弟子規讀后感
讀完某一作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的弟子規讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弟子規讀后感1
今年寒假，我被一本薄薄的《弟子規另解》所吸引，這冊小小的書(shū)引起了我極大的好奇。我急忙查了《弟子規另解》的原著(zhù)：《弟子規》的作者李毓秀的資料，翻開(kāi)他的的創(chuàng )作目錄，竟有數十冊之多，什么《學(xué)庸發(fā)明》，《四書(shū)正偽》，《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是 《弟子規》。
《弟子規》全文僅僅1080個(gè)字。為什么它能使我百讀不厭呢?是它，教會(huì )我如何尊重別人———要孝悌;是它，幫我找到了正確的學(xué)習方法———要信;是它，讓我學(xué)會(huì )了生活方方面面注意的問(wèn)題———要謹。
記得第一次打開(kāi)《弟子規》扉頁(yè)，我便被“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！斌@呆了，原來(lái)我國古代早已把這種行為作為第一規范了，可是有幾個(gè)人能做到呢?我也一樣，比如在看電視時(shí)看到精彩片段，就會(huì )激動(dòng)不已，不能自已﹗常常媽媽叫我下樓吃飯時(shí)，我只是嘴里應并沒(méi)關(guān)上電視，繼續津津有味地看那精彩的.內容和那動(dòng)人的畫(huà)面，直到媽媽拿著(zhù)衣架上樓催我，我才關(guān)上電視，和心愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片依依不舍的告別，讀后感《讀《弟子規》有感300字》。不過(guò)現在爸爸媽媽叫我，我都有聽(tīng)話(huà)說(shuō)做就做。想想過(guò)去和現在，你會(huì )驚奇的發(fā)現：其實(shí)只要聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)，你就會(huì )得到兩份樂(lè )：你樂(lè )父母也樂(lè )﹗
繼續往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！爆F在大多數家庭和我一樣只有一個(gè)孩子，平常自己總是獨霸一方。一旦放假，問(wèn)題就來(lái)了，我和表哥無(wú)論大小事務(wù)互不相讓?zhuān)臣�、打架變成了家常便飯，媽媽、姥姥對此頭痛不已，讀了這句話(huà)我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現埃是啊，我倆吵架、打架的時(shí)候，媽媽、姥姥都不得不停下手上的活來(lái)勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就盡量克制自己了。比如前幾天哥哥罵我很難聽(tīng)的話(huà)，我本來(lái)準備馬上回擊，可還是忍住了。事后我跟哥哥講他說(shuō)的不對，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要�！边@條讀書(shū)學(xué)習的方法正切中我的要害，我讀書(shū)時(shí)眼在書(shū)上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話(huà)，我就開(kāi)始在學(xué)習時(shí)盡量不左顧右盼，心不在焉，而是專(zhuān)心致志地學(xué)習，讀書(shū)，寫(xiě)字。說(shuō)來(lái)也奇怪，我的學(xué)習效率竟然大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現在只要不到半個(gè)小時(shí)就夠了，剩余的時(shí)間我就可以快樂(lè )地玩了。
《弟子規》教會(huì )我的東西太多了，每當我讀起它，就會(huì )想起衛老師課堂上講過(guò)的話(huà)“現在很多家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人�！奔炔恍㈨�，也不與他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規》，肯定在成人成才的過(guò)程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個(gè)讀《弟子規》的孩子，都能成人成才。
弟子規讀后感2
讀了《弟子規》一書(shū)，使我獲益良多。作為社會(huì )中的一員，我們擔任著(zhù)多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書(shū)給我們的啟示很大。
一、孝敬之道
中國有句古話(huà)叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )�！靶ⅰ钡牧硪粋�(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認為這就是孝的根本體現。
二、教育之道
作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的`修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。
三、處事之道
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
讀了《弟子規》一書(shū)，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個(gè)品行端正的人，也會(huì )使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！
弟子規讀后感3
因為有愛(ài)，所以你的生活就充滿(mǎn)陽(yáng)光。陽(yáng)光灑在公路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著(zhù)的人們，手上大包小包的簇擁上車(chē)�？蓱z的老奶奶卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠去。美麗的大眼睛不服的瞪著(zhù)捷足先登的窮阿姨。
窮阿姨抱著(zhù)自己的錢(qián)包恰似抱黃金。埋頭走進(jìn)車(chē)廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著(zhù)強壯的體魄為他的女朋友開(kāi)出了一條陽(yáng)光“大道”。其女朋友皺著(zhù)眉頭看著(zhù)擁擠的人。
終于跟著(zhù)那男子上了車(chē)，踩著(zhù)高高的跟佇立在靠下車(chē)的后門(mén)處，似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著(zhù)她的肩膀，炫耀著(zhù)。
接踵而來(lái)的大叔，滿(mǎn)臉躺著(zhù)汗水，略喘息著(zhù)。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著(zhù)孩子的媽媽靠著(zhù)座位，身體伴隨車(chē)的慣性?xún)A斜著(zhù)，然而抱著(zhù)孩子的雙手姿勢還保持著(zhù)，寶寶依舊在手中靜靜的睡著(zhù)。
車(chē)門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著(zhù)車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著(zhù)玻璃外面的世界……
車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢(qián)蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的`心，還是社會(huì )的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界？
黑夜，被繁華的城市點(diǎn)綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉……而有些東西卻悄無(wú)聲息的失去著(zhù)。
電視上新聞報道：叢飛——愛(ài)心大使的奉獻：原名張崇，1994年8月應邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開(kāi)始長(cháng)達11年的慈善資助。截至目前，已經(jīng)資助貴州、湖南、四川等貧困山區178名貧困兒童。先后被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者”“深圳市愛(ài)心市民”、“深圳市愛(ài)心大使”等稱(chēng)號。20xx年4月被診斷為胃癌。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)�！睂τ趨诧w來(lái)說(shuō)，那些失學(xué)的孩子不都和他有關(guān)嗎！他是一位真正的無(wú)私者，一位奉獻了金錢(qián)、時(shí)間乃至健康的博愛(ài)者。
“只要你快樂(lè )，只要你幸福，只要你圓上了好夢(mèng)，我就不辛苦。只要你開(kāi)心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足�！边@是叢飛自己寫(xiě)的一首歌。
從看到失學(xué)兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏(yíng)得了最飽含敬意的喝彩。
時(shí)代的腳步，科技的腳步在飛躍。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)！讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，唱出同一首歌曲：
愛(ài)給我們陽(yáng)光
愛(ài)帶我們飛翔
抬頭看藍藍的天空
我不在乎你變什么
我要成為你黑暗里那道光
要帶著(zhù)你
遠離沙漠的孤單
弟子規讀后感4
這幾天，我們學(xué)習了《弟子規》，老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)有怨言，因為這對我們是有好處的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應有的禮儀與規范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
這本書(shū)是依據圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹慎講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習，然后做到了這些還有多余精力，就應該好好學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。
看了《弟子規》，我發(fā)現，有很多的要求我們都沒(méi)有做到，出必告，反必面，現在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門(mén)去網(wǎng)吧，不告訴家長(cháng)，讓家長(cháng)非常著(zhù)急。放學(xué)回來(lái)，又不和家長(cháng)說(shuō)一聲，直接把書(shū)包一扔，就急沖沖的去寫(xiě)作業(yè)了。從來(lái)不守孝道，而這又違反了“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)”的規則。所以做任何事時(shí)都要先考慮一下后果，否則會(huì )犯下大錯。
其次，是信，任何事，都得以誠信為先�！罢\交天下客，信從譽(yù)中來(lái)”。誠信是經(jīng)商得到的基礎，更是做人的基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的基本體現。政治老師總是對我們說(shuō)：“一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得名譽(yù);如果失去了信譽(yù)，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會(huì )身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币恍┘樯虨榱双@取更多的利益，往往忽略了誠信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢(qián)財�，F在，越來(lái)越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對嬰兒不利的.激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠信，那我們該怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會(huì )放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會(huì )的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因為，他已經(jīng)沒(méi)有了信。
一個(gè)人要求別人尊重自己名譽(yù)，首先要愛(ài)惜和尊重自己的名譽(yù)，開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。
無(wú)心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯能改，錯誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯上加錯。希望那些“丟”了誠信的商人，吧誠信“撿”回來(lái)，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。
弟子規，圣人訓，首孝弟，次瑾信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這幾點(diǎn)將銘刻我心，永遠不忘!
弟子規讀后感5
最初接觸到《弟子規》，是在愛(ài)和慧國學(xué)幼兒園的讀書(shū)會(huì )上，愛(ài)和慧張園長(cháng)說(shuō)《弟子規》是國學(xué)經(jīng)典基礎中的基礎，是每個(gè)人言行的規范，每個(gè)人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書(shū)，我也推薦給了我的學(xué)生家長(cháng)，我的弟子規學(xué)習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開(kāi)始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書(shū)，只有一個(gè)感想，這么厚的書(shū)我什么時(shí)候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué)，這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著(zhù)蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過(guò)的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來(lái)以為《弟子規》就是來(lái)約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不用背，要求他們會(huì )背就行了。興致來(lái)的時(shí)候，我也會(huì )給他們講一講膚淺的道理，覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒(méi)有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，卻在埋怨孩子不聽(tīng)話(huà)，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著(zhù)想�？墒俏矣肿龅搅硕嗌�?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話(huà)，我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思!
做為老師，我舍本求末，沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來(lái)做的，不是拿來(lái)背的，孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì )做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書(shū)，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書(shū)后記中的話(huà)：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，那么，人生之舟一定會(huì )劃向幸福的彼岸。當下自己感覺(jué)是幸福的，才可能給周?chē)娜藥?lái)幸福，才有可能給孩子帶來(lái)幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來(lái)認真學(xué)習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來(lái)的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì )恭敬，學(xué)會(huì )謙卑，學(xué)會(huì )付出，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )愛(ài)人。幸福的人生不在金錢(qián)，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛(ài)人的世界里，我們有誰(shuí)不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。
弟子規讀后感6
上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規》了�！兜茏右帯返拿烤湓�(huà)都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書(shū)。
《弟子規》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長(cháng)的行為規范，原名《訓蒙文》，是根據古代名人孔子的教導編寫(xiě)的。從古代到現在，小朋友們都在學(xué)習這本書(shū)。
《弟子規》一開(kāi)頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話(huà)的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著(zhù)就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！蔽液徒憬闫綍r(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書(shū)入迷了聽(tīng)不到媽媽叫我的聲音。
父母養大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話(huà)的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安�?wèn)好；傍晚回來(lái)了，要向父母報平安。這里還有一個(gè)“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時(shí)的一個(gè)小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒(méi)有熱氣了，才讓父親上床睡覺(jué)。
冬天，黃香每晚都先鉆進(jìn)冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺(jué)。
《弟子規》中的“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢�！边@段話(huà)我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的.故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛(ài)我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴�！�
王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺(jué)得她是長(cháng)輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚(yú)，可到處都買(mǎi)不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開(kāi)來(lái)打魚(yú)。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來(lái)，終于在冰上鑿開(kāi)一個(gè)大窟窿，有兩條受到感動(dòng)的大鯉魚(yú)從水里跳出來(lái)。王祥帶著(zhù)魚(yú)回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動(dòng)了。
黃香和王祥都是一個(gè)孝順的好孩子！我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問(wèn)題我都會(huì )認真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。
《弟子規》教會(huì )了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
弟子規讀后感7
對于一個(gè)整天研究外文文獻，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著(zhù)八股文、之乎者也這些令人費解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽，真是應了那句“主觀(guān)臆斷、妄下定論”，現在想來(lái)有些無(wú)知。
20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫藥接觸到了弟子規，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對弟子規的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(cháng)秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規，只是因為自己受益匪淺，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門(mén)，每日踐行，有機會(huì )接受中國國學(xué)帶來(lái)的好處。
出身傳統家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì )告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽?zhuān)一貋?lái)了”，這似乎是一個(gè)規矩一樣，也許這就是家庭教育�，F在我在《弟子規》中，看到“出必告，反必面”這句話(huà)，才知道原來(lái)這條規矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規》，只是由于無(wú)知而未知。
當我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無(wú)怨”的時(shí)候，我感到十分羞愧，還沒(méi)有嚴重到“親有過(guò)”，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內心十分不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有，十分羞愧。父母的養育之恩大過(guò)天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達什么不滿(mǎn)，又或者是經(jīng)歷國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心、擔心和依賴(lài)。
初入社會(huì )的'我，總會(huì )遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時(shí)我總在心里默念“同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者�！�，倒不是真的覺(jué)得對方是“流俗”，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(cháng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì )，因為打電話(huà)處理緊急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時(shí)還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
這真是印證了“余力學(xué)文”這一節，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。
弟子規讀后感8
《弟子規》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規這本書(shū)的內容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應有的禮儀和規范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠。
中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(cháng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(cháng)輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會(huì )規范。今天的社會(huì )，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會(huì )走向和諧的基礎。
什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的.生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內容也是我們今天社會(huì )在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
《弟子規》全文雖只千余來(lái)字，但細讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì )如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì )走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)共識。
弟子規讀后感9
《弟子規》，全文不過(guò)360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。
有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何修養品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。
從《弟子規》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。古人的這個(gè)教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說(shuō)，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的.禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。 “事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。
“謹、信、仁”三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
弟子規讀后感10
我讀《弟子規》，最有感觸的是書(shū)中并不起眼的兩句話(huà)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類(lèi)，皆須相親相愛(ài)。我想這部書(shū)的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話(huà)體現了他對當時(shí)社會(huì )的美好愿望，期望人人都有仁愛(ài)之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬(wàn)黎民一樣。
《弟子規》中的這兩句話(huà)，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無(wú)數國人的愛(ài)心。
回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢(mèng)境，而汶川的人們卻承受了一場(chǎng)空前的災難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻愛(ài)心活動(dòng)。起初我的打算是捐獻一元錢(qián)，因為我只是一名小學(xué)生，并無(wú)經(jīng)濟來(lái)源�？墒钱斠荒灰荒粸那楸浑娨曊宫F，一個(gè)一個(gè)感人的故事被報紙披露出來(lái)后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢(qián)變成了一定要捐五元錢(qián)。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢(qián)不算什么，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)五元錢(qián)匯集到一起，就會(huì )像無(wú)數條河流那樣，最終匯集成愛(ài)的`海洋，滋潤那片災難的土地。
問(wèn)題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長(cháng)要錢(qián)的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢(qián)。我要通過(guò)自己的努力去掙來(lái)，這樣也許更有意義。
我考慮過(guò)幫同學(xué)的忙來(lái)賺錢(qián)，也考慮過(guò)替附近雜貨店看門(mén)來(lái)獲取“報酬”，但最后還是選了個(gè)正規的路子——收集家里的“破爛”賣(mài)到廢品收購站去。我家搬過(guò)兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書(shū)舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來(lái)要值不少錢(qián)呢�？上夷晟袤w弱，大件的東西搬不動(dòng)，只能挑拿得動(dòng)的東西往收購點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達到了目的：掙了六元四角錢(qián)！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。
捐錢(qián)那天下午，許多同學(xué)帶著(zhù)從父母那兒要來(lái)的錢(qián)滿(mǎn)面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢(qián)去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻愛(ài)心的錢(qián)不是用來(lái)攀比的，更別說(shuō)那是父母的錢(qián)了，所以我對我那沾滿(mǎn)汗水的五元錢(qián)，還是非常自豪的……現在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來(lái)。是什么力量推動(dòng)它迅速發(fā)展起來(lái)的，是愛(ài)心，是“天同覆，地同載”的愛(ài)心！
我想，中國人的愛(ài)心是源遠流長(cháng)的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。
國有國法，家有家規，我們小學(xué)生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實(shí)際行動(dòng)續寫(xiě)新時(shí)代的《弟子規》。
弟子規讀后感11
一、入虛室，如有人我曾看過(guò)一個(gè)有關(guān)“打工皇帝”唐駿的段子。一次記者招待會(huì )后，老板陳天橋問(wèn)唐駿：公司高管都有公關(guān)費用，為什么你從來(lái)都不拿來(lái)報銷(xiāo)？”唐駿開(kāi)始了一段我認為十分精彩的回答：“別人都以為這是因為我唐駿有錢(qián)，其實(shí)不是這樣的，我招待朋友的標準比較高，又不想讓別人認為我是以公謀私，所以我從來(lái)不報銷(xiāo)！”我想，之所以唐駿能成為10億“轉會(huì )費”的“打工皇帝”，就是因為他這樣的“公私分明：面對利益時(shí)，后退一步，杜絕浪費，還利于公；面對難題時(shí)，向前一步，我沖在前，此時(shí)無(wú)私。游走于這一公一私之間有余者，方為職場(chǎng)高手，余的是信仰、使命、靈魂……我們學(xué)習的《弟子規》中有句“入虛室，如有人”與曾國藩的“慎獨”思想不謀而合，越是無(wú)人的時(shí)候，越是修煉品德靈魂之時(shí)。我們要用“公私分明”不斷加修自己。說(shuō)到容易，做到難！但每一次拒絕了私欲，你都會(huì )發(fā)現與內心更近了。無(wú)私即為大私，當你修成那天，會(huì )得到道德溢價(jià)的：期權？干股？高職只是小菜一碟！
二、勿畏難，勿輕略每當上級主管分配的任務(wù)，你是否總給予負面的.回答：“這個(gè)不可能做到！”請你捫心自問(wèn)，是真的不可能完成么？還是這件事情增加了你的工作量，觸碰了你的利益？還是你真的認為不可能實(shí)現？如果是前者，觸碰了你的即是利益時(shí)，用我們上文提到的“公私分明”即可對癥下藥，奉勸你遠離這個(gè)容易得到的利益。這個(gè)社會(huì )上不缺少巧舌如簧的權術(shù)之人，需要的是敢說(shuō)事實(shí)，敢做實(shí)事的人，。雖然這樣的人越來(lái)越少了，但數量少才是稀缺資源。做個(gè)正直的人，你愿意嗎？你敢嗎？記得一次我在課堂上，聽(tīng)到教授講到“萬(wàn)法皆空，因果不空”后頗受啟發(fā)。上級主管之所以是你的上司，他們和你之間是有思維高度、廣度和深度的差別。那么“因果不空”，他們的判斷也要比你更接近真相。職場(chǎng)中需要的是懂得“做正確的事”與“正確的做事”孰重孰輕之人。所以我們要遠離自我認為的“正確的事”，永遠正確地貫徹并落實(shí)上級安排的事,這叫“勿畏難”。當出現你認為“真的不可能實(shí)現”的情況時(shí)，請暫時(shí)放下自我，跳出思維小巷，想方設法尋找“可能性”。不斷調整做事的方式，不動(dòng)搖做事的信念。當你說(shuō)不可能時(shí)，請想想在同等條件下優(yōu)秀的人是怎么做到的；當你說(shuō)不可能時(shí)，請想想這就是自己家的買(mǎi)賣(mài)，你會(huì )怎么處理？勿輕略，當你做事開(kāi)始思考策略的時(shí)候，就是成熟的象征。當你把“尋找可能性”練到爐火純青，領(lǐng)導向你要結果都能如身之使臂，臂之使指，無(wú)所不能時(shí)（Impossible isnothing，耐克都想請你做代言），領(lǐng)導會(huì )用一雙金手銬緊緊將你拴住，高薪不在話(huà)下！在民營(yíng)企業(yè)，你的上級領(lǐng)導多是在這兩個(gè)方面比你做的出色的人如果你做到了以上兩點(diǎn)，都還沒(méi)有結果時(shí)，請想想你的木桶短板在哪里：專(zhuān)業(yè)技能？溝通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成為將軍！sp:借用老哥說(shuō)的話(huà)：當我們是少數時(shí)，可以測試自己的勇氣；當我們是多數時(shí)，可以測試自己的寬容，加油�。�！
弟子規讀后感12
《弟子規》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書(shū)指引這，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
入則孝
母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應當聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng )造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì )歪，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養，學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的.教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規讀后感13
近來(lái)有幸學(xué)習了《弟子規》，它用獨特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿(mǎn)智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規》后，我覺(jué)得職工素質(zhì)培養與教育孩子有相類(lèi)似的道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(cháng)；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。
一、正確處理上下級關(guān)系
在《弟子規·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導，那么《弟子規》就可以看作是領(lǐng)導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導，對領(lǐng)導交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。和領(lǐng)導發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì )換位思考，將心比心，帶著(zhù)關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級之間的關(guān)系就會(huì )處理得很融洽。
二、正確處理同事之間的關(guān)系
在《弟子規·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導有事找別的同事，而如果他碰巧沒(méi)在，我們就應當主動(dòng)去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設。
三、正確培養職工品德，提高素質(zhì)
《弟子規·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據的話(huà)，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的.壞話(huà)。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習和培養，“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，意思就是要求我們養成良好的節操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養的角度看，這部分也很有現實(shí)意義，是在提醒職工要加強個(gè)人修養，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。
四、正確交友、把握為人處事的原則
在《弟子規·泛愛(ài)眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學(xué)習，那么過(guò)錯就會(huì )減少，品德就會(huì )增長(cháng)。反之，接近小人，就會(huì )墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。
弟子規讀后感14
為了進(jìn)一步提升員工的思想素質(zhì)，并營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，集團人事企管部特組織全員學(xué)習《弟子規》。通過(guò)復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授的講解，我對“誠信”二字有了更深刻的認識，并有自己的一些想法，在這里與大家進(jìn)行分享。
誠信，是中華民族的傳統美德，是儒家倫理的重要內容，更是一個(gè)人安身立命的基礎。早在中國古代文獻《說(shuō)文解字》中就提到：信，誠也；誠，信也�？梢�(jiàn)誠與信是分不開(kāi)的，“誠實(shí)守信”正是對其最好的詮釋。
古今中外，關(guān)于“誠信”的格言典故著(zhù)實(shí)不少�？鬃釉唬骸懊駸o(wú)信不立�！蹦釉唬骸把圆恍耪�，行不果�！弊罄舱f(shuō)：“失信就是失敗�！绷_素認為：“在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！边�有一言九鼎，一諾千金，郭汲守信，柱下期信等都是關(guān)于“誠信”的典故，足見(jiàn)其在社會(huì )生活中的重要性。
那么，我認為：誠信重在一個(gè)“守”字，即守時(shí)，守約，守承諾，對社會(huì )要守責任，對企業(yè)要守崗責，與人相處要以誠相待、以信相待。既然作了承諾，就要履行；既然身在其位，就要履行相應的責任；既然接受工作任務(wù)，就要盡最大努力完美落實(shí)�？梢�(jiàn)，“誠信”滲透于我們周?chē)拿總�(gè)角落，也是社會(huì )文明，企業(yè)發(fā)展的標志。
在我們的企業(yè)文化中，“誠信”不僅是第一要義，也是貫穿整個(gè)企業(yè)文化體系的重要元素�！罢\信·人性”是我們的'企業(yè)精神，“細微之處做到精致”是我們的核心理念，這一理念中強調：注重細節，完美達成目標，它指導員工如何完成工作目標，如何高效的履行自己的職責，這何嘗不是員工對企業(yè)的“誠信”。
此外，“與員工共贏(yíng)，與伙伴共贏(yíng)，與社會(huì )共贏(yíng)”的企業(yè)價(jià)值觀(guān)則體現的是企業(yè)對員工、對伙伴、對社會(huì )的“誠信”，有以下三層含義：
第一，在員工創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，企業(yè)為其提供不斷提升和發(fā)展的機會(huì )，并尊重員工的選擇；第二，與合作伙伴誠信協(xié)作，雙贏(yíng)共進(jìn)，在行業(yè)內樹(shù)立良好的口碑；第三，之于社會(huì )，我們誠信經(jīng)營(yíng)，勇?lián)熑�，積極參與社會(huì )公益事業(yè)，回饋大眾。
“任人唯賢，用人不疑”的用人理念；“互尊、互信”的團隊理念等都體現了“誠信”這一重要思想。我們說(shuō)：“見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳�！边@就要求我們的員工要養成慎重、踏實(shí)、負責任的工作習慣。同時(shí)，還要樹(shù)立“見(jiàn)賢思齊”的工作態(tài)度，要有目標，不斷向先進(jìn)學(xué)習，努力提升個(gè)人能力。
總之，做一個(gè)善良、正直、誠實(shí)守信的人，對社會(huì )有益，對企業(yè)有益，對自己也有益。
讀弟子規有感
《弟子規》讀后感
弟子規讀后感
弟子規讀后感15
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右帯芳磽司帉�(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節的.人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。
�。⒌茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。＂。
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學(xué)文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學(xué)文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會(huì )具體事情具體說(shuō)�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習知識，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。
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