名著(zhù)讀后感：紅樓夢(mèng)
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的名著(zhù)讀后感：紅樓夢(mèng)，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》，我國四大名著(zhù)之一，相信很多人都對這部曠世之作耳熟能詳，在《紅樓夢(mèng)》里我偏愛(ài)“嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳”的林黛玉，同時(shí)，我也對寶黛的感情深感惋惜。
可能很多人對林黛玉有著(zhù)太多的偏見(jiàn)，而我認為林黛玉是個(gè)才思敏捷、悟性極高的女子，雖然她有時(shí)愛(ài)鬧些小脾氣，但仍然是瑕不掩瑜。同時(shí)，薛寶釵為人處世的圓滑和無(wú)可挑剔的性格，更反映了當時(shí)封建社會(huì )的女子，她們只懂一味的聽(tīng)從父母的安排，想辦法讓自己更完美，更招人喜歡。所以，相較之下，林黛玉獨特的思想更吸引我。追其本質(zhì)，不該總拿她們兩位作比較的，但怨就怨在金玉良緣上，讓人不得不“站隊”。
在感情中，黛玉對寶玉的愛(ài)是自私的，且內心哀怨著(zhù)所謂的金玉良緣，就像她說(shuō)的：“既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉？”她說(shuō)的字字珠璣，由此他們的感情線(xiàn)也一直牽動(dòng)我心，讓人心疼、哀怨，我仿佛置身于其中，被這凄美的愛(ài)情所感染。文章中有一節是黛玉葬花，而這句“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”也是出自此情節，很多人都說(shuō)黛玉矯情做作，但其實(shí)這一行為是她感嘆自己的身世，也擔心自己像這些花兒一樣連個(gè)歸宿都沒(méi)有，孤零零的灑落在地。所以，黛玉有了葬花這一行為，她想讓這些花兒有個(gè)歸宿。同時(shí)，我認為這也是作者的伏筆，暗示了黛玉的結局。在黛玉消香玉隕的那一晚，眾人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事忙前忙后，賈府一派喜氣洋洋，卻沒(méi)人關(guān)心那個(gè)在瀟湘館里懸著(zhù)一口氣的她，苦苦等待寶玉的黛玉最后徹底沒(méi)了希望，焚書(shū)，燒手帕，她宣泄了自己最后的情感�？吹竭@，我的心不知被什么狠狠揪住，在黛玉流盡最后一滴淚時(shí)，我的心卻又莫名的釋然轉而卻又憤懣，或許我是恨金玉良緣這一說(shuō)法，又或是恨這封建舊社會(huì )。黛玉這一生也真真兒應了赤條條來(lái)去無(wú)牽掛這句話(huà)，她來(lái)的干凈，去的倒也干凈。而寶玉呢？被他們蒙在鼓里，在掀蓋頭前一聲一聲的叫著(zhù)林妹妹，沒(méi)想到最后大失所望，也導致了賈寶玉的崩潰和最后出家的行為，使得薛寶釵落個(gè)獨守空房，暗自神傷的下場(chǎng)，是他們自認為最好的安排毀了三個(gè)人的'幸福，他們?yōu)榱诉@樁婚事，讓所有知情者瞞著(zhù)黛玉和寶玉，編出了謊話(huà)使得賈寶玉以為自己迎娶的是黛玉。這也體現了當時(shí)的廣為流傳的作風(fēng)說(shuō)法：“父母之命媒妁之言”，也因這一封建思想導致了最后的悲劇。
而《紅樓夢(mèng)》除了寶黛的戀情，還有很多值得我們鑒賞，品味，學(xué)習。例如：劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，當初接待劉姥姥的是王熙鳳，同時(shí)也映射了最后有求于她的也是王熙鳳，在王熙鳳奄奄一息走投無(wú)路時(shí)，把自己的女兒巧姐交由劉姥姥撫養。還有賈雨村亂判案，其實(shí)這一情節把當時(shí)的人懼怕位高權重表現的淋漓盡致，賈雨村他怕薛蟠背后的強大勢力，使得他竟把有恩于他的恩人女兒英蓮冤判于薛蟠。另外還有元春的逝世，大觀(guān)園的落敗，等等……處處譏諷著(zhù)貪婪，腐朽的人性，為了錢(qián)權不擇手段的嚴重性。
讀《紅樓夢(mèng)》的人是那樣的多，在網(wǎng)絡(luò )上經(jīng)�？吹郊t學(xué)專(zhuān)家解讀《紅樓夢(mèng)》、剖析內容、演講大觀(guān)園興盛衰敗的這一過(guò)程、解析人物內心，而我卻沒(méi)有那么高深的文化底蘊，我只能是懷揣著(zhù)謙卑和信仰之心去讀《紅樓夢(mèng)》，它給了我很大的感觸，我也為它傾盡我所有的感情，我深深的癡迷于它，這或許就是《紅樓夢(mèng)》成為經(jīng)典名著(zhù)的獨特魅力。
在《紅樓夢(mèng)》最后的結尾處，只見(jiàn)一僧一道與寶玉飄然岸去，口中念到：我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。
或許，這就是最好的結局，天地鴻蒙，恩怨情愫，終又回到了最初的地方……
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