錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字（通用11篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字（通用11篇），希望能夠幫助到大家。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字1
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)過(guò)來(lái)的�；貒飞�，認識鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負累和壓力，卻對唐小姐一見(jiàn)鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結識了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格，為人受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(cháng)，可也不笨；不是美人，也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀(guān)這種類(lèi)型的夫婦，雙方都有很強的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當夫婦雙方都是這種想法，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說(shuō)婚姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì )有這么多矛盾。
當然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的，但是最終的結果，可能還是虛無(wú)縹緲的�？雌饋�(lái)好像有點(diǎn)悲觀(guān)，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結局的虛妄，也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果并不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著(zhù)急想進(jìn)來(lái)，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了，又想跳出去。所以結婚或者相守到老，并不是最終的結果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì )覺(jué)得無(wú)趣。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字2
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！币谎砸脖蝗藗兪熘�。整本書(shū)中貫穿了作者對整個(gè)社會(huì )及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵志的句子，也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì )有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�
也許有人會(huì )說(shuō)：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒(méi)了希望，對吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì )覺(jué)得：當你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì )一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法，我會(huì )是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀(guān)，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無(wú)數次又怎樣，仍舊堅定希望，最后一定會(huì )成功的。
我也會(huì )用“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活著(zhù)就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機會(huì )要自己找，快樂(lè )要自己尋”中，知道追求自己的快樂(lè )，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂(lè )。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái)，城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個(gè)接一個(gè)的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái)，幸福的婚姻，就是互相忍讓?zhuān)ハ喟�，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字3
最開(kāi)始只覺(jué)得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書(shū)中的圍城單只講的愛(ài)情婚姻是座圍城吶。最開(kāi)始只是好奇書(shū)中故事，哪想到錢(qián)老透著(zhù)濃濃濃濃的中國味的文字會(huì )這樣吸引我。行文用詞不必說(shuō)，讀起來(lái)只覺(jué)親切。文中的比喻真的可以說(shuō)是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書(shū)中序所說(shuō)的“我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物”，書(shū)中人物隨著(zhù)文字真就緩緩走進(jìn)了我心里，隨其而來(lái)的還有那個(gè)動(dòng)亂的年代，混亂的社會(huì )，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個(gè)結局真讓我有“猝不及防”的感覺(jué)，本來(lái)一切還平穩流暢的進(jìn)行著(zhù)，最大的變故不過(guò)是辛楣離開(kāi)了學(xué)校，鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內容，孫小姐范小姐各自小心思，學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著(zhù)隨后會(huì )如何發(fā)展，鴻漸最后會(huì )遇見(jiàn)誰(shuí)呢。哪料章節都沒(méi)有換，直接一個(gè)急轉彎彎到了結尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽(yáng)錯下高校長(cháng)解聘了鴻漸。這下可好，人物地點(diǎn)全要換了。期待的女主角沒(méi)有來(lái)，剛認識的幾個(gè)主任教授等人這就要說(shuō)再見(jiàn)了。我還有點(diǎn)留戀，鴻漸可是一點(diǎn)余味沒(méi)有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城�；氐缴虾�，鴻漸入了婚姻的圍城。全書(shū)在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽(tīng)。只不過(guò)明天的故事已經(jīng)沒(méi)有描寫(xiě)的必要了，不過(guò)是一天又一天地重復罷了。
哎！誰(shuí)能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時(shí)對自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細節里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來(lái)的改變，會(huì )在某個(gè)長(cháng)夜和你徹底攤牌，猙獰著(zhù)臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說(shuō)一開(kāi)始他錯看了蘇文執，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現他的好。蘇文執、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個(gè)世界，真希望和他談場(chǎng)戀愛(ài)，雖說(shuō)他沒(méi)啥特別好，但沒(méi)啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字4
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學(xué)當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最后又離開(kāi)去了重慶的故事。
有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！币舱f(shuō)是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
但在我看來(lái)，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)期間所看見(jiàn)教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿(mǎn)機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無(wú)休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)法得到解脫。
《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見(jiàn)。很多人都遇到過(guò)許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個(gè)人在生活中都會(huì )碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額�？蛇@就是生活。都說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！比欢F實(shí)卻是，詩(shī)和遠方只是理想化生活里的，大多數人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無(wú)論生活有多糟糕，無(wú)論命運待我們多不公平，我們都應好好過(guò)日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)，“人的一生就這么長(cháng)，總不能因為怕會(huì )死，就不活了吧�！蓖瑯拥�，人的一生就這一次，總不能因為過(guò)得不好就不過(guò)了吧？所以，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(cháng)樂(lè )，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過(guò)和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字5
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！薄秶恰�
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)提起這本書(shū)，一直沒(méi)有時(shí)間和機會(huì )拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書(shū)主題月活動(dòng)，前后仔細讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話(huà)：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是利欲占據心靈的表現，縱覽全書(shū)之后才知道，這句話(huà)是出自書(shū)中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書(shū)中，除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結局。
我們生活中也是處處有著(zhù)“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心�！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責完成各項工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛工作的紅線(xiàn)底線(xiàn)，按章操作、認真執勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問(wèn)題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著(zhù)生活角色的轉變，我們不再年少，肩上的責任增加了，現實(shí)生活中又有著(zhù)這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅定目標，堅持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng )造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字6
起初讀起錢(qián)老先生的《圍城》這部著(zhù)作的時(shí)候，對我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時(shí)候才會(huì )慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著(zhù)一幕幕婚姻生活，在婚姻現實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著(zhù)。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢(qián)老對他的形象刻畫(huà)以及性格表現可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現代社會(huì )殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢(qián)老筆中“圍城”當中的一類(lèi)人，平庸且徒勞的只會(huì )找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì )是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢(qián)老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了歲還狂，也是沒(méi)出息的�！薄拔覀儗Σ烧坏降钠咸�，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜�(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@些等等語(yǔ)句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿(mǎn)足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實(shí)現不了愿望，卻在精神上使自己滿(mǎn)足的一種諷刺。對于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，用“圍城”來(lái)比喻人類(lèi)的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂(lè )，也有痛苦，
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂(lè )觀(guān)的、積極的.態(tài)度去看待，去面對，我想這就是錢(qián)老給我們的啟示吧。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字7
好的書(shū)越讀越有味道，初讀時(shí)平平淡淡，細細品味時(shí)忽覺(jué)意味深長(cháng)，無(wú)論是里面的人物刻畫(huà)還是生活哲理，都是用詞簡(jiǎn)單連在一起確是佳偶天成的感覺(jué)。
書(shū)名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回擊的地方，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了，開(kāi)始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿(mǎn)足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂(lè )并不是因為在圍城里或是在圍城外，都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好，對自己的要求比對別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì )過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書(shū)中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō)，當他意識到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺(jué)得他莽撞結果在途中他反倒是那個(gè)最穩中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗，相信他那樣的人會(huì )過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙，他是坐著(zhù)筆下偏愛(ài)的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿(mǎn)才叫人念念不忘的。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字8
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無(wú)語(yǔ)凝噎！我們原本都想活成趙辛楣（聰明有主見(jiàn)，有真才實(shí)學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點(diǎn)缺陷過(guò)于癡情）和唐曉芙（漂亮可愛(ài)，極有主見(jiàn)，不愛(ài)慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛(ài)敢恨，內心灑脫明亮，但對愛(ài)情有自己堅持的高標準，一個(gè)理想主義者）的模樣，卻發(fā)現自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么？我個(gè)人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進(jìn)去了驀然回首發(fā)現入口和出口都轟然關(guān)閉的無(wú)奈之地。書(shū)中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個(gè)人都會(huì )遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個(gè)人的相對高度不一樣。圍城個(gè)人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價(jià)太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價(jià)小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢？至于工作圍城，錢(qián)老書(shū)中告訴我們，一是用真才實(shí)學(xué)，世事洞明和強烈進(jìn)取心來(lái)武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會(huì )傷筋動(dòng)骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績(jì)突出，逃離圍城不但沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會(huì )借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機會(huì )和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒(méi)有了。但也有一點(diǎn)，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個(gè)階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進(jìn)取心，又眼高手低的話(huà)，也是很快就會(huì )被刷落的，慢慢地也會(huì )處于一個(gè)不上不下的尷尬之地。陷入到另一個(gè)圍城。至于婚姻圍城，錢(qián)老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢？找到最恰當的人一起進(jìn)入圍城，曾有人說(shuō)過(guò)最好的婚姻是你愛(ài)她，她也愛(ài)你的。其次，她愛(ài)你。其次，你愛(ài)她。最后，才是你不愛(ài)她，她不愛(ài)你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個(gè)人會(huì )把日子過(guò)成詩(shī)而不是圍城，所以也就不存在逃離的問(wèn)題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個(gè)你愛(ài)她她也愛(ài)你的人共度余生。而錢(qián)老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字9
高中的時(shí)候，喜歡讀韓寒的作品，主要吸引我的是他的作品語(yǔ)言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當時(shí)有很多的評論說(shuō)，韓寒的這種寫(xiě)作風(fēng)格是模仿了知名作家錢(qián)鐘書(shū)。也因此，我找到了錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》來(lái)讀。
《圍城》的故事背景是抗戰時(shí)期，講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來(lái)后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸是一個(gè)典型的光說(shuō)不練嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠運氣的平庸的人。他志大才疏，又滿(mǎn)腹牢騷，又愛(ài)自吹自擂。在歸國之后，因為環(huán)境和自身能力的原因，在生活中遇到了種種困境。不論是愛(ài)情還是工作生活，他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出，又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢(mèng)想的人，對自己也有很高的期望值，很害怕失敗，卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿(mǎn)志，常規性混吃等死的一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人，往往是煎熬的。
方鴻漸是一個(gè)很立體的人物，在他的身上，我們很多人都可以看到自己的影子。我相信，我們大多數人，從小的夢(mèng)想都是很偉大的。但慢慢的在生活中，我們發(fā)現了理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。我們會(huì )發(fā)現，通往夢(mèng)想的道路是曲折的，甚至是一種折磨。所以，我們習慣了選擇一種更舒服的生活方式。
方鴻漸在留學(xué)期間，愛(ài)好甚廣，但卻沒(méi)正經(jīng)聽(tīng)過(guò)課，最后，連文憑都是買(mǎi)的。書(shū)中有這樣的描寫(xiě)：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹(shù)葉的功能，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。他通過(guò)了這樣一種方式，算是對自己滿(mǎn)懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰，久而久之，自己也會(huì )感覺(jué)文憑就是真的。但是到了考驗能力的實(shí)踐生活中，他就因為能力不足而開(kāi)始四處碰壁。所幸，他還是比較幸運的，有各種親戚朋友的幫襯，能夠茍活于世。
我常常也在想，如果從現在的生活跳出，到社會(huì )去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本領(lǐng)或許才永遠是我們最大的資本，不論什么時(shí)候，有本領(lǐng)才不會(huì )使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣，在這個(gè)更好的時(shí)代，重新的去評估自己，認識缺點(diǎn)和不足，不斷的提高自己。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字10
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
第一次閱讀《圍城》，我印象最深的就是這句話(huà)。這本書(shū)的題目也是取自這句由書(shū)中才女蘇文紈所說(shuō)的話(huà)。其實(shí)這本書(shū)是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
小說(shuō)以方鴻漸的一生為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者。對鮑小姐，他失敗于膽怯而無(wú)力反抗；對蘇小姐，他失敗于不敢多言，優(yōu)柔寡斷；對唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)；對孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力，掉入孫小姐設的婚姻陷阱，最終只能自食苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后他又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開(kāi)那里后，卻還要面對一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的城內過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字11
花了很長(cháng)時(shí)間讀完這篇長(cháng)文，單從文字的把控能力來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復雜的感情用文字準確表達出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權世界種種無(wú)奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì )有看不見(jiàn)的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的評價(jià)是這樣的《圍城》的主要內涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結合，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，世界觀(guān)完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因為勞動(dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說(shuō)，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權主導的社會(huì )有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過(guò)系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權社會(huì )，傳統的思想根深蒂固，從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò)，只是此起彼伏而已，婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統與現實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說(shuō)法叫做只能適應這個(gè)世界。適應這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應趨勢和潮流。
人的成長(cháng)是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì )哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì )到快樂(lè )。
改變也是痛苦的，無(wú)論是觀(guān)念的改變還是習慣的改變，而無(wú)法適應的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規則、道德歸納起來(lái)，無(wú)非就是聰明人發(fā)明的用來(lái)控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說(shuō)的：人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái)，無(wú)論信仰還是教育，開(kāi)始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來(lái)，千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái)，用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，會(huì )得到不同的結果。
【錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感800字（通用11篇）】相關(guān)文章：
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》優(yōu)秀讀后感范文800字（通用13篇）06-09
錢(qián)鐘書(shū)圍城經(jīng)典句子08-15
錢(qián)鐘書(shū)圍城語(yǔ)錄經(jīng)典11-02
錢(qián)鐘書(shū)圍城經(jīng)典名句10-13
圍城經(jīng)典錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)錄08-25
錢(qián)鐘書(shū) 圍城語(yǔ)錄摘選08-13