《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得【常用15篇】
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，讀了之后讓人受益匪淺�！都t樓夢(mèng)》是清朝的曹雪芹寫(xiě)的，作者這么用心就是為了讓我們后人明白歷史，從歷史之中明白一個(gè)道理�！都t樓夢(mèng)》又叫《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》……
《紅樓夢(mèng)》主要記述賈，王，史，薛這四大家族的故事，由富貴上的頂尖到滅亡的整個(gè)過(guò)程。翻開(kāi)此書(shū)，一個(gè)個(gè)故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《劉姥姥進(jìn)榮府》。作者的伏筆驚人，讓人一看眼前一亮，要是我就不會(huì )寫(xiě)這么棒的*。在讀這一篇時(shí)，我就迫不及待的想看大結局，知道每個(gè)人的故事。
大結局的`故事令我為之震憤，最終的結局是四大家族都滅絕了。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下寫(xiě)的繪聲繪色，完美無(wú)缺。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一，是我國最大的長(cháng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會(huì )人與人之間復雜的不平等關(guān)系，這都是當時(shí)的社會(huì )制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的`男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因為他從小生活在富裕的家境，周?chē)畹娜桥�。�?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著(zhù)不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對這個(gè)林妹妹有著(zhù)深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(cháng)卻用暗渡陳倉的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì )現象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì )丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節，為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
曹公大才，刻寫(xiě)人物生動(dòng)逼真，一舉一動(dòng)自有前緣，一言一語(yǔ)皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會(huì )造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來(lái)，或直敘、或穿插，總有圓滿(mǎn)。
紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來(lái)寫(xiě)的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著(zhù)墨眾多，其所刻畫(huà)的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠嫁，惜春出家更是照應了作者描寫(xiě)賈府敗落，白茫茫大地真干凈的初衷。
其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀(guān)園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨木難支�？蓱z三小姐一身才情，遠嫁蠻夷，原著(zhù)雖未明示探春的結局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見(jiàn)。
賈探春，榮國公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過(guò)人，心氣極高。原著(zhù)中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說(shuō)她削肩瘦腰，令人見(jiàn)之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時(shí)負責大觀(guān)園里小姐們的生活起居，李紈第一個(gè)就想到讓探春來(lái)幫忙。
在原著(zhù)之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開(kāi)心，似親母女一般說(shuō)話(huà)玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說(shuō)上一句話(huà)，邢夫人本來(lái)就是繼室，在大老爺的淫威下自身難保，對這個(gè)不會(huì )討人喜歡的庶女自然沒(méi)有什么好臉色。
賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環(huán)。探春由于是庶女，自覺(jué)先天便比他人矮了一分，所以處處要強。賈府四春，琴棋書(shū)畫(huà)，三小姐書(shū)法了的，詩(shī)藝也過(guò)人，皆是她勤學(xué)苦練之結果。
父親賈政，她不常見(jiàn)到，尊敬中帶著(zhù)懼怕；面對嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽(tīng)話(huà)懂事；對生母雖然按照規矩只能稱(chēng)呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開(kāi)她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟趙姨娘和兄弟賈環(huán)；面對寶玉這個(gè)哥哥的'時(shí)候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進(jìn)來(lái)，也曾穿針引線(xiàn)為他做鞋，表達謝意。
對長(cháng)輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著(zhù)前八十回的敘述中，一個(gè)修眉俊眼、神采飛揚的姑娘便慢慢出現在了讀者眼前。
執掌大觀(guān)園興利除弊是探春最為書(shū)迷津津樂(lè )道的一件事，她只是個(gè)女兒身，卻能敏銳的發(fā)現賈府的弊病并提出相應的改進(jìn)措施。雖然并沒(méi)能拯救大廈將傾的榮國公府，但探春在這件事中所表現出來(lái)的聰慧、能決斷、富有責任感已經(jīng)超過(guò)了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠沒(méi)有探春居安思危的心智。
除此，還有原著(zhù)中鳳姐深夜搜檢大觀(guān)園時(shí)，探春為了保全自身名譽(yù)與丫頭們的名聲硬懟實(shí)際掌權者鳳姐，寸步不讓?zhuān)肿志渚鋽S地有聲，讀來(lái)不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對鳳辣子還能進(jìn)退自如的三丫頭擊掌叫好。
還有鴛鴦抗婚那一節，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉回來(lái)向賈母分說(shuō)明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當作親生姑娘看待。
若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門(mén)，也能平穩經(jīng)營(yíng)自己的生活。只是元迎探惜，原應嘆息，既定的命運不會(huì )更改，眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。
三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來(lái)她兒子的平安歸來(lái)。無(wú)力掙扎的賈府眾人只能看著(zhù)探春辭別親人，遠離故土，或許她會(huì )回來(lái)，或許永遠不會(huì )。
一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣。從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
分骨肉，也只能道一句，莫牽連。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶yu，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權力的爭斗，社會(huì )的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì )，大觀(guān)園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛yu琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞賦會(huì )樣樣精通，原是金yu良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫 蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福��！
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛yu，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛yu性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛yu視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛yu看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙yu，黛yu也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛yu的眼睛。黛yu一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛yu被認為“小性、多心、心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛yu雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛yu之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛yu。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金yu良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的.儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺(jué)得“小惠全大體”。對黛yu的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛yu捉迷藏之謊。她處世的高明與黛yu的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶yu的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛yu的關(guān)系，讓黛yu認為與她“情同姐妹”。對待寶yu，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛yu的猜忌。
黛yu死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶yu，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是“寶yu，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨靬u，另娶寶釵，這令黛yu情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶yu并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛yu。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶yu掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
事及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，讓我愛(ài)不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿(mǎn)滿(mǎn)地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來(lái)。寶玉見(jiàn)丫頭們都放起來(lái)了，便自已也來(lái)放，結果風(fēng)箏放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，大家都哈哈大笑了起來(lái)，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說(shuō)是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放。
在開(kāi)闊平面的.土地上，遙望無(wú)邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語(yǔ)，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節，寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開(kāi)心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛(ài)的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復返的風(fēng)箏，都是一種美好的開(kāi)始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來(lái)樂(lè )趣之外的更有意義的地方。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因為不懂得她的人是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫，為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的'喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛，雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷即有一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的心酸悲哀。
位居十二釵之首的黛玉，哭著(zhù)而來(lái)，涕泣而去。
黛玉幼時(shí)，一癩頭和尚曾進(jìn)言：以后不許見(jiàn)哭聲，方可平安了此一生。但黛玉自灑淚別父進(jìn)賈府以后，就從未離過(guò)“哭”字。剛入賈府見(jiàn)著(zhù)賈母就哭個(gè)不停，此后更是一發(fā)不可收拾。
黛玉多愁善感至極，常常觸景生情悲從中來(lái)，聽(tīng)到女孩子們演戲，便由戲文里所唱的“如花美眷，似水流年”聯(lián)想到“水流花謝皆無(wú)情”，于是，眼中帶淚;看到落花，立刻會(huì )油然而生傷春悲秋之情，于是扛鋤葬花，痛哭不止;看到寶釵母女敘天倫之情，亦是情不自禁淚滿(mǎn)襟。
可能有許多的人討厭這種動(dòng)不動(dòng)就流淚的人，但是，我覺(jué)得黛玉好哭，并非她心性如此，更非她敏感，何況她正是妙齡少女。那何以悲傷至此?我想這都是她寄人籬下的緣故。雖然賈母是其外祖母，對其疼愛(ài)有加，可是賈府中人情虛偽冷漠，非常人所能忍受。黛玉內心孤傲，不屑于世俗偽善，不善于左右逢源，所以她在賈府之中彷徨無(wú)依，弱柳扶風(fēng)。她內心悲苦，撫琴、吟詩(shī)也不能真正排解。久而久之，難免會(huì )內心壓抑，心中苦楚無(wú)人可傾，所以只能用眼淚來(lái)減輕痛苦。后來(lái)，她又與寶玉相知苦戀，雖欣慰卻敏感多疑。每遇寶玉與眾姐妹無(wú)忌嬉戲，她便覺(jué)得寶玉不把自己放在心間，淚水漣漣。想那洞房花燭他人笑，瀟湘館里獨自泣的`結局，黛玉一生又怎一個(gè)“淚”字了得?
有時(shí)也會(huì )覺(jué)得黛玉太過(guò)軟弱，卻又不由得憐惜。如果黛玉沒(méi)有那么多愁善感，能勇于去追求自己的幸福，那一切是否又會(huì )不一樣呢?
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
四大名著(zhù)想必大家都知道吧!今日我們就來(lái)講講其中《紅樓夢(mèng)》的故事吧!
《紅樓夢(mèng)》是一部章回體長(cháng)篇小說(shuō)，我國的四大名著(zhù)之一。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了世襲家族家庭賈府盛極而衰的過(guò)程。
其中最讓我記憶猶新的就是：賈迎春誤嫁中山狼的.那一回。迎春由于一個(gè)不當心，而將自己斷送在了中山狼—孫紹祖的手上。迎春剛嫁到孫家，孫紹祖就每天虐待迎春，導致了迎春的死亡
我認為，孫紹祖太不知恥辱了。賈府由于想到了兩家是世交，所以才放心的將迎春嫁到了他們家，誰(shuí)知他竟這樣對迎春?真是配得上中山狼這四個(gè)字。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
在今年最后一天，終于將《紅樓夢(mèng)》上下冊全部讀完了。書(shū)中的人物各有歸宿：有的生前不如意，但死后卻登入極樂(lè )世界；有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，卻在孤苦失落中黯然離世；有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折，但最終迎來(lái)了柳暗花明；有的曾遍享人間富貴，但也不得不在無(wú)奈和不舍中撒手人寰。
全書(shū)給我的感覺(jué)，就是充分體現了“善有善報，惡有惡報，不時(shí)不報，時(shí)候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例，心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非，最終了無(wú)遺憾的走向了人生的終點(diǎn)。與史老太君心性最相似的是薛寶釵，盡管有寶玉的不辭而別，想來(lái)也可擁有平安喜樂(lè )的一生。以王熙鳳為例，待人刻薄，心腸恨毒，自私自利，機關(guān)算盡，最終財散人亡。
全書(shū)給我的感覺(jué)，整體有些傷感，有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等，這么多如花似玉的女子，都是這樣的結局，這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見(jiàn)，難道這樣的人不應該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的結局還讓人稍感安慰，也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實(shí)無(wú)華的性格吧。
全書(shū)的后四十回由他人撰寫(xiě)，還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺(jué)，前八十回體現出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點(diǎn)在于按照既有的故事主線(xiàn)，給書(shū)中的各種人物安配一個(gè)合理的`結局，保證故事的完整性。但對于各種場(chǎng)面的鋪陳，各種細節的描寫(xiě)等方面明顯存在差距�；噬蠈Z珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快，不必再去認真理解那些典雅華麗的語(yǔ)言。
總體感覺(jué)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本百科全書(shū)式的好書(shū)，書(shū)中對建筑、音樂(lè )、服飾、民俗等的描寫(xiě)，全景展現了那個(gè)時(shí)代貴族生活的全貌，對書(shū)中人物性格的刻畫(huà)準確到位，確實(shí)值得一讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，原名《石頭記》，又名《情憎錄》，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著(zhù)，通過(guò)對“賈、王、史、薛”四大家族榮衰的介紹，描寫(xiě)了廣闊的社會(huì )生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情，生動(dòng)地再現了清朝末期封建社會(huì )的全部生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。這本書(shū)的故事主要講述的事：從小多病而且父母雙亡的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸地與那性格頑劣的賈公子--賈寶玉相戀了，但又應王熙鳳從中使了掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉得知賈寶玉取了薛寶釵，吐血身亡，賈寶玉知后自己取得不是林黛玉，從此心灰意冷，看破紅塵，進(jìn)入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運實(shí)在是讓人感覺(jué)到惋惜，但是最讓人憎恨的卻是當時(shí)的封建社會(huì )傳統觀(guān)念。
作者充分運用了我國的書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的`一切優(yōu)美傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)，一顰一笑，一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。林黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文華的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表�！都t樓夢(mèng)》這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。
沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。
雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的`教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。
她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的王夫人說(shuō)"看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的"尊重"！與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！"可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋"這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！紅樓夢(mèng)讀后感：由湘云說(shuō)紅樓以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的朋友們共賞。紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫(huà)出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類(lèi)之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書(shū)歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著(zhù)打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。到寶湘在書(shū)中的初會(huì )便是有一番景象了。與寶黛初會(huì )比較看來(lái)，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應記憶猶新吧。
直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。湘云二次來(lái)訪(fǎng)，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì )如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。
在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅�，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀(guān)園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。湘云的結局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著(zhù)被捧在掌心里的'日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè )嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，爭權奪利的人，但是也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃但是封建社會(huì )的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每一天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著(zhù)遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎樣樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13
“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?”
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)杯具，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛(ài)也注定是個(gè)杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人能夠依靠。于是，她懷著(zhù)純潔的愛(ài)可對世俗的怨憤離開(kāi)了塵世間，實(shí)現了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！钡腵誓言。
黛玉小小年紀，父母便先后離世，過(guò)著(zhù)寄人籬下的孤單生活，她常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。
黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫(xiě)照。她不忍看落花被玷污，期望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長(cháng)大，但是封建禮教和世俗功利對她并無(wú)影響，黛玉仍持續著(zhù)純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀(guān)園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì )逆著(zhù)自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒(méi)有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現實(shí)中香消玉殞?zhuān)Z府也最終歸結紅樓。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14
有一本書(shū)世人皆知，讀過(guò)它的人都流下了或悲天憐憫或感動(dòng)的淚水。這本書(shū)就是曹雪芹先生的著(zhù)作，也是我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這部古代長(cháng)篇小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線(xiàn)�！昂竦馗咛�，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償�！边@副對聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達理……都仿佛讓我進(jìn)入了他們的生活環(huán)境。而大觀(guān)園中的每一個(gè)女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！边@副對聯(lián)足以說(shuō)明了那時(shí)的真實(shí)生活面貌�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢(mèng)》里的人物。有誰(shuí)又能真正的`讀懂作品的含義呢？
《紅樓夢(mèng)》故事中的悲歡離合，一點(diǎn)一滴的進(jìn)入了我的心中。這本書(shū)猶如一把鑰匙打開(kāi)了我心中的一扇門(mén)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15
一直對曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無(wú)緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專(zhuān)門(mén)為他建一門(mén)學(xué)問(wèn)，一個(gè)是莎士比亞，莎翁寫(xiě)下無(wú)數感人的作品，另一個(gè)是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢(mèng)，或者說(shuō)只有八十回，引來(lái)無(wú)數文人墨士前赴后繼。
作為一個(gè)悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來(lái)即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無(wú)止境的猜疑與爭吵中耗盡兩人的愛(ài)情與青春，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以黛玉在自己最美好的時(shí)候逝去，于寶黛而言這便是最好的結局了吧！
喜歡紅樓里那些詩(shī)詞，最?lèi)?ài)莫過(guò)于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛(ài)的情節，落花時(shí)節繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來(lái)一支舞，或者一段琴聲蕭語(yǔ)，便是小女孩心中最理想的遇見(jiàn)王子的場(chǎng)面，好一個(gè)才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的身世，還有寶玉頗多波折的愛(ài)情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無(wú)由來(lái)的傷感，或者說(shuō)黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅強而又哀傷的活在這個(gè)濁世中，盼望有一個(gè)人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個(gè)女人的夢(mèng)，然而寶玉卻非良人，縱使他愛(ài)黛玉，卻也愛(ài)別人，他的一切是建立在賈府的基礎上，沒(méi)有賈府寶玉什么都不是，私心里認為寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的.，否則他不會(huì )與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個(gè)依靠，死成了黛玉唯一的選擇。
紅樓夢(mèng)是體現了傳統的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過(guò)表象，而黛玉作為一個(gè)下屆報恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說(shuō)只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現的瘋瘋癲癲道士或和尚的預言，也只有最后才揭示他們的正確。
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