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讀《弟子規》有感

時(shí)間:2023-06-13 11:37:36 弟子規讀后感 我要投稿

讀《弟子規》有感(15篇)

  看完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編收集整理的讀《弟子規》有感,歡迎閱讀與收藏。

讀《弟子規》有感(15篇)

讀《弟子規》有感1

  中國的傳統國學(xué)博大精深,《弟子規》讓我這個(gè)從來(lái)不讀國學(xué)經(jīng)典的人也大開(kāi)眼界。唐太宗說(shuō),魏征是一面可以明得失的鏡子。我認為弟子規也正是如此。它可以告訴我們應該怎樣做人怎樣做事。今天,在讀到“任己見(jiàn),昧理真!边@句話(huà)時(shí),我的腦海里浮現出了那幅畫(huà)面……

  小學(xué)一年級的我還十分幼稚、天真、死勁兒。還記得那個(gè)星期天,我在做數學(xué)作業(yè)時(shí),遇到了一個(gè)關(guān)于長(cháng)方體的題,想了許久,終于回憶起課堂上老師講課的片段,便寫(xiě)上了答案。媽媽看見(jiàn)我在思考難題,便站在我旁邊看著(zhù)?戳艘粫(huì )兒,她說(shuō):“這題錯了,你看----”說(shuō)著(zhù),在作業(yè)本上給我畫(huà)了一個(gè)圖,指著(zhù)圖給我講解,可我怎么聽(tīng)得進(jìn)去?我想:老師就是這樣講的!哪里有錯!我聽(tīng)的不耐煩了,說(shuō):“老師就是這樣教的!”媽媽見(jiàn)我如此頑固不化,氣得火冒三丈,說(shuō):“你先別管老師怎么講的,你給我聽(tīng)著(zhù)!”望著(zhù)媽媽嚴厲的目光,我委屈地留下了淚。

  講了大半天,我還是迷迷糊糊,滴水不進(jìn),根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。最后沒(méi)有辦法,媽媽只好在門(mén)口搬了一些磚頭,給頑固的我詳細的'講解。媽媽的耐心也感染了我,我專(zhuān)心地聽(tīng)著(zhù)媽媽的講解,一遍不懂,我聽(tīng)第二遍……。終于,我突然開(kāi)竅了,知道這題的原理和錯誤原因。第二天去學(xué)校,我的作業(yè)得了滿(mǎn)分,老師還特意表?yè)P了我,其實(shí)不應該表?yè)P我……回到家后,我對媽媽道了歉,說(shuō)我受到了表?yè)P,媽媽并沒(méi)有批評我,對我說(shuō):“上課一定要專(zhuān)心聽(tīng)講,不能再像這次,自己聽(tīng)錯了還認為是對的……!

  結合這件事和《弟子規》中的這句話(huà),我懂得了做事,學(xué)習都不能一意孤行,執著(zhù)自己的見(jiàn)解,而違背真理。當別人給你講東西的時(shí)候,一定要專(zhuān)心認真地聽(tīng)!兜茏右帯芬踩缥赫饕粯,是一塊可以明得失的鏡子!

讀《弟子規》有感2

  《弟子規》這本書(shū)短小而精悍,它傳承了中華五千多年的傳統文化,影響了一代又一代的人。

  “ 聽(tīng)媽媽的話(huà)……”每當聽(tīng)到周杰倫這首歌,我就會(huì )想到一句經(jīng)典的話(huà)——百善孝為先。而《弟子規》中的“入則孝”給我留下了深刻的印象,它讓我明白了“孝”字當先。

  在我“呀呀”學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《弟子規》。小時(shí)候的我能把《弟子規》倒背如流,卻不明白其中的深刻的道理。直到今年學(xué)校舉行的《弟子規》千人誦讀活動(dòng)中,我認真的去讀它,品它,才從中認識了很多做人的道理。其中,令我印象最深的是“入則孝”中的一句:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!彼屛颐靼琢艘(tīng)從父母的話(huà)、孝敬父母。小時(shí)候的我就是家里的“小皇帝”,整天被爺爺奶奶寵著(zhù),一點(diǎn)家務(wù)也不干。慢慢地我長(cháng)大了,媽媽叫我做家務(wù),爸爸吩咐我每天中午一回到家就煮飯,可我的.惰性已成為習慣,覺(jué)得做家務(wù)是很無(wú)聊很累的事。記得有一次,爸爸媽媽中午加班到12點(diǎn)多,我中午11點(diǎn)就回到家了,可我一回家,什么事也不干,在一旁看電視,當爸爸媽媽回來(lái)的時(shí)候,看見(jiàn)廚房里冷清清的,未免有一絲心酸。媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“孩子,你長(cháng)大了,要為父母分擔家務(wù),多干活,這樣以后你才會(huì )自強自立!碑敃r(shí)聽(tīng)了媽媽的話(huà),冥冥之中有點(diǎn)感悟。再加上這個(gè)學(xué)期舉行的《弟子規》誦讀活動(dòng),我自讀自悟,知道了要要孝順父母,聽(tīng)從他們的話(huà)。作為兒女,我們一定要孝敬父母,為父母分擔家務(wù)。我覺(jué)得父母親上班很辛苦,幫他們做家務(wù)是理所應當的,F在,我每天中午回家都自覺(jué)地煮飯、晾衣服……媽媽也直夸我是個(gè)懂事的乖?xún)鹤印?/p>

  品讀了《弟子規》,它讓我明白了許多做人的道理,尤其是使我懂得了如何孝敬父母!兜茏右帯肪褪俏业牧紟熞嬗,我將與它一直相伴,學(xué)習這做人的基本準則。

讀《弟子規》有感3

  《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范!兜茏右帯饭灿360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口。全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分!兜茏右帯犯鶕墩撜Z(yǔ)》等經(jīng)典編寫(xiě)而成,它集儒道等圣賢的道德教育之大成,提傳統道德教育著(zhù)作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育、養成有德有才之人的最佳讀物。

  “弟子”的意思我認為是:在家指孩子,在學(xué)校指學(xué)生,在公司指員工,在軍隊指士兵,在社會(huì )大眾中指公民!耙帯本褪且幏、制度、行為準則。

  時(shí)過(guò)境遷,百事孝為先,孝不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀;道之以告德,齊之以禮。勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫,社會(huì )敗壞根由。貪瞋癡慢疑,人心墮落原因。欲致天下太平,須從規則著(zhù)手;圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問(wèn)題,反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。

  讀《弟子規》如“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”,《弟子規》字里行間,猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過(guò)臉頰,又如一絲絲甘甜的細雨滋潤心田。讓我們穿越遙遠時(shí)空,面對古代先賢教誨倍感溫暖和親切,悄無(wú)聲息中精神世界得到凈化。

  孟軻的《孟子?離婁上》有言:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩不能成方圓”。意思是說(shuō),即便有離婁的目力,有魯班的技巧,如果不用圓規或曲尺,也不能正確地畫(huà)出圓形或方形,凡事都需要遵循一定的標準和法則。故此“不以規矩,不能成方圓”,成為了歷代人們在生活中常用的格言警句。

  國有國法,家有家規。各行各業(yè)都有不同的條例、紀律、規則在規范著(zhù)人們的行為。

  在體育比賽中,正是有了諸多比賽規則,才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕,才有了運動(dòng)員的拼博和無(wú)限輝煌。在交通行駛中,隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,科學(xué)的發(fā)展,交通工具日益完備驟增,天上有飛機翱翔,地上有機動(dòng)車(chē)馳騁,地下有地鐵呼嘯。正是國家制定了各種交通法規,并與之管理,才避免和減少了無(wú)數次潛在交通危險。國家的法律便成為司機和行人遵守的準則,才有了有條不紊的交通現狀。

  漢高祖劉邦與民約法三章,奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴懲貪官的各種制度,史稱(chēng)“康乾盛世”,但康乾二帝肅貪都是絕不手軟?滴醺嬷I大臣:“朕觀(guān)自古帝王,于不肖大臣,正法者頗多。今設有貪(tan)污之臣,朕得其實(shí),亦必置之重典!薄胺矂e項人犯尚可寬恕,貪官之罪,斷不可寬!鼻〉腔痪眉窗l(fā)布上諭,將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類(lèi):“貪婪侵盜之員工,上侵國帑,下朘民脂,實(shí)屬法所難宥。是以國家定制,擬以斬絞重辟,使共知警惕。此綱紀所在,不可不持!笔聦(shí)上,乾隆一朝,因貪贓枉法而判死伏法(斬、絞或賜自盡)的方面大員,包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。

  從古到今,人們都在追求國泰民安,人們都在追求自由平等。但行為準則、制度法律的建設才能保證幸福富強,特別是提高每個(gè)公民的道德素養才是治國之本。

  “法能刑人,而不能使人廉;能殺人,而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí),對公民的思想認識和道德水平的提高,才是“廉”的倡導。宋、明兩代,曾以懲貪嚴厲著(zhù)稱(chēng),但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在,吏猶得以為奸”的記述,朱元璋也有“我欲除貪臟官吏,奈何朝殺而暮犯”的感嘆。

  治國需正心,洗心是根本。明仁義禮智信,做溫良恭謙讓?zhuān)瑥男?shù)立良好的道德情操,使人的信仰崇高,信念堅定,才能使社會(huì )風(fēng)尚煥然一新,欣欣向榮。

  如今,很多家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì),把這個(gè)“末”看成了孩子未來(lái)最大的要素,卻忽視了孩子良好行為規范的養成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒,導致青少年在成長(cháng)中出現了種種問(wèn)題:對長(cháng)輩失去孝心和恭敬心,公然頂撞長(cháng)輩、甚至和長(cháng)輩大打出手。對學(xué)校校紀校規熟視無(wú)睹、我行我素,對老師的批評教育置若罔聞。意志力薄弱,遇到小小的挫折,動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(cháng)都很迷茫,現在的孩子怎么了?衣食無(wú)缺,條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強,心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì )問(wèn)題的根源就在于我們對孩子教育片面性和功利性,“望子成龍,望女成鳳”的傳統觀(guān)念在中國父母思想中已根深蒂固。許多家長(cháng)在孩子成長(cháng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習成績(jì)、在成績(jì)方面的要求對孩子沒(méi)有讓步的余地。對孩子唯一可以讓步的恰恰是對他們行為規范的要求,熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。

  “弟子規”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國和改善社會(huì )風(fēng)俗的首要任務(wù),德教為先體現出了“為政以德”或“以德治國”的意蘊。一是知廉恥?鬃釉唬骸暗乐缘,齊之以禮,有恥且格”,孟子曰:“人不可以無(wú)恥”,《舊唐書(shū)?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥,浮競自止”。這些都是強調要懂得禮義廉恥,要有自我修養意識、大局意識、形象意識,不能因為自己的言行不檢點(diǎn)而毀壞了自己的名節,污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥,就會(huì )規規矩矩的做官,正正當當的做事,就會(huì )不阿上,不欺下,不枉法,不貪贓,促使整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō):“火不侵玉”,真金不怕火煉。他還說(shuō):“守法持正,嶷如秋山!蹦铣喝酥芘d嗣在《千字文》中指出:“守真志滿(mǎn),逐物意移!薄秴问洗呵?誠廉》曰:“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,不可奪赤!笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!薄墩撜Z(yǔ)?衛靈公》指出:“死必得所,義在不茍!闭f(shuō)得最直白、最有力的是文天祥的'《正氣歌》:“時(shí)窮節乃現,一一垂丹青!边有于謙的《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間!边@首詩(shī)可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。

  《弟子規》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴格要求自己,有優(yōu)秀的人格?鬃釉唬骸靶藜阂跃础,認為只有“修己”,才能“安人”、“安百姓”!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》:“知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣!边@也就是儒家倡導的“修身為本”的精義所在。修身一般是指個(gè)人的道德修養,但“修身為本”所主要強調的是統治者的修養,即所謂“君行不能自修,而欲百姓修行者,是猶無(wú)的而責射中也”。只有通過(guò)良好的道德修養,提高統治者的道德境界,鑄就“君子人格”或理想人格,以達到正百官化萬(wàn)民、治國平天下的目的。就修身的內容而言,孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用,孟子強調仁、義、正、禮、恭、儉,朱熹則歸結為“修身在正其心”,“修身是修德”?梢(jiàn)不同的思想家有不同的說(shuō)法,但說(shuō)到底,修身一方面在于祛邪扶正,保持和發(fā)揮善心與德行;另一方面在于“涵養”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”,“不食嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣,“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣,“不以物喜,不以己悲”的平和寧靜之氣,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的“大丈夫”之氣,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的先公后私之氣,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”為國忘我之氣、“梨雖無(wú)言,我自有主”的嚴于律己之氣等。只有這樣,一個(gè)人才能處處以大局為重,以國家為重,才能公正廉明,大公無(wú)私,使社會(huì )正氣上揚。

  《弟子規》就是清新劑。治下先治上,正人先正己。經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、形成良好世風(fēng),雖然人人有責,但其關(guān)鍵不在下而在上,在于政風(fēng)。對此,先賢早已論之鑿鑿!豆茏印罚骸爸喂倩,其要在上”,《孟子》:“君正,莫不正”,《韓非子》:“圣人治吏不治民”?鬃樱骸胺蛘,正也。君為正,則百姓從而正矣。君之所為,百姓之所從。君不為正,百姓何所從乎?”《孔子家語(yǔ)》:“圣王宣德流化,必自近始。朝廷不備,難以言治;左右不正,難以化遠”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用,君主的言行是社會(huì )發(fā)展的導向、百姓文明的指南,官吏的言行是百姓的儀范,要想世風(fēng)好,先要從上層做起,在位者要率先垂范,以身作則,使“天下望風(fēng)成俗,昭然化之”如果上層統治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng),就不可能民淳俗璞,更不可能反腐倡廉。

  讀了《弟子規》使我認識到依法治國、反腐倡廉是一項艱巨而系統的工程,既要重視制度、法律的外在控制、制約作用,又要重視道德、修養的內在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚社會(huì )正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng),是我們義不容辭的歷史責任。

讀《弟子規》有感4

  《弟子規》里教導我們“父母呼子道虧”。意思是∶父母有事讓我們做,就要好好行動(dòng)。

  父母在我們的學(xué)習方面教導我們,我們要認真仔細的去聽(tīng),將話(huà)聽(tīng)到心里去。如果我們做錯了事,父母責備我們,我們千萬(wàn)不能忤逆他們,令他們傷心。不管事情是大事小,我們都要坦白的對父母說(shuō),不能把事情藏在心里。父母生病了,我們應該為父母做些力所能及的'事,為父母端藥、端水……隨時(shí)隨刻在父母身邊照顧。如果父母心情不好,發(fā)脾氣。

  我們應該理解父母。其實(shí),這些事情在我們的日常生活中也經(jīng)常出現。

  記得有一次,我的媽媽從外面吃完飯回來(lái),在沙發(fā)上坐了一會(huì ),就突然肚子不舒服,總是嘔吐。當時(shí),我爸爸又不在,我只好趕快去端水,然后找藥給媽媽?墒浅粤怂幒芫,媽媽都還在疼,我就只好牽著(zhù)媽媽出去看病?墒,我們在小區門(mén)口一輛車(chē)都打不到,只有一邊走一邊打車(chē),我看著(zhù)媽媽很疼,就特別的著(zhù)急,很是心疼,盼著(zhù)快點(diǎn)打到車(chē),快點(diǎn)到醫院。過(guò)了好一會(huì )兒,終于打到車(chē)了。到了醫院后,我像媽媽照顧我一樣,讓媽媽去坐著(zhù),然后去掛號,讓醫生給媽媽看病。接著(zhù),我又找了個(gè)床位給媽媽?zhuān)矣秩ツ盟幠冕標o媽媽。那天晚上,我們幾乎是在醫院度過(guò)的。

  《弟子規》這本書(shū)讓我懂得了很多,我以后一定要多讀讀這些經(jīng)典,做一個(gè)更孝順的好女兒。

讀《弟子規》有感5

  它還要求我們說(shuō)話(huà)要文明,講信用,與大家相處要平等博愛(ài)。讀了《弟子規》,我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!边@句話(huà)的意思是:父母叫你的時(shí)候,要迅速回答,不能遲緩,父母叫你做事的時(shí)候,要立刻去做,不能偷懶不做。

  讀到這句話(huà),我就想起一件事情來(lái)。有一天早晨,我正在看書(shū),爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書(shū),便隨口回答道:“等一會(huì )兒吧!睜敔斠(jiàn)我不愿意,就自己下去拿了。

  聽(tīng)到爺爺關(guān)門(mén)下樓的.聲音,我隨即想起《弟子規》上的這句話(huà):父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,我覺(jué)得非常慚愧,想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買(mǎi)菜、燒飯,有時(shí)還要接送我上學(xué)放學(xué),卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句推辭埋怨的話(huà),想到這里,我更慚愧了。我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)更聽(tīng)話(huà)的好孩子。

讀《弟子規》有感6

  曉霧將歇,清風(fēng)徐來(lái),我邁著(zhù)輕快地步伐來(lái)到學(xué)校。

  當我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規》時(shí),覺(jué)得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節,每一個(gè)字!卻發(fā)現有好多的內容,令我慚愧。我已上初二了,不再是那個(gè)單純的小女孩了,理解能力已提升,怎么會(huì )再看不懂這《弟子規》的內容呢?

  我羞愧?書(shū)上說(shuō)的'規矩,我究竟做好了哪一樣?

  俗話(huà)說(shuō):百善孝為先。面對《入則孝》所講的,“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承?”平時(shí)爸媽叫我,我總是慢慢地回應,即使讓我做個(gè)簡(jiǎn)單的事,我總是先皺著(zhù)眉跟父母嘮叨一番,才不情不愿地干。我做的不對吧!父母教我,我還發(fā)瘋似的說(shuō)他們煩的,他們有時(shí)就罵了我兩句,我都會(huì )想離家出走。記得有一次,吃飯的時(shí)間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽(tīng)話(huà)的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒(méi)有去。等到節目結束了,我有感覺(jué)肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽?zhuān)乙燥,怎么沒(méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái):“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做!庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲。

  現在回想起來(lái)我真是太不應該了。父母為我們做得太多太多,當我們蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時(shí),是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學(xué)習遇到困難時(shí),是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)?

  想著(zhù),想著(zhù),我鼻子酸酸的,接著(zhù)往下讀,《弟子規》還告訴我們,與兄弟姐妹要友好相處,懂得珍惜光陰,講誠信,有愛(ài)心,仁德兼備?

  我不敢再讀下去了,也不敢再看一眼,惶恐之中把《弟子規》合起來(lái)。我捫心自問(wèn):我哪一點(diǎn)兒符合《弟子規》的要求呢?懺悔的同時(shí),反復思量自己。我一定要做好自己,養成良好的習慣?良久,我又輕輕拿起《弟子規》,認真地讀了起來(lái)。

  就從今天起,就從這一秒起,讓我們認真學(xué)習《弟子規》,踐行《弟子規》,把她作為我們一生言行的準則。

  請大家跟我一起高聲朗誦《弟子規》吧!

讀《弟子規》有感7

  《弟子規》這本書(shū) ,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范,告訴我們應該如何去與父母,長(cháng)輩,兄弟姐妹以及其他人和睦相處。孝敬父母,友愛(ài)兄弟姐妹。

  《弟子規》的每一句話(huà),都落實(shí)在了行動(dòng)上,落實(shí)到了每件事情上。都是具體而細微的`,不是所謂的空話(huà)。

  黃香九歲的時(shí)候,就懂得孝敬父母。冬天先鉆到父母的被窩中暖和后,再讓父母去睡,夏天,先拿扇子把父母的草席扇涼快,再讓父母睡。我們?yōu)槿俗拥艿,是不是也應該處處為父母?zhù)想呢?可是,當今社會(huì ),不乏“小太陽(yáng)式”的家庭,孩子不僅不幫家人干活,還被家人寵的“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口!备匾氖,在稍有不滿(mǎn)意的情況下,他們還會(huì )亂發(fā)脾氣,和家長(cháng)頂嘴。更別說(shuō)去如何孝順了。我們要學(xué)會(huì )如何與父母,長(cháng)輩和兄弟姐妹相處,更學(xué)會(huì )寬容,忍讓?zhuān)蛔黾抑械摹靶√?yáng)”。

  與孝子黃香相比,我做得還不夠。父母只要斥責我幾句,我就會(huì )和父母賭氣,大聲說(shuō)上幾句氣話(huà),父母就不說(shuō)話(huà)了…….想到這兒,我真是后悔。

  在日常生活中,我們遵守的規則有很多,比如:過(guò)馬路走斑馬線(xiàn),不闖紅燈,不亂開(kāi)電器開(kāi)關(guān)。我們要把這些規則落實(shí)到行動(dòng)上,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,讓父母不放心。

讀《弟子規》有感8

  今天早晨,媽媽從集市上回來(lái),看見(jiàn)我聚精會(huì )神地看著(zhù)電視,而地卻那么臟,便生氣地說(shuō):“你看看,這還像人住的嗎?快去掃地!”我慢吞吞地說(shuō):“等一下,我把電視看完!薄澳阕屛姨,去看看這本書(shū)是怎么寫(xiě)的,好好學(xué)學(xué)!”媽媽大聲叫起來(lái)。我惶恐地接過(guò)書(shū)一看,原來(lái)是《弟子規》,我認真地讀了起來(lái)。

  當我讀到“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母則,須順承!睍r(shí),想起我剛才的行為是錯的,于是我馬上拿起笤帚就去掃地!兜茏右帯纷屛易杂X(jué)糾正了不好的行為習慣,作為未成年人都應該按照《弟子規》里說(shuō)得去做:“在家中,父母叫喚我們時(shí),應該一聽(tīng)到就立刻回答,不要慢吞吞地答應。父母有事要我們去做,要趕快行動(dòng),不要借故拖延,或懶得去做。

  父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí),必須恭敬而不可隨便,要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從并且承當過(guò)失,不可忤逆他們,讓他們傷心!薄兜茏右帯纷屛抑懒嗽S多過(guò)去我不知道的`規矩,這些規矩似乎平常無(wú)奇,但如果我們認真地去做,那帶給父母的是無(wú)窮的歡樂(lè )。

  從小在家庭里養成好的言行舉止,將來(lái)就會(huì )成為對社會(huì )有用的人。

讀《弟子規》有感9

  中華文明源遠流長(cháng),在世界四大文明古國中,中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典,滲透著(zhù)眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規》,使人受益終生。

  翻開(kāi)《弟子規》,首先映入眼簾的是孔圣人的教誨!笆仔€,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”就為此奠定基礎,做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人,還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。

  “入則孝”講述要尊敬孝順父母!翱蓱z天下父母心”,父母對自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛(ài)護。正值學(xué)習緊張的我們,在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶!蹦呐率种械氖略俣、再忙,也應該停下來(lái)到他們面前;正值青春期的我們,在面對父母的教導與責備時(shí),也要做到“父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!狈噶隋e,面對父母的責罰,我們不能一錯再錯、越陷越深,而是要冷靜地接受,亡羊補牢,為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡,所作所為要體貼父母,若讓父母擔憂(yōu)、傷心,此乃不孝之舉。在日常生活中,還要愛(ài)護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明,父母把最好的東西全部留給兒女,我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺,羔羊猶跪足;人若不孝親,不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥,常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝,德之本也,教之所由生也。

  “出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處,對待長(cháng)輩要謹記“長(cháng)者先,幼者后”的教導。在古代,對待長(cháng)輩要凡事都為長(cháng)者尊,如若晚輩先行,見(jiàn)長(cháng)輩沒(méi)大沒(méi)小,便會(huì )被眾人認為是沒(méi)有修養、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的長(cháng)輩或兄長(cháng),也要像對待自己的`長(cháng)輩、兄長(cháng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶,劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上,更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話(huà),可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。

  “謹”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規范行為!俺鹪,夜眠遲”,歲月不等人,一定要珍惜現在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”,作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行,怕打擾君王;孔融四歲讓梨,我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者,人道之極也。

  “信”道出做人基本信用、說(shuō)話(huà)做事的方式。信近于義,言可復也。

  “泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。

  一本《弟子規》在手,我可真是一生受益不盡!

讀《弟子規》有感10

  “入則孝——父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承!

  ——題記

  我知道,我是一棵土生土長(cháng)的小草,一棵春天里樸素的小草,因父母的愛(ài)在我心中,讓我貪婪地聽(tīng)吸著(zhù)陽(yáng)光雨露,將把我的一生覆蓋。讀《弟子規》里的“放則考,”才猛然地反思日常生活中對父母的言行,讓我深深地領(lǐng)悟到:在人生的旅途上,父母的.愛(ài)所賦予生命的深度與廣度,沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。

  當父母多嘮叨幾句:“天氣涼了,多穿點(diǎn)衣服,別感冒了……!蔽視(huì )很不耐煩地回答說(shuō):“知道了”。殊不知“父母教,須敬聽(tīng),”父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬地聆聽(tīng),想到平時(shí)自己感冒了,父母會(huì )擔心地問(wèn)這問(wèn)那,帶著(zhù)我去醫院,在廚房熬中藥給我吃,給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢?當父母生病感冒了,我們是否也做到力所能及的事情呢?

  “親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床!币馑际钦f(shuō):父母親生病時(shí),子女應當盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí),更要晝夜服待,不可以隨便離開(kāi),那作為兒女的我們,做到了嗎?

  我們從呱呱墜地時(shí),父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊,我們平日毫無(wú)節制地揮霍著(zhù)愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩,當涌泉相報”?“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定!睈(ài)因為在心中,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧!慚愧!

  讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè )中,讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中,讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛(ài)去報答我的父母,附之行動(dòng),多關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔父母的憂(yōu)愁,不向父母提出過(guò)分的要求,我相信我能做到,因為愛(ài)在我心中。

  愿生活的芳香醇厚縈繞著(zhù)我親愛(ài)的父母,愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。

讀《弟子規》有感11

  經(jīng)典,如黑夜中的一顆明星,點(diǎn)綴了夜空;它又如沙漠中的一顆小草,裝點(diǎn)了沙土;而如今,它似一個(gè)知識庫,照亮了我們的心靈。

  首孝弟

  十多年前的某一天,我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái),但當我們來(lái)到世上的那一刻起,父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們,盡管這是一種沉重的負擔,但父母們卻毫無(wú)怨言地撫養我們長(cháng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境,他們總是那么辛苦,那么努力。小時(shí)候,我總把這當作是天經(jīng)地義,因為我不了解,也不知道他們的辛苦,F在,我長(cháng)大了,我知道該懷著(zhù)一顆感恩的心去體諒父母,應該擔當起照顧父母的責任。

  次謹信

  謹,是指我們在行為上要謹慎,對待任何事物都要有嚴謹的態(tài)度,不能隨隨便便。信,是指做人要言而有信。誠信的養成不是自然而然的過(guò)程,只有通過(guò)堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨,一個(gè)社會(huì ),無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下,都要高度重視對公民的教育引導,不斷提高人們的精神境界和道德修養,在全社會(huì )樹(shù)立誠信光榮的社會(huì )風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠信建設之中,讓誠信教育滲透到社會(huì )的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習弟子規,永遠記住——凡出言信為先。

  泛愛(ài)眾

  泛愛(ài),就是博愛(ài)的意思!皭(ài)人者,人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心,這種存心的根在于孝悌。對父母孝順,對兄長(cháng)敬愛(ài),他就能夠拓展自己的心量。對一切的.父母、長(cháng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們,對一切的兄弟都如對自己的兄長(cháng)那樣敬愛(ài),這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對方的需要,對方需要什么,我就盡力地滿(mǎn)足、幫助他,這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美,不成人之惡,這就是一種愛(ài)!兜茏右帯芬覀冏龅降膼(ài)是無(wú)私的愛(ài)心,完全為人,絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的,正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻,他們并不要求我們將來(lái)報答,那是一種無(wú)私的愛(ài)。

  余力學(xué)文“有余力,則學(xué)文”強調了只會(huì )學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁,不學(xué)文只是一味力行則容易執著(zhù)自己的看法,無(wú)法真正契合真理,從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行,容易固步自封止步不前;行而不知則會(huì )多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉化為行動(dòng),也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。

  《弟子規》是中華文化的經(jīng)典,它特殊的魅力感染著(zhù)每一位炎黃子孫!皼](méi)有規矩,不成方圓”。如果人類(lèi)作砂,社會(huì )作紙,那么社會(huì )規則便是膠水,人類(lèi)與社會(huì )相輔相成,人人各處其位,各盡其責,共同凝聚為一個(gè)堅實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規則的話(huà),那么人類(lèi)將是一盤(pán)散沙。

  我相信,隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì )制度的不斷完善,我們人類(lèi)這一顆顆砂礫將會(huì )與社會(huì )這張紙構成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。

讀《弟子規》有感12

  在寒假里,我重讀了《弟子規》這本經(jīng)典后,我更加深刻地感悟了《弟子規》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現,要做一個(gè)人必須做到尊重長(cháng)輩、誠實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹慎這幾點(diǎn),才能成為受人尊敬的人。

  《弟子規》中,分為入則孝、出則悌、謹、泛愛(ài)眾、親愛(ài)仁和余力學(xué)文,分別告訴了人們如何做到孝敬長(cháng)輩、關(guān)愛(ài)他人、謹慎小心、誠實(shí)守信。

  書(shū)中最使我記憶深刻的是這么幾句:親所好,力為具,親所惡,謹為去;親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床;長(cháng)者立,幼勿座,長(cháng)者坐,命乃坐。這三句的意思是:父母親所喜好的東西,應該盡力去準備,父母所厭惡的'事物,要小心謹慎的去除;父母親生病的時(shí)候,他們的藥我們必須先嘗嘗溫度,連夜地服侍父母親,不離開(kāi)床邊;長(cháng)輩站著(zhù)的時(shí)候,我們晚輩決不能坐下,必須長(cháng)輩同意時(shí),我們才能下坐?吹竭@里,我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(cháng)輩,百善孝為先,要做一個(gè)受人尊敬的人,必須孝敬、尊重長(cháng)輩。而平時(shí),我過(guò)的都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)父母親的勞累,有時(shí)還會(huì )和父母頂嘴。

  這次讀了《弟子規》,我一定要像書(shū)中所說(shuō)的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情,我要以《弟子規》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己,端正自己。

讀《弟子規》有感13

  中華文明源遠流長(cháng),在世界四大文明古國中,中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。

  在眾多的啟蒙教材中,《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內容豐富,讀起來(lái)朗朗上口,對我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。

  《弟子規》的作者李毓秀年輕時(shí),在科舉不中之后,就放棄了仕進(jìn)之途,終身為秀才,他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng )辦敦復齋講學(xué),被人尊稱(chēng)為李夫子。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,是教育兒童為人處世規范的啟蒙書(shū),是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習、如何“知廉恥,明是非,懂榮辱,辨善惡”,最后養成健全的道德品質(zhì),具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。

  《弟子規》其內容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛而愛(ài),而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為主體精神,全文分為五個(gè)部分,三字一句,兩句一韻,具體列舉出為人子弟在家、外出,待人接物、求學(xué)等應有的禮儀與規范,是啟蒙端正,養成忠義家風(fēng)的最佳讀物。

  讀完這本著(zhù)作后我深有感觸,交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛(ài)他人、努力學(xué)習等這些在人生路途上非常重要的東西,它不僅教我們學(xué)做人,還教給我們一些生活中的道理,,古代的.人們把具有這些道德的人稱(chēng)

  為圣人,比如我們偉大的孔夫子,他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,其道德理論一直流傳至今,為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。

  我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱(chēng)贊的人呢?讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化,為祖國的偉大事業(yè)作出努力,作出貢獻!

讀《弟子規》有感14

  在這個(gè)快速變化的時(shí)代,我發(fā)現許多追求西方文化的中國人經(jīng)常以蔑視的態(tài)度看待中國傳統文化。認為這些傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反,中國傳統文化不僅過(guò)時(shí),而且使我們更加完美!兜茏右帯肪褪沁@樣一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子,還是孩子,少年,甚至是壯年,老年人都很熟悉,熟讀成背!兜茏右帯吩缫殉蔀橹袊鴥和砷L(cháng)的歷史篇章和腳印。

  弟子規,圣人訓……一遍又一遍地讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》,一遍又一遍地聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨,一遍又一遍地體驗著(zhù)《弟子規》中每一個(gè)字所蘊含的哲。我認真練習了書(shū)中的任何一個(gè)字。我在文章中理解了許多深刻的真理。

  孔子用簡(jiǎn)單的1080字描繪了人生中的131件事,一切都意味著(zhù)人生哲理。父母呼,不要慢。父母的.生活,行不懶。是的,我們的父母生下我們來(lái)?yè)狃B我們,整天早出晚歸,日夜奔波。我們的父母回家一定很累。我們應該為父母做一些不值得一提的家務(wù)。我們應該盡最大努力為父母服務(wù),因為父母給了我們不求回報的愛(ài),我們這輩子一定還沒(méi)有結束!

  說(shuō)到生活,我覺(jué)得我做的還不夠。每天放學(xué)回家,爸爸累了一天,也回家了。他很痛苦,很累,但我抱怨作業(yè)。來(lái)吧,好兒子,給爸爸按摩吧!爸爸疲憊的聲音又縈繞在我耳邊,沒(méi)時(shí)間,沒(méi)看見(jiàn)我在做作業(yè)嗎?我不耐煩地回答,F在回想起來(lái),我真的意識到我錯了,爸爸累不是為了我,為了這個(gè)家?即使我毫不猶豫地給父親按摩,也不足以讓父親為我付出代價(jià)!

  父母教,必須敬聽(tīng)。父母的責任,必須尊重。人的一生難免會(huì )犯錯,我也不例外。每次做錯事,總會(huì )被媽媽告知。當然,我那不爭氣的淚水,也在眼角落下,看著(zhù)我表面上不敢反抗,但心里已經(jīng)產(chǎn)生了很多不滿(mǎn)。但是看完《弟子規》,我知道媽媽對我好,對我有一個(gè)美好的未來(lái)。就像成年人整天嘮叨一樣,我們就像一棵小樹(shù)。如果我們不修剪它的枝葉,我們就不能長(cháng)成一棵直的參天大樹(shù)。

  以后一定要照顧好自己,用心去做。弟子規講的每一個(gè)道理都給我帶來(lái)了啟示。孝、愛(ài)、謹、信、愛(ài)、仁是一個(gè)人最應該擁有的。我必須努力學(xué)習孔圣人對我們的教育和指導!做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。

  讓弟子規點(diǎn)燃我們心中的火炬,點(diǎn)燃我們心中不朽的燈。讓弟子規永恒,讓經(jīng)典永恒,讓愛(ài)永恒!

讀《弟子規》有感15

  所以這本書(shū)是每個(gè)人,每個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典,模仿圣賢的人都應該讀的。本書(shū)以孝、愛(ài)、勤、信為核心,具體列出了孩子或學(xué)生在家、外出、待人接物、學(xué)習的行為準則,總結了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中,第一篇文章的內容是入則孝。由此可見(jiàn),《弟子規》非常重視感恩教育,入則孝有六層含義,都是關(guān)于在家與父母相處時(shí)的角色規范。聽(tīng)父母的話(huà),接受教導,照顧父母的日常生活,讓父母感到輕松,不反復無(wú)常,不隱藏私人,滿(mǎn)足父母的愿望,不談?wù)摋l件,父母有錯誤,委婉地說(shuō)服,為父母服務(wù),葬禮悲傷,禮貌,所有這些都是從感恩這個(gè)詞開(kāi)始的。

  滴水之恩,以涌泉相報。烏鴉反哺,羔羊跪乳,父母呼喚,不要放慢腳步,父母生活,不要懶惰,父母教,必須傾聽(tīng),父母責任,必須繼承都告訴我們感謝父母,感謝那些幫助過(guò)自己的人。讀完這本書(shū)后,我以前覺(jué)得我對父母很孝順,但我發(fā)現我做得不是很好。以弟子規則中的父母呼喚,不要放慢腳步,父母的生活,不要懶惰為例。這短短的12個(gè)字告訴我們,父母應該及時(shí)回答,不要慢慢回答很長(cháng)時(shí)間。如果父母有事情要解釋?zhuān)麄儜摿⒓撮_(kāi)始做,不要拖延或拒絕懶惰。

  在這一點(diǎn)上,我在現實(shí)生活中做得很差。有時(shí)候爸爸媽媽叫我的名字讓我做事,喊了好幾遍,我才慢慢答應。做事的時(shí)候總是慢慢吞咽,父母催了好幾次才加快完成。為此,父母告訴我好幾次,我都不當真?赐赀@句話(huà),我很慚愧,以后一定要改掉這個(gè)壞習慣,因為這不僅是對父母的不尊重,也是對父母不感恩的表現。

  在現實(shí)生活中,也有很多感恩的故事。玉樹(shù)地震期間,當救援人員從廢墟中救出一個(gè)被困12小時(shí)的小女孩時(shí),小女孩對救援人員說(shuō)的第一句話(huà)是:謝謝你打擾你。我永遠不會(huì )忘記你!小女孩在生死存亡的'時(shí)候,還有一顆感恩的心,真讓我們佩服!花瓣在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)了一首感恩的運動(dòng),那就是花朵對滋養大地的感激之情;馬在麥綠草原上奔馳,伸展著(zhù)一幅動(dòng)人的畫(huà)面,這是馬對飼養草原的感激之情。讀完《弟子規》后,感恩之心扎根于我的心中。讓我們學(xué)會(huì )在生活中感恩。我們應該從生活中的小事做起,從言行到行動(dòng),在快樂(lè )的成長(cháng)中有一顆感恩的心!

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