紅樓夢(mèng)讀后感優(yōu)選(14篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
高爾基有云：“作家是時(shí)代精神手中的一支筆--一支某位由圣賢用來(lái)撰寫(xiě)藝術(shù)史冊的筆�！敝敝疗纷x完《紅樓夢(mèng)》這部巨作，我才認識到曹雪芹先生正是這樣的一位作家，用手中的墨水，帶領(lǐng)讀者體會(huì )封建社會(huì )的酸甜苦辣和封建社會(huì )折射出的時(shí)代縮影。
千百翠竹掩映，數枝不知名的花從墻角探出宅院，清泉叮咚流過(guò)假山的縫隙；錯落有致的庭院，金玉鑲嵌著(zhù)的鏤空的窗門(mén)內，傳來(lái)清脆悅耳的歡笑聲，或許你也想象過(guò)這樣的畫(huà)面嗎？從前的我對《紅樓夢(mèng)》的印象便是如此，大觀(guān)園的喧鬧和繁華，府宅院中人們的嬉笑打鬧……當再一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，當我讀到“草木也知愁，韶華竟白頭”時(shí)，感受到時(shí)光易逝一去不返的無(wú)奈感傷，也許孔老夫子的“逝者如斯夫”正是如此之感慨吧；當我讀到“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”時(shí)，感受到蕩氣回腸堅貞不屈的'愛(ài)情；當我讀到興兒對鳳姐的評價(jià)“嘴甜心苦，兩面三刀，明是一盆火，暗是一把刀”時(shí)，感受到充滿(mǎn)歡笑的大觀(guān)園中陰暗的一面……古老厚重的文化氣息撲面而來(lái)，字里行間流露出的悲傷凄涼也隱隱透露出作者懷才不遇的苦楚和對丑惡封建勢力的反思批判。我想，這才是名著(zhù)能超越它本身的時(shí)代，名垂青史的重要原因吧。
然而令一個(gè)十七八歲花季少女印象深刻的，還要數那個(gè)年代喜憂(yōu)參半，聚散有時(shí)而刻骨銘心的愛(ài)。大觀(guān)園里雖似人海滄桑，喧鬧而繁華；但寶黛只一個(gè)眼神，就能確定對方都如彼此最初的春光。也許只有角落里淡然的一枝孤梅，見(jiàn)證了他們隱忍而又張揚的愛(ài)。在兩段且歌且吟的詩(shī)酒人生中，感受青春最美好純粹的情。但這樣純粹的情感，終究還是有緣無(wú)分。席慕蓉說(shuō)：“彼此錯過(guò)了，既然不相知，也就沒(méi)有得失，也就不會(huì )有傷感，更不會(huì )有無(wú)緣的遺憾了�！倍仪∏≌J為，正因為寶黛間天然契合的默契和相知，才成為了他們之間的屏障。黛玉剛一接近，寶玉就大步走遠了。確實(shí)是沒(méi)有得失，可這算是無(wú)緣的遺憾嗎？
像是阿爾卑斯山上的積雪，美好而凄涼。
周?chē)皆@樣評價(jià)《紅樓夢(mèng)》——永遠未完成。我想，這是對這本書(shū)時(shí)代意義的最好詮釋。是的，在曹先生生命的結點(diǎn)，只完成前八十回的內容，遺留下的修修改改的手稿最終也不過(guò)永遠被遺留在他的案牘前。最后的四十回，后人替他完成。但如果這樣，“永遠未完成”便沒(méi)有真正詮釋它真正的意義：一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠未完成的，他們的誕生僅僅是它們生命的開(kāi)始。他們被世代傳閱，成為經(jīng)典為人們所誦讀，被不同的時(shí)代賦予不同的含義，并且煥發(fā)同樣的生命力與活力；源源不斷的給予人們精神上的支持，在文化史上留下的古老厚重的文化印記，成為人們永遠的精神財富。同時(shí)，也完成了自己的文化使命。
我不禁感慨，也許這就是文字的力量，也是時(shí)代的寫(xiě)照。在我們所感受到的書(shū)中這個(gè)獨特時(shí)代中：黛玉的悲涼實(shí)代表著(zhù)封建社會(huì )文人墨客的悲涼——大興的文字獄、受壓迫的文學(xué)創(chuàng )造力使得眾多文人一腔詩(shī)意最終落了空；王熙鳳的處處針對和尖酸刻薄也正是朝廷茍且偷安的小人的真實(shí)寫(xiě)照；當然書(shū)中也有許多真善美打動(dòng)著(zhù)讀者……曹先生用極近浪漫的手法譜寫(xiě)了現實(shí)主義的偉大著(zhù)作。嗯，用小說(shuō)家八月長(cháng)安的話(huà)來(lái)說(shuō)，所謂浪漫，不就是沒(méi)有后來(lái)嗎？賈史王薛四大家族的興衰，最終也永遠留在了中國古老的歷史長(cháng)河中
這是我對《紅樓夢(mèng)》所生發(fā)的感慨，也因為這本書(shū)，我深深體會(huì )到“有力量的文字是一個(gè)時(shí)代的鮮活寫(xiě)照”。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了＂運終權盡＂的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉＂說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡＂，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得＂全是壞＂，而是在＂可惡＂之中交織著(zhù)某些＂可愛(ài)＂，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格＂迷人的真實(shí)＂。
一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；
所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；
所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的`自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國歷史上的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì )有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫學(xué)家獲取了大量的中醫藥方;歷史學(xué)家獲取了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì )有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說(shuō)的主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻，黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏(yíng)得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀(guān)點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對當時(shí)政治生活的發(fā)泄，對美好未來(lái)的向往和在歷史長(cháng)河中文學(xué)領(lǐng)域內留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì )面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì )從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國歷史上的奇書(shū)，不同的人看它都定會(huì )有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫學(xué)家獲取了大量的中醫藥方;歷史學(xué)家獲取了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌。它留給世人太多的東西，以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì )有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多，但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說(shuō)的`主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻，黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對此持肯定態(tài)度，而寶玉呢?他贏(yíng)得了什么?僅是那看破紅塵，遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！睍r(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對于整個(gè)世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn)，它像一卷《清明上河圖》，展現了那個(gè)時(shí)代中國的風(fēng)土人情和社會(huì )面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì )從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的曹雪芹。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
"薛寶琴詠柳絮的《西江月》："三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府
秦可卿病故，托夢(mèng)給鳳姐，叮囑"盛筵必散"，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事寶玉聽(tīng)說(shuō)可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動(dòng)用了原為義忠親王老千歲準備的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之賈珍又為賈蓉捐了個(gè)龍禁尉的官職由于尤氏舊疾發(fā)作，無(wú)人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協(xié)理
從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆同時(shí)，王熙鳳的牛刀小試也體現了他精明強悍的一面，也為他下來(lái)統領(lǐng)賈府作下鋪墊(我不知道你要多長(cháng)的，這里可以擴展)
又可以從可卿的一句話(huà)中來(lái)寫(xiě)讀后感
秦可卿的"三春去后諸芳盡"一句里的"三春"，不大可能是選出元、迎、探為坐標而排除掉惜春，她似乎要說(shuō)"四春去后諸芳盡"才合乎以人為坐標的邏輯;更深一步想，"諸芳"里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的"三春去后"才"盡"的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而"盡"了
其實(shí)，從字面上看，"三春"的意思很明確，就是"三度逢春"，也就是"三年好日子"的意思"三春爭及初春景"，就是說(shuō)三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來(lái)是一年不如一年"勘破三春景不長(cháng)"，則是說(shuō)看破了好日子也就是短暫的三年"三春過(guò)后諸芳盡"，更明明白白地指出，三年的好日子過(guò)完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的.女性都會(huì )失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會(huì )"家亡人散各奔騰"，"好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈"!
，"三春"這個(gè)語(yǔ)匯在《紅樓夢(mèng)》中除上述各例外，還一再地出現過(guò)，如寶玉題大觀(guān)園"蘅芷清芬"詩(shī)："軟襯三春草，柔拖一縷香"而與曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說(shuō)是合作者的脂硯齋，在"三春爭及初春景"旁批"顯極"，"三春去后諸芳盡，各自需尋各自門(mén)，"后旁批"此句令批書(shū)人哭死"，還有一條署名梅溪的眉批："不必看完，見(jiàn)此二句即欲墮淚"，都說(shuō)明他們對"三春"二字有著(zhù)特別的敏感性，一提到那三個(gè)短暫而夢(mèng)境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說(shuō)明"三春"不是從書(shū)內任選出三個(gè)姐妹來(lái)便可解讀的，必須從書(shū)內延伸到書(shū)外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會(huì )政治環(huán)境，以及所遭受的命運打擊，所形成的創(chuàng )作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
又是一年的除夕。春節一開(kāi)始，就代表著(zhù)人們終于可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之后，閑來(lái)無(wú)事，便開(kāi)始閱讀白話(huà)文版的《紅樓夢(mèng)》。
對于《紅樓夢(mèng)》，每次翻閱同一處，卻能感覺(jué)每每看到的，想到的，都不同于往日。不知是要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內容的博大精深還是我從未讀懂過(guò)它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過(guò)。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)評更是一波高過(guò)一波，更有甚者，摒高鄂之作，續曹沾之夢(mèng)。而《紅樓夢(mèng)》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時(shí)封建社會(huì )所遺留下來(lái)的弊病。
讀完紅樓后，內心的感觸并不是因為《紅樓夢(mèng)》中的故事和詩(shī)詞，卻是直指這本書(shū)的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢(mèng)》中鮮活的人物，是它未完的作者。
正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也并不認為，野史比起正史來(lái)差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。
正史中，都說(shuō)曹雪芹是由家中原先的昌榮到后來(lái)的變故才寫(xiě)出了現今的巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？蓚�(gè)中滋味卻都沒(méi)有細說(shuō)，例如曹雪芹是如何寫(xiě)出大權在握的王熙鳳，不知上進(jìn)的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個(gè)正史就能說(shuō)得清，還需借鑒野史的記載。野史記載何其多，就單說(shuō)心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的妻子——曹香玉。
話(huà)說(shuō)曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著(zhù)一段不為人知的愛(ài)情姻緣。雍正荒淫無(wú)度，最后在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世后與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進(jìn)宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會(huì )在終不見(jiàn)得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青云，萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身。于是曹香玉便像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明里暗里百般折磨。
孩子生下后，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸梁自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚，“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。
風(fēng)險過(guò)后，天佑還俗，輾轉回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來(lái)。
這般才有了曹雪芹。
此后，曹雪芹在悼紅軒中，在《風(fēng)月寶鑒》的.基礎下，滴淚為水，研血成墨，開(kāi)始了紅樓夢(mèng)的艱辛創(chuàng )作。曹雪芹在一書(shū)中將紅玉作為一個(gè)為愛(ài)情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，并發(fā)誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上！
曹雪芹在著(zhù)作《紅樓夢(mèng)》期間，正是清朝文字獄盛行的時(shí)候。曹雪芹絞盡腦汁，采取前人從未有過(guò)的分身、秘寫(xiě)法、隱寫(xiě)法，將一部完整的紅玉傳和清宮秘史巧妙地隱藏在小說(shuō)的背后。
這才有了《紅樓夢(mèng)》。
關(guān)于曹雪芹的野史何其多，我在這里就簡(jiǎn)單的舉了一個(gè)例子。不論真假，卻有著(zhù)一定的歷史考證性。
寒假還未結束，夢(mèng)紅樓還在繼續。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
縱觀(guān)中國文化的歷史長(cháng)河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱(chēng)絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說(shuō)教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著(zhù)書(shū)為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢(qián)等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在，紅樓夢(mèng)為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的.親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù). “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)
情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì )，以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節，士隱家宴畢，另具一席于書(shū)房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽(tīng)了，也不推辭。由此可見(jiàn)兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì )做人。待人接物，顯微見(jiàn)著(zhù)。
喝酒間，雨村提出了盤(pán)纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩(shī)詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時(shí)提錢(qián)的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢(qián)，不管黃道黑道之日，天沒(méi)亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見(jiàn)鐘情，是本書(shū)的第一對男女相遇，一個(gè)是“雖無(wú)十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人�！鼻閳�(chǎng)首現二人，是世間常見(jiàn)的類(lèi)型，算是書(shū)的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來(lái)說(shuō)，應算是沒(méi)出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢(qián)！這就叫“投人不著(zhù)”。
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結局。她是書(shū)中第一位女性的結局，體現了作者對女性良好的'祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報恩。
大凡讀書(shū)人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規則，明白自己改變不了游戲規則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑�，心中雖十分慚恨，卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若�！边@種心態(tài)是常人難以做得到的，可見(jiàn)是大奸！
有人在官場(chǎng)失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤(pán)費不繼嗎？他是在制造機會(huì )與權貴接近，結交！事實(shí)證明，他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職。結果是，吃一塹，長(cháng)一智，做出了過(guò)河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書(shū)中出現了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著(zhù)那怕是回家種田也好��！這副對聯(lián)，在冷子興說(shuō)榮國府前出現，相當于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧？
榮國府年紀最長(cháng)，也就是最高統治者是史老太君賈母，是不是作者出于對女性的偏愛(ài)？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機會(huì )讀書(shū)識字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄！
黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無(wú)話(huà)不說(shuō)，但是黛玉母親又如何體會(huì )到自家與別家不同呢？可見(jiàn)，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱(chēng)自己從會(huì )吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
這一回主要寫(xiě)的是秦可卿的死和秦可卿的葬禮，之后引出一部分王熙鳳協(xié)理寧國府的內容，我們只要讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的解讀文章，都會(huì )提到秦可卿的死因，是因為與賈珍的爬灰而上吊自殺的，但是因為原文作者又進(jìn)行了改動(dòng)，把自殺的一段內容給刪掉了，因此讓我們讀文本感覺(jué)秦可卿是病死的。
不過(guò)雖然看起來(lái)是病死的，但在文本上作者還有幾處位置是沒(méi)有改動(dòng)的，首先就是判詞，判詞還是有上吊的內容在里面，第二個(gè)就是時(shí)間軸，就是說(shuō)秦可卿死的時(shí)間其實(shí)是在張友士給她治病的那個(gè)時(shí)間，又往后延長(cháng)了一年多，張友士曾說(shuō)只要過(guò)了春分，病就會(huì )好，其實(shí)秦可卿是熬過(guò)了春分，病已經(jīng)完全好了，因此這個(gè)位置作者如果刪掉上吊內容，本應該再修改這個(gè)時(shí)間軸惡判詞，但沒(méi)有修改，這是作者留的兩處矛盾的地方，也許是無(wú)意，也許是有心。
我們其實(shí)也沒(méi)必要去再做過(guò)多的探佚，自己在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，秦可卿的死我認，為應該是按與賈珍爬灰上吊而死這個(gè)死因理解故事情節，畢竟秦可卿的死因刪減的用意也許是被迫的，因為當時(shí)社會(huì )對文字內容限制還是比較嚴的，也許那段內容影響到了文章的流傳，也許有其他原因，但整體而言病死顯然和后文賈珍他們的`“臟唐臭漢”脫離太遠，難以形成故事的前因后果的相互關(guān)聯(lián)。
再者病死和賈珍大辦葬禮也是有一定的沖突，如果沒(méi)有“爬灰”關(guān)系，為何葬禮上賈蓉幾乎就成為隱形人了，也是為了凸顯賈珍在葬禮上的特殊，還有當時(shí)賈珍只有三十歲，還要拄著(zhù)拐杖，或許這也是作者的一種暗示，因為那個(gè)時(shí)期兒媳去世，賈珍都沒(méi)必要拄拐，拄拐應該是直系前輩或者妻子的去世才能拄拐。
賈珍和可卿之間存在曖昧出于某種緣故又不好明寫(xiě)，不明寫(xiě)又唯恐讀者不懂，這時(shí)作者刻意用賈珍拄杖這個(gè)細節點(diǎn)透。須知在古代妻子去世丈夫在喪儀上有一個(gè)特定稱(chēng)謂叫“杖期夫”，杖期的意思是舉杖並服喪一年。舉杖其意為夫于喪妻后，因喪妻之哀而茶飯不思，故而身體虛弱，非得舉杖才能行走。因此杖期夫有夫妻生前感情深厚的意涵。
如此不合乎情理的事情，難怪脂硯齋要在賈珍拄杖一文后面批上“刺心之筆”四個(gè)字了，在這一回還有一個(gè)特殊的事情，就是寶玉聽(tīng)到秦可卿死的消息而吐血，我想這個(gè)也沒(méi)必要往秦可卿與寶玉之間有什么關(guān)系上去想，脂硯齋批語(yǔ)在這也有解釋?zhuān)悍且蛏�。脂硯齋在這里做的批注大意是說(shuō)，寶玉以為秦可卿是唯一可以如同王熙鳳一般掌家，今聞死，大失所望，急火攻心。
這一回的開(kāi)始，秦可卿給熙鳳托夢(mèng)，夢(mèng)中說(shuō)了賈家要經(jīng)歷五世而斬，因此提前做打算，如轉移一些田產(chǎn)，等以后敗落可以留作生機計，不知道王熙鳳有沒(méi)有去實(shí)施，在這里作者沒(méi)提，但也并不代表沒(méi)實(shí)施，也許兩者都有可能，因為小說(shuō)有留白的寫(xiě)法，但書(shū)本是殘缺，也無(wú)從考證。
還有葬禮上來(lái)了很多人，其中也有宮廷的太監，和達官貴族，有些人的看法是因為宮中元妃已經(jīng)得寵，他們提早知道了局勢，于是都根據后期局勢而選擇參加葬禮，但大家也不要和后面的賈敬葬禮規模進(jìn)行對比，感覺(jué)兩者規模差別很大，其實(shí)作者輕描淡寫(xiě)賈敬的葬禮，不代表兩者規模相差很大，賈敬的葬禮也是皇上“發(fā)話(huà)”了的，自然等級不會(huì )低于一個(gè)秦可卿。
鳳協(xié)理寧國府
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
我雖不是生活在書(shū)香門(mén)第之家，但早已和書(shū)結下了不解之緣。說(shuō)來(lái)也怪，我竟用自己的零用錢(qián)買(mǎi)了許多書(shū)。書(shū)都放在一個(gè)小盒子里，它就成了我的私人“書(shū)屋”了，承載了我的夢(mèng)。書(shū)屋里的書(shū)并不是很多，我最鐘情的當屬《紅樓夢(mèng)》，讀它，讓人百味雜陳，恍如一夢(mèng)。
曹公的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì )舞臺。我想，與其說(shuō)它是四大家族榮辱興衰的縮影，還不如說(shuō)它是一個(gè)朝代衰落的縮影。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不覺(jué)淚成詩(shī)行。黛玉終落了個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄慘結局，想到她《葬花吟》里的花落殘紅，想到她的求而不得，終落得個(gè)香消玉殞?zhuān)也挥X(jué)潸然淚下;寶玉是后知后覺(jué)者，經(jīng)半世繁華終出家做了和尚，令人徒嘆奈何……
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！苯{珠仙子的話(huà)，是不是黛玉紅顏薄命，多愁善感的原因?鐘鳴鼎食的賈家落得樹(shù)倒猢猻散的.結局，是不是寶玉尚未領(lǐng)悟到金陵十三釵，萬(wàn)艷同悲、千紅一窟的含義?
黛玉葬花，林瀟湘魁奪菊花詩(shī)讓我印象深刻，更讓我憐惜不已�；ㄊ⒅�，春顏不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟為何?是因為潔過(guò)世人，超凡脫俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一鋤頭，攜一花袋，樹(shù)下葬之，你就是這世間的絕色仙子啊!你是多么的靈慧秀黠!想到你紅顏薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你為“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”、“則為你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人間”等句而不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。
再說(shuō)寶玉罷，不慕功名，不肯入學(xué)，終不入賈政之眼。世俗之人皆道你外清內濁，可大觀(guān)園中匾額上沁芳、有鳳來(lái)儀、蓼燈花溆、衡芷清苦、紅香綠玉等才藻詞句，有誰(shuí)能敵?嘆只嘆：世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清啊!
如此天賜良緣，卻沒(méi)有好結局，好不令人扼腕!寶黛的紅粉癡戀，不被世人所容。雖青梅竹馬，木石之盟，又怎奈封建社會(huì )所認同的金玉良緣啊。生不逢時(shí)的愛(ài)情，在權錢(qián)至上的時(shí)代，只能被扼殺。只可嘆，寶玉到成親那天都還以為坐在轎上的人不是薛寶釵而是自己的林妹妹。只好應了自己的諾言，出家做和尚去。而黛玉氣死，也應了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污譚陷渠溝”�？蓢@，可嘆!什么功名，什么財物，什么權利，都付之東流，終成空!
又道那王熙風(fēng)，害死了尤二姐，卻在世人面前留下賢惠之名，而苦了尤二姐命運不濟，落了個(gè)遺臭萬(wàn)年。賈府啊，是罪，是善，又怎么說(shuō)得清、道得盡?可憐那尤二姐，自刎于柳湘蓮的鴛鴦劍下，諷刺極了。
而當今，又少把愛(ài)情建立在錢(qián)權之上的人嗎?又少尖酸刻薄、兩面三刀的人嗎?這世界，有罪也有善，我們只能用心去品味，去甄別。
啊!紅樓夢(mèng)，夢(mèng)一場(chǎng)!一個(gè)故事，一場(chǎng)孽緣，幾個(gè)青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世態(tài)炎涼，也教會(huì )了我走好人生，不留遺憾。
合上卷帙，走出“書(shū)屋”，如夢(mèng)方醒。抬首，陽(yáng)光明媚。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
劉姥姥到底怎么樣？
大家好！今天我要說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來(lái)歷，也扼要描寫(xiě)了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運，算是全書(shū)提要，但還不算完全展開(kāi)。第五回中以秦氏入夢(mèng)，第六回自然地又以秦氏出夢(mèng)，然后將前半個(gè)標題簡(jiǎn)單的帶過(guò)。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個(gè)人物——劉姥姥，我想講講。
從人物關(guān)系上來(lái)看，本來(lái)跟賈府八竿子打不著(zhù)的劉姥姥，通過(guò)女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠遠的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢利，認了王熙鳳之祖做侄子，算來(lái)劉姥姥應該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進(jìn)榮國府，這里則是一進(jìn)榮國府。
下面我將結合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來(lái)自鄉下貧農家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時(shí)代較為典型的農村老婦�！笆谷祟^暈目眩，劉姥姥此時(shí)只有點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”。 這一處是劉姥姥進(jìn)入堂屋時(shí)見(jiàn)“滿(mǎn)屋之物都是耀眼爭光”的表現。很顯然這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識的貧乏，自然沒(méi)有可能找出什么字詞來(lái)形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說(shuō)話(huà)時(shí)，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難，只當是沒(méi)有，心里便突突的，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：噯，我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側批是：可憐可嘆！其實(shí)從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對體面和禮儀一些，但無(wú)奈于文化和習慣，及在鄉村生活的很多禮儀上的缺失。從此時(shí)劉姥姥無(wú)意的動(dòng)作，表現出來(lái)的是一個(gè)真實(shí)貧農老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個(gè)問(wèn)號。
第二，她是一個(gè)久經(jīng)世事的老婆婆。這一點(diǎn)讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問(wèn)劉姥姥：“今日是路過(guò)，還是特來(lái)的？”劉姥姥便說(shuō)：“原是特來(lái)瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領(lǐng)我見(jiàn)一見(jiàn)更好，若不能，便借重嫂子轉致意罷了�！眲⒗牙驯緛�(lái)的'確是過(guò)路，但是這里卻說(shuō)是特來(lái)瞧瞧，又輕描淡寫(xiě)似附加的一樣說(shuō)出真實(shí)目的，可看出她善于權變應酬。這一點(diǎn)周瑞家的當然也很清楚，但也看破不說(shuō)破，一則是為了回報王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說(shuō)來(lái)周瑞夫婦也算是個(gè)懷情不忘的正人�？戳藙⒗牙训囊环�(huà)，第一是感嘆語(yǔ)言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現在她的察言觀(guān)色上，這里不再詳細講述。
最后我還想提一下本章的一些語(yǔ)言特色。劉姥姥的語(yǔ)言特點(diǎn)當然占其一。再者是其中對小孩的語(yǔ)言描寫(xiě)�！爸艽竽�，有個(gè)老奶奶來(lái)找你呢，我帶了來(lái)了”。這的確是孩子的語(yǔ)氣，是“石頭”的敘述語(yǔ)氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書(shū)，另覓好書(shū)去醒目；若謂聊可破悶時(shí)，待蠢物逐細言來(lái)。這一句話(huà)時(shí)的確逗得我一笑。一般的書(shū)籍作者應該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當時(shí)少人愿誠心做學(xué)問(wèn)，這從作者自評“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
有幸參與了縣委宣傳部組織開(kāi)展的“走進(jìn)?閱讀”之走進(jìn)書(shū)店活動(dòng)，在感受書(shū)香氛圍的同時(shí)，更多的是感動(dòng)與收獲。
古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫(xiě)著(zhù)各種各樣的遇見(jiàn)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！边@是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)；“這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)�！边@是寶玉和黛玉之間，最初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)�！�
人生，緣始于“遇見(jiàn)”，情長(cháng)于“陪伴”。陪伴是溫暖人心的力量;陪伴是最長(cháng)情的告白;陪伴，是我能給你最好的禮物。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我分享到了一本好書(shū)、一個(gè)好故事。
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，知道了多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，是這本書(shū)的主線(xiàn)人物，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的.林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉郁郁寡歡，終因久病難醫，吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷，看破紅塵的故事。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，讓我懂得了不少道理。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作掌上明珠。賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味，輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺(jué)是很柔弱，很愛(ài)哭，但卻琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，和賈寶玉很談得來(lái)，十分要好。但世事就是這樣，能在最好的年華里遇見(jiàn)，互相傾慕，期待互相溫暖，卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里我最喜歡的，也是讓我最感動(dòng)的人物！當下，作為年輕一代的我們，應該崇尚讀書(shū)，把讀書(shū)當成一種習慣。從書(shū)中感受古今、感悟生活，學(xué)會(huì )珍惜、懂得擁有！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！边@是中國四大名著(zhù)之首紅樓夢(mèng)開(kāi)篇詞與結尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書(shū)。
說(shuō)它奇，也非是，說(shuō)它俗，也不然。這本書(shū)把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著(zhù)破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢？說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”（萬(wàn)艷同悲）。還聽(tīng)了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結局。只有看完全書(shū)再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結局真的不是世人所能預料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒(méi)有因為一夢(mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉為現實(shí)的俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧�！鼻琏┩袎�(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。
其實(shí)，除了寫(xiě)出來(lái)的夢(mèng)，還有一些隱藏著(zhù)的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關(guān)算盡。十二金釵，沒(méi)有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開(kāi)后不終是一無(wú)所有嗎？人離世后，終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢(mèng)醒之時(shí)，萬(wàn)物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
我國四大名著(zhù)《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說(shuō)前面三個(gè)有無(wú)看過(guò)，有無(wú)興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來(lái)了這本書(shū)并且在幾天之內看完了。不得不說(shuō)，這本書(shū)的結局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的時(shí)代內容。里面有著(zhù)大量的人物，關(guān)系復雜一個(gè)不小心便會(huì )全盤(pán)打亂。書(shū)里的詩(shī)，每一篇都有著(zhù)無(wú)限趣味，詩(shī)意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書(shū)里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂(lè )聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單，這么一個(gè)才女就這么離開(kāi)了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩(shī)》；不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無(wú)論是哪一首都蘊含著(zhù)她的才華。詩(shī)，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī)，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬(wàn)箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認為死對她來(lái)說(shuō)不像是一個(gè)悲傷的結局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無(wú)不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過(guò)氣還不如以死為解脫，沒(méi)有病痛，更無(wú)心痛。對她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的結局。黛玉的.死也算應了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！庇兴辣赜斜�，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽�，她解脫了……
《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象，一字一句，一言一語(yǔ)，無(wú)不牽動(dòng)著(zhù)讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功！他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無(wú)罪的，他確實(shí)應該自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長(cháng)的錢(qián)。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長(cháng)告上了法庭，典獄長(cháng)最后也開(kāi)槍自盡了。
試問(wèn)，要是沒(méi)有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁�？”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無(wú)用，你最好認命�！睕](méi)錯，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著(zhù)一把小鐵錘挖向成功，在常人看來(lái)這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會(huì )找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說(shuō)實(shí)現就能實(shí)現的，哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說(shuō)過(guò)：“如過(guò)夢(mèng)想有捷徑的話(huà)，我想，那一定是堅持�！比缃�，他和另外兩個(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過(guò)……想要成功得有方向，想要成功就要堅持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說(shuō)出自己的夢(mèng)想！去為它奮斗！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
夢(mèng)時(shí)分，蒼影茫
紅燭春影鎖高墻
離人淚，焚相思
誰(shuí)人斷卻舊人腸？
“此生，我不再欠你！”瀟湘館蒼涼與破碎的呻吟在凄清的中回蕩，腐朽與死亡的氣息似乎要將整個(gè)世界吞沒(méi)。離紗帳中，形銷(xiāo)骨立的人兒近乎癲狂地呢喃著(zhù)，空洞的大眼里盡是一片茫然無(wú)際的死水，兩行清淚簌簌地落下，隨即隱入鬢中……
未幾，玉殞。
她，本是西方靈河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延歲月，后又得其天地精華，遂脫卻草胎木質(zhì)換得人形。為報神瑛侍者灌溉之恩，她便許諾用自己一生的眼淚償還與他，卻未曾想，自己會(huì )觸動(dòng)紅鸞，深陷于紅塵俗世之中。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”望著(zhù)賈府內喜氣洋洋的景象，黛玉孤寂地佇在窗前，輕輕的咳嗽著(zhù)，幾滴血珠便順著(zhù)嘴角滑落，滴在衣襟上，開(kāi)出了幾朵妖冶詭異的荼靡。她撫著(zhù)眼角斑駁的淚痕，凝視著(zhù)遠方那桃謝李飛的蕭條景象，輕嘆道﹕“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？”這嘆聲中，竟帶著(zhù)幾許啼血的悲涼與茫然�！�
她恨吶，她恨這這死板愚昧的家族制度，恨這刻薄冷漠的人心，恨這封建腐朽的王朝��！可她，又能怎么辦呢？父母雙亡的她，病靨纏身的她，在這偌大的賈府里，不過(guò)是一顆權利與地位的棋子罷了。她惜花，是因為她懂花那顆身不由己的心，一如她自己�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐？”這是對“零落成泥碾作塵”花的憐惜，更是她對自身悲苦命運的嗟嘆與痛訴��！
秋風(fēng)大作，漫卷起一地似血的殘陽(yáng)。她輕接過(guò)雪雁手中的'白綾絹子，突然像是發(fā)狂似地，拼命地撕扯著(zhù)它，眼中滿(mǎn)是絕望的恨意與不甘�！皩氂�，你為何要如此對我？”撕著(zhù)撕著(zhù)，眼淚便一發(fā)不可收拾地流了出來(lái)。興許是動(dòng)了肝火，登時(shí)又吐出一口鮮血來(lái)。隨即，便叫人抬來(lái)火盆�！疤撉榧僖�，全都是騙我，全都是騙我！”這一聲嘶鳴慘烈得直教人肝腸寸斷，在場(chǎng)的丫鬟婆子們皆是一怔。她抱起懷中的詩(shī)稿，癡癡地望了幾眼，手一揚，零散的詩(shī)稿便紛紛揚揚地落入火盆里，燒得越來(lái)越旺……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。
在貼滿(mǎn)喜字的怡紅院里，寶玉幡然醒悟，原來(lái)，這一切都是眾人精心編制的騙局！他早已失去了任何理智，推開(kāi)極力阻攔的眾人就往瀟湘館跑去……
“妹妹，我也為你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看著(zhù)床上早無(wú)半點(diǎn)氣息的黛玉，淚水一滴一滴地從寶玉臉上滑落，落入黛玉的鬢角，眼角，甚至心尖。眼淚在細碎的陽(yáng)光下熠熠閃光，映出一世界斑斕的悲傷。
離人淚，無(wú)情恨
空叫姻緣作孽緣。
淚，就這樣不可遏制地淌入黑暗中，烙出一塊一塊的光斑。原來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有負過(guò)誰(shuí)，一切的冤，一切的怨，只不過(guò)是天意弄人罷了。
在仙霧繚繞的赤瑕宮旁，一襲紅衣的男子溫柔的捧著(zhù)一株蔫蔫發(fā)黃的絳珠草，良久，笑道：“小東西，從今以后，就由我來(lái)照顧你吧�！�
一滴一滴的水珠從他的手中灑下來(lái)，就像一場(chǎng)雨，一場(chǎng)清涼的雨，紛紛揚揚的滲進(jìn)了她的葉中，莖中，還有那柔軟的心中，一絲莫名的情緒就這樣悄悄蔓延……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責…… ――題記
“一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡、春流到夏！”
十三歲的我，手捧紅樓，帶著(zhù)未成熟的古文底子，帶著(zhù)懵懵懂懂的好奇，夜讀“紅樓”。
寒塘渡鶴影，夜冷葬花魂。紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒，嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收！恍惚間似乎有些明白雪芹先生“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！钡谋瘺鰺o(wú)奈�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”。我閉眼，黛玉蒼白消瘦的臉似乎在眼前浮現，離我那么遠，又仿佛觸手可及，等快要觸摸到時(shí)，又快速的溜走，留給我一陣落寞。那一夜深陷紅樓無(wú)可自拔。
初見(jiàn)時(shí)，她在心里嘀咕一聲“何等眼熟到如此地步”，而他卻直接脫口而出“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”，或許，今生的緣與孽，從一開(kāi)始，就已經(jīng)注定！命運伸出手，將種子埋下，幽秘的笑著(zhù)，等待開(kāi)花結果的一天，無(wú)論結果將會(huì )怎樣，我們都無(wú)能為力。當所有人都料到了絢爛的開(kāi)頭，誰(shuí)又見(jiàn)得那命中注定的結局？有時(shí)候希望大海風(fēng)平浪靜，卻時(shí)�？耧L(fēng)大作；希望生活幸福美滿(mǎn)，卻時(shí)常悲歡離合。生活的反復無(wú)常，誰(shuí)也始料不及。
黛玉無(wú)父無(wú)母，寄人籬下，所以處處小心，生怕惹人恥笑。這個(gè)敏感少女似乎很清楚自己的處境，所以寧愿豎起全身的刺，用尖銳刻薄的話(huà)來(lái)保護自己。她沒(méi)有史湘云的勇氣醉臥芍藥叢中，亦沒(méi)有薛寶釵的心情：“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云�！彼幌胫�(zhù)“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淚流�！彼�，當她愛(ài)上寶玉時(shí)，并沒(méi)有轟轟烈烈的宣言，也沒(méi)有“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的深情告白，她只是默默地在寶玉身后，將這一份感情隱瞞，默默站在在這浮華之后。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐！
故事，終于到了結局，這一生的亂世，也終該落幕。
一邊是喜氣洋洋，歡聲笑語(yǔ)，另一邊卻是悲歡離合，哭聲震天！在黛玉臨死前，竟連寶玉的最后一面都見(jiàn)不到！原來(lái)愛(ài)，就是那么渺小，那么虛妄。
心悅君兮君不知呵……欲語(yǔ)淚先流。這也怨不得你我，只怨情深緣淺，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！
我想，如果能選擇來(lái)生的話(huà)，像黛玉那樣的女子，她應該愿做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)中飛揚，一半灑下陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。
佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣分。偶然的`相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為目光交匯的剎那。
但是，緣起即滅，緣生已空。有些擦身，已是一世。
再也，回不去了。不能回頭了，走的再遠，也達不到想要的永遠，走得再近，也回不到想要的夢(mèng)境。人永遠是一群被內心所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。漸行漸遠，逐漸發(fā)現樹(shù)影凄涼，最終到達生命的荒漠。
睜開(kāi)雙眼時(shí)，書(shū)上已是一片潮濕。
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