【薦】讀弟子規有感13篇
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的讀弟子規有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀弟子規有感1
讀完《弟子規》后，我感覺(jué)它主要是規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
在此我簡(jiǎn)單的寫(xiě)一下它給我在工作中的啟示。
例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
是指在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待。
“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警。
意思是指看見(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕。
“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛(ài)幼。
“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責任心，養成有條理的做事方法。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
講的就是要養成良好的日常生活及工作習慣。
有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而在《弟子規》中就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做好，這些事就是大事。
讀弟子規有感2
《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經(jīng)典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學(xué)生行為規范》但其的價(jià)值要遠遠超過(guò)后者。
現在的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規》從里到外都滲透著(zhù)儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。
儒家就是在強調通過(guò)對先賢的學(xué)習提升個(gè)人的德行。
且可發(fā)現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。
在儒家哲學(xué)體系中強調了社會(huì )等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。
長(cháng)幼有序尊卑各異。
在森嚴的等級框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì )和諧發(fā)展。
而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。
通過(guò)日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì )形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì )風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會(huì )發(fā)現中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現民富國強的大盛事。
在倡導法治社會(huì )與國門(mén)大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數。
一系列社會(huì )為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。
反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。
正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風(fēng)氣漸長(cháng)。
儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì )重骨子里透出一股子親和力。
不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規》實(shí)屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動(dòng)最大的意義應是同學(xué)們在拜讀之后會(huì )自發(fā)的去閱讀其他傳統作品。
通過(guò)對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對于《弟子規》中的一些觀(guān)點(diǎn)，因為我們和作者處于不同的時(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì )其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
讀弟子規有感3
弟子規這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養。
《弟子規》中要求我們先端正品德。
其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。
在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。
父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。
現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。
最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。
而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
讀弟子規有感4
今天，我讀了《弟子規》這本書(shū)，此書(shū)原名《訓蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才，讀《弟子規》有感作文。這本書(shū)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學(xué)習上應該遵守的守則規范。本書(shū)分為總敘、入則孝出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾而親仁、行有余力則學(xué)文、總則六個(gè)小標題，每一個(gè)都講述一個(gè)道理，每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動(dòng)。有一天，老媽喊我叫我幫她收衣服，我卻沒(méi)有回答，讀后感《讀《弟子規》有感作文》。因為我正在玩一個(gè)游戲的最后一關(guān)，如果放棄了，前面的二十九關(guān)都白打了。但當老媽喊到第二遍：“王昕，來(lái)幫媽媽收衣服！”時(shí)，我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規》小標題“入則孝出則悌”中的一句話(huà)“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！毕氲竭@，我才二話(huà)沒(méi)說(shuō)，“嗖”的一下來(lái)到老媽面前，把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中，收起衣服來(lái)�？吹嚼蠇屢荒橀_(kāi)心又無(wú)奈的表情，我心中也漸漸笑了起來(lái)。我告訴你們，孝敬父母是一件很開(kāi)心的事，不僅父母開(kāi)心，我們自己也會(huì )感到快樂(lè )。所以，大家也一起來(lái)讀讀《弟子規》，一起孝敬自己的父母吧！······
讀弟子規有感5
讀了《弟子規》第五頁(yè)的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問(wèn)題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
我繼續往下看，我看見(jiàn)了注釋?zhuān)骸案改附心�，就應該趕快答應，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做？
突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的愛(ài)！換句話(huà)說(shuō)，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會(huì )偷懶嗎？所以說(shuō)：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�
于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)孝。
讀弟子規有感6
古人云：一言既出，駟馬難追。誠信是中華民族的傳統美德，所謂誠信就是誠實(shí)，守信，言行一致，說(shuō)到做到，一言九鼎，一諾千金。
我們每個(gè)人都要遵守承諾，誠信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會(huì )才能變得更加美好。誠信，是一泓理解的清泉；誠信，是愉快合作的前提；誠信，是我們心中永恒的美德。
大家都聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃，但她未履約。曾子知道后，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏(yíng)得了后人的好評。
宋慶齡奶奶小時(shí)候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機會(huì )。在家等待許久，但好朋友沒(méi)來(lái)。宋慶齡奶奶卻一點(diǎn)也不后悔，因為她遵守了承諾。
海爾集團的董事長(cháng)張瑞敏痛下決心，讓員工把質(zhì)量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質(zhì)量和信譽(yù)意識，從而贏(yíng)得了市場(chǎng)和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠信的典范舉不勝舉，閃爍著(zhù)熠熠生輝，永遠是我們學(xué)習的幫榜樣。
讀者一個(gè)個(gè)關(guān)于誠信的經(jīng)典故事，我不由得聯(lián)想到了自己。有一個(gè)周六，我約好和好朋友一起上街買(mǎi)東西，可是我因為臨時(shí)有事去不了了，又忘記打電話(huà)，害得她在我們約定好的地方苦苦等了一下午。
過(guò)了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來(lái)電話(huà)，對我說(shuō)了狠話(huà)，我本想跟她道歉，她扔來(lái)一句“你怎么可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什么意義，我們絕交！”
“你聽(tīng)我說(shuō)……”話(huà)剛說(shuō)了一半，只聽(tīng)見(jiàn)電話(huà)那頭傳來(lái)“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話(huà)，傷心透頂，沒(méi)想到事情會(huì )是那么嚴重，一件小小的事，我卻因為沒(méi)有誠信失去了一個(gè)好朋友。這是上天對我的懲罰，我以后再也不會(huì )不講信用了。
魯迅說(shuō)過(guò)：“誠信乃為人之本也！”誠信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。學(xué)習因誠信而進(jìn)步，工作因誠信而成功，人生因誠信而精彩，社會(huì )因誠信而和諧。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們的生命以誠信為基石。誠信如此矜貴，我們應從自我做起，從現在做起，把誠信的種子播于心中，把這份誠信傳播下去。
讀弟子規有感7
《弟子規》是一本凝聚了中華美德的書(shū)，“親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲，無(wú)情地占據了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長(cháng)滿(mǎn)了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時(shí)候，從只會(huì )在襁褓中哭泣，到第一次離開(kāi)父母，獨立生活住宿，我們都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數個(gè)第一次。第一次光著(zhù)腳丫子在地上學(xué)走路，體會(huì )著(zhù)父母細心的指導，第一次哭著(zhù)在學(xué)校上課，內心卻想著(zhù)父母來(lái)陪伴我們;第一次拿到學(xué)習成績(jì)，望著(zhù)父母欣喜的笑容……這無(wú)數個(gè)第一次，也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無(wú)法抹拭。無(wú)數個(gè)第一次，父母悄聲無(wú)息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛(ài)。
在漫長(cháng)的人生道路上，我們遇到挫折時(shí)，是誰(shuí)鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時(shí)，是誰(shuí)安慰我們，讓我們振作起來(lái)?遇到難題時(shí)，是誰(shuí)幫助我們，使我們度過(guò)難關(guān)?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會(huì )為我們擔心的父母，是投入了無(wú)數愛(ài)在我們身上的父母。
父母的心，有時(shí)嚴厲如法官、有時(shí)溫暖如太陽(yáng)、有時(shí)慈愛(ài)如大地;父母的心是為了我們、父母的愛(ài)是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來(lái)不急了�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開(kāi)水;孝，是放學(xué)歸來(lái)，親昵地說(shuō)聲“爸爸媽媽?zhuān)一貋?lái)了”，孝，是每天空閑之時(shí)，為家做一些力所能及的事。孝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動(dòng)，才能報答我們的父母�！暗嗡�，當涌泉相報”。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會(huì )索取的我們，付出行動(dòng)報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀弟子規有感8
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的.，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀弟子規有感9
《弟子規》里有這么一個(gè)故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個(gè)小孩帶著(zhù)老母親逃難，她們逃到深山里，看見(jiàn)前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí)，突然沖出三個(gè)強盜，把她抓走。三個(gè)強盜說(shuō)：“我們要吃你�！毙『⒄f(shuō)：“求求你們放了我，我家有一個(gè)老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來(lái)�！睆姳I們被感動(dòng)了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活�！�
我的感想是:誠實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個(gè)誠實(shí)守信，孝順父母的人。一個(gè)人只有誠實(shí)守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時(shí)候對自己的養育之恩。
讀弟子規有感10
中華文明源遠流長(cháng)，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著(zhù)眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。
翻開(kāi)《弟子規》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€�，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛(ài)護。正值學(xué)習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應該停下來(lái)到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂(yōu)、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛(ài)護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長(cháng)輩要謹記“長(cháng)者先，幼者后”的教導。在古代，對待長(cháng)輩要凡事都為長(cháng)者尊，如若晚輩先行，見(jiàn)長(cháng)輩沒(méi)大沒(méi)小，便會(huì )被眾人認為是沒(méi)有修養、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的長(cháng)輩或兄長(cháng)，也要像對待自己的長(cháng)輩、兄長(cháng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話(huà)，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規范行為�！俺鹪�，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說(shuō)話(huà)做事的方式。信近于義，言可復也。
“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。
一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！
讀弟子規有感11
今天中午在家小憩，無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì )其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右帯贩譃槲鍌�(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》�！兜茏右帯范潭糖в嘧�，內容頗大精深。值得我們學(xué)習并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，在當前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，我們應該認真思考如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛(ài)祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學(xué)習政治理論、業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學(xué)習，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養護工作做出貢獻。
作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí)，增強為領(lǐng)導服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線(xiàn)職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jì)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應手，游刃有余。如果能力不強，眼高手低，就會(huì )心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜，對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養，更好地為單位服務(wù)。
讀弟子規有感12
“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則字文，讀《弟子規》有感�！弊罱易x了一本為<弟子規>，書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬父母，關(guān)心朋友的故事深深的迷住了我。 弟子規中有很多意味深長(cháng)的故事，書(shū)中沒(méi)寫(xiě)一段都會(huì )有一段注解，接著(zhù)就是意味深長(cháng)的故事，有教人尊敬師長(cháng)的故事；有教人怎樣孝敬父母的故事；有教人改正自身缺點(diǎn)的故事……等等一些耐人尋味的故事。
下面我說(shuō)兩個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)吧。 “父母呼，應勿緩；父母命，勿行賴(lài)，讀后感《讀《弟子規》有感》�！边@句話(huà)的意思是：父母叫你，應該及時(shí)答應，不要拖；父母要求你做的事，要認真去做，不要拖拉偷懶。這一句話(huà)有兩個(gè)因孝敬父母而千古留名的故事。 第一個(gè)故事叫做孝心感天。話(huà)說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個(gè)后媽?zhuān)跸榈暮髬寣λ懿缓�，一天，她的繼母想吃魚(yú)，可現在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿(mǎn)是冰的湖面上打了一個(gè)洞，忽然，兩條小鯉魚(yú)從冰洞中竄了出來(lái)，直接跳入了他的網(wǎng)中。
之后繼母為了刁難他，又說(shuō)想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著(zhù)網(wǎng)子出去了，剛一出門(mén)一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉親們紛紛議論，說(shuō)：孝心感天��！ 第二個(gè)故事：有一個(gè)叫孟宗的人，她的母親生了一場(chǎng)大病，非�？蓱z，經(jīng)過(guò)醫生檢查之后發(fā)現沒(méi)病，原來(lái)是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動(dòng)地了��！
讀弟子規有感13
“入則孝——父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承�！�
——題記
我知道，我是一棵土生土長(cháng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛(ài)在我心中，讓我貪婪地聽(tīng)吸著(zhù)陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛(ài)所賦予生命的深度與廣度，沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。
當父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了……�！蔽視�(huì )很不耐煩地回答說(shuō)：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽(tīng)，”父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽(tīng)，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì )擔心地問(wèn)這問(wèn)那，帶著(zhù)我去醫院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢？當父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f(shuō)：父母親生病時(shí)，子女應當盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開(kāi)，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無(wú)節制地揮霍著(zhù)愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈�(ài)因為在心中，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧��！慚愧！
讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè )中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂(yōu)愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因為愛(ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著(zhù)我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
【【薦】讀弟子規有感13篇】相關(guān)文章：
【薦】讀弟子規有感09-27
讀弟子規有感【薦】09-26
讀《弟子規》有感【薦】03-18
【薦】讀《弟子規》有感01-06
【薦】讀《弟子規》有感15篇01-08
【薦】讀《弟子規》有感10篇01-07
【薦】讀《弟子規》有感11篇01-06
讀《弟子規》有感09-23
★讀《弟子規》有感01-08