《弟子規》讀后感[500]3篇

　　篇一

　　今年12月份以來(lái)，我公司開(kāi)展了《弟子規》學(xué)習交流活動(dòng)，各位員工都受益良多，今天小編整理一下公司員工小冉的《弟子規》讀后感與大家一起談?wù)�。正所謂沒(méi)有規矩不成方圓，《弟子規》作為國學(xué)經(jīng)典，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。

　　“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規”是規范、道理;做人應知的規范，應知的道理。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，使我在做人、做事方面都得到了很大的啟發(fā)。

　　百善孝為先，弟子規首先闡述了如何盡孝。在“入則孝”這一節中，我最有感觸的一句話(huà)是“父母教、須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻很難

　　。依稀記得曾經(jīng)的我因為心里的小小叛逆，卻美其名曰追求自己的理想而選擇遠離父母，同時(shí)也摒棄了他們給我規劃的人生道路。

　　我常常覺(jué)得和他們有隔閡、有代溝。對于他們的話(huà)，總是默默地聽(tīng)著(zhù)心里卻不以為然。然而，當我步入了社會(huì )，孤身在外，尤其是遇到困難、挫折時(shí)，才開(kāi)始為當初想要掙脫父母的懷抱，過(guò)自由自在的生活的想法而后悔。曾經(jīng)在對自己的未來(lái)感到迷茫時(shí)，也后悔當初沒(méi)有聽(tīng)從父母的建議，選擇一條能夠預見(jiàn)未來(lái)的路，總好過(guò)現在的不知所措。當我慢慢的發(fā)現，僅僅是陪伴父母這件小事想要做到卻并不容易時(shí)，我開(kāi)始害怕“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”也許會(huì )成為我多年后的遺憾和無(wú)奈。

　　很多人都注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小，而“入則孝”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在而并非一時(shí)之念想。所以以后我們要心懷對父母的感恩，將孝心落實(shí)到一樁樁一件件的`小事上，這樣就不會(huì )再有“心有余而力不足”的為難和悔不當初的感嘆。

　　篇二

　　在末學(xué)看來(lái)，婚姻跟愛(ài)情不一樣。愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。古代人都講“門(mén)當戶(hù)對”，這是有根據的。一定要隨緣，要找志同道合的伴侶。愛(ài)情會(huì )隨著(zhù)時(shí)間慢慢變成一種習慣，習慣又會(huì )慢慢變成一種親情，而隨之，年輕時(shí)的激情會(huì )慢慢消退。

　　為什么現在的離婚率逐年攀升，就是因為太兒戲，不夠重視。“閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來(lái)，真的讓人很心酸。想想傳統的婚姻，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而現在呢?像玩過(guò)家家一樣。因為男女關(guān)系的混亂，而造成現在男女生理問(wèn)題的疾病也越來(lái)越多，受到傷害的孩子也越來(lái)越低齡化。作為90后的我，也更感責任之重大。末學(xué)也是剛從中幸免逃脫出來(lái)的一員，也更希望更多的青少年能受益，能覺(jué)醒。

　　真正的愛(ài)情是成全別人，是希望對方幸�？鞓�(lè )，而不是占有跟欲望�，F在的青少年都想擁有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，就像言情小說(shuō)，像偶像劇里一樣。那只能是幻想。真正的愛(ài)情就是相濡以沫的生活，就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事，它是一種很平和很微妙的感覺(jué)，就是用心去感受。所以，對于愛(ài)情，一定要理性，而非感性，“沖動(dòng)是魔鬼啊”。

　　愛(ài)的語(yǔ)言是正直的，那些只會(huì )花言巧語(yǔ)的人就像是披著(zhù)羊皮的狼，就像老師說(shuō)的：“因為誤解而結合，因為了解而分開(kāi)”。對愛(ài)不了解，很可能拿著(zhù)愛(ài)到處控制別人。

　　愛(ài)的行為是成全對方的善良，成全對方對的行為。女德中最重要的一點(diǎn)就是助夫成德啊!在末學(xué)心中最完美的婚姻就像歌里唱的那樣：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶……坐著(zhù)搖椅慢慢聊”。

　　篇三

　　家庭安定，國與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎上的，而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會(huì )致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著(zhù)下一代的教育，從而帶動(dòng)犯罪率。當犯罪率高時(shí)，再有錢(qián)、有地位，也不會(huì )有安全感，社會(huì )治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。

　　《孝經(jīng)》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒(méi)做到，恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成，就會(huì )長(cháng)利害。

　　《孝經(jīng)》又曰：不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母，而愛(ài)護他人，是違背德行的事。因此，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。社會(huì )是個(gè)大染缸。不學(xué)好的，一定會(huì )學(xué)壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的給我們的孩子呢?

　　讓孩子從小接受圣賢的教誨�！吨杏埂防锩嬷v，物之終也。至誠可以感通，真誠的言語(yǔ)和行為，不會(huì )因為時(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠垂范后代。

　　因此，孩子從小知道用真誠、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會(huì )減少摸索，相信他會(huì )擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的人生。

　　無(wú)論是一個(gè)教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當孩子的好榜樣。正所謂，學(xué)為人師，行為示范。

　　《大學(xué)》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行，學(xué)一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長(cháng)，從小就懂得了培福、積福，為社會(huì )造福。有一顆為人著(zhù)想的心，那他的福分將會(huì )伴隨一生。

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