(實(shí)用)《紅樓夢(mèng)》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
近來(lái)我讀了中國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的`正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對的社會(huì )環(huán)境挑戰追求和捍衛自己的愛(ài)情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，眼前剎那間出現了一個(gè)飄渺的戲臺。戲臺上的人穿紅戴綠，唱的是那么清晰，卻又那么虛無(wú)，一聲聲，不可捉摸地從另一個(gè)世界傳來(lái)……
“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！蹦鞘呛蔚鹊臉s華富貴啊，沒(méi)完沒(méi)了的歡笑，沒(méi)完沒(méi)了的宴席，沒(méi)完沒(méi)了的金銀……我正在應接不暇之時(shí)，一群貴族小姐太太們，裊裊婷婷地走了過(guò)來(lái)。于是便上演了這么一曲《金陵十二釵》
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這不是林黛玉在悲鳴嗎？從小寄人籬下的黛玉呀，你“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的`冰清玉潔，你“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷溝渠”的大膽叛逆精神，始終散發(fā)著(zhù)一種不可抗拒的銳氣�？蛇@份“病如西子”的身心如何能抵擋住那個(gè)社會(huì )的吞噬，只落得“一生杜宇春歸盡，寂寞空枕空月痕”！
合上《紅樓夢(mèng)》，那個(gè)二百年前的戲臺，似乎還在眼前飄渺，還隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)那從云外傳來(lái)的聲音“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報應。欠命的命已還……好一似，食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)茫茫大地真干凈！”
都云曹公癡，誰(shuí)解其中味！
有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，對于一本紅樓，何止是一千個(gè)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
曾經(jīng)無(wú)數次試圖看紅樓夢(mèng)，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍�？粗芭掠钟蟹艞壍哪铑^，去知乎搜了一下，有人說(shuō)從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始看效果拔群，也有人說(shuō)把初試云雨情當個(gè)索引的樂(lè )子看看。
我強迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來(lái)了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開(kāi)始看，因為人物關(guān)系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系，如果一開(kāi)始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看，恐怕會(huì )更加無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩(shī)對照后面的結局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過(guò)中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說(shuō)，天下事總難十全，看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強撐著(zhù)想讓這種天倫之樂(lè )停留得久一點(diǎn)，但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去，就好像有預感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩(shī)的時(shí)候還寫(xiě)出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書(shū)里后半部分出現頻率特別高的.詞，之前歡樂(lè )的場(chǎng)面很多，沒(méi)注意到這個(gè)詞，看到后面，詩(shī)社沒(méi)有再聚齊過(guò)，鳳姐小產(chǎn)后也再沒(méi)講過(guò)笑話(huà)，晴雯病了，每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會(huì )話(huà)術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽(tīng)炮仗的笑話(huà)，重復了好幾次“散了”，現在這一切就好像一語(yǔ)成讖一樣，以前所有歡快的場(chǎng)面都再沒(méi)有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁(yè)我的心都揪著(zhù)，好像最可怕的時(shí)刻要到來(lái)了，而且還是循序漸進(jìn)地來(lái)，這種強烈的沖擊太可怕了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算走運。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？
我喜愛(ài)黛玉，她能夠為自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學(xué)習嗎？?jì)H僅黛玉錯了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀(guān)園中的'女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我引薦我們也讀一下。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
說(shuō)到經(jīng)典，我認為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國古代四大名著(zhù)之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿(mǎn)地落花，黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，鋤上掛著(zhù)花籃，手中拿著(zhù)花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫(huà)面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面，里面有著(zhù)黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀(guān)，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的`感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著(zhù)他們的故事，也在品讀著(zhù)他們的人生，了解著(zhù)那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀，名著(zhù)不厭百回品，我會(huì )在今后的日子里，不斷反復地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，又名《石頭記》，是清代小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建社會(huì )賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì )后期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調的內在矛盾。
這本書(shū)的主要人物有：多愁善感、心思細密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工于心計的薛寶釵；性格潑辣、見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳；極愛(ài)脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因為她的父母雖然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì )的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，讓我看到了封建社會(huì )人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的.待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費盡曹雪芹二十年心血的著(zhù)作，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作是空前絕后的，書(shū)中的知識與哲理包羅萬(wàn)象，這樣完美的一本書(shū)，難道不值得我們再三閱讀嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻凄慘劇為主線(xiàn)，敘述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進(jìn)程，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴小事，復原了其時(shí)的社會(huì )日子，展示了走投無(wú)路的封建社會(huì )終將走向消亡的必然趨勢。并以其彎曲隱晦的'體現手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠的思維見(jiàn)識，在我國古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì )圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值，到達我國古典小說(shuō)的頂峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習的，才調其間的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆�！薄氨Ｖ胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！碧貏e舉辦。作者會(huì )寫(xiě)詩(shī)審問(wèn)夠厲害了，還會(huì )依據各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么舉辦，蘊藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學(xué)習。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜愛(ài)的才調林黛玉了，盡管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別舉辦，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì )變節者，我很賞識、很敬服她的才調，也很喜愛(ài)她率直的性情。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識，積累了許多好詞好句，了解到了其時(shí)封建社會(huì )的日子。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過(guò)程，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當時(shí)的社會(huì )生活，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到我國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的.百科全書(shū)”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆�！薄罢渲胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì )寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì )根據各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了！非常值得我學(xué)習。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì )叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時(shí)封建社會(huì )的生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
在中國古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對社會(huì )與人生的認識也隨之加深。
他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現對當時(shí)社會(huì )關(guān)系與精神文化的深刻認識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的.女孩子中，感情逐步專(zhuān)一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時(shí)的社會(huì )條件下，他們的婚事卻只能由家長(cháng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(cháng)們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂(yōu)傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀(guān)止，首先表現在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱(chēng)贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細節的描寫(xiě)中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著(zhù)充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象，一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習過(guò)，才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬撐锛�，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě)，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀(guān)園中的幾次詩(shī)會(huì )都體現了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動(dòng)的，盡管柳絮沒(méi)有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無(wú)依的女子，和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會(huì )發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng)，她的'生命在風(fēng)中消散。
作者能夠將滿(mǎn)腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著(zhù)明確的寓意，它指向著(zhù)榮國府、寧國府當中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運，覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無(wú)奈的悲涼。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
我在閑暇時(shí)間讀了中國經(jīng)典四大名著(zhù)之一，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè )讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢(mèng)》為我們講解述了一個(gè)大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過(guò)程，中間也夾雜著(zhù)悲慘的愛(ài)情故事傳說(shuō)，讀著(zhù)讓人傷心，又回味無(wú)窮……
這個(gè)故事傳說(shuō)的波折很大：而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳說(shuō)的'起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(cháng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著(zhù)刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請圣僧來(lái)，圣僧拿著(zhù)寶玉的玉念了一會(huì )兒，三十三天后寶玉才能正�；顒�(dòng)被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì )到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀后感6
讀后感是對一本著(zhù)作的一個(gè)總結及心得體會(huì )，一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對未知的著(zhù)作在最短的'時(shí)間內得到最重要的內容和一覽著(zhù)作的好奇心，同時(shí)，讀后感也是表達個(gè)人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產(chǎn)生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學(xué)在對著(zhù)作進(jìn)行一個(gè)美好的文化傳達的同時(shí)，也表達著(zhù)個(gè)人內心的呼吁。
其實(shí)紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時(shí)，里面宣揚的并不是一種值得贊揚的品質(zhì)。我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的`種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？醇t樓夢(mèng)，我們在寶黛的愛(ài)情中反思。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著(zhù)法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(cháng)強迫，沒(méi)有所謂的'“自由婚姻”。這是封建社會(huì )婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結局。
當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。
王熙鳳出現在哪兒，哪兒至少就會(huì )有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。通過(guò)冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極細，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的`”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)�！�
王熙鳳第一次出場(chǎng)，未見(jiàn)其人先聞其聲，教人再也不會(huì )忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn)，老祖宗將外孫女心肝肉兒地摟著(zhù)哭叫的時(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠客�！眱H僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的�？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可黛玉卻是初來(lái)乍到，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。
接著(zhù)短短的一段描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì )中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著(zhù)講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
讀后感紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)的讀后感語(yǔ)12-06
兒童版紅樓夢(mèng)讀后感暑假紅樓夢(mèng)讀后感11-29
中國名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》最新讀后感寫(xiě)作寫(xiě)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感11-29
2022四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感紅樓夢(mèng)讀后感四11-12
《 紅樓夢(mèng)》讀后感01-20
《紅樓夢(mèng)》讀后感06-02
紅樓夢(mèng)讀后感05-30
紅樓夢(mèng)的讀后感06-01
《紅樓夢(mèng)》的讀后感06-10
讀后感紅樓夢(mèng)12-19