讀《紅樓夢(mèng)》有感 合集15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 1
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》《三國演義》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》皆是文學(xué)作品中璀璨的明珠，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言，沒(méi)有多大興趣，它們涉及了家事，政治，神話(huà)。所以最吸引我的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的經(jīng)典詩(shī)詞又讓人不得不折服，怪不得有那么多的“紅學(xué)家”在研究《紅樓夢(mèng)》呢！故事講的是一個(gè)家族的興衰史；一個(gè)家族的大小往事。故事的主人公賈寶玉，從小在母親，祖母和眾姐妹的關(guān)愛(ài)下長(cháng)大，極具叛逆性格，他認為“這女兒是水做的骨肉，而男人是泥做的骨肉”。說(shuō)來(lái)他應該是個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的“柔”，大多是由于環(huán)境所致，賈府上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也都是女子，自然而然應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑�！敝劣谶@“剛”便是男子與生俱來(lái)的性格。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮做了皇帝的寵妃而盛起，興旺。
因此，他們便天天吟詩(shī)作樂(lè )。這其中又有兩個(gè)女子不得不提起，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴，冷漠的封建大家族中，她也只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；而薛寶釵卻是個(gè)開(kāi)朗聰明，又頗有文采，所以是討人喜歡的女子。至于那些配角：卑躬屈膝的襲人；反抗叛逆的晴雯；性格剛烈的鴛鴦；能言善辯的麝月又各具特色，所以我也由衷地感謝作者曹雪芹，是他為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的人物，濃縮了封建社會(huì )的時(shí)代內容。
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典著(zhù)作，但它的結局卻也著(zhù)實(shí)讓人遺憾，如果這真是作者親身經(jīng)歷的事情，那么這正是個(gè)悲慘的故事。反之，正因為是一個(gè)悲劇，才讓人印象深刻，流連忘返�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)，讓我時(shí)而高興，時(shí)而悲傷，時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬(wàn)千，或許吧，事事無(wú)完美，人也是這樣�？傊都t樓夢(mèng)》給我的感觸很大，而我也將會(huì )把這份感觸永遠珍藏在心底，
讀《紅樓夢(mèng)》有感 2
《紅樓夢(mèng)》是我國四大古典文學(xué)名著(zhù)之一！古典小說(shuō)巔峰之作。
又名《石頭記》，出自來(lái)自于清代的曹雪芹之手，全書(shū)共一百二十回�；蛟S是曹公一生大起大落的經(jīng)歷，使得《紅樓夢(mèng)》一書(shū)充滿(mǎn)悲情。
這部書(shū)具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是讀者們加強文學(xué)藝術(shù)修養的珍貴讀物。這部作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，以賈府的大觀(guān)園為主要舞臺，描繪了賈府中父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的糾葛和沖突，反映了當時(shí)的社會(huì )情況，真實(shí)再現當時(shí)的生活。書(shū)中所描寫(xiě)的雖然是些日�，嵤�，卻將很多重大事件以及封建家族由盛而衰的過(guò)程巧妙地與之融合在一起，并創(chuàng )造了一大批有血有肉的個(gè)性化的人物。如 多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
賈寶玉，一個(gè)一出生就被寄予厚望，自幼生活在溫柔富貴鄉之中，但他卻沒(méi)有普通富家公子的傲氣，此生卻不愛(ài)“江山”只愛(ài)“美人”。他那古怪的性情，似好又似壞。他視名利如糞土，有著(zhù)文人的脫灑與個(gè)性，卻不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”仕途，因此始終離不開(kāi)世俗的牽絆。他與黛玉相愛(ài)，卻在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道。他們在反叛的路上越走越遠，最后導致了二人悲慘的結局。
林黛玉，因為自幼喪母，家道中落，更是命運坎坷，寄居于榮國府，是賈母的外孫女。不僅體弱多病，而且多愁善感，自尊心極強，性格也很孤傲，她是一朵斐然獨放的蓮花，最后竟因心愛(ài)之人與他人成婚而病榻而死。她雖才華橫溢，但封建社會(huì )卻阻了她才華的施展，竟讓她這好文采隨棺而去。依稀的記得黛玉往日的一笑一顰，傾國傾城；宛如一個(gè)不食人間煙火的仙子，動(dòng)人心弦。
王熙鳳(鳳姐)，一個(gè)從最初的無(wú)限風(fēng)光到最后的吐血而亡，她的一生可謂是大起大落。她作為賈府的一把手，為人卻尖酸毒辣。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀(guān)園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將賈璉私自娶進(jìn)門(mén)的尤二姐置于死地。而現如今，鳳姐因銀錢(qián)不周，我無(wú)法為賈母操辦風(fēng)光喪事而被眾人嫌棄、責罵，最后心懷怨恨吐血而亡。
薛寶釵，一個(gè)出生在“豐年如大雪，珍珠如土金如鐵”的家族，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)解，幸得一個(gè)癩頭和尚相送的一個(gè)藥方，又送了一個(gè)，刻著(zhù)“不離不棄，芳齡永繼”金鎖，才得以根治這個(gè)病。她為人著(zhù)實(shí)讓人摸不透。她看似單純無(wú)害，卻是一個(gè)頗有心機的人。從那“金玉良緣”的開(kāi)始，注定了她與寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，他的秉性與鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母的心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，她的性子也就是大觀(guān)園中眾姐妹最奇怪的了。
讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我為故事中的種種悲劇而痛心，因為這些悲劇不僅僅是性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì )的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 3
名園筑何處，仙境別紅塵�！}記
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活？
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
安徽省蕪湖市鳳鳴實(shí)驗小學(xué)六年級:李蕾
讀《紅樓夢(mèng)》有感 4
然而，我更為寶黛之間的愛(ài)感到惋惜：有情人為什么不能終成眷屬？寶玉對黛玉可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，倆人情投意合，心心相印。然而黛玉因生性多愁善感，寄人籬下的生活使她整日郁郁寡歡，加之黛玉又失去最后一把保護傘——疼她愛(ài)她的賈母時(shí)，王夫人、薛姨媽、王熙鳳等人使用卑劣的掉包之計，促成了寶釵的姻緣，致使黛玉焚稿斷癡情，寶玉出家了塵緣，而可憐的寶釵最終得了抑郁癥而悲亡。在眾多人物中，我較喜歡“雲姑娘”——史湘云，凡是看過(guò)紅樓夢(mèng)的都知道，史湘云性格豪爽，口無(wú)遮攔，是一個(gè)十分可愛(ài)的女性，也是個(gè)十足的假小子。有一回，她淘氣地穿著(zhù)寶玉的衣裳，弄得賈母直呼她“寶玉”。
平日里，她因咬舌把“二”叫成“愛(ài)”，但她仍能毫不避嫌地叫寶玉“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”，我相信她別無(wú)他意，確實(shí)是個(gè)心地單純的女孩。正所謂：一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 5
懷著(zhù)對看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著(zhù)作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè )有著(zhù)相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù),在世界文學(xué)寶庫中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強藝術(shù)修養的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因為元春進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的`。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨，為了保護自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著(zhù)作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時(shí)社會(huì )中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì )道德觀(guān)念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預見(jiàn)了封建社會(huì )必然走向滅亡的結果以及不以人的意志為轉移的歷史規律。
一部好書(shū)，值得我們花費大量的時(shí)間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多書(shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 6
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
在紅樓夢(mèng)里要數寶黛的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著(zhù)"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著(zhù)"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結局。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我真有點(diǎn)幸災樂(lè )禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學(xué)名著(zhù)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感 7
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，人人皆知，書(shū)中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶(hù)曉，因為人們對這本書(shū)太熟悉了，所以這本書(shū)在大眾中也就形成了固有的形象，加之研究的學(xué)者眾多，又把它解剖的支離破散，歸納的系統有序，每一個(gè)細節都能推究出個(gè)一二三來(lái)，所以書(shū)中內容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對于普通的個(gè)體讀者，讀《紅樓夢(mèng)》就像讀其他書(shū)一樣，對味口了才愿意看。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，完全是沖著(zhù)它的名號去的，當時(shí)還在上學(xué)，對書(shū)中描寫(xiě)的諸多景物及人物事件，如同嚼蠟，但還是硬著(zhù)頭皮把它讀完了，若問(wèn)收獲，唯一值得欣慰的是，能把它耐著(zhù)性子從頭到尾看一遍，當時(shí)更喜歡看現代小說(shuō)，與生活更貼近，接受起來(lái)比較容易。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是因為讀外國人寫(xiě)的書(shū)，寫(xiě)作的風(fēng)格迥異，后來(lái)讀膩煩了，想換換口味，看看中國人自己寫(xiě)的書(shū)，于是乎又想到了《紅樓夢(mèng)》，這次讀了幾頁(yè)，覺(jué)得有些韻味，值得品味，而且節奏較慢，故事情節娓娓道來(lái)，不緊不慢，像是一個(gè)修煉千年的道士，心中自有定數，也像極了中國的繁瑣禮節，按照規矩來(lái)，不可著(zhù)急越禮。但后來(lái)讀到后面的章節，有些堅持不住了，越讀越無(wú)味，都是些婆婆媽媽的事情，又不忍放棄，最后還是掙扎著(zhù)讀完了，因為書(shū)的內容太多，讀完之后，仍是一頭霧水，被書(shū)中的人物攪得暈頭轉向。
有人讀書(shū)是很認真的，會(huì )事前了解一些人物線(xiàn)索，然后再讀，而我是個(gè)懶惰的讀者，摸過(guò)書(shū)來(lái)，二話(huà)不說(shuō)就從頭讀起來(lái)，進(jìn)去的快，出來(lái)的也快，粗粗的過(guò)一遍，分不清人物層次，只是對書(shū)中的感興趣的地方，仔細的看看，其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢(mèng)》，還是看完就忘，只記得里面的人物眾多、三六九等，各色人物俱全，各種事件層出不窮，均是些日常小事，‘?huà)D人之口舌是非、各種人情往來(lái)、弄在一處作詩(shī)弄詞’，從小處著(zhù)手，略略引出些大人物、大事情，但也只是稍稍帶過(guò)，多是褒獎之詞，寫(xiě)的非常謹慎。這本書(shū)在細小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩(shī)詞附風(fēng)雅、慶生過(guò)壽看大’，再寫(xiě)寫(xiě)外圍的窮苦人家如何過(guò)活，諸多種種。圍繞著(zhù)榮寧二府展開(kāi)密如網(wǎng)的描寫(xiě)，觀(guān)遍世間百態(tài)，雖然是細小事物，但仔細的推敲，寫(xiě)的是當時(shí)的民生百姓與達官貴人的生活常態(tài)，以榮華富貴為描寫(xiě)的主線(xiàn)，映襯了普通百姓的艱苦生活。
但富貴一時(shí)，不可能一世，終究曲終人散，方夢(mèng)醒，作為生活在富貴窩中的主子，怎經(jīng)得起人生大起大茖?zhuān)蟊笙�，最終在紅塵中顛沛流離，循入空門(mén)。讀書(shū)像控掘寶藏一樣，找到一本好書(shū)難，找到一本自己喜歡的好書(shū)更難，找到了，讀一遍不開(kāi)竅，讀二遍還懵懂，讀三遍才體會(huì )些許滋味，再多讀幾遍，就像考古學(xué)家，小心翼翼的發(fā)現些古董，甚至還閃閃發(fā)光，引人無(wú)限遐想，書(shū)中所講與心中所想能夠結合在一起，才覺(jué)得值得。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 8
漫天書(shū)海里，《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國古典名著(zhù)中最耀眼的明星，受到無(wú)數人的喜愛(ài)，我也一樣。書(shū)中，既有迷人的風(fēng)花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含著(zhù)無(wú)數的辛酸！
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)就為我展現了一座奢華的賈府：雕梁畫(huà)棟的房屋，輝煌的大觀(guān)園，優(yōu)雅別致的亭臺樓閣，秀麗如畫(huà)的小橋流水……金銀珠寶，數不勝數。其中，就住著(zhù)一個(gè)人——林黛玉。
作為其中的一個(gè)主人公，林黛玉給我的印象頗為深刻。她本是林如海的女兒，只因母親去世后無(wú)處依靠，才投奔賈府，寄人籬下。所以，她給人的第一印象便是多愁善感。同時(shí)她也是一個(gè)才華橫溢的女子，十多歲便能做出長(cháng)詩(shī)，并結下詩(shī)社，讓人羨慕不已。
但是，在那個(gè)社會(huì )，“女子無(wú)才便是德”，林黛玉的才華誰(shuí)也看不見(jiàn)，最后“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在病床上傷心欲絕地痛哭，還是揮淚而亡了。賈府也隨之敗落，從之前的“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”到最后的陋室空堂，實(shí)在讓人感到可悲��！
《紅樓夢(mèng)》，看似在刻畫(huà)賈府的悲歡離合，陰晴圓缺，實(shí)則是當時(shí)現實(shí)的寫(xiě)照。賈府為什么會(huì )敗落？罪魁禍首是誰(shuí)？是醉生夢(mèng)死的統治者？是封建禮制？或許都是吧！否則，林黛玉不會(huì )死在病床上，賈寶玉不會(huì )出家，史湘云不會(huì )不知所歸，迎春不會(huì )受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌，有誰(shuí)知道？
紅樓夢(mèng)不愧是四大名著(zhù)之一，它讓人手不釋卷！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 9
暑假里我拜讀了許多書(shū)：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《羅賓遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢(mèng)》。
因為它的故事情節生動(dòng)描述出主人公的長(cháng)相，故事中人物的性格和榮國府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我喜歡文章的故事情節，更喜歡故事中的人物。比如：愛(ài)生氣的林黛玉，內心寬廣的賈寶玉，愛(ài)出主意的鳳姐和貧窮的劉姥姥……
我把書(shū)里的資料總結出了一句話(huà)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！都t樓夢(mèng)》主要表達的意思是榮國府的強大到最終的衰敗。
我最喜歡讀的就是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 10
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書(shū)中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛(ài)情詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
讀完這本書(shū)后，我不禁潸然淚下，這本書(shū)中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽(yáng)相隔。但這也是沒(méi)有辦法的，在封建社會(huì )中只知道門(mén)當戶(hù)對，甚至連犧牲性命也在所不惜，對他們來(lái)說(shuō)權利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣(mài)！所以才導致了封建家族的沒(méi)落。
這就是我所不能接受的，權利有什么用？金錢(qián)亦有何用？都是身外之物，生不帶來(lái)死不
帶去的。封建社會(huì )的人總是自己為中心，嘴上說(shuō)是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！
我思想過(guò)后，拿起《紅樓夢(mèng)》再次感受，這次卻覺(jué)得書(shū)中已沒(méi)有爾虞我詐，各自算計的大觀(guān)園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無(wú)邪的詩(shī)情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書(shū)中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿(mǎn)頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說(shuō)是犧牲了自己的愛(ài)情告訴了我們封建社會(huì )的黑暗！用淚水來(lái)告知自己的愛(ài)情！如果有來(lái)生，希望他們能有情人終成眷屬！
望向放在書(shū)桌的<<紅樓夢(mèng)>>,好似靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香,是喜,是憂(yōu),是聚,是散.它,孕育著(zhù)狂熱的內涵;它,傳承著(zhù)深刻的思想;它,透散著(zhù)醉人的感傷……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 11
鳳姐起頭聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩(shī)。賈母也來(lái)了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說(shuō)已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說(shuō)媒。
李紈用四書(shū)作謎，黛玉猜著(zhù)了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 12
但大觀(guān)園中的女子，總逃不過(guò)悲傷的命運，黛玉因情愁餓香消漁隕，而她也沒(méi)有好到哪里去，她嫁給一個(gè)并不愛(ài)的人，賈寶玉。
當她看著(zhù)自己所愛(ài)的人為了別人憂(yōu)傷心碎，日漸消瘦時(shí)，她又是何等凄哀，終究寶玉因思念而遁入空門(mén)，而她，獨自留下，流淚悲傷。
閉上眼，合上了書(shū)，我的眼角禁不住淚水的肆意漫延。自古多少的愛(ài)恨離愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的淚水，亦無(wú)法掩飾傷感的情愁。
《紅樓夢(mèng)》，一本好書(shū)，一段情愁，一席好夢(mèng)
讀《紅樓夢(mèng)》有感 13
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因為她的無(wú)權無(wú)勢與身份低微，讀紅樓夢(mèng)有感350字。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì )擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會(huì )覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會(huì )與寶玉見(jiàn)面機會(huì )也沒(méi)有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì )這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續書(shū)不無(wú)道理，在續書(shū)中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì )有結局，讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感350字》。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 14
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著(zhù)一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著(zhù)僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著(zhù)他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì )多看一眼。和尚看甄士隱抱著(zhù)孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著(zhù)孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(cháng)了。某天，他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著(zhù)幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機會(huì )。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有機會(huì )報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢(mèng)》有感 15
《紅樓夢(mèng)》是我國四大民著(zhù)之一，不僅在國內很有名，在國外也非常有名，甚至可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)中的巔峰之作。作者曹雪芹，1715年——1763年，是清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮;號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。
《紅樓夢(mèng)》書(shū)中，作者以賈、王、薜、史四大家族的興亡史。展示了廣闊的社會(huì )生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。也可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)的結構新穎而奇巧，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目，以神話(huà)故事，“假語(yǔ)村言”掩去內 容的實(shí)質(zhì)，將作品置入撲朔迷離的霧色之中。
《紅樓夢(mèng)》講述的是：林黛玉的母親不幸因生病而早年去世，林黛玉因過(guò)于悲痛，從小身子就段日子后，漸漸的與性格叛逆、頑劣的公子——賈寶玉相愛(ài)了。但是在故事的結尾，王熙鳳想讓賈寶玉與薜寶釵成為一對，就暗中使用掉包計，讓賈寶玉與薜寶釵結婚。林黛玉知到賈寶玉與薜寶釵結婚了，心中悲痛欲絕，吐血身亡。賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈;更為林黛玉悲慘的命運而感到難過(guò)與惋惜。
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