(薦)《弟子規》讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《弟子規》讀后感1
“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句話(huà)，它的意思是：一開(kāi)始就要全力以赴，不要再拖延時(shí)間等待了！遇到困惑不了解時(shí)，不必苦求強記，要從容涵泳，今天研讀幾遍，明天研讀幾遍，心中常常思維不忘，時(shí)間一到，便有豁然通達的光景。因此，讀書(shū)好比“煎藥”一樣，一開(kāi)始要用大火煮才能滾沸，接著(zhù)就必須用小火慢熬，藥材的藥性才會(huì )滲到藥湯里，發(fā)揮出藥效。
這句話(huà)不由讓我想起了自己的所作所為，令我非常慚愧。我有一個(gè)非常不好的壞毛�。簾o(wú)論是周末還是假期，都是先痛痛快快地玩了再說(shuō)，把做作業(yè)的事排到最后一位，總是要在上課前一天才匆匆忙忙地做完，作業(yè)做得不僅潦潦草草，而且一塌糊涂，這種結果可想而知，已經(jīng)記不清有多少次被老師勒令重做了�？墒�，我卻死性難改，好了傷疤忘了痛，沒(méi)過(guò)幾天又把老師和媽媽的話(huà)忘得一干二凈。就在前兩個(gè)星期，我又犯了同樣的錯誤。星期五放學(xué)一回到家就迫不及待地打開(kāi)電腦，玩起了游戲……星期六一整天又是玩得不亦樂(lè )乎……到了星期天的上午，我睡懶覺(jué)一直睡到九點(diǎn)多，還是沒(méi)有一點(diǎn)做作業(yè)的打算，直到媽媽開(kāi)始催我了，才慢吞吞地拿出作業(yè)本，象征性地寫(xiě)了幾個(gè)字，不知不覺(jué)，整個(gè)上午很快就過(guò)去了。下午媽媽讓我跟著(zhù)她上街去買(mǎi)東西，于是我又再把做作業(yè)的事兒拋之腦后了……直到吃完晚飯，我才發(fā)覺(jué)，時(shí)間過(guò)得真快，再不做是不行了，于是拿出紙筆飛快地在作業(yè)本上寫(xiě)了起來(lái)，也不管有沒(méi)有錯別字，反正媽媽檢查時(shí)會(huì )指正的'。由于太匆忙，第二天到了學(xué)校的時(shí)候我才發(fā)現，不好，語(yǔ)文作業(yè)本讓我落在家里忘帶來(lái)了！后來(lái)自然是被老師嚴肅地批評了一頓……
《弟子規》不僅在學(xué)習上對我有很大的啟發(fā)，還有其他許多值得我學(xué)習的地方，今后我一定要對照書(shū)中做人的道理，及時(shí)發(fā)現自己的不足之處，從日常的每一件小事做起，做一個(gè)讓老師和家長(cháng)都滿(mǎn)意的好孩子！
《弟子規》讀后感2
“孝”這個(gè)字，對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，第一次聽(tīng)到，仿佛似懂非懂，漸漸，都讀過(guò)了許多關(guān)于孝心的文章，或許我才真正的明白，但似乎有點(diǎn)晚了，長(cháng)大懂事的我，不可能再像小時(shí)候一樣黏著(zhù)爸爸媽媽、去講肉麻的話(huà)……這些，全都被我爛在肚子里，留下的卻只有那些十分客套客氣的話(huà)語(yǔ)。應該是因為《弟子規》的存在吧，把我對孝的理解更加深刻、明白……
“你怎么了?”“是不是發(fā)燒了?”“讓我摸摸看”“要不要去醫院啊”“今天想吃什么”……好熟悉的臺詞啊、每次你一生病了，這些都是會(huì )在你身邊圍繞著(zhù)的話(huà)語(yǔ)，是不是聽(tīng)得耳朵都起繭了呢?那，如果是父母生病了。你會(huì )不會(huì )先嘗嘗藥，嘗嘗他的藥苦不苦，燙不燙，你會(huì )不會(huì )晝夜都不離開(kāi)他，守在他身邊，伺候在他身邊呢?你會(huì )不會(huì )盡心盡力，全心全意，沒(méi)日沒(méi)夜的照顧她?妳會(huì )不會(huì )擔心父母，擔心他們會(huì )不會(huì )照顧好自己?妳會(huì )不會(huì )去嘮叨父母，嘮叨他們要按時(shí)吃藥、多喝水?拜托聽(tīng)聽(tīng)自己的`聲音，妳做到了么?如果做到了。我想、這就是孝道。
從小到大，好像一直沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：“父母去世了怎么辦?”我希望父母可以一直一直陪我到老，但又能怎么樣么?古人說(shuō)守孝要二十七個(gè)月，因為哺乳期是二十七個(gè)月，所以在古代，只要有父母去世，都必須要守孝，搬在父母的陵墓旁邊，吃素、陪著(zhù)他們。我懂我，只要是為了父母，我什么都做，就算受傷，我始終堅信—“孝心一定會(huì )感動(dòng)天地!”我一定不會(huì )始亂終棄，因為我愛(ài)她們、真的好愛(ài)……
學(xué)習古人的孝心，我愿自己真的能說(shuō)到做到，但又糾結的不想做到，因為我不想為父母守孝，不想父母離開(kāi)我的身邊，希望他們高高興興、健健康康的，這樣或許慵懶的我是不是可以不用做到呢?即使會(huì )被人誤會(huì )、指罵，但我覺(jué)得已經(jīng)值得了，因為我的不孝，但那也代表了我所愛(ài)的父母、妳們---一切安好!
《弟子規》讀后感3
剛上小學(xué)一年級的時(shí)候，我就認識了一位我喜愛(ài)的老師，每天早上我都會(huì )搖頭晃腦地讀著(zhù)她的“弟子規，圣人訓”的話(huà)語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話(huà)是什么意思，但是我喜歡！
時(shí)間長(cháng)了，我對她的話(huà)有了一點(diǎn)理解，同時(shí)我也有了很多的變化。平時(shí)吃飯的時(shí)候，我總是不等家人一起吃飯，只要飯菜端到飯桌上，我拿起筷子，就去夾端上飯桌上自己歡吃菜，然后捧著(zhù)飯菜去看電視。在家里，我對家里人動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，大呼小叫，還亂摔東西；和外人接觸，我卻像只小綿羊，不敢大聲說(shuō)話(huà)。自從讀了老師的話(huà)以后，我知道以前那樣做太沒(méi)有禮貌了，自那時(shí)起，我能大聲和別人說(shuō)話(huà)了，還能主動(dòng)和別人打招呼了。吃飯的時(shí)候，我靜靜地坐在飯桌前，等爺爺奶奶、爸爸媽媽來(lái)，他們拿起筷子以后我才拿筷子吃飯。吃完飯后還主動(dòng)說(shuō)：“我吃好了”。有時(shí)，媽媽如果給我先盛飯，我就對媽媽說(shuō)不應該先給我盛飯，應該先給爺爺奶奶盛，媽媽問(wèn)我是誰(shuí)教你這么聽(tīng)話(huà)，是不是老師教的？我就自豪地說(shuō)：“除了老師教我之外，還有一位老師�！庇谑俏揖捅称稹伴L(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜�！比胰寺�(tīng)了都笑著(zhù)說(shuō)；“寶寶懂事了�！睆拇�，我就決定以后都要聽(tīng)這位老師的話(huà)。
我漸漸長(cháng)大了，也漸漸能夠讀懂老師的.話(huà)了，我每做一些事情時(shí)都會(huì )想到老師的話(huà)。無(wú)論什么時(shí)候出家門(mén)時(shí)，我都會(huì )告訴爸爸媽媽?zhuān)驗槲业睦蠋煾嬖V我：“出必告，返必面”；乘車(chē)時(shí)，每當我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì )主動(dòng)給他讓座，因為老師對我說(shuō)：“長(cháng)者立，幼勿坐”；每當在學(xué)校時(shí)，每當我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì )耳邊提醒我“幼不學(xué)，老何為”，使我明白了小時(shí)候要好好學(xué)習，否則，長(cháng)大就不會(huì )有所作為。
在我成長(cháng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著(zhù)我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師《弟子規》。
《弟子規》讀后感4
《弟子規》是清朝康熙年間的一個(gè)秀才——李毓秀的作品。李毓秀是山西絳州人，一生中只考過(guò)秀才，而他的職業(yè)是教師。
《弟子規》是一本側重于生活教育和家庭教育的書(shū)。書(shū)中講述一個(gè)孩子應該有怎樣的行為舉止，該怎樣學(xué)習孝順長(cháng)輩，和兄弟姐妹好好相處，言行謹慎講信用，對他人平等仁和，要時(shí)常親近學(xué)習有仁德的人，多學(xué)習經(jīng)典文化藝術(shù)知識，它能幫助我們在日常生活中更加規范自己的行為。
除此之外，《弟子規》還是一本很好理解的書(shū)，比如，有一段：“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”�？吹竭@里，我就用手把講解意思蒙住，開(kāi)始猜它的意思：穿衣服貴在潔凈，不必要有多么華麗，要想想自己所處的地位和場(chǎng)合，還要符合家庭的經(jīng)濟情況吧!我心中這么想著(zhù)，把手挪開(kāi)一看，果然，我猜對了——這讓我產(chǎn)生了繼續往下讀的欲望，也為我能理解其中的意思而感到愉快。
當然，它也讓我懂得了許多道理。例如：“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我體會(huì )到了做事情太匆忙的壞處，懂得了做事情要不怕困難，勇敢前進(jìn)，即使是做的是一件很小的事，也要認認真真的去做的道理�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警”，讓我懂得了要從別人的缺點(diǎn)或不良行為中反省自己是不是也有這樣的缺點(diǎn)，如果有，那就盡快改掉，如果沒(méi)有的話(huà)，那就再接再厲。
《弟子規》還幫助我認識自己，不斷成長(cháng)。有一天，一個(gè)同學(xué)夸獎我學(xué)習成績(jì)好，我很開(kāi)心;而另一個(gè)同學(xué)卻指出了我的缺點(diǎn)，說(shuō)我的.字寫(xiě)得不夠好，我當時(shí)很反感，就不和那個(gè)同學(xué)玩了。后來(lái)，我突然想起了《弟子規》里的一句話(huà)——“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”。聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就開(kāi)心，那么不好的朋友就會(huì )來(lái)到你身邊，對你有益的朋友就不敢與你交往，想到這些，我決定要克服我的這個(gè)缺點(diǎn)。慢慢地，我身邊也有了很多對我有益的朋友。
《弟子規》是一本很好的書(shū)，我推薦大家閱讀。
《弟子規》讀后感5
題記：道德的光輝就像太陽(yáng)的光芒，而一個(gè)人要想播撒陽(yáng)光到別人心中，首先自己心中要充滿(mǎn)陽(yáng)光��！
作為一名語(yǔ)文老師，我很早就知道《弟子規》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時(shí)，我就教他背誦，后來(lái)，也推薦給學(xué)生，領(lǐng)著(zhù)他們去背誦《弟子規》。然而，自從我接觸傳統文化以后，我再讀《弟子規》才深刻地體會(huì )到：《弟子規》看似平淡無(wú)奇，而其中所真正的內涵只有用心體味�！兜茏右帯凡皇怯脕�(lái)背的，它是用來(lái)做的，而知道和做到之間還有很遠很遠的路，慢慢地，在踐行《弟子規》的日子里，我越來(lái)越深刻地感受到：《弟子規》是一本薄薄的厚書(shū)，淺淺的深書(shū)，小小的圣書(shū)，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對今天的我們仍然有教育意義。它清晰明了的向我們傳遞著(zhù)做人的基本準則。
《弟子規》的宗旨是“孝”，俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)把孝心裝在心中的人，一定是一個(gè)善良、平和、又幸福的人，因為厚德載物嘛！所以我自己要以身作則，并帶動(dòng)我的孩子和學(xué)生們“孝敬”！
通過(guò)閱讀《弟子規》，我感覺(jué)到了孝敬、誠信、仁愛(ài)、尊重……的.重要，小小的《弟子規》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態(tài)。為我指明了追求的方向。督促我將圣人的教誨貫徹于實(shí)踐、落實(shí)于言語(yǔ)、行動(dòng)中，并帶動(dòng)我的學(xué)生們一起學(xué)習和踐行《弟子規》。但愿小小的我也能融入到社會(huì )進(jìn)步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，我萬(wàn)世開(kāi)太平！”做一個(gè)真正播撒陽(yáng)光的人！
《弟子規》讀后感6
讀經(jīng)誦典是我們學(xué)校的特色。本學(xué)期學(xué)校掀起了“誦讀中華傳統詩(shī)文”的高潮，并給每位學(xué)生發(fā)了細講《弟子規簡(jiǎn)說(shuō)》這本書(shū)。讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤勞節約，什么叫寬容大量……這一切一切，真是讓我受益匪淺。
在《弟子規簡(jiǎn)說(shuō)》這本書(shū)中，使我體會(huì )最深的是：“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”這一句話(huà)。它的意思是：父母叫喚我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者是懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯誤了，父母責備我們，應當順從，并且承擔過(guò)失，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。一句看似普通的話(huà)，卻使我陷入了沉思，那是因為這剛好是我的弱點(diǎn)。一次，我又遇到了作業(yè)中的“攔路虎”，反復思考了很久，都沒(méi)有想出來(lái)，就去問(wèn)爸爸。爸爸在給我講解的時(shí)候，我的.心卻跑到正在播放的電視劇那里去了，當爸爸講解完后，我把答案寫(xiě)了下來(lái)，其實(shí)我還是沒(méi)有理解題意和解法，還是不會(huì )做�？荚嚂r(shí)，有一道題目剛好是一模一樣的，結果我怎么想也想不起來(lái)。爸爸知道原由后，生氣極了，結果自然是被爸爸嚴厲地訓斥了一頓。我還有一點(diǎn)弱點(diǎn)就是父母讓我去做事，我都是拖拖拉拉的。記得上個(gè)星期六晚上，爸爸催我去洗澡，我嘴上雖然答應了，可是，手里拿著(zhù)衣服卻還是站在電視機前看電視，不管爸爸怎樣說(shuō)，我都是賴(lài)到電視節目播完才去洗澡的�，F在，我讀了《弟子規》后，已經(jīng)把我的小毛病給糾正過(guò)來(lái)了。
《弟子規》給我帶來(lái)的啟迪實(shí)在太多了，它就像一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，改正缺點(diǎn)。為我指明了追求的方向！��！我終于知道老師叫我們讀《弟子規》的用意了—學(xué)會(huì )做人，做個(gè)孝順父母、團結兄妹、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人！
《弟子規》讀后感7
最近讀了《弟子規》，我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
再來(lái)是謹，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的.好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規》讀后感8
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的`不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規》讀后感9
“弟子規，圣人訓，首條弟……”校園里不時(shí)傳來(lái)朗朗書(shū)聲，隨著(zhù)讀書(shū)聲，李毓秀的《弟子規》也來(lái)了。它的書(shū)香彌漫了整個(gè)校園，低年級背著(zhù)，中年級讀著(zhù)，高年級理解著(zhù)。全校每人都有著(zhù)一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規》。
《弟子規》原名《訓蒙文》是中國啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習上應該格守的守則規范。
《入則孝》是《弟子規》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，應立刻動(dòng)身去做。父母教導，應恭敬聆聽(tīng)，父母責備教誡時(shí)，應虛心接受，不可強詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規律，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮�？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì )傷心。
誠信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠信和信用的綜合表現：即待人處事真誠，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠信，是中華民族的傳統美德。誠信守信作為基本的公民道德規范，已經(jīng)成為現代經(jīng)濟的一道重要的底線(xiàn)，成為國家強盛，民族復興的`一塊基石。
誠信，可以引來(lái)發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠”，都極言誠信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情應盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹(shù)是個(gè)流傳為廣的故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹(shù)，他勇敢地承認，并得到了父親的諒解。
古代流行弟子規，今天仍然流行，它不是人認為那是老頑固，而是我們的優(yōu)秀好傳統。讀了它，我已知做人，做事的道理了，我會(huì )時(shí)刻用它在人生中鞭策自己的，這讓我們成功，何樂(lè )而不為？
《弟子規》讀后感10
弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過(guò)，但從未曾去認真地細讀體會(huì )，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規》的博大與精深�！兜茏右帯酚置队柮晌摹�，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材，在當今社會(huì )，更適于當代青年學(xué)習。由于《弟子規》是近幾年才開(kāi)始被提倡研讀，所以當代青年錯過(guò)了從小學(xué)習的機會(huì )。但也正是如此，當代青年正處于最好的學(xué)習時(shí)期�！兜茏右帯啡囊晕难晕牡男问疥U述人生哲理，以?xún)和奈膶W(xué)水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊和切實(shí)的人生經(jīng)驗，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì )。以我個(gè)人而言，《弟子規》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無(wú)論如何也得不到別人的.尊重。謹字篇則讓我明白個(gè)人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛(ài)眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習。最后的余力學(xué)文更是詳細解說(shuō)了如何去學(xué)習，真正做到學(xué)以致用。而我覺(jué)得，學(xué)習并不僅僅局限于書(shū)本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習的對象，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省，把學(xué)習應用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習的最高境界。
《弟子規》確實(shí)是一本好書(shū)，它是孔子思想的精華所在，它對于一個(gè)人的成長(cháng)和素質(zhì)養成有著(zhù)巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。
《弟子規》讀后感11
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。
父母。他們所說(shuō)的，所做的`都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。我們要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，是他們生下了我們，養大了我們，我們不能忘記養育之恩。弟子規里面寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人�！般笔墙涛覀冊趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
《弟子規》讀后感12
《弟子規》是一部流傳已久的經(jīng)典名著(zhù)。讀幼兒園的時(shí)候，我搖頭晃腦背得一知半解，我小學(xué)后再細細品讀，我感受到中華傳統文化的博大精深。
百善孝為先�！兜茏右帯穼ⅰ叭雱t孝”放在第一位，孝敬父母，要做到“父母教，須敬聽(tīng);父母責;須順承”，“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變……”。尊長(cháng)敬老是中華民族的傳統美德，世上多一孝子，人間就少一忤逆。
一個(gè)人孝順父母，別人也會(huì )尊重敬他信任他。在這方面爸爸媽媽給我們做了很好的榜樣，他們時(shí)刻以《弟子規》嚴格要求自己，對爺爺奶奶外婆非常孝順，因為爸爸媽媽孝順，所以他在工作上很順利，在社會(huì )上也得到很多人的尊重。只要別人一提起我爸爸都會(huì )豎起大拇指，都說(shuō)他是一個(gè)大孝子，大好人。
一個(gè)人如果不孝順父母，別人是不愿意和他交朋友的。孝順父母是人類(lèi)的美德，甚至是動(dòng)物的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舐?tīng)僦�、烏鴉還知報恩，覓食喂養飛不動(dòng)的`老烏鴉，這就是人們說(shuō)的孝烏。一個(gè)人不孝順父母，他連動(dòng)物都不如。爸爸常說(shuō)：“對有養育之恩的父母都不孝順，對別人就不會(huì )真誠，這個(gè)人品很差，是不可靠的，他不會(huì )得到別人的尊重和幫助，在事業(yè)上也不會(huì )獲得成功�！�
爸爸常常鼓勵我：“能夠孝敬自己的父母，是小孝;能夠孝敬天下人的父母，這是大孝;能夠自己立身行道、成圣成賢，能全心全意為人民謀利益，為萬(wàn)世開(kāi)太平的，這叫至孝”。這就是《弟子規》里的經(jīng)典名言：“泛愛(ài)眾，而親仁”，“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”。 我們是小學(xué)生，但是要積小孝成大孝，爸爸媽媽教育我們有能力時(shí)要經(jīng)常捐錢(qián)捐物給貧困山區學(xué)生和困難群體。除了孝敬自己的父母以外，心中還要有大孝至孝，我們要用實(shí)際行動(dòng)團結同學(xué)，尊敬師長(cháng)，勤奮學(xué)習，報效祖國。
《弟子規》讀后感13
《弟子規》中首先寫(xiě)到在日常生活中，我們要做到孝順父母，與兄弟姐妹們友好相處。其次在所有生活中的行為舉止要小心謹慎，要信守承諾。以公正平等的心態(tài)對待任何人，并且親近有仁德之心的人，向他學(xué)習，這些都是很重要的事。
入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承：父母呼喚我們的時(shí)候，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有命令時(shí)，我們要馬上行動(dòng)，不能偷懶，父母悉心教導時(shí)應該恭敬地聽(tīng)從，父母責怪時(shí)，我們要順從且虛心接受。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生：父母生病時(shí)，兒女應盡力照顧，如果病情加重，應日夜守在他們床邊。如果父母去世了，要守喪三年，經(jīng)常悼念著(zhù)他們。自己的住所也應變更，不飲酒吃肉，守喪時(shí)講求禮節，祭拜時(shí)要真心誠意。雖然父母去世了，卻也要當作他們仍在身邊時(shí)一樣恭敬地對待。
冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱(chēng)家對飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則：衣冠要整潔正統，紐扣必須扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，以免走路時(shí)被絆倒�；氐郊乙衙弊�、外套、鞋子放到規定的地方。不要造成臟亂，導致滿(mǎn)地污穢。衣服貴在整潔，不一定要穿華貴的服飾而浪費錢(qián)財。穿著(zhù)要考慮到自己的地位、身份，也要顧及家中的經(jīng)濟狀況。對于日常飲食，不要挑三揀四，吃的食物要搭配得當、營(yíng)養均衡，切勿暴飲暴食。
凡出言信為先詐與妄奚可焉：但凡說(shuō)出的話(huà)，要講信用為先，如果不能對自己講過(guò)的.話(huà)負責，就不要答應人家。至于欺騙，這是萬(wàn)萬(wàn)不能做的事。
《弟子規》中的這些教誡對于我們來(lái)說(shuō)會(huì )是受用無(wú)窮的，古代才人智慧的結晶能夠得以傳承到現在實(shí)在是不容易。中華文化的深厚底蘊修養著(zhù)我們這一代，就如同《弟子規》對我的影響一樣。所以中華文化是我們中華民族團結奮進(jìn)的無(wú)窮動(dòng)力。
《弟子規》讀后感14
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的'作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有接受過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
《弟子規》讀后感15
讀《弟子規》做文明人作文剛開(kāi)始我還有些害怕，由大人來(lái)點(diǎn)。700字作文明天是星期六，;聽(tīng)著(zhù)菜刀切到凳子上的聲音，我們都在底下暗暗偷笑。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習；《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng )辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復齋”，當時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì )的人民群眾，如果行為規范好，這個(gè)社會(huì )就會(huì )非常和諧，而要保持社會(huì )的和諧，就要學(xué)好行為規范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話(huà)了：弟子規，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現在的.獨生兒女的教育問(wèn)題是家長(cháng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養的孩子在學(xué)習了《弟子規》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學(xué)習《弟子規》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習《弟子規》吧！我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學(xué)弟子規，做文明人！
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