弟子規讀后感[實(shí)用]

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的弟子規讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

弟子規讀后感1

　　因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書(shū)，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學(xué)習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　《弟子規》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！笆仔�悌”從中可以看出“孝”對于一個(gè)人來(lái)講是很重要的。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本�？墒堑降滓�怎樣做才算是“孝”呢？

　　在現代社會(huì )，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著(zhù)我們的父母。

　　曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話(huà)鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話(huà)中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說(shuō)話(huà)時(shí)，電話(huà)掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。

　　看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的.老人孤獨了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱(chēng)之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢(qián)不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè )。

　　隨著(zhù)我們漸漸長(cháng)大，我們的父母不在年輕，當你拎著(zhù)大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì )顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來(lái)看他們了。

　　或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì )說(shuō)，現在我們還是學(xué)生，這對我們來(lái)講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點(diǎn)也不遙遠。我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢(qián)，你一個(gè)月還會(huì )打多少次電話(huà)回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢？不要省幾塊錢(qián)的電話(huà)費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話(huà)回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話(huà)。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)吧。

　　孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書(shū)中寫(xiě)的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。

弟子規讀后感2

　　《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教育兒童如何做人做事的書(shū)籍�！兜茏右帯啡�文1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過(guò)淺讀，使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。

　　古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規》的內容有相同之處�！兜茏右帯酚煤�(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，教導大家如何修身養性、尊老愛(ài)幼。在日常工作生活中，我們要從小處著(zhù)手，時(shí)刻注意自己的一言一行。注重個(gè)人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛(ài)。

　　《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的根。我們學(xué)習《弟子規》，目的是要扎好中國文化的根。

　　《弟子規》規范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰�慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的.品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負責的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！� 講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

　　在改革開(kāi)放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設沒(méi)能及時(shí)跟上。倫理道德淪喪，成風(fēng)，道德水準不但沒(méi)有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒(méi)學(xué)《弟子規》有很大關(guān)系。如何解決這個(gè)問(wèn)題？環(huán)顧全球，沒(méi)有別的辦法，只有用中國傳統文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規》教育，才是出路。

　　總之，只有學(xué)好《弟子規》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì )主義中國。

弟子規讀后感3

　　《弟子規》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼�列條文可知，弟子規這本書(shū)的內容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應有的禮儀和規范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠。

　　中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。

　　“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(cháng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(cháng)輩相處，仍是一項重要的`生活禮儀和社會(huì )規范。今天的社會(huì )，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會(huì )走向和諧的基礎。

　　什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。

　　除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內容也是我們今天社會(huì )在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　《弟子規》全文雖只千余來(lái)字，但細讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì )如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì )走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�本，相信這是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)共識。

弟子規讀后感4

　　國學(xué)經(jīng)典文化是人類(lèi)智慧的寶藏，是人類(lèi)文化的精髓�！兜茏右帯肥俏覈�古代歷史文明送給每個(gè)中國人的禮物，它短小精悍，卻蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著(zhù)我，不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來(lái)卻瑯瑯上口，讓人回味無(wú)窮！

　　弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，心里卻在想：“真是的！難道他們自己就不會(huì )做嗎？偏偏要我親自出馬來(lái)掃！”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽?zhuān)?/p>

　　等他們來(lái)到我房間看著(zhù)我然后重復說(shuō)要我打掃房間時(shí)，我才及不情愿的站起身來(lái)，并且慌稱(chēng)要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說(shuō)要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來(lái)，剛一出門(mén)，便看見(jiàn)媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說(shuō)：“你怎么就這么懶��？”緊接著(zhù)就是一連串的教導和訓斥，講完后媽媽便自己拿著(zhù)掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽(tīng)父母的'話(huà)，不要讓父母傷心！要讓父母開(kāi)心、快樂(lè )！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話(huà)的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄著(zhù)我給我穿衣服我都不聽(tīng)話(huà)！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到?jīng)鏊�，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來(lái)都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺(jué)得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時(shí)我從外面玩完回家后我回家后，會(huì )情不自禁的想到一個(gè)念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會(huì )躲在一個(gè)地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來(lái)嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！

　　弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！

弟子規讀后感5

　　最近父母讓我讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到

　　”親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！八�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！耙馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的`身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人”說(shuō)閑話(huà)“。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到”仁“的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要”取其精華，去其糟粕“，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

　　細讀《弟子規》后，我才發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天�！兜茏右帯穼ξ覀兊囊簧�都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的��！童年的讀后感300字西游記讀后感100字童年的讀后感500字

弟子規讀后感6

　　每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機一片的校園里，伴著(zhù)悠揚的音樂(lè )，便會(huì )傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規》。

　　《弟子規》為孔子編著(zhù)。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因為“不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺�宗對臣下的意見(jiàn)能夠認真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規，道兩虧�！�

　　《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……

　　我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應著(zhù)，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì )兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的.菜統統夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著(zhù)眉頭勉強“一掃而光”�？墒�，一旦有機會(huì )在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會(huì )讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì )不把握機會(huì )狠狠地一飽口福呢？

　　現在你該知道我為什么長(cháng)得高卻長(cháng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。

　　“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右帯返牟粩喔谢�下，在爸爸媽媽老師等長(cháng)輩們的關(guān)懷教導下，我一定也會(huì )對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長(cháng)之路的良師益友也！

弟子規讀后感7

　　“身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞”是《弟子規》中的一句話(huà)，意思是說(shuō)：“萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì )給父母帶來(lái)憂(yōu)愁。我們的品德有了缺失，會(huì )讓父母親感到羞辱沒(méi)有面子�！边@句話(huà)給我的感悟最深，回想起自己的所作所為，我總會(huì )深深地自責，因為我懂得了給父母帶來(lái)憂(yōu)愁、讓父母沒(méi)面子就是對父母的大不敬。

　　那是一個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我不顧父母的反對，堅持去野外玩，爬山的過(guò)程中我不小心被一塊玻璃片扎傷了腳，幸好有大同學(xué)幫忙把我背到了醫院，并通知我的爸爸媽媽?zhuān)�等爸媽趕到醫院時(shí)，已經(jīng)包扎好了�？吹轿覞B血的腳，媽媽急得哭了起來(lái)，一邊哭一邊問(wèn)我疼不疼，我看到媽媽那么著(zhù)急，咬著(zhù)牙故做輕松地說(shuō)：“媽爸，沒(méi)事的，一點(diǎn)都不疼！”大夫也安慰媽媽說(shuō)：“只是扎了一個(gè)口子，不礙事的，注意不要讓她的腳著(zhù)地，這樣好得快些�！眿寢屇ㄖ�(zhù)眼淚答應著(zhù)。

　　回到家里，媽媽心疼地看著(zhù)我的腳說(shuō)：“丫頭，真的不疼嗎？”還憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉！這得什么時(shí)候才能好��？”為了減輕我的疼痛，媽媽不肯讓我下床。不但抱著(zhù)我大小便，而且親自喂我吃飯。閑坐無(wú)事的時(shí)候，媽媽怕我的傷口疼，還用扇子對著(zhù)我的腳輕輕地扇風(fēng)。在爸爸、媽媽的精心照料下，我的腳很快地好起來(lái)了。但是經(jīng)過(guò)幾天的折騰，媽媽圓圓的臉卻明顯得消瘦了。如果不是因為我沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)執意出去玩，如果不是因為我沒(méi)有照顧好自己，媽媽也不會(huì )如此擔心，如此憂(yōu)愁，現在想來(lái)，我真是不該��！

　　我的`腳康復后，由于落下許多課，媽媽不得不把我送到了補習班。因為我不喜歡補習班的老師，我時(shí)常故意在補習班里大聲說(shuō)話(huà)，補習班里的老師說(shuō)我，我就會(huì )大聲得頂撞他，老師忍無(wú)可忍，給媽媽打電話(huà)讓媽媽把我領(lǐng)回去，媽媽氣喘吁吁地趕來(lái)，馬上面紅耳赤地道歉：“老師，真對不起！我一定好好教訓她，求您千萬(wàn)別讓我把她領(lǐng)回去！”老師不肯，媽媽又說(shuō)：“求你了老師，我再給您多加點(diǎn)錢(qián)好嗎？”老師不耐煩地說(shuō)：“也求求你了，放過(guò)我吧，我把你交的學(xué)費退給你吧！”媽媽說(shuō)了很多好話(huà)，老師執意不肯留我，媽媽只好羞慚地領(lǐng)我回家了�；氐郊液�，媽媽什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，只是坐在椅子上哭了起來(lái)�？吹綃寢尶蘖�，我的心里也很不是滋味。

　　現在想來(lái)，媽媽做的一切都是為了我好，而我卻因為品德的缺失，不但讓媽媽丟了面子，而且傷了媽媽的心。想到媽媽低三下四地為我求老師的樣子，想到媽媽淚流滿(mǎn)面的樣子，我后悔得不得了，我真是一個(gè)不孝女��！

　　感謝《弟子規》，它讓我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保護好自己的身體，不要讓它受到損傷，免得父母為你擔心；如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培養良好的品德，免得父母因你蒙羞。

弟子規讀后感8

　　自從我讀了《弟子規》一文后，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

　　“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話(huà)的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì )奉獻愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿(mǎn)了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì )回報你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì )伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。

　　愛(ài)是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩(shī)《我不期望回報》：

　　給予你了，

　　我便不期望回報。

　　如果付出，

　　就是為了有一天索取，

　　那么，我將變得多么渺小。

　　……

　　愛(ài)不就是單純的`嗎？愛(ài)不就是為了給予嗎？

　　我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì )兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報答你？”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報，只要你給我一個(gè)承諾，當你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……

　　是啊，一個(gè)承諾，給予和愛(ài)，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著(zhù)整個(gè)人間，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人！

　　這是心的呼喚

　　這是愛(ài)的奉獻

　　這是人間的春風(fēng)

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　這是生命的源泉

　　在沒(méi)有心的沙漠

　　在沒(méi)有愛(ài)的荒原

　　死神也望而卻步

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)

　　世界將變成美好的人間

　　2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國史無(wú)前例的8級特大地震。霎那間，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴(lài)以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去！死亡人數已達到4萬(wàn)之余！我們要行動(dòng)起來(lái)，獻出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物，他們早已沒(méi)有了人性，眼中只有錢(qián)！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛(ài)，溫暖他們的心�！耙嘤嘈闹�所善兮，雖九死其猶未悔�！蔽覀兿嘈�，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì )讓災區人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖。地震災區的親人們，我們的愛(ài)與你同在！四川挺��！中國雄起！

　　愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng )造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因為愛(ài)永遠是人間最美好最珍貴的東西！

弟子規讀后感9

　　今年7月份的生日一過(guò)，就是33周歲了，還好，現在還能說(shuō)自己是32歲，這是個(gè)讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒(méi)有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺(jué)得自己應該可以送給自己一份大禮。

　　昨天去看中醫，是王總帶我去的，看到我因為病痛愁眉苦臉，熱情備至，十分感謝。其實(shí)雖然排了好多人來(lái)看病，但是對我而言，并沒(méi)有把這個(gè)醫生看得多么神奇，因為我知道根在自己，不在他人。不過(guò)，在看病的間隙，我聽(tīng)到醫生和別的病人說(shuō)，成了家的女人應該看看"弟子規"我能夠看到這個(gè)女醫生的`氣定神閑，我覺(jué)得女人就得有這種氣質(zhì)，我覺(jué)得我應該看一下�；氐郊�，我就開(kāi)始查閱相關(guān)資料。仔細閱讀后覺(jué)得自己的確需要好好虛心的學(xué)習一下，其實(shí)在做人，做事方面的得與失和個(gè)人修養是很有關(guān)系的。

　　我很要強，從小各方面都希望自己能比別人強，但是小的時(shí)候模仿能力也很強，無(wú)法甄別哪些是應該學(xué)習的，哪些是應該擯棄的。從小任性的我對于父母的教育也是熟視無(wú)睹，加之父母管教不嚴，所以有很多不良的習性。比如，從小就是學(xué)習好就行，其他都不加注意。比如女孩子應該有的整潔，條理，我都不具備。自己也從來(lái)沒(méi)有認為這些沒(méi)有會(huì )怎么樣，就是個(gè)性使然。再后來(lái)就是學(xué)會(huì )和父母頂嘴，這是和同學(xué)學(xué)的，他們說(shuō)不論是誰(shuí)，不對的就要提出來(lái)，爭論清楚。雖然長(cháng)大以后為人父母之后知道了對父母的順要大于孝，但是在個(gè)別問(wèn)題的處理上還是不好。太多強調自己的思想和感受，忽視了父母的感受，這是一個(gè)人，不管是男人還是女人都不應該的。還有就是沖動(dòng)。因為從小我就是一個(gè)很一般的女孩子，但是心里我不希望自己是個(gè)普通人，很多時(shí)候我喜歡跳出來(lái)，讓自己成為焦點(diǎn)，對于后果從來(lái)都不加考慮，這一點(diǎn)在30年的歷程中，有不少時(shí)候被人贊賞，但是自己也承擔了很多為沖動(dòng)而付出的代價(jià)�，F在想想一個(gè)人要想出人投地，一定要有真本事或優(yōu)秀的品行，只靠沖動(dòng)不是能夠真正被人認可的途徑。作為一個(gè)女人，我遭遇了婚姻的失敗，我現在的男友也經(jīng)常讓我反省，雖然我表面上很固執，其實(shí)我內心一直在反省。女人血足則性柔，男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽(yáng)剛才是和諧之道。我的性格太過(guò)剛，所以與宇宙規律相悖，所以大多數時(shí)候不能順利。在婚姻中我對自己的定位也發(fā)生了偏差，這一點(diǎn)是需要我認真調整的。女人要強和男人要強一樣重要，但一定要分清主次，權衡利弊。女人和男人一樣要有個(gè)性，但一定是成熟理性，能夠為結果負責，不要盲目大膽，無(wú)法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如，不要采用單一的方式處理問(wèn)題。

　　我現在覺(jué)得自己要學(xué)習的方面還很多，繼續努力。一定要做個(gè)優(yōu)秀的女人。

弟子規讀后感10

　　對于一個(gè)整天研究外文文獻，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著(zhù)八股文、之乎者也這些令人費解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽，真是應了那句“主觀(guān)臆斷、妄下定論”，現在想來(lái)有些無(wú)知。

　　20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的`世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫藥接觸到了弟子規，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對弟子規的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(cháng)秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規，只是因為自己受益匪淺，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門(mén)，每日踐行，有機會(huì )接受中國國學(xué)帶來(lái)的好處。

　　出身傳統家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì )告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽?zhuān)�我回�?lái)了”，這似乎是一個(gè)規矩一樣，也許這就是家庭教育�，F在我在《弟子規》中，看到“出必告，反必面”這句話(huà)，才知道原來(lái)這條規矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規》，只是由于無(wú)知而未知。

　　當我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無(wú)怨”的時(shí)候，我感到十分羞愧，還沒(méi)有嚴重到“親有過(guò)”，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內心十分不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有，十分羞愧。父母的養育之恩大過(guò)天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達什么不滿(mǎn)，又或者是經(jīng)歷國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心、擔心和依賴(lài)。

　　初入社會(huì )的我，總會(huì )遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時(shí)我總在心里默念“同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者�！�，倒不是真的覺(jué)得對方是“流俗”，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(cháng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì )，因為打電話(huà)處理緊急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時(shí)還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�

　　這真是印證了“余力學(xué)文”這一節，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。

弟子規讀后感11

　　《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范，弟子規讀后感5。就是教我們如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。如果每一個(gè)人能了解你應當如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿(mǎn)。所以古人非常重視兒童教育，

　　在一次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會(huì )上，有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為是最主要的東西呢？"這為白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園。""在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？""把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀(guān)察周?chē)�的大自�?，小朋友要團結，要聽(tīng)老師和爸爸媽媽的話(huà)，要誠實(shí)，要說(shuō)話(huà)算話(huà)……"--他所提到的，我們在弟子規中都可以找到答案。

　　美國著(zhù)名教育家保羅韋地博士花了40年時(shí)間，曾收集9萬(wàn)個(gè)學(xué)生所寫(xiě)的信，內容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師，讀后感《弟子規讀后感5》。保羅韋地博士概括出作為好教師的必備素質(zhì)。

　　一、友善的態(tài)度。二、尊重課堂內每一個(gè)人。三、耐心。四、興趣廣泛。 五、良好的儀表。六、公正。七、良好的品性。八 寬容……。這些， 我們在弟子規中都可以找到答案

　　所以常讀《弟子規》對每一個(gè)人都是有益的。對我們的一生都會(huì )有幫助。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。如：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！薄粗敗�，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。如：朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)。信，代表誠信。對外人，對親人，對朋友，對同事都要守信。凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……。因為孝敬父母，尊兄愛(ài)弟，尊敬長(cháng)輩，如何為人處世，讀書(shū)求學(xué)這些道理都是我們應該從小應該掌握的。特別是老師和家長(cháng)，更應該學(xué)習弟子規，因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的.記住。所以如果錯過(guò)小孩這一段學(xué)習的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。比如，很多孩子沒(méi)養成好習慣，做起作業(yè)來(lái)速度就很慢，學(xué)校上課時(shí)有時(shí)還會(huì )分神，不專(zhuān)心。而且有什么不明白的也就能混就混過(guò)去了，這時(shí)我們就可以用《弟子規》里的“心有疑，隨扎記，就人問(wèn)，求確意�！眮�(lái)要求他。又如，有些孩子不喜歡打掃衛生，自己的房間亂七八糟，書(shū)桌上到處亂放。第五章節里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！崩蠋熀图议L(cháng)在家庭和學(xué)校里以身作則，做很好的表范，讓學(xué)生，子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。所以，每個(gè)人的素養提高了，整個(gè)社會(huì )也會(huì )更加的安定和諧。

弟子規讀后感12

　　我讀《弟子規》，最有感觸的是書(shū)中并不起眼的兩句話(huà)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類(lèi)，皆須相親相愛(ài)。我想這部書(shū)的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話(huà)體現了他對當時(shí)社會(huì )的美好愿望，期望人人都有仁愛(ài)之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬(wàn)黎民一樣。

　　《弟子規》中的這兩句話(huà)，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無(wú)數國人的愛(ài)心。

　　回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢(mèng)境，而汶川的人們卻承受了一場(chǎng)空前的災難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻愛(ài)心活動(dòng)。起初我的打算是捐獻一元錢(qián)，因為我只是一名小學(xué)生，并無(wú)經(jīng)濟來(lái)源�？墒钱斠荒灰荒粸那楸浑娨曊宫F，一個(gè)一個(gè)感人的故事被報紙披露出來(lái)后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢(qián)變成了一定要捐五元錢(qián)。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢(qián)不算什么，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)五元錢(qián)匯集到一起，就會(huì )像無(wú)數條河流那樣，最終匯集成愛(ài)的海洋，滋潤那片災難的.土地。

　　問(wèn)題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長(cháng)要錢(qián)的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢(qián)。我要通過(guò)自己的努力去掙來(lái)，這樣也許更有意義。

　　我考慮過(guò)幫同學(xué)的忙來(lái)賺錢(qián)，也考慮過(guò)替附近雜貨店看門(mén)來(lái)獲取“報酬”，但最后還是選了個(gè)正規的路子——收集家里的“破爛”賣(mài)到廢品收購站去。我家搬過(guò)兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書(shū)舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來(lái)要值不少錢(qián)呢�？上�我年少體弱，大件的東西搬不動(dòng)，只能挑拿得動(dòng)的東西往收購點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達到了目的：掙了六元四角錢(qián)！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。

　　捐錢(qián)那天下午，許多同學(xué)帶著(zhù)從父母那兒要來(lái)的錢(qián)滿(mǎn)面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢(qián)去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻愛(ài)心的錢(qián)不是用來(lái)攀比的，更別說(shuō)那是父母的錢(qián)了，所以我對我那沾滿(mǎn)汗水的五元錢(qián)，還是非常自豪的……現在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來(lái)。是什么力量推動(dòng)它迅速發(fā)展起來(lái)的，是愛(ài)心，是“天同覆，地同載”的愛(ài)心！

　　我想，中國人的愛(ài)心是源遠流長(cháng)的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。

　　國有國法，家有家規，我們小學(xué)生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實(shí)際行動(dòng)續寫(xiě)新時(shí)代的《弟子規》。

弟子規讀后感13

　　工作后，整天在生活與工作間疲于應對的我，鮮有時(shí)間坐下來(lái)好好看書(shū)。家中書(shū)架上排列著(zhù)的那眾多大而厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和包裝精美的文化類(lèi)書(shū)籍，于是乎也成了擺設。只有在打掃衛生時(shí)才會(huì )猛然發(fā)現它們，還要感慨因它們的存在而禿添了許多打掃的煩惱。日子就在這樣的狀態(tài)下悄悄地流淌，變化是從一本金色的小書(shū)開(kāi)始的……

　　轉眼間女兒已長(cháng)有三歲，上了幼兒園。忽一日回家，傳達老師的要求：家長(cháng)陪同誦讀經(jīng)典。我在記憶的深處搜尋了好幾遍，終于憶起似乎有這么一本書(shū)，好一會(huì )兒翻箱倒柜后，《弟子規》那本金色的小書(shū)，靜靜地躺在了我們的面前。從此，我們開(kāi)始和這本小小的書(shū)結緣了。

　　我很好奇在眾多的古典書(shū)籍中，老師為何選擇這本做為孩子的啟蒙讀物。與女兒一起誦讀一段時(shí)間之后，終于明白其中的道理�！兜茏右帯房倲⒅袑�(xiě)道：“弟子規、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！笨倲⒏嬖V我們做為一個(gè)人，首先應做到的就是孝順父母。

　　孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先�！庇讜r(shí)讀孟郊的《游子吟》，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸�！翱倳�(huì )想象出在孟郊將要千里趕考前，深夜的油燈下，頭發(fā)花白的孟母正凝神為兒子縫補著(zhù)衣裳，一針又一針，把對兒子無(wú)限的愛(ài)都縫進(jìn)了衣裳里。

　　長(cháng)大后漸漸明白，我的母親何嘗不是“孟母”，深深地愛(ài)著(zhù)她的兒。兒時(shí)的我是一個(gè)從不與母親分離的`小家雀兒，母親走到哪兒，我都拉著(zhù)她的衣角，躲在她的身影里。長(cháng)大后，離母親越來(lái)越遠，開(kāi)始是求學(xué)，而后是工作。離家越遠，母親的愛(ài)，感受越深。每次回家，母親總能變戲法似的弄出一大桌子我愛(ài)吃的菜，席間再一次次的把菜夾到我的碗里，碗里的菜堆得似小山;母親好像每次都積攢了說(shuō)不完的話(huà)，聊聊親戚們的生活，說(shuō)說(shuō)地里的莊稼……時(shí)間就這樣溫馨而美好的流逝，母親就像幼時(shí)的我粘著(zhù)她一樣，一直守在我身邊，看著(zhù)我睡下，幫我拉一拉被子，躡手躡腳地滅了燈，帶著(zhù)滿(mǎn)足的笑關(guān)上了門(mén)。

　　“養兒才知父母恩”，真是一點(diǎn)不假。從女兒呱呱墜地那刻起，我也榮升為人母，頓時(shí)感到肩上的擔子沉重。每一夜每一次的哺乳，換尿片，洗澡，穿衣，直至修剪指甲……再到一粥一飯，一言一語(yǔ)，哪一樣都得放在心上;到了小女兒降生，事情更是成倍的增加。每每累得抓狂的時(shí)候，總會(huì )想到：要干沉重的農活，要做無(wú)盡的家務(wù)的母親，還成功的養育了我們三兄妹，那得多累啊!“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蹦赣H的愛(ài)，母親對我無(wú)微不的至關(guān)心，我如何能報答一二呀!

　　《弟子規》，讓我更深刻的體會(huì )到了母愛(ài)，讓我更加懂得了孝順父母的重要;感恩《弟子規》，讓我找到了教育孩子的良方，找到了傳續愛(ài)的妙法。和女兒一起誦讀《弟子規》，我想在她小小的心靈，種下愛(ài)的種子：讓她學(xué)會(huì )愛(ài)父母，愛(ài)家人，愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。我相信有一顆善良仁慈心的女兒，一定會(huì )孝順父母，努力學(xué)習，有益于社會(huì )，成為一個(gè)幸福的人。

　　為愛(ài)而讀，讓愛(ài)傳續，我們將繼續!

弟子規讀后感14

　　張沛雨家長(cháng)：張沛雨現在會(huì )關(guān)心父母，吃晚飯時(shí)媽媽不在家，會(huì )打電話(huà)問(wèn)媽媽什么時(shí)候回家吃飯，幫媽媽捶背。

　　老師評語(yǔ)：孩子有進(jìn)步，家長(cháng)很欣慰，希望堅持下去。

　　王樂(lè )煊家長(cháng)：鞠躬禮在家中已能成為習慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動(dòng)問(wèn)好，主要問(wèn)題在學(xué)習上�！按宋唇K，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。

　　老師評語(yǔ)：王樂(lè )煊做的很不錯了，好的行為習慣的養成需要長(cháng)期的力行，相信在家長(cháng)的帶領(lǐng)下王樂(lè )煊會(huì )做的更好。)

　　第三節課程因為的去寺廟體驗靜心訓練和過(guò)堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規評量表中20件事，讓孩子們在這周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規一共20條。

　　俞可涵家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：活動(dòng)挺好的，如果組織一套完整的靜心訓練，請帶上我們父子。

　　孩子的感想：這19件事真讓我感覺(jué)累，原來(lái)父母也不怎么好當，家務(wù)不怎么好做，孝順不怎么容易。

　　孫昀杰家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的`感想是：靜心訓練主要是練習如何集中思想關(guān)注于某一事物，以此訓練學(xué)生在學(xué)習時(shí)增強專(zhuān)注力，是一項非常好的訓練。

　　孩子的感想：只要靜下心來(lái)做所有的事都可以成功。

　　張沛雨家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：一次初體驗，一直以來(lái)總以為自己是個(gè)能隨時(shí)靜下心來(lái)的人，其實(shí)不然，很有意思的靜心訓練。

　　孩子的感想：靜心對我幫助很大。

　　王樂(lè )煊家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：(已經(jīng)寫(xiě)了一份家長(cháng)感悟。)

　　孩子的感想：我覺(jué)得本次靜心活動(dòng)很發(fā)，可以鍛煉身心。

　　文博揚家長(cháng)：靜心訓練讓我們感受到了寧靜，如果能將靜心訓練融入到每次的活動(dòng)中就更好。

　　孩子的感想：靜心訓練要集中注意力，不錯。

　　萬(wàn)方儀家長(cháng)：第一次接觸這種訓練，感覺(jué)要真的靜下心來(lái)，不急躁，才能專(zhuān)心。

　　老師評語(yǔ)：因為本次課程請假的家長(cháng)比較多，能來(lái)的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的完成質(zhì)量來(lái)看，不是太滿(mǎn)意。對于20件日常小事俞可涵做了13件，萬(wàn)方儀做了 10件，文博揚做了10件，王樂(lè )煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒(méi)有打勾。有此同學(xué)完成的比較好，還有一些同學(xué)完成的不夠。希望家長(cháng)能夠重視每次的回家作業(yè)，學(xué)習了就要去力行，不然就是弟子規上所說(shuō)的“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”“但力行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真”，學(xué)習和力行一定要結合起來(lái)，才能事半功倍。

　　課程總結：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關(guān)于前次的靜心訓練大家都非常踴躍的要上臺分亨，所以本次課程挪到下節課再上。在家長(cháng)和同學(xué)分亨完以后，我們針對在寺廟過(guò)堂時(shí)還有很多同學(xué)有剩菜浪費，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運”——此生必看的科學(xué)實(shí)驗中的前15分鐘的片段，著(zhù)重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來(lái)用于日常生活中去力行。

弟子規讀后感15

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕�教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。

　　我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。

　　《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的`期待化成對幼子教育的殷殷之言。

　　但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。

　　弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。

　　《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！

【弟子規讀后感】相關(guān)文章：

《弟子規》讀后感06-16

弟子規讀后感06-12

弟子規的讀后感09-19

《弟子規》讀后感11-08

《弟子規》的讀后感11-10

弟子規讀后感06-01

《弟子規》讀后感06-15

弟子規讀后感06-28

弟子規讀后感(精選)07-05

弟子規讀后感（精選）07-05