《弟子規》讀后感12篇[熱門(mén)]

　　認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《弟子規》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《弟子規》讀后感 篇1

　　《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學(xué)會(huì )了孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁之后，再“有余力 則學(xué)文”。

　　我覺(jué)得這本書(shū)提倡的做法跟我們現在的學(xué)校做法有所不同：首先是“學(xué)文”，需“有余力”，才學(xué)“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”，而現在我們根本沒(méi)有“余力”，光“學(xué)文”已經(jīng)把我和同學(xué)們的雙休日都給“侵略”走了�？磥�(lái)教育部門(mén)也應該是認識到了這個(gè)問(wèn)題，所以最近才會(huì )頒布“減負六條”。

　　古人還認為，在“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”�！靶�悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相處�，F在大多都是獨生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點(diǎn)，就說(shuō)說(shuō)孝敬父母的禮儀吧!原本我覺(jué)得自己還是個(gè)“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學(xué)了《弟子規》，我就覺(jué)得比起古人的孝，我有很多需要改進(jìn)的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時(shí)候，扯著(zhù)嗓子叫：“媽媽?zhuān)�給我倒杯水!”按照《弟子規》的禮儀，應該更有禮貌一點(diǎn)，更應該做到：為人子女者應為父母服務(wù)。

　　每次媽媽還在廚房進(jìn)行做飯的收尾工作時(shí)，我總是理所當然地先“吃”為快!按《弟子規》“長(cháng)者立，幼勿坐;長(cháng)者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當然，這是古代人的看法，現在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進(jìn)：在吃飯前，我會(huì )有禮貌地邀請：“媽媽?zhuān)�快�?lái)吃飯吧!”媽媽一般總是說(shuō)：“你們先吃吧!我馬上就好�！薄澳俏蚁瘸岳�，你也快點(diǎn)來(lái)吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學(xué)回來(lái)的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說(shuō)：“yi ta da ki ma si(我開(kāi)動(dòng)了)”，看來(lái)，和《弟子規》要求的禮儀差不多，難怪大人們說(shuō)，日本、韓國等亞洲國家，都曾認真地學(xué)習中國的儒家文化，現在比我們傳承得還要好!看來(lái)，我們這一代人身負重任，要好好學(xué)習古人的.經(jīng)典，把精華傳承下去�，F在，你可以在我家就餐的時(shí)候，聽(tīng)到我說(shuō)：“那yi ta da ki ma si”，這就是我讀了《弟子規》后最大的改變。

　　此外，古人要求的“信”讓我覺(jué)得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒(méi)人的情況下，在梨樹(shù)上掛一串錢(qián)才肯吃那些梨。我覺(jué)得這簡(jiǎn)直超強悍，如果人們都做到“信”，就不會(huì )出現一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺(jué)得我還做不到，特別是肚子餓的時(shí)候，我總會(huì )失去自己的“淑女風(fēng)范”。

　　還有“余力學(xué)文”的一些內容，平時(shí)老師也在提，我一般都當“耳邊風(fēng)”，所以，細細對照，沒(méi)一條做到的，只能慢慢開(kāi)始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正開(kāi)始把自己的字練漂亮;“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我盡量把自己的房間和書(shū)整理干凈，不至于有人進(jìn)到我房間，以為誤入“地獄”，根本沒(méi)法走動(dòng)……

　　當然，讀了《弟子規》，我還覺(jué)得自己OUT了。因為這只是古人的啟蒙教材，大概相當于一年級小朋友水平，我都十二歲了，才開(kāi)始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時(shí)間，把自己?jiǎn)⒚赏戤叄菏罴傥乙呀?jīng)背出了《弟子規》，接著(zhù)我正準備開(kāi)始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來(lái)接受啟蒙，以免OUT!

　　《弟子規》讀后感 篇2

　　對于一個(gè)整天研究外文文獻，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著(zhù)八股文、之乎者也這些令人費解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統治者用來(lái)馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽，真是應了那句“主觀(guān)臆斷、妄下定論”，現在想來(lái)有些無(wú)知。

　　20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個(gè)時(shí)候，在正奧醫藥接觸到了弟子規，每天晨讀，語(yǔ)速超快，第一次都跟不下來(lái)，由此可想，正奧員工對弟子規的熟悉程度。通過(guò)了解，正奧的董事長(cháng)秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規，只是因為自己受益匪淺，通過(guò)背誦將大家領(lǐng)入門(mén)，每日踐行，有機會(huì )接受中國國學(xué)帶來(lái)的好處。

　　出身傳統家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì )告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽?zhuān)�我回�?lái)了”，這似乎是一個(gè)規矩一樣，也許這就是家庭教育�，F在我在《弟子規》中，看到“出必告，反必面”這句話(huà)，才知道原來(lái)這條規矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規》，只是由于無(wú)知而未知。

　　當我讀到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無(wú)怨”的時(shí)候，我感到十分羞愧，還沒(méi)有嚴重到“親有過(guò)”，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內心十分不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽(tīng)完的'耐心都沒(méi)有，十分羞愧。父母的養育之恩大過(guò)天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達什么不滿(mǎn)，又或者是經(jīng)歷國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心、擔心和依賴(lài)。

　　初入社會(huì )的我，總會(huì )遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時(shí)我總在心里默念“同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者�！�，倒不是真的覺(jué)得對方是“流俗”，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(cháng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì )，因為打電話(huà)處理緊急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時(shí)還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�

　　這真是印證了“余力學(xué)文”這一節，“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。

　　《弟子規》讀后感 篇3

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應有的禮儀與規范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　弟子規禮儀篇

　　龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統。

　　小黃香，把席溫，讓吃梨，數孔融。

　　青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。

　　待父母，有孝心，兄弟間，手足情。

　　親同學(xué)，近鄉鄰，多交往，互尊重。

　　見(jiàn)師長(cháng)，把禮行，先稱(chēng)呼，再鞠躬。

　　家來(lái)客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。

　　進(jìn)他宅，先敲門(mén)，事說(shuō)清，莫久停。

　　交談中，注眼神，言大方，心誠懇。

　　粗痞話(huà)，切莫云，刻薄語(yǔ)，傷感情。

　　乘車(chē)船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。

　　見(jiàn)面時(shí)，笑臉迎，問(wèn)聲好，暖三春。

　　做錯事，歉意誠，對不起，化糾紛。

　　求人幫，先說(shuō)清，事辦到，謝緊跟。

　　【入則孝】

　　父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。

　　父 母 教, 須 敬 聽(tīng), 父 母 責 ,須 順 承。

　　冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

　　出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無(wú) 變。

　　事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。

　　物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。

　　親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

　　身 有 傷, 貽 親 憂(yōu) ,德 有 傷 ,貽 親 羞。

　　親 愛(ài) 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。

　　親 有 過(guò) ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

　　諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無(wú) 怨。

　　親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

　　喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

　　喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

　　弟子規禮儀篇讀后感：

　　"弟子規圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"

　　這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。

　　弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì )具體事情具體說(shuō)�？偟囊�求是：首先要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習知識，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。

　　這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的.。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到"首孝悌次謹信 泛愛(ài)眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?

　　現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。

　　《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。

　　《弟子規》讀后感 篇4

　　讀了《弟子規》一書(shū)，使我獲益良多。作為社會(huì )中的一員，我們擔任著(zhù)多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書(shū)給我們的啟示很大。

　　一、孝敬之道

　　中國有句古話(huà)叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )�！靶ⅰ钡牧硪粋�(gè)方面，我認為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認為這就是孝的根本體現。

　　二、教育之道

　　作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

　　三、處事之道

　　作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的'同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円�想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。

　　讀了《弟子規》一書(shū)，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個(gè)品行端正的人，也會(huì )使我們對幸福的詮釋迸發(fā)出無(wú)限的感想！

　　《弟子規》讀后感 篇5

　　張沛雨家長(cháng)：張沛雨現在會(huì )關(guān)心父母，吃晚飯時(shí)媽媽不在家，會(huì )打電話(huà)問(wèn)媽媽什么時(shí)候回家吃飯，幫媽媽捶背。

　　老師評語(yǔ)：孩子有進(jìn)步，家長(cháng)很欣慰，希望堅持下去。

　　王樂(lè )煊家長(cháng)：鞠躬禮在家中已能成為習慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動(dòng)問(wèn)好，主要問(wèn)題在學(xué)習上�！按宋唇K，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。

　　老師評語(yǔ)：王樂(lè )煊做的很不錯了，好的行為習慣的養成需要長(cháng)期的力行，相信在家長(cháng)的帶領(lǐng)下王樂(lè )煊會(huì )做的更好。)

　　第三節課程因為的去寺廟體驗靜心訓練和過(guò)堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規評量表中20件事，讓孩子們在這周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規一共20條。

　　俞可涵家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：活動(dòng)挺好的，如果組織一套完整的`靜心訓練，請帶上我們父子。

　　孩子的感想：這19件事真讓我感覺(jué)累，原來(lái)父母也不怎么好當，家務(wù)不怎么好做，孝順不怎么容易。

　　孫昀杰家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：靜心訓練主要是練習如何集中思想關(guān)注于某一事物，以此訓練學(xué)生在學(xué)習時(shí)增強專(zhuān)注力，是一項非常好的訓練。

　　孩子的感想：只要靜下心來(lái)做所有的事都可以成功。

　　張沛雨家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：一次初體驗，一直以來(lái)總以為自己是個(gè)能隨時(shí)靜下心來(lái)的人，其實(shí)不然，很有意思的靜心訓練。

　　孩子的感想：靜心對我幫助很大。

　　王樂(lè )煊家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：(已經(jīng)寫(xiě)了一份家長(cháng)感悟。)

　　孩子的感想：我覺(jué)得本次靜心活動(dòng)很發(fā)，可以鍛煉身心。

　　文博揚家長(cháng)：靜心訓練讓我們感受到了寧靜，如果能將靜心訓練融入到每次的活動(dòng)中就更好。

　　孩子的感想：靜心訓練要集中注意力，不錯。

　　萬(wàn)方儀家長(cháng)：第一次接觸這種訓練，感覺(jué)要真的靜下心來(lái)，不急躁，才能專(zhuān)心。

　　老師評語(yǔ)：因為本次課程請假的家長(cháng)比較多，能來(lái)的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的完成質(zhì)量來(lái)看，不是太滿(mǎn)意。對于20件日常小事俞可涵做了13件，萬(wàn)方儀做了 10件，文博揚做了10件，王樂(lè )煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒(méi)有打勾。有此同學(xué)完成的比較好，還有一些同學(xué)完成的不夠。希望家長(cháng)能夠重視每次的回家作業(yè)，學(xué)習了就要去力行，不然就是弟子規上所說(shuō)的“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”“但力行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真”，學(xué)習和力行一定要結合起來(lái)，才能事半功倍。

　　課程總結：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關(guān)于前次的靜心訓練大家都非常踴躍的要上臺分亨，所以本次課程挪到下節課再上。在家長(cháng)和同學(xué)分亨完以后，我們針對在寺廟過(guò)堂時(shí)還有很多同學(xué)有剩菜浪費，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運”——此生必看的科學(xué)實(shí)驗中的前15分鐘的片段，著(zhù)重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來(lái)用于日常生活中去力行。

　　《弟子規》讀后感 篇6

　　近來(lái)這些天讀了《弟子規》，感觸良多�！兜茏右帯肪唧w列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會(huì )中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。

　　首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規的總述。

　　入則孝，這是弟子規對我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報的了。對于我們這種長(cháng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

　　出則悌，是圣賢教導我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對長(cháng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)�要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(cháng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。

　　謹，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì )幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養成好的.行為習慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時(shí)刻保持嚴謹的態(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì )犯錯誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴謹的態(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態(tài)度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個(gè)優(yōu)秀員工。

　　信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。在現在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì )，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實(shí)，以誠實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)�的人。在生活中要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。

　　泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì )去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開(kāi)始，從做一個(gè)標準的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團結、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。

　　《弟子規》讀后感 篇7

　　最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！

　　首先是〈孝〉，開(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹信。在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì )上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì )地位才會(huì )被世人所承認和接受。古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì )有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的重要依據。這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的`孝道，尊敬父母、親人。一個(gè)人只有對父母孝順，他的內心才會(huì )有感恩，才會(huì )對社會(huì )有好的作為。

　　至于所謂“謹信”即做事謹慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì )生命宣告完結，“人無(wú)信則不立”。當然我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　再說(shuō)是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　最后來(lái)談〈仁〉，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！

　　雖然我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)�！皩W(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在于此。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。

　　《弟子規》讀后感 篇8

　　近期，我讀了《弟子規》這本書(shū)，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》�！兜茏右帯妨鱾魃鯊V，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物�！兜茏右帯犯嬖V了我們許多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。

　　第一點(diǎn)就是一個(gè)人要充滿(mǎn)愛(ài)心，要愛(ài)護他人，這樣才能成長(cháng)為一個(gè)賢德的人，才能得到他人的尊重�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！币馑季褪牵阂�成為一個(gè)有愛(ài)心的人，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。

　　也許我們一輩子也沒(méi)有機會(huì )做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì )拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機會(huì )的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛(ài)心。我們曾經(jīng)向貧困小學(xué)的同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的同學(xué)，這都是愛(ài)的體現。然而你可知道，借閱學(xué)校的、同學(xué)的書(shū)時(shí)，不亂涂亂畫(huà)、不折角、撕頁(yè)，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種呢？

　　你可知道，當你幫老師發(fā)作業(yè)時(shí)，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對同學(xué)的愛(ài)；當你發(fā)現同桌在專(zhuān)心地干事時(shí)，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對同學(xué)的愛(ài)；當你在餐廳吃完飯時(shí)，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的.飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛(ài)……讓我們一起做個(gè)有愛(ài)心的人吧！

　　第二點(diǎn)是珍惜時(shí)間�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！币馑际钦f(shuō)：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時(shí)光。

　　人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間。無(wú)論我們做什么事情都應該珍惜時(shí)間，切不可概嘆人生的告短，讓時(shí)間白白地從自己身邊流逝。

　　第三點(diǎn)是講誠信�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧�！币馑际钦f(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講究誠信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì )上可以永遠行得通嗎？話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉�！闭\信是做人之本，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。

　　道理很簡(jiǎn)單，誠信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實(shí)守信的習慣，用這種習慣來(lái)生活、學(xué)習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情�！本褪且�告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。

　　誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來(lái)，否則你的人生薄上將會(huì )寫(xiě)滿(mǎn)“失敗”二字。

　　這就是《弟子規》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？

　　《弟子規》讀后感 篇9

　　“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。

　　《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì )所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識的民族，將會(huì )成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開(kāi)的。

　　學(xué)文需室“香”

　　“列典籍，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習環(huán)境總會(huì )讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的'學(xué)習環(huán)境只會(huì )讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。

　　成學(xué)貴在專(zhuān)

　　“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病�！比绻�在學(xué)習過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì )磨偏，字就會(huì )歪歪斜斜，就難以收到顯著(zhù)的成效。伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè )，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對某一知識的專(zhuān)注。只有在學(xué)習過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著(zhù)的成效，才能直抵成功的豐碑。

　　學(xué)文卻力行

　　“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻�我們只懂得死啃書(shū)本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì )導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習效率才能得到顯著(zhù)的提高，才能在學(xué)習的過(guò)程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎?

　　學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習態(tài)度，掌握正確的學(xué)習方法，總結有效的學(xué)習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學(xué)習過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè )，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。

　　“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)……

　　《弟子規》讀后感 篇10

　　“好學(xué)生”是怎樣煉成的？這是我一直思考的問(wèn)題，最近，我讀了老師推薦的《弟子規》，許多留在心里的疑問(wèn)霍然開(kāi)朗�！兜茏右帯分饕�是以“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹黝}的，具體規范了學(xué)生居家、出外、待人、接物中的行為準則，弟子規就像一弘清泉蕩滌了我的心靈，又像一面鏡子映照出我平時(shí)的缺點(diǎn)，讓我仔細品味每一個(gè)生活細節，忽然發(fā)現自己有太多的不該，太多的不孝，掩卷長(cháng)思非常愧疚。

　　賢明的人，應先學(xué)習孝悌，繼而講信用，然后要對每個(gè)人都仁愛(ài)，如果還有余力，才可以去學(xué)文化，這面鏡子讓我看清了我身上不整的衣冠和骯臟的污點(diǎn)，我總是不修邊幅，這樣不但對別人不負責，對自己也不負責。最讓我感到汗顏的的是“父母呼應勿緩父母命行勿懶”，有一段時(shí)間，我因為學(xué)習成績(jì)下降，心情很不好，有時(shí)媽媽讓我多學(xué)一點(diǎn)，作業(yè)多做一點(diǎn)，英語(yǔ)再背幾個(gè)單詞都不愿意民，總是和媽媽發(fā)生爭吵，讀了“父母命行勿懶”讓我深刻認識到自己的不孝，媽媽都是為我好才讓我我多學(xué)一點(diǎn)的，我怎么就不理解呢�！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定�！弊屛抑�道了侍奉父母要用心體貼，冬天要讓父母感到暖和，夏天則要給父母涼爽，早晨起床先看望父母，傍晚回來(lái)，一定要向父母報安。我總是沒(méi)有關(guān)心父母親，不能體貼她的勞苦。冬天爸媽總是給我用電暖寶，我也不推辭，夏天反而讓他們給我扇扇子，我從這句話(huà)里看到了我那自私的心，聽(tīng)到了我的心“怦怦”地發(fā)出無(wú)愧自容的聲音�！肮诒卣�，鈕必結，襪與履，俱緊切�！弊屛抑�道了帽子要戴端正，紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿好戴好，放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要隨手亂放，以免弄皺。而我呢，帽子總是歪著(zhù)的，扣子不是扣歪了就是這個(gè)扣了那個(gè)沒(méi)扣，用我媽的話(huà)說(shuō)叫做邋遢，用同學(xué)的話(huà)說(shuō)叫流行。不過(guò)這樣不倫不類(lèi)，的確非常不好看，給人一種隨便，叫花子般的感覺(jué)，我總是這樣，以后一定改正。

　　劉備說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，中國歷史上從小就劣習不斷，長(cháng)大就成為社會(huì )禍害的人也不計其數，比如我學(xué)過(guò)的周處、《水滸傳》中的高衙內。作為一名小學(xué)生，只有從《弟子規》上小的行為規范做起，才能成為一名有道德、有修養的人。歷史上賢明的人不計其數：像賢明的孔子，清廉的包拯，大詩(shī)人王維，學(xué)識淵博的'孟子……也有許多千古孝子：像棄名孝母的李密，溫席的黃雙，刻木親的丁蘭，親嘗湯藥的漢文帝……不勝枚舉，他們都是踐行《弟子規》的楷模，我要向他們學(xué)習。將來(lái)做一名對社會(huì )有貢獻的人。弟子規》給我帶來(lái)的震動(dòng)實(shí)在太多了，它就像一道犀利的陽(yáng)光，照亮了我身后的陰影，也讓我更加認識到自己的缺點(diǎn)，指明了我應該努力的方向。

　　做一個(gè)有良知、有道德、忠孝仁義、自強不息、努力學(xué)習的人，我想這也是老師給我們推薦這本書(shū)的深層用義吧，真的很感謝我的老師，是她把《弟子規》植入我的生活，《弟子規》真的是一部好書(shū)，值得一讀。

　　《弟子規》讀后感 篇11

　　中華優(yōu)秀傳統有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統節日、有傳統文化、有傳統禮儀、有......我曾看過(guò)許多有關(guān)中華傳統的書(shū)，卻為中華傳統禮儀感到自豪，因為((弟子規))中的中華傳統禮儀令我印象深刻。

　　“弟子規，圣人訓;首孝弟，次謹信�！弊鳛閷W(xué)生要有學(xué)生的言心規范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長(cháng)輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。

　　作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養我們長(cháng)大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實(shí)他是十分愛(ài)我的，但他不會(huì )表現的很大的明顯。有一次，我需要買(mǎi)一些文具，要去街上去，看著(zhù)父親忙里忙外的，根本沒(méi)空，而我又急要，扭扭捏捏地來(lái)到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽(tīng)到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會(huì )去會(huì )買(mǎi)，不和陌生人說(shuō)話(huà)......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢(qián)，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什么時(shí)候上車(chē)、下車(chē)時(shí)都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來(lái)上車(chē)時(shí)，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來(lái)，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺(jué)得他似乎沒(méi)有看我發(fā)的短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠的地方，都會(huì )“出必告，反必面�！�

　　古時(shí)的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時(shí)，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權，讓劉恒的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恒的.母親患病，病情嚴重，劉恒派人找來(lái)最好的醫生，又購買(mǎi)了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來(lái)，很快就康復了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。

　　父母生我們、養我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學(xué)會(huì )做人。

　　學(xué)會(huì )做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯�！辈缓侠淼氖虑�，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。

　　古時(shí)的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個(gè)包裹，讓范仲淹轉交給他的兒子。范仲淹來(lái)到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉，就把李先生的事告訴了王大人。沒(méi)幾日，有一位自稱(chēng)李先生兒子的少年來(lái)到府上，投靠王大人，少年一見(jiàn)到范仲淹，便問(wèn)要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿著(zhù)包裹，原來(lái)這一切都是王大人安排的，當王大人拆開(kāi)包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。

　　《弟子規》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學(xué)習。中華優(yōu)秀傳統讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統傳承并發(fā)揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!

　　《弟子規》讀后感 篇12

　　在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。

　　第一部分"守孝悌"。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(cháng)，"師長(cháng)"這里指"長(cháng)輩""老師"及"兄長(cháng)"。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育我們自己的父母加以報答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)我們自己的家人，長(cháng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉，熱愛(ài)祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結合我的'生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì )對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承"，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

　　其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習為主，互相攀比對我們的成長(cháng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。 犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。"過(guò)能改，歸于無(wú)"，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長(cháng)大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。

　　"物雖小， 勿私藏，茍私藏 ，親心傷"這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀(guān)念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因為那不是我們自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話(huà)還印在我的腦海里，永遠不會(huì )忘記。"不如人，當自勵"、"見(jiàn)人善，即思齊"，如果思想、學(xué)習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵我們自己。上學(xué)期我的數學(xué)因為不認真、馬虎，成績(jì)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。

　　這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì )。有它的歷史局限性，我們要站在現今時(shí)代的高度評判學(xué)習這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。

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