弟子規讀后感演講稿參考
弟子規列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學(xué)時(shí)應有的禮儀規范。下面YJBYS小編為大家整理了弟子規讀后感演講稿，歡迎閱讀參考!
弟子規讀后感演講稿一
《弟子規》是清朝秀才李毓秀根據《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂成。主要列舉了為人子弟在家、外出、待人、接物、處世、求學(xué)時(shí)應有的禮儀規范。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。
《弟子規》中有一則《泛愛(ài)眾》中有這樣一句：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載，行高者，名自高，人所重，非貌高。”意思就是：對于大眾有關(guān)懷愛(ài)護的心，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假 。正是“天同覆，地同載”的大同境界。
這是一種偉大的博愛(ài)之心，一種純凈無(wú)暇的赤子之心。我們初生于人間之時(shí)，眼前是一個(gè)美好的世界，有溫暖的陽(yáng)光，歌唱的鳥(niǎo)兒，有爸媽寵溺的笑容，有醫生護士欣喜的眼神。我們以為，這世界充滿(mǎn)愛(ài)。而當我們漸漸長(cháng)大，懂得了比較、競爭，懂得了名譽(yù)、地位，懂得了利益，我們對這個(gè)世界的認知不再單純，原本的赤子之心也漸漸變了顏色。世界這樣對我，我能如何?!現實(shí)如此，我要生存，我要獲得更好，你奈我何?!
最近看了主持人柴靜的一篇雜文《為了不擋住你的視線(xiàn)》，很受觸動(dòng)。這篇文由兩個(gè)部分組成，第一部分是一篇記者的報道，講的是是商洛市丹鳳縣的首屆文化旅游節上舉行的“賈平凹文學(xué)藝術(shù)成就展”上的一幕。百余名小學(xué)生坐在觀(guān)眾席前排，后面坐著(zhù)領(lǐng)導、嘉賓和媒體的記者和一些觀(guān)眾。那天下著(zhù)大雨，后面的領(lǐng)導、嘉賓和媒體的記者都穿上了雨披，雨中的觀(guān)眾也都撐起傘看節目。但是坐在前排的百余名小學(xué)生上身只穿了一件很薄的襯衫，學(xué)生個(gè)個(gè)不穿雨披不撐傘，被淋得直發(fā)抖。雨越下越大，很多學(xué)生的衣服都已經(jīng)濕透。他們不能打傘，因為老師說(shuō)，會(huì )擋住后面領(lǐng)導的視線(xiàn)。后來(lái)這位記者的此篇稿件被封殺，第二天，他就被停了職。
第二部分是對一幅照片的描繪。照片上是一群普通的挪威的老師和她們的學(xué)生。她們跪著(zhù)，跪在操場(chǎng)的土地上。這時(shí)的雨剛停，地面還是濕漉漉的。這里是鄭州市管城區東關(guān)小學(xué)的操場(chǎng)，她們在這兒考察，在看學(xué)生的文藝表演。有一名現場(chǎng)記者這樣寫(xiě) ：“演出開(kāi)始，考察團34名團員被邀請在前排站著(zhù)觀(guān)看，但是，站在最前排的團員們?yōu)榱瞬粨踝『竺鎸W(xué)生的視線(xiàn)，或坐或跪地觀(guān)看演出。 ”演出結束的時(shí)候，“雙腿跪地的團員們褲子的膝蓋處已經(jīng)濕成一片”。
看到這篇，我只是覺(jué)得很悲哀。柴靜寫(xiě)這篇博文不是在崇洋媚外，我寫(xiě)這篇也不是崇洋媚外。我只是覺(jué)得很悲哀。都說(shuō)我們是幾千年的禮儀之邦，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，是的，領(lǐng)導和嘉賓是長(cháng)輩，小學(xué)生們是晚輩，晚輩理應尊敬長(cháng)輩。但是，尊敬是如此演繹嗎?我們“凡是人，皆須愛(ài)”，我們生活的這個(gè)社會(huì )，這個(gè)早已消滅了“階級”一詞的社會(huì )，這時(shí)候，突然隱晦地展現在那些瑟瑟發(fā)抖的孩子們面前。
階級社會(huì )在中國的歷史太久遠了。從前的皇帝高高在上，俯視龍椅下的的百官，百官要頂禮膜拜，要下跪要匍匐在地。尊嚴失去了，很可悲。
這讓我想起了很多很多曾經(jīng)發(fā)生的故事，我們的農民工，我們的街道清潔工，我們的弱勢群體人士，他們，在扛著(zhù)肩上重重的生活壓力的同時(shí)，如果還要忍受來(lái)自社會(huì )給予他種種歧視，種種不公平，他們，憑什么?我們的職業(yè)本沒(méi)有高低貴賤之分，我們的勞動(dòng)都是為了我們共同的家園更加和諧美好。是誰(shuí)，定下了那些潛規則?
行高者，名自高，人所重，非貌高。我想起了季羨林老先生的一句話(huà)：“中國文化里面，最尊貴的數字是‘九’，而‘九’是什么?‘九’是一個(gè)人跪在那里的樣子。”凡是人，皆需愛(ài)，在這里，請那些忘記了這條古訓的“他們”，以及將要變成“他們”的我們，再大聲地誦讀這句千年古訓，將這句老話(huà)，銘記于心，傳于世。
弟子規讀后感演講稿二
“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文。”這對你來(lái)說(shuō)可能是簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，但是對我來(lái)說(shuō)它是一盞啟明燈，時(shí)時(shí)刻刻叮囑著(zhù)我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，來(lái)自《弟子規》這本書(shū)。
對《弟子規》的學(xué)習讓我感受頗深，尤其是對“泛愛(ài)眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲，本應該是小孩子最天真最可愛(ài)的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經(jīng)歷。在相繼被兩輛車(chē)碾壓，司機逃跑之后的7分鐘內，18名路人經(jīng)過(guò)都視而不見(jiàn)，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時(shí)候，請你秉承博愛(ài)之心，舍棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要贊揚拾荒老奶奶那“泛愛(ài)眾”之心，她的能力并不比那冷漠的.18個(gè)路人高，只是她在幫助小悅悅的時(shí)候，不像那些路人考慮那么多，她只想竭盡所能去幫助他人。
雖然小悅悅最后還是離開(kāi)了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的缺失，我想問(wèn)問(wèn)那18個(gè)人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能，請你學(xué)習“泛愛(ài)眾”。正是因為社會(huì )上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應該提倡學(xué)習《弟子規》讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)圣人的教誨。它會(huì )教會(huì )我們怎么做人，怎么做一個(gè)品德高尚的人。
弟子規讀后感演講稿三
弟子規這本書(shū)是之一，少兒誦讀經(jīng)典是古代圣賢智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》的含義，他會(huì )使你受益匪淺。
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎的牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，就要將最好的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的人，才能在今后生活，工作中立不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)：讓一個(gè)沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一副優(yōu)秀作品的。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。功夫到，滯色通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話(huà)，感觸最深，是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了，一個(gè)人處事必定有一些原則，而在他們的潛意識中受到了這些原則的制約，學(xué)習了《弟子規》就要落實(shí)到一言一行中。學(xué)習了《弟子規》就要把圣人教會(huì )貫徹到生活中。
然而“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。”告訴我們清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜現在的美好時(shí)光，要想更多的辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情，做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
對照《弟子規》我每讀一句話(huà)都能找到自己的不足，《弟子規》真是我的良師益友，和他相處，我受益匪淺。
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