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閱讀弟子規讀后感800字

時(shí)間:2022-07-09 19:22:11 弟子規讀后感 我要投稿
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閱讀弟子規讀后感800字

  《弟子規》是仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范。下面YJBYS小編為大家整理了閱讀弟子規讀后感800字范文,歡迎閱讀參考!

閱讀弟子規讀后感800字

  閱讀弟子規讀后感800字范文一

  《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn),是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀了《弟子規》,真正了解《弟子規》中的含義,它將會(huì )使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。

  人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養!兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些,不但要認真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書(shū),成為有用之才。我讀完《弟子規》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。

  在孝方面,現在想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事,但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對我千衣百順,照顧到家,我想得到的.東西,想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責罵他們,討厭他們,那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因為一些小問(wèn)題而爭執,在一旁的父母看見(jiàn)了,多難過(guò)呀,F在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應按《弟子規》所講的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應正確引導子女誦讀了《弟子規》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養成良好的品行,為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎,這也是作為父母最大的收益。

  另外,我對書(shū)中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問(wèn),求確意!边@幾句話(huà),感觸最深,亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題,不但沒(méi)有記錄下來(lái),深入研究或查閱資料,而且也沒(méi)有虛心向別人請教,含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的,這樣的工作效率通常不高,甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說(shuō)的去做,相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。

  我想,一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后,我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》,從中學(xué)會(huì )做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì ),也可提升自己的修養,何樂(lè )而不為?

  閱讀弟子規讀后感800字范文二

  《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開(kāi)篇,以三字韻語(yǔ)的文字形式,教人應該怎樣待人處世。

  雖為古文,但作者最初的立意對象為受訓的兒童,故而字意簡(jiǎn)單,讀起來(lái)并不費勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本,教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺,雖然覺(jué)得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助:我究竟應該怎樣活著(zhù)?

  在讀大學(xué)的時(shí)候,對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣,在并不深入的學(xué)習過(guò)程中,發(fā)自?xún)刃牡母锌湃说闹腔,之乎者也中深藏?zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是,近代一百多年的社會(huì )動(dòng)蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡(luò )漸漸模糊,尤其是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng),更是雪上加霜;蛟S,對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價(jià)值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物,從何而開(kāi)為何而去,我們沒(méi)有信仰,卻渴望信仰,我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度,不屑于權威,卻又迷失在追求的過(guò)程中。

  或許會(huì )有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西。但是,這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的.或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自由主義。

  看《弟子規》,覺(jué)得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本,遵循著(zhù)約束著(zhù),在短短的光陰中,總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù),不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì )有所成就的。

  細讀了《弟子規》,發(fā)現其中的道理看似小,卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友,都因為心懷感恩,正因為感恩,所以對人對物多了虔誠的敬仰之心,尊敬發(fā)至內心,而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人,強勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標新立異,自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。

  冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規》,發(fā)現,陋習多的不是一點(diǎn),而是全部。欣喜,此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育,內審自我價(jià)值觀(guān),批判的接收古人為人處事的道理。

  閱讀弟子規讀后感800字范文三

  李毓秀的《弟子規》是仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。

  當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ),讀《弟子規》我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題,所謂至樂(lè )莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養,做一個(gè)完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒(méi)有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導原則,而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們在工作和學(xué)習時(shí),就能加深自己的修養,在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。

  《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養成良好的.習慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領(lǐng)導,認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹(shù)立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問(wèn)不厭,應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓和學(xué)習,提高工作效率。

  《弟子規》對和諧家庭也是有著(zhù)重要的意義。家庭是社會(huì )的細胞,只有每個(gè)細胞的健康才能保證社會(huì )機體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí),也教會(huì )我們應該怎樣孝敬父母,怎樣對待親人,也讓我們思考在當今社會(huì )怎樣去實(shí)現傳統文化的價(jià)值,試想,如果一個(gè)連父母長(cháng)輩都不尊重、孝敬的人,一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

  《弟子規》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統,發(fā)揚傳統中,才能體現其價(jià)值。


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