名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感(匯編14篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
第六回是以劉姥姥進(jìn)榮國府作線(xiàn)索與綱領(lǐng)，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對比襯托出人物形象的個(gè)性，處世的方式，以及隱含的深刻內涵，作了一次全方位的或近或遠的拍攝，來(lái)透視賈府的整體現實(shí)與狀況，深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府是戲劇舞臺，上上下下幾百號人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過(guò)借的是劉姥姥的眼睛，從一個(gè)側面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的真正生活開(kāi)始了。鏡頭由遠及近，有偏至正，對準了這個(gè)鐘鳴鼎食之家、翰墨詩(shī)書(shū)之族的近距離生活，進(jìn)入了他們飲酒作詩(shī)，琴棋書(shū)畫(huà)，爾拜我訪(fǎng)和家長(cháng)里短之中。作者著(zhù)墨如潑，極力陳設烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開(kāi)。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無(wú)比絕倫的文學(xué)才華！周汝昌有一句話(huà)很有道理：“第七回看似一派閑文，實(shí)則是耐心結撰，處處有用意，筆筆設伏線(xiàn)，全為后文鋪下大小巨細脈絡(luò )”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”�？墒钦娴淖x懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來(lái)遞轉，正強忽弱誰(shuí)明？惺惺自古惜惺惺，時(shí)運文章操勁。無(wú)縫機關(guān)難見(jiàn)，多少筆墨偏精。有情情處特無(wú)情，何是人人不醒？”靖：“他小說(shuō)中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見(jiàn)之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？相逢若問(wèn)名何氏？家住江南本姓秦�！�
這一回主要描寫(xiě)了賈府中的一些生活瑣事；同時(shí)也暗喻賈府、寧國府里充滿(mǎn)了污穢腐敗，缺乏生機勃勃的景象。打發(fā)走了劉姥姥，對周瑞家的來(lái)說(shuō)，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話(huà)，過(guò)度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長(cháng)篇大套的說(shuō)著(zhù)一些家務(wù)人情話(huà)”。此時(shí)此地將視野適時(shí)地對準這里，使我們覺(jué)得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來(lái)了，姐姐得閑前來(lái)探望敘舊，應該是極自然不過(guò)的`事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，見(jiàn)到寶釵。分敘寶釵之事，敘得有變化有起伏。過(guò)渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因為周瑞家的不敢驚動(dòng)，走進(jìn)里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創(chuàng )意、寓意由此可見(jiàn)一斑。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
寒假里我讀了我國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。
《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。林黛玉遇到傷心事，喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從此常常獨自落淚。
我覺(jué)得林黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，朋友之間應該坦誠相待。我想只有這樣，不愉快才會(huì )消失。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的`靈玉�！� 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù)，后40回高鶚續（一說(shuō)是無(wú)名氏續），程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的`偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國 古代四大名著(zhù)之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到中國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴重了，常�？瘸鲅�，可賈家卻張羅著(zhù)要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因為家里王熙鳳的瞞著(zhù)，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺(jué)得和薛家達成聯(lián)盟更有利現在的局面，總之，不管是什么原因，我認為風(fēng)娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實(shí)想法和認可，不應當在只由兩方家長(cháng)做主，這也讓我深刻的體會(huì )到了舊時(shí)代的不通觀(guān)念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點(diǎn)，可竟不知她有她的'苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開(kāi)人世，過(guò)著(zhù)寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依靠，于是她懷著(zhù)一顆純真的心和對世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，達成了她“至本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢(mèng)中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì )女子的典范，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色�！�
正是如此一個(gè)端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對他喜愛(ài)有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著(zhù)封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著(zhù)他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說(shuō)，如此一個(gè)賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀(guān)園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩(shī)作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個(gè)解其中味？”紅樓終究被人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只不過(guò)一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)……
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
站在原野深吸一口氣，無(wú)盡的允吸著(zhù)這大地芳草的香味，埋頭走進(jìn)書(shū)的世界，駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話(huà)說(shuō)得對，對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)書(shū)的確太重要了，它似一片芳草傳承著(zhù)濃郁的幽香，它似一把鑰匙打開(kāi)人類(lèi)文明的大門(mén)，似一架梯子將人類(lèi)帶往未知的世界。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x書(shū)不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書(shū)，正因為有了感人類(lèi)才有了主觀(guān)思想。
感悟人生，感謝這間萬(wàn)物界多么的美好，感悟痛苦，感謝它讓平凡的生活變得快樂(lè )，感悟書(shū)籍，感謝它是人類(lèi)進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血所著(zhù)，里面不僅體現了一個(gè)封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場(chǎng)的黑暗，還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢(mèng)》的哀�！都t樓夢(mèng)》是一部悲情巨著(zhù)。比如說(shuō)林妹妹葬花，這一幕在現實(shí)生活中很少看到，像這樣多愁善感的人，一遇到什么事就會(huì )哭成個(gè)淚人，遇事也沒(méi)有主見(jiàn)。但這種人在當今社會(huì )中也只能當個(gè)賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當今這個(gè)平等的社會(huì )中要更加要努力的學(xué)習，用知識創(chuàng )造自己的未來(lái)，要自己把握命運，而不是聽(tīng)天由命。
《紅樓夢(mèng)》的爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的人是無(wú)法生存下去的。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子，她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見(jiàn)風(fēng)使舵是一個(gè)兩面派�？勺罱K卻也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。說(shuō)明了“善有善報，惡有惡報”。的真實(shí)性，人生在世還得誠心向善，不可“惡小而為之”。
《紅樓夢(mèng)》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶；就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天； 就像一縷秋日里的陽(yáng)光，中嫩在蕭瑟的風(fēng)雨中溫暖失落者的心。它在激勵人們努力前進(jìn)走出陰霾的日子。
《紅樓夢(mèng)》有悲慘的.結局，凄涼的過(guò)程還有封建的社會(huì )，作為21世紀的中學(xué)生我們因該好好學(xué)習在這個(gè)光明的社會(huì )創(chuàng )造前景。
書(shū)是一盞明燈，給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣。多讀書(shū)會(huì )讓我們最真摯，最熱情的感情升華。――后記
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
一桌一椅一榻，幾摞書(shū)，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴著(zhù)幽幽的茶香四溢，靜下心來(lái)，慢慢品嘗。香茶與書(shū)香，一同帶進(jìn)“黃金屋”。在心靈的一隅，獨獲“采菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅致，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。
喜歡讀書(shū)的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻著(zhù)玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩，撥動(dòng)人的心弦。黃燈下，靜品《紅樓夢(mèng)》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來(lái)回報，這綿綿細雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風(fēng)哀怨……唯有雨聲沙沙。一經(jīng)情感的`洗禮，吟唱著(zhù)“梧桐更兼細雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，心底再也不能激蕩起浪花，像被降了溫，一份傷感，因為讀書(shū)時(shí)的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細細品味。
當你在閱讀時(shí)，會(huì )獲得精神上的滿(mǎn)足感，體會(huì )著(zhù)閱讀所帶來(lái)的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩(shī)人相遇。采擷一本唐詩(shī)，輕輕地誦讀著(zhù)，笑容綻放在臉上�；仨瞥�，我看見(jiàn)了那個(gè)瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風(fēng)蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨自站在宮門(mén)外，想起數月前天子堂前跑馬，醉酒時(shí)的力士脫靴，奉命時(shí)高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語(yǔ)，他沒(méi)有淚，沒(méi)有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”。細細品味，深深地汲取其中的營(yíng)養精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘愿被書(shū)中所俘虜，時(shí)而蹙眉，時(shí)而釋?xiě)�，時(shí)而怨，時(shí)而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時(shí)讀到了樂(lè )處，便傻傻的望著(zhù)窗外，眼前似乎浮現出剛讀過(guò)的畫(huà)面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會(huì )讀書(shū)的美妙，這種感覺(jué)如魚(yú)得水，自由自在。
漫嘗書(shū)香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時(shí)空留下的記憶。
漫嘗書(shū)香，“黃金屋”中風(fēng)景獨好！
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的.一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最終繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心呢?
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇8
我的媽媽有很多藏書(shū)，閑時(shí)偶爾看一看。發(fā)現其中有四本厚厚的書(shū)，原來(lái)是四大名著(zhù)《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》。這可是經(jīng)典中的經(jīng)典啊，以前媽媽不讓亂翻她的藏書(shū)，怕我弄亂。我小心翼翼的抽出紅樓夢(mèng)來(lái)看，里邊的語(yǔ)言有點(diǎn)文言文的痕跡，讀起來(lái)有點(diǎn)費力，本想放棄不看了，媽媽見(jiàn)我在看她，就把故事的大概情節給我講了一遍，這才疙疙瘩瘩的看了下來(lái)。
以一個(gè)五年級學(xué)生，十歲的我的角度來(lái)講，這就是一個(gè)愛(ài)情故事。就是高富帥賈寶玉喜歡上了白富美的林黛玉。這個(gè)林黛玉是個(gè)家里破了產(chǎn)，又去投奔賈寶玉家的。兩個(gè)人有點(diǎn)一見(jiàn)鐘情意思，而且感情很好。這時(shí)候，又出現了一個(gè)富家女薛寶釵，她是因為哥哥薛蟠打死了人，被判了刑，等于有了案底，連累的妹妹寶釵被削去了選妃的資格，繼而又來(lái)到了賈府。這個(gè)寶釵貌美大方，溫柔可人，賈府上下都很喜歡她。寶玉是個(gè)不愛(ài)學(xué)習的人，只愛(ài)和丫頭們玩，用現在的話(huà)說(shuō)就是不求上進(jìn)，胸無(wú)大志，不想當官�？墒撬陌职仲Z政非常想讓他考取功名，經(jīng)常訓斥他。
寶玉非常善于對對子，黛玉擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)，并且詞句優(yōu)美而悲涼。她是視金錢(qián)如糞土的.人，從不勸寶玉追求功名利祿，所以寶玉和黛玉兩人非常相愛(ài)�？墒菍氣O比較識大體，經(jīng)常勸寶玉好好學(xué)習，求取功名。所以寶玉不喜歡她�？墒�，寶玉的爸爸媽媽喜歡寶釵，就讓他們兩個(gè)訂婚了。黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息后，五雷轟頂，淚灑落梅焚詩(shī)稿，本來(lái)就身體不好，一聽(tīng)到這個(gè)消息就病懨懨的死了。寶玉以為新娘是黛玉，可是一掀紅蓋頭原來(lái)是寶姐姐，人就變得傻呆呆的，就跑去瀟湘館看林妹妹，早已是人去樓空魂不在了。寶玉哭了個(gè)肝腸寸斷，一氣之下上山當了和尚。
寶玉的爸爸被貶，加上賈雨村的落井下石，賈家徹底破敗了。
整個(gè)故事就是這樣的，一個(gè)催人淚下的悲劇。媽媽建議我每隔三年看一遍，會(huì )有不同的理解和感受。
現在來(lái)說(shuō)，我只能直觀(guān)的去理解她的故事大概，其中的隱含意義還不能深解，媽媽說(shuō)讀紅樓是要有一定的文學(xué)功底，有一定的耐心才能真正讀懂它。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇9
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的`世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇10
“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的'溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她再完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，可是那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在那里獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇11
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的勢必崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的勢必崩潰和死亡�！都t樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不一樣的身世運勢，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不愿“注意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠡锿ブ械膶檭�，但運勢卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了國內書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的所有出色傳統手法，展示了一部社會(huì )生活悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表目前人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的`神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這所有，都是作者憑著(zhù)國內出色傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)方法方面的卓越收獲，不只在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也遭到很多國家學(xué)者的看重和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇12
連著(zhù)幾個(gè)星期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的`還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇13
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著(zhù)的寶玉為女?huà)z補天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因寶玉天生長(cháng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
長(cháng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(cháng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建王權對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的`人無(wú)貴賤之分，要敢于與現實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時(shí)代進(jìn)步
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感 篇14
語(yǔ)言含妙道，處處藏玄機�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對此書(shū)的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了，而假語(yǔ)存焉。有反應當時(shí)社會(huì )趨炎附勢，因一己私利而滿(mǎn)是虛言，以權勢掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書(shū)中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(cháng)大后先后被賣(mài)給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子�？梢哉f(shuō)是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說(shuō)的藝術(shù)形式，讀起來(lái)，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊!
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續情節中都有體現，可以說(shuō)是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發(fā)展。即便沒(méi)詳細去寫(xiě)，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著(zhù)念即為“林黛玉”，前半句暗示著(zhù)賈寶玉對林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。
對于人物的描寫(xiě)，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫(xiě)沒(méi)有運用過(guò)多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫(xiě)則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著(zhù)桌子“哎喲哎喲”地笑著(zhù)，非常生動(dòng)地體現了她體弱的`特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著(zhù)作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M(mǎn)紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時(shí)社會(huì )的勢力。寫(xiě)盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
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