《弟子規》的讀后感1000字
《弟子規》的讀后感1000字1
學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規》了，（還好比讀語(yǔ)文中的文言文好一點(diǎn)，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)）�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學(xué)校早讀《弟子規》就開(kāi)始了。
《弟子規》這本書(shū)字不算太多，三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話(huà)，總七篇。但也是這七篇確包含了人類(lèi)的自我修行。所以《弟子規》相當與一本《禪理》。
我們現在是90后的孩子，每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的�，F代社會(huì )只會(huì )一味向前，抱著(zhù)跌倒了爬起來(lái)的精神一味向前，確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
現代人了，我也并不想人類(lèi)一味模仿《弟子規》中的所作所為畢竟我們是現代人了，古中國的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺(jué)得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒(méi)有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統文化，確實(shí)是不應該拋棄的。其次時(shí)代在更新，中國人的思想觀(guān)念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統認知時(shí)也可樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識。
但是其中所所講的確實(shí)我們應該需要學(xué)習一下。
《弟子規》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時(shí)的禮儀。
《弟子規》里面有一句話(huà)：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話(huà)完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì )馬上然后過(guò)了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會(huì )又先爭吵，但是我就用個(gè)個(gè)理由來(lái)推脫，接下來(lái)就不免會(huì )又家庭大戰。但是我如果學(xué)習一下《弟子規》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)的話(huà)，應該可以減少很多的“流血的事件”。如果我換位思考的話(huà)如果我是父母他們是孩子的話(huà)，我就會(huì )想把他（她）生下來(lái)到底是干什么用的。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現代人的品行（不知道用倒退還是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個(gè)也是中國比不上其他國家的原因。
理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。那么在職場(chǎng)中學(xué)習中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。
在人與人相處中我們懂謙讓?zhuān)荒茯湴磷詽M(mǎn)，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。對人不可有傲慢之心，這一點(diǎn)應該模仿《鴻門(mén)宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在鴻門(mén)宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學(xué)習“活到老，學(xué)到老”學(xué)習是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們去？I衛，有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習，你才能學(xué)得好。我記得《弟子規》后面有這樣的一句話(huà)至要“莫如教子，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)”，我覺(jué)得他是顛倒了的應該是“至樂(lè )莫若讀書(shū)，至善莫如教子”。讀太多的書(shū)只會(huì )讓你變的更呆，沒(méi)有記法的死記硬背，沒(méi)有理解的讀只會(huì )物得其反。教子是以你們父母的智慧來(lái)教育孩子，也可以說(shuō)就是前人的智慧來(lái)教育后人。常常人們說(shuō)的，吸取前人的經(jīng)驗教訓來(lái)彌補我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續犯錯也就是說(shuō)“我”不會(huì )在一個(gè)地方犯兩次錯。
《弟子規》的讀后感1000字2
最近我每天早上花15分鐘專(zhuān)門(mén)用來(lái)閱讀《弟子規》，我記得第一次接觸《弟子規》是在公司的總經(jīng)理JIMMY推薦給我們，他自己通過(guò)學(xué)習《弟子規》提升了很多，整個(gè)人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們去學(xué)習，并且經(jīng)常請國學(xué)老師給我們學(xué)習中國傳統文化，他一直強調做人品德最重要，不能將技巧超過(guò)自己的品德，在他的強烈推薦之下我開(kāi)始閱讀《弟子規》，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我自己也在《弟子規》里面感悟很多，因為里面很直接很通俗易懂的給我們介紹到我們應該從哪方面開(kāi)始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個(gè)段落，期待對大家有啟發(fā)。
【父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承】
注解：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯事，父母責備教誡的時(shí)候，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。
天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長(cháng)。但是我們很多人在父母教導我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒(méi)有體會(huì )父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心�；蛟S父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無(wú)可否認的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過(guò)來(lái)強詞奪理，傷害父母。我們應該做的就是虛心的聽(tīng)從父母的教導，按照父母的教導好好的度過(guò)自己的學(xué)習生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當我學(xué)習到《弟子規》的時(shí)候，我才開(kāi)始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長(cháng)，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導，好好體會(huì )父母的用心。
【見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】
注解：看到的事情沒(méi)有弄清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見(jiàn)；聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。
當我讀到這句的時(shí)候，我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在QQ群里面發(fā)一些謠言（我所認為的），比方說(shuō)有很多關(guān)于獻血等等的。每當我看到這些信息的時(shí)候，我都會(huì )不禁問(wèn)一句，難道他們知道上面所說(shuō)的就是真的嗎？他們曾經(jīng)證實(shí)過(guò)這件事情的真相嗎？難道在信息后面多加一句“誰(shuí)的Q群多，幫忙轉發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉發(fā)嗎？我自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)，對于這類(lèi)型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實(shí)很多這類(lèi)型的信息都是都是屬于“病毒營(yíng)銷(xiāo)”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò )，其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò )流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說(shuō)的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因為出于一種好奇不斷在網(wǎng)絡(luò )上轉發(fā)，其實(shí)很多人根本沒(méi)有了解過(guò)事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò )上所說(shuō)的都是真實(shí)的。在聽(tīng)到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者！
【才大者，望自大；人所服，非言大】
注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會(huì )說(shuō)大話(huà)。
這句話(huà)對我來(lái)說(shuō)是有很深刻的體會(huì )，因為我自己除了在學(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者，毫無(wú)疑問(wèn)口才是比較好的。但是通過(guò)我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺下自己曾經(jīng)做過(guò)什么。有句話(huà)說(shuō)“做我所講，講我所做�！边@句話(huà)就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺上分享的內容必須是自己做到的，同時(shí)在臺上說(shuō)的也必須能夠做到。就好像上面那句話(huà)所說(shuō)的那樣，欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說(shuō)，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
【聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )；損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親】
注解：如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì )來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實(shí)的人就會(huì )逐漸來(lái)親近你。
這句話(huà)告訴我們一個(gè)道理，就是要居安思危。根據歐陽(yáng)維建老師的“倒過(guò)來(lái)”思想，在我們最沾沾自喜的時(shí)候，倒過(guò)來(lái)其實(shí)就是我們最危險的時(shí)候，因為在此時(shí)我們聽(tīng)不進(jìn)任何的忠言，俗話(huà)忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候，倒過(guò)來(lái)就是我們機遇最多的時(shí)候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時(shí)候也需要如此，如果全部朋友都是只說(shuō)你的好話(huà)，從來(lái)不說(shuō)你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因為真正的朋友是在乎你才給你提出建議，不在乎你的人根本對你不屑一顧。所以我們在面對朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應該謙虛的接受，不應該驕傲自大。
【恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長(cháng)】
受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著(zhù)報答。別人有時(shí)對不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報。將很小的事情無(wú)限的擴大，導致有很多的嚴重后果。但是對于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心志；感激欺騙你的人，因為他們增進(jìn)了你的見(jiàn)識；感激遺棄你的人，因為他們教導了你應自力；感激絆倒你的人，因為他們強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他們助長(cháng)了你的定慧；感激所有讓你堅定成就的人。當我學(xué)習了《不抱怨的世界》這本書(shū)之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對社會(huì )，而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì )產(chǎn)生更多的負面效果，所以我們必須批評人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達。
《弟子規》的讀后感1000字3
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認為
，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
《弟子規》的讀后感1000字4
祖國的經(jīng)典文化，在不知不覺(jué)中慢慢地走進(jìn)我們的生活，特別是像《三字經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》等更是受到很多家長(cháng)的最?lèi)?ài)。而我無(wú)論是平時(shí)聽(tīng)到還是網(wǎng)上看到最多還是說(shuō)《弟子規》這本書(shū)，以前只是看到別人寫(xiě)的怎么好，卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)，有一種過(guò)河找橋的感覺(jué)�？墒峭ㄟ^(guò)我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規范作用。我在和孩子一起學(xué)習的過(guò)程中，心靈也從中受到了很好的教育。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時(shí)童蒙教育需要，結合教學(xué)實(shí)踐，依據《論語(yǔ)》《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛(ài)眾、而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等禮儀。是道德教育、規范言行、防邪存誠，培養忠厚家風(fēng)的最佳讀物�！兜茏右帯芬浴傲置牢摹敝�(zhù)稱(chēng)，它朗朗上口，寓教其中，在簡(jiǎn)捷精練的語(yǔ)句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過(guò)程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的學(xué)習中受到中華民族傳統美德的教育
我的孩子做事總愛(ài)磨蹭，什么事說(shuō)了好幾遍，雖然嘴上不停地應著(zhù)，但并沒(méi)有行動(dòng)，自從背了《弟子規》后，兩孩子總是相互督促。每當有一個(gè)人聽(tīng)了父母讓做事后，卻沒(méi)有行動(dòng)，總會(huì )有一個(gè)人不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的時(shí)候，就告訴孩子這兩句話(huà)意思是說(shuō)：父母呼喚時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要趕快行動(dòng)，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。
對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來(lái)也沒(méi)有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規》中就這樣寫(xiě)道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。也就是說(shuō)平時(shí)吃飯的時(shí)候，千萬(wàn)不要挑三揀四，每餐的進(jìn)食量適時(shí)適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理后，每當孩子再去挑食時(shí)，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會(huì )和孩子就一起回顧書(shū)中的經(jīng)典名句，用這些經(jīng)典名句來(lái)規范孩子的行為就更有說(shuō)服力。
一本經(jīng)典，我和孩子在學(xué)習的過(guò)程中，在和孩子一起誦讀的過(guò)程中，也在不停地提高著(zhù)自己修養和學(xué)識。而孩子在學(xué)習的過(guò)程中，在大人的講解下，不但提高了語(yǔ)言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！兜茏右帯分械木渥佣绦【�，句句中蘊含著(zhù)生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過(guò)程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個(gè)小短篇之后，都附有一個(gè)小故事，更是有助于孩子在誦讀的過(guò)程中理解原文的內容。
在平時(shí)的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學(xué)中我總會(huì )讓學(xué)生簽午休條、作業(yè)條、背書(shū)條等，有的學(xué)生明明不會(huì )背書(shū)，而條子上卻簽的卻是會(huì )背，家長(cháng)這樣做的目的，就是為了讓孩子上學(xué)不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學(xué)生卻是不會(huì )，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養成好習慣，反而助長(cháng)了一部分學(xué)生壞習慣的'養成。于是我總會(huì )引用這本書(shū)中古代一個(gè)故事《曾子殺豬》來(lái)教育。這個(gè)故事是說(shuō)曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說(shuō)曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人��！”曾子深深懂得誠實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會(huì )在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴于律而且還以用自己的言行來(lái)影響和教育下一代。我們做家長(cháng)的人，應該好好地向這位古人學(xué)習。
一本《弟子規》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過(guò)程，結合自身的實(shí)際做法，找到努力的方向。正是見(jiàn)人善，即思齊�？v去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省。有則改，無(wú)加警。也許這才是這本書(shū)之所以成為經(jīng)典的魅力所在。
《弟子規》的讀后感1000字5
因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書(shū)，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學(xué)習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。
《弟子規》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！笆仔€睆闹锌梢钥闯觥靶ⅰ睂τ谝粋�(gè)人來(lái)講是很重要的。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本�？墒堑降滓鯓幼霾潘闶恰靶ⅰ蹦�？
在現代社會(huì )，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著(zhù)我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話(huà)鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話(huà)中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說(shuō)話(huà)時(shí)，電話(huà)掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱(chēng)之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢(qián)不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè )。
隨著(zhù)我們漸漸長(cháng)大，我們的父母不在年輕，當你拎著(zhù)大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì )顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來(lái)看他們了。
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì )說(shuō)，現在我們還是學(xué)生，這對我們來(lái)講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點(diǎn)也不遙遠。我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢(qián)，你一個(gè)月還會(huì )打多少次電話(huà)回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢？不要省幾塊錢(qián)的電話(huà)費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話(huà)回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話(huà)。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書(shū)中寫(xiě)的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
《弟子規》的讀后感1000字6
中國是一個(gè)禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句經(jīng)典的話(huà)：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話(huà)的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學(xué)業(yè)是否時(shí)常復習？曾子說(shuō)的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會(huì )擁有更多朋友。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個(gè)學(xué)期的事。那時(shí)候，我每天上完英語(yǔ)課，回到家里是從來(lái)不讀、不復習的，甚至連書(shū)也懶得打開(kāi)。結果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來(lái)，同學(xué)們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去�？扇丝偸且鎸ΜF實(shí)的，我一直按照那句“傳不習乎”來(lái)督促自己。到了下半學(xué)期，我幾乎上完英語(yǔ)課回家，沒(méi)有哪天不跟著(zhù)磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學(xué)點(diǎn)燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學(xué)好英語(yǔ)！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學(xué)們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績(jì)從60多分直接上到了70分！如果當時(shí)我沒(méi)有練習功課，那么最終的結果讓那些嘲笑我的同學(xué)更看不起我的，不是嗎？
再如《弟子規》中說(shuō)：“出必告，返必面，居有常，生無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報一聲，以免父母掛念，平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話(huà)后，決心改變這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過(guò)則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì )營(yíng)養不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì )損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天笑零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè )雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來(lái)不見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個(gè)子高，身體也比她結實(shí)。我一定要把《弟子規》這本書(shū)推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長(cháng)。
對于《弟子規》我每讀一句，都會(huì )找出自己身上存在的不足。��！《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì )作為一個(gè)既懂事又快樂(lè )的人。
其實(shí)，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學(xué)會(huì )了聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時(shí)候，要多多努力學(xué)習，將來(lái)，當我們回首往事時(shí)，就不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
《弟子規》的讀后感1000字7
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規》的讀后感1000字8
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。
這本書(shū)主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略�！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規的內容。第一句話(huà)就點(diǎn)明了弟子規是圣人們對我們的教導。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規矩，于是我們便帶著(zhù)這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規。
初讀弟子規，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用�！胺簮�(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應該怎么做兒女，應該怎么做學(xué)生，應該怎么做人。
我在讀弟子規，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規，理解弟子規，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條短信，叫養生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因為我也寫(xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì )，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì )兒，心就會(huì )靜下來(lái)。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì )得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨；在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自己粗淺的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……生活在當今的時(shí)代，人們的內心浮躁，逐漸失去了那原始的寧靜和純真。在我看來(lái)，《弟子規》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書(shū)，在此推薦給大家閱讀，希望大家有所收獲。
讀完弟子規，理解完弟子規后，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助我發(fā)現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì )繼續保持，并發(fā)揚光大，不好的我會(huì )改正并做到更好！，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
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