他愿意犧牲自己的生命�！边@樣的愛(ài)，在凡塵俗世中閃爍著(zhù)震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛(ài)，雖然隱藏在內心，但卻無(wú)比深厚；它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福；它無(wú)私地付出，不求一點(diǎn)兒的回報�？D替代達內走上了斷頭臺，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛(ài)為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽(yáng)一般，將夜晚的黑暗一掃而空�？D永生，仁愛(ài)永生！
《雙城記》的讀后感800字 15
那是最完美的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是期望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟此刻十分相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級的；說(shuō)它不好，也是最高級的。這是狄更斯的《雙城記》的經(jīng)典開(kāi)頭，這是一曲時(shí)代節奏的起始音符，這是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷最初的那一筆重重的色彩。
《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節都是虛構的'。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構人物梅尼特醫生的經(jīng)歷為主線(xiàn)索，把冤獄、感情與復仇三個(gè)互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說(shuō)結構完整嚴密，情節曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術(shù)技巧。風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿(mǎn)憂(yōu)憤。
小說(shuō)在情節安排上，采用了他在許多作品中慣用的懸念手法。開(kāi)篇描述英法兩國動(dòng)蕩不安的局勢，之后是關(guān)于活埋和復生的對話(huà)，一開(kāi)始就渲染了一種神秘和緊張的氣氛。這種氣氛隨著(zhù)故事情節的展開(kāi)而越發(fā)加強。馬奈特醫生出獄后奇怪的縫鞋活動(dòng)，代爾那婚前和馬奈特的神秘對話(huà)，卡爾登和代爾那面貌酷似，這種種疑團加深了小說(shuō)的魅力，使它的結構猶如巴士底監獄通道那樣迂回曲折，直到最后才把散見(jiàn)于全書(shū)的各條線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，創(chuàng )造出豁然開(kāi)朗的藝術(shù)效果。
《雙城記》主要以情節結構取勝。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類(lèi)是復仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中瘋狂的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。狄更斯喜用的漫畫(huà)化手法，在這部小說(shuō)中得到了充分的體現。
其中狄更斯的思想發(fā)展過(guò)程中占著(zhù)一個(gè)獨特的地位。尖銳的階級對立在小說(shuō)中以更為極端的形式出現。舊秩序、舊制度的崩潰已經(jīng)不再像《荒涼山莊》中廢品收購商克魯克那樣自我燃燒，也不會(huì )像《小杜麗》中克侖南姆夫人宅邸那樣自動(dòng)坍塌。在英國，像法國革命那樣的一場(chǎng)不可避免的必然性正迫在眉睫�！峨p城記》是狄更斯對英國統治階級發(fā)出的一個(gè)強烈警告。
《雙城記》的讀后感800字 16
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說(shuō)那是一本非常感人的書(shū)，我懷著(zhù)好奇心就在網(wǎng)上下載來(lái)看，看完了一部分感覺(jué)還不錯，就寫(xiě)下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說(shuō)，《雙城記》只是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺(jué)得，那個(gè)人沒(méi)有了解作者真正想表達的意思。以我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場(chǎng)戰爭是誰(shuí)引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著(zhù)寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同學(xué)的書(shū)弄丟了，原本我還以為她會(huì )要我賠，還要怪我呢。沒(méi)想到當我和她講的時(shí)候，她不僅沒(méi)罵我，還對我講說(shuō)以后不能丟三落四了，應該養成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無(wú)私的西德尼，沒(méi)有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動(dòng)的展現在大家面前，大家仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯誤的，大家生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，大家不要因為誰(shuí)的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的`陰謀。他一出場(chǎng)就帶著(zhù)一身的憂(yōu)郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說(shuō)過(guò):“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
是啊，大家不應該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識，大家能夠看到他的長(cháng)處和短處，學(xué)習他的長(cháng)處，拋掉自己的短處。
《雙城記》的讀后感800字 17
生命有兩座城，一個(gè)住著(zhù)死亡。一個(gè)住著(zhù)永生。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因為其明確提出這段革命背景是法國，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀(guān)。而這正是對小說(shuō)無(wú)數爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥替代了另外一場(chǎng)血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構思成這本小說(shuō)的。小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的.景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機會(huì )，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�
被自己遺棄的悲觀(guān)者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時(shí)，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著(zhù)作，如果沒(méi)有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許，每個(gè)人的生命都有兩座城：一個(gè)住著(zhù)死亡，一個(gè)住著(zhù)永生。
《雙城記》的讀后感800字 18
《雙城記》是狄更斯的代表作之一。
故事發(fā)生在法國大革命時(shí)期，小說(shuō)圍繞著(zhù)馬奈特醫生一家以及德日發(fā)夫婦展開(kāi)，前者主要表現愛(ài)與善行，主要人物是誠樸善良的馬奈特醫生，溫柔多情、富有同情心而又堅強的露西、正直高尚的達內、仁愛(ài)無(wú)私又有才能的西得尼�？D，這些都是“愛(ài)的化身”后者主要著(zhù)重反映恨與復仇，主要人物是冰冷、毫無(wú)人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說(shuō)通過(guò)愛(ài)恨交織，善惡戰爭，最后如作者所說(shuō)的“愛(ài)總能戰勝恨”告終。
最令人感到的`是最后兄妹相認、兩人相繼奔赴斷頭臺的場(chǎng)景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過(guò)的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳的休息”，這充分的顯示了卡頓的正義，內在的高尚和看盡人生的超脫。
小說(shuō)作者充分應用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣，人物形象生動(dòng)。有很多語(yǔ)言值得我們去細細品味。
總之，這是一部值得一看的小說(shuō)。
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