紅樓夢(mèng)讀后感【優(yōu)】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀后感 1
紅樓一夢(mèng)南柯里，醒時(shí)淚痕猶未干。曹公著(zhù)書(shū)曾言癡，誰(shuí)解人生苦辣酸？
――題記
讀紅樓，讀的是兒女情長(cháng)；品紅樓，品的是人生百態(tài)。字字句句都含情，篇篇章章皆人生。自古云“紅顏禍水”，殊不知巾幗不曾讓須眉，紅樓女兒各個(gè)嬌態(tài)百生，自有一段風(fēng)流所在。
相信每一個(gè)品讀紅樓之人都會(huì )深深地作以感慨，每一個(gè)紅樓女兒都是世間的一個(gè)縮影。在拜讀這本書(shū)的時(shí)候，我對書(shū)中女子的名字稱(chēng)呼異常感興趣，曹公在這方面可以說(shuō)是暗藏妙筆，如書(shū)中最早登場(chǎng)的女性是小英蓮，也就是后面的香菱，后又改名秋菱。小英蓮名字的改變其實(shí)也意味著(zhù)她一波三折的人生變故，英蓮者，英姿勃發(fā)出水芙蓉也，亭亭玉立，可遠觀(guān)但卻不可褻玩，高高在上，何其尊貴！誠如前言，小英蓮被父親甄士隱視若掌上明珠，極其溺愛(ài)嬌寵，真個(gè)是捧在手心怕摔著(zhù)，含在口里怕化了，真可謂樂(lè )極生悲，沒(méi)想到賴(lài)頭和尚一語(yǔ)成a，花燈節不慎被家人丟失，英蓮的人生命運就此發(fā)生轉變，后經(jīng)人命官司被薛蟠強占改名香菱，香菱再怎樣也無(wú)法與芙蓉爭艷，這也揭示了英蓮人生的一個(gè)跌宕，從一個(gè)世族大家閨秀淪為一個(gè)普通的'妻妾丫鬟，不過(guò)好在無(wú)論人生命運境地發(fā)生了怎樣的變化，英蓮曾作為大家閨秀的遺風(fēng)還在，所以終究還占得一個(gè)“香”字，雖然普通但卻不凡，君不見(jiàn)后文大觀(guān)園中香菱學(xué)詩(shī)的癡態(tài)，豈是一個(gè)普通丫頭所能比擬的。有時(shí)命運偏偏捉弄人，屋漏又逢連夜雨，在香菱給薛蟠做妾不久，薛蟠又娶夏金桂為正室，夏金桂為商人之女，為人刻薄，心胸狹小不能容人，所以夏金桂枉為人婦，實(shí)是“瞎金貴”，徒有其名耳。香菱作為小妾，為人和善容忍，夏金桂自然是嫉妒生恨，將香菱之名改為秋菱，言說(shuō)粗鄙之人不配帶“香”之名。若說(shuō)香菱已然不復再有芙蓉之形，但仍有淡荷之香，但此時(shí)被迫改名秋菱，秋菱花者將碉逝之意，此處則預示著(zhù)香菱悲慘命運的結局，同時(shí)與關(guān)于香菱的判詞“一縷香魂歸故鄉”的結局遙相呼應，如脂硯齋評紅樓，甄英蓮暗含“真應憐”之意，足見(jiàn)曹公對于封建社會(huì )制度下受到壓迫和迫害的女性的一種同情、憤懣之情和批判之意，在封建思想禁錮如鐵的社會(huì )中，曹公有如此見(jiàn)識，不得不令人嘆服。
在眾多紅樓女子中，作為核心人物的黛玉是最不能忽略的一位女子，黛玉出自書(shū)香世家，雖是柔弱女子但卻自幼熟讀詩(shī)書(shū)，其兼具外在的嬌弱美和內在的氣質(zhì)美。在大多人的認知里，認為黛玉是一名弱不禁風(fēng)嬌滴滴的女子，黛玉之所以看起來(lái)柔弱，其一和黛玉自幼生病有關(guān)，其二生于書(shū)香官宦之家，自幼接受封建正統的婦德教育，自然不能失了大家的規范。但在我看來(lái)黛玉表面柔弱，內心實(shí)則是倔強好強的。我們對黛玉的認知可以用“三多”來(lái)概括：美貌多情、體弱多病、處事多心。黛玉美貌自不必說(shuō)，書(shū)中說(shuō)了她“自有一種天生的風(fēng)流之態(tài)”但其多情則表現在對于和寶玉那朦朧但卻純潔甚至癡情的愛(ài)情里，明明對于寶玉很在意卻故作姿態(tài)，常常有意疏遠甚至排斥寶玉的關(guān)心，只是把一段情深深地埋在心底，獨自一人苦悶彷徨，忍受苦戀之痛，這是她倔強偏執的一面；再有，寧榮二府皆是大府第，從黛玉初進(jìn)賈府起，她就處處留意，事事體察，生怕出了什么差錯。她雖然出生于書(shū)香門(mén)第，但和賈府比起來(lái)還是有很大的差距，因此黛玉處處留意，生怕弄出差錯，惹人笑話(huà)，如聽(tīng)到王熙鳳人還未到笑聲先聞，就在心里疑惑這是誰(shuí)，怎么敢這么放誕無(wú)禮，又見(jiàn)丫鬟下人個(gè)個(gè)屏聲凝氣就知來(lái)者不善，因此黛玉在賈府期間少說(shuō)話(huà)，多留心，行事小心謹慎，生怕落下話(huà)柄，這還是表現出她要強的一面。再至最后，那邊寶玉和寶釵的笙簫嗩吶喜慶聲，這邊黛玉泣血連連油燈枯，終不濟，一縷玉魂到幻清，因此如若眾人都說(shuō)黛玉因病死，我言黛玉似玉剛而烈，寧為玉碎不為瓦全，一柔弱女子，在封建等級制度森嚴的封建社會(huì )，能夠堅定愛(ài)情信念，執著(zhù)地守護著(zhù)內心深處那段最純真、最美好的愛(ài)情，不能不說(shuō)這是一位奇女子！
曹公十年血淚書(shū)，此中女子個(gè)個(gè)奇，欲探群芳任人妒，勸君多讀《紅樓夢(mèng)》
滿(mǎn)紙荒唐言，我自荒唐讀。一把辛酸淚，把酒話(huà)衷腸。都云作者癡，我癡我且狂。誰(shuí)解其中味？諸君慢品嘗。
―― 后記
紅樓夢(mèng)讀后感 2
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說(shuō)：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見(jiàn)是相當重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無(wú)情的命運折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的'優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀(guān)園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè )趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達了自己對詩(shī)藝的一些看法。他特別強調詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯，但她并不看重這個(gè)，認為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著(zhù)墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
紅樓夢(mèng)讀后感 3
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的杯具貫穿始終。薛寶釵雖不是此感情杯具的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。
她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的.為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
紅樓夢(mèng)讀后感 4
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，已在看八七版《紅樓夢(mèng)》電視劇之后，看電視劇那年我正在上初中，看得囫圇吞棗，走馬觀(guān)花。只記得大觀(guān)園中的女子們個(gè)個(gè)美如天仙，身穿綾羅綢緞，彩帶飄拂，鶯歌燕舞，姹紫嫣紅，羨慕極了。就連大觀(guān)園的丫鬟們也是錦衣玉食，猶如小姐一般，想想要是我也能在大觀(guān)園中當個(gè)丫鬟也是很好的。當拿起《紅樓夢(mèng)》一書(shū)品讀時(shí)，才真正感受到《紅樓夢(mèng)》所散發(fā)出的魅力，一旦捧起來(lái)讀時(shí)再也難以放下。慢慢會(huì )被書(shū)中的故事情節深深吸引，更為書(shū)中精彩描寫(xiě)片段而深深折服。會(huì )自然而然地讀，不為顏如玉，不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀，隨性隨緣，自由自在地讀。
讀《紅樓夢(mèng)》，似真似假，似虛似幻。隔著(zhù)煙云，淡淡的，如夢(mèng)如幻。隔著(zhù)水聲，輕輕的，玄之又玄。盡管這只是虛構的故事，只是好像水中月，鏡中花的一場(chǎng)唯美的夢(mèng)幻，讀的人卻更愿意把自己置身在這場(chǎng)夢(mèng)幻之中，一起游歷。悠然自得，樂(lè )在其中，不知是仙里夢(mèng)里。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為林黛玉的悲情而唏噓，為薛寶釵的沉穩而贊嘆，為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫(huà)如此生動(dòng)，仿佛這些個(gè)人物有血有肉，有思想，有靈魂。從金陵十二釵正冊到副冊的伏筆描寫(xiě)，到后來(lái)的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”外貌描寫(xiě)，以至于到后來(lái)的“葬花吟”、“秋窗風(fēng)雨夕”性格特征的顯露，不同人物的不同特點(diǎn)鮮明地再現了讀者眼前，甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫(huà)得如此逼真。
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》中的人物，每個(gè)女孩都是那么可愛(ài)，與眾不同。林黛玉手扛鋤頭，一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心？一向沉穩的薛寶釵拿著(zhù)扇子捕捉蝴蝶，身腰輕閃，香汗淋淋，把個(gè)未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來(lái)，一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的`唯美畫(huà)面展現在讀者面前�！坝虑琏┎⊙a雀衣”，那個(gè)爭強好勝，美麗妖嬈的俏丫頭一覽無(wú)余地展現在讀者面前……
每個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)都能顯露出每人的個(gè)性特征，所以我們看到了大家閨秀，看到了紈绔子弟，看到了村婦，看到了達官顯貴，看到了形形色色的人物。
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，就想品一品櫳翠庵的梅花雪，想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞，想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉，也想試一試那滋陰補氣的燕窩粥，更想置身于大觀(guān)園中，看亭臺軒榭，賞秀山明水，一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠，聽(tīng)嗔鶯咤燕……
所有的繁華在書(shū)中陳列，可悲的是最終都化為煙花，灰飛煙滅。萬(wàn)種風(fēng)情都化成了萬(wàn)種閑愁，流水落花，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。嗟嘆，再華麗的人生也只是一場(chǎng)過(guò)往！莫不如做個(gè)平平淡淡的人，過(guò)著(zhù)平平凡凡的生活，真實(shí)而無(wú)風(fēng)無(wú)浪，安然靜好。
淡然人生，返璞歸真。超越自我，找到真我，活出真性情，方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧！到頭來(lái)，無(wú)非都落得個(gè)“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”
如今再讀《紅樓夢(mèng)》，我學(xué)會(huì )學(xué)習林黛玉婉約風(fēng)流的文筆，欣賞史湘云靈慧韻致的詩(shī)句，喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩(shī)風(fēng)，也佩服香菱的聰明好學(xué)……
黛玉那句“孤標傲世攜誰(shuí)隱？”不僅說(shuō)出了自己孤傲高潔的風(fēng)骨，也悲嘆了自己孤單可憐的命運。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門(mén)”，把一個(gè)大家閨秀穩重端莊的身姿喻現出來(lái)。史湘云的“隔座香分三徑路，拋書(shū)人對一枝秋�！备窍阋粞U裊，韻味無(wú)窮。妙語(yǔ)連珠的要屬林黛玉了，李紈也夸黛玉的詩(shī)句風(fēng)流別致，更勝一籌。
品讀《紅樓夢(mèng)》，尋找一種不同凡響，清新淡雅，超然物外，豁達自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢(mèng)，在心底與紅樓歡欣，與紅樓惆悵，與紅樓嘆息，也是一種樂(lè )在其中的情趣。
一部《紅樓夢(mèng)》，十年的心血，給世人帶來(lái)唯美的感觀(guān)，浪漫的追求。以奇特的視角，別致的筆風(fēng)，不一樣的結尾，讓這部巨著(zhù)千古不朽，世代流傳！
如此經(jīng)典名著(zhù)，少之又少，雖然我對書(shū)中所深藏的博大知識也只是略讀皮毛，但我是懷著(zhù)一顆赤子之心來(lái)鐘愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的。一生中，總有些令你回味的話(huà)，總有些令你喜歡做的事，總有些讓你丟不下的牽掛……誰(shuí)會(huì )讓你這樣魂牽夢(mèng)繞呢？《紅樓夢(mèng)》做到了！
紅樓夢(mèng)讀后感 5
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù),它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國府，認識了住在大觀(guān)園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭，只有門(mén)前的一對石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì )的污濁連成一片�！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫(xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內心是更美的。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著(zhù)作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了�？赐旰鬄闀�(shū)中的'人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買(mǎi)了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù)，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π�，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
紅樓夢(mèng)讀后感 6
在封建社會(huì )，一個(gè)女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開(kāi)始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會(huì )的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨,也不會(huì )選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛(ài)，就爭取被尊重，被認可。在《紅樓夢(mèng)》中，就有這樣一對夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒(méi)有娘家背景，嫁入豪門(mén)做了填房，又沒(méi)有一男半女，丈夫還是一個(gè)驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會(huì )湊效的，也許還會(huì )給自己找來(lái)不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢，如果自己再不爭氣而是和他們鬧，就在寧國府沒(méi)有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負責好管家工作，其他不過(guò)問(wèn)，對于丈夫，更是敬而遠之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國府還是受尊重的，享受著(zhù)正房正室的待遇，她是家里的長(cháng)房太太，寧國府的大小事務(wù)都由她來(lái)管理，她也有這個(gè)能力。
雖說(shuō)尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓?zhuān)ビ腺Z珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對他的那些不堪，不能無(wú)底線(xiàn)的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時(shí)，寧國府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復發(fā)，臥床不起。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無(wú)奈，只得到榮國府請王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對賈珍荒淫無(wú)恥的有力抗爭吧。她用自己的行動(dòng)為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰(shuí)也找不出一點(diǎn)破綻。對賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無(wú)理由回擊。
一個(gè)聰明的女人，在生活中，對身邊所有的人都會(huì )很好，這樣她才會(huì )有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來(lái)了掌權的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對自己也孝順。當然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關(guān)系很重要外，婆媳關(guān)系也是不容忽視的
對于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過(guò)生日時(shí)，賈母把“小家子對份子”的任務(wù)交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個(gè)不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢(qián)，替她們擔待了。她這一招，給自己贏(yíng)得了很好的口碑，給別人留下了深刻的.印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣，不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來(lái)，一個(gè)自己強大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負你。那最好的辦法就是握緊錢(qián)財。
一個(gè)人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點(diǎn)。在賈珍的父親賈敬猝死時(shí)，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機會(huì )，一個(gè)人的才能往往會(huì )在大事情上顯露出來(lái)。在沒(méi)有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭氣，終于贏(yíng)得了賈珍的敬重和依賴(lài)。
在“人人都有一顆高貴心，兩只勢利眼”的賈府，尤氏用她的低調、隱忍、爭氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒(méi)有好的出身，就去做好自己，別人是不會(huì )同情一個(gè)弱者的，只有自己去爭取，才能被別人尊重。出生只能決定一個(gè)人的起點(diǎn)，卻決定不了他的終點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 7
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的'陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
紅樓夢(mèng)讀后感 8
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的.靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情 悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
紅樓夢(mèng)讀后感 9
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著(zhù)意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的'儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句"寶玉，你好……"，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感 10
《紅樓夢(mèng)》作為古代文學(xué)之巔峰，便涵蓋了所有小說(shuō)應該具備的良好素質(zhì)，豐富的故事情節，深厚的文化底蘊，細膩的文字描寫(xiě)，鮮活的人物形象，以純熟精妙的筆法為我們展現了一段凄美的愛(ài)情故事，同時(shí)，也揭露了社會(huì )百態(tài)。
《紅》用一種帶有玄幻色彩的開(kāi)頭，巧妙地設下了由一塊石頭引發(fā)的三世恩怨。小說(shuō)處處有伏筆，例我們初看寶玉出世時(shí)，不要那金書(shū)玉帛，不要那兵戎鐵馬，偏生選擇了女孩子家家使用的玩意兒，便可粗略猜出他的性格。
小說(shuō)的細節描寫(xiě)更是令人驚嘆，單是黛玉進(jìn)賈府這一事，就把熙鳳等人的性格描繪得淋漓盡致。王熙鳳，作為古代社會(huì )的女強人，有著(zhù)精美絕對的容顏和狠毒足夠的心腸。而她，也是間接導致賈府腐敗的原因之一。要說(shuō)賈寶玉身邊的女子，且不談那金陵十二釵的正冊，單是他的丫鬟，襲人就足夠了。襲人長(cháng)伴寶玉左右，似乎是最懂得他心思的。我想她定是一個(gè)善解人意，溫柔婉約的女子，哪曾想曾在一本評析上，看見(jiàn)她是那尖酸刻薄之人，從她的名字上就可以略知一二（一說(shuō)襲人是因為姓花，寶玉取自花氣襲人知驟暖）。我心底也疑惑，不知究竟該給她下個(gè)什么定義。只是從心底，并不厭惡這個(gè)身世可憐的女子。
薛寶釵作為故事的核心人物之一，作者自是花了大量筆墨在她身上。她出身優(yōu)越，大方得體，知書(shū)達禮，無(wú)一不彰顯著(zhù)一個(gè)完美女性所應有的所有特征。她生得珠圓玉潤，她眉目含情，怎奈如此佳人美景，卻得不到寶玉的真心憐愛(ài)，便是平白娶了這位美人兒，也百般不愿。
是的，有因才有果。賈寶玉無(wú)法接受寶釵，是因為心里已有了一個(gè)林黛玉。黛玉瘦弱，不似寶釵豐腴，卻另有一番風(fēng)味。她雙瞳如剪秋水，乃至見(jiàn)寶玉一見(jiàn)，便不由得給她取了個(gè)顰顰作為字贊美她萬(wàn)千風(fēng)韻。然，黛玉并不是我喜歡的類(lèi)型，她多疑、善妒，常常諷刺他人，言語(yǔ)之間充滿(mǎn)了一股清傲之味，仿佛就是那冬日里一株梅，高潔傲慢。這僅是我個(gè)人拙見(jiàn)，并不能遮掩她的種種光芒。她才華過(guò)人，完全顛覆了古代女子無(wú)才便是德，她好勝，她骨子里帶著(zhù)一份叛逆。她偷看被禁的《西廂記》，她是曹雪芹筆下無(wú)與倫比的女子，她勇于突破，追求屬于自己的愛(ài)情，她仿佛就是天上那一只落單卻又倔強飛翔的雁，永久地飛翔。文壇不會(huì )再有下一個(gè)林黛玉，不會(huì )再有這樣一個(gè)美得令人以為從天而來(lái)的女子，懷揣沖破禁錮的心，守候著(zhù)自己的愛(ài)情。作者借這個(gè)人物形象地表現了自己想要改變封建社會(huì )制度的美好愿望。只是小說(shuō)的結局不免給人一種凄涼的感受
《紅樓夢(mèng)》里佳麗無(wú)數，我最喜歡的要數史湘云。她也有著(zhù)如黛玉一樣的家世背景，卻不如她叛逆，但也不成日憫人悲天，暗嘆自己抱怨他人。她豁達，她樂(lè )觀(guān)，她不拘小節。她可以是醉臥芍藥傾眾生的美貌女子，也可以是身著(zhù)男裝的率性孩子，也會(huì )是巧妙對聯(lián)的枕霞舊友。喜歡她，更是因為她的才情，喜歡她說(shuō)的拋書(shū)人對一枝秋。
而，前期營(yíng)造的美好氛圍被一點(diǎn)點(diǎn)打破，黑暗的社會(huì )與人情世故終是沒(méi)有放過(guò)他們。賈母縱是疼愛(ài)黛玉，也狠得下心。寶玉與寶釵大婚當日，她一人獨守病榻淚盡而死。我想，她死前，一定帶著(zhù)對寶玉無(wú)盡的怨與愛(ài)，惆悵地離開(kāi)。只可惜紅顏薄命。
古往今來(lái)，有不少人對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究，對這本名著(zhù)的解讀也各有不同，從我一個(gè)初中生的'角度來(lái)看，除了寶黛的愛(ài)情主線(xiàn)以外，這本書(shū)對社會(huì )的批判也有所感受。我想，我從這本書(shū)得到的，是不要墨守成規，要沖破別人給予你的牢籠，努力去掙脫那些羈絆你的，為自己的未來(lái)所爭取。我沒(méi)有辦法改變這個(gè)社會(huì )的狀況，但我想我們每個(gè)人都可以改變自己。
賈、史、薛、王四大家族的興衰榮辱，在作者筆下逐漸成形，每一步都蘊含伏筆，每一件事都不是空穴來(lái)風(fēng)，最后的結局，既是沒(méi)有放過(guò)書(shū)中的人物，也沒(méi)有放過(guò)讀者。我們的心情隨著(zhù)劇中人物的悲歡離合而起起伏伏，最后如同一塊石頭，砰然落地。于是開(kāi)始思考活著(zhù)的意義。很久，我都無(wú)法明白，我們究竟是為了活著(zhù)而活著(zhù)，還是為了死去而活著(zhù)。
那傾國傾城的貌，那多愁多病的身，那美玉無(wú)瑕，那閬苑仙葩，也終會(huì )成夢(mèng)，一場(chǎng)千古流傳的紅樓之夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感 11
黛玉，青黑色的玉，人若如玉，必是人間罕物�！}記
《紅樓》奪目，皆美，有情，最悲。讀紅樓也是讀史，讀文，讀美，讀詩(shī)，更是讀愛(ài)。作為一個(gè)讀紅樓真愛(ài)好假讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，就先從小說(shuō)的情節來(lái)戲談一番，話(huà)說(shuō)男主賈寶玉顏值爆表性格美好，桃花滿(mǎn)天飛卻獨鐘情于前世結緣的女主林黛玉，接著(zhù)兩個(gè)人上演了一出感天動(dòng)地的愛(ài)情大戲，而后和眾多偶像苦情劇不謀而合，因奸人“調包計”女二薛寶釵上位成正妻，女主慘被虐終香消玉碎，故事結尾賈寶玉為情出家。就從這情節來(lái)看簡(jiǎn)直是俗套透了，但沒(méi)辦法就這樣個(gè)情節，我們雪芹大大卻把他寫(xiě)得清新脫俗到“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，不得不說(shuō)這文筆功底確實(shí)無(wú)可比擬。
“十年辛苦不尋�！�，重不在于情節而在于用心，一字一句皆自成雕梁，一花一草皆自生長(cháng)情。紅樓中每個(gè)人的名字便是一部大戲。林黛玉之“黛”與薛寶釵之“釵”，皆為婦女化妝之物，不同的是“釵”為頭飾，“黛”為眉飾，古人講究頭飾顯榮華富貴，是愈貴愈好，追求的是外在裝飾的美，而眉飾顯天然之美韻，追求的是自然的美化，是愈自然愈顯真實(shí)的最好，這與二人的人生價(jià)值取向十分的吻合。且“黛”為青黑色，屬于冷色，暗隱黛玉不幸的身世，憂(yōu)郁的性格，還有不與世俗同流合污的品質(zhì)。除了名字還有作者著(zhù)墨頗多的主人翁的生活環(huán)境也是借景達意。就拿黛玉的住所來(lái)說(shuō)，其一，瀟湘館，光聽(tīng)名字便有一股子仙氣，院中遍植竹子，地上陰暗處是苔蘚，后院還有梨樹(shù)和芭蕉，梨樹(shù)春天開(kāi)的是白花，所以縱觀(guān)整個(gè)環(huán)境的色調是終年綠，春天則雜點(diǎn)白的冷色調，沒(méi)有丁點(diǎn)溫暖的色彩，真真是一花一草皆表現出黛玉孤潔恬靜、清新脫俗。其二，瀟湘館內部小巧玲瓏，曲徑通幽處小小兩三間房舍，床幾椅案都是合著(zhù)地步打就，緊湊嚴謹，配合了黛玉內心的壓抑和內斂。就這樣雪芹細致筆墨，一字一句，一花一草，黛玉的形象躍然紙上。
林黛玉自幼喪母，豆蔻沒(méi)到便又喪父，本應天真爛漫的她卻不得不謹慎小心，把自己嚴嚴地包裹在自己的世界里尋找安全感，十一歲進(jìn)賈府那年是她人生的開(kāi)始也是悲劇的開(kāi)始。初入賈府，看似人人追捧不過(guò)是鏡花水月，唯一的知己便是賈寶玉了。試想一下，漫漫時(shí)光中，一個(gè)孤苦無(wú)依的小姑娘最常做的事無(wú)非就是獨自坐在月洞窗內，或讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)，或沉吟深思，在冷清的瀟湘館中，多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)孤獨寂寥，若沒(méi)有寶玉對她的溫暖與懂得，這樣寒涼的環(huán)境，估計再熱的心也是冷了的吧。所以，對賈寶玉的愛(ài)情，便是生命之源。從故事的'開(kāi)端便是為他下凡，為情還淚，如果說(shuō)愛(ài)情需要理由，那么這樣的前緣和宿命，便是雪芹給黛玉的愛(ài)找的最無(wú)法改變的理由，不過(guò)愛(ài)成這般模樣，是蜜糖，亦是砒霜——一旦失去這愛(ài)情，生命也就終結。
愛(ài)情是個(gè)致命的東西，杜麗娘死于愛(ài)情，向死而生，林黛玉死于愛(ài)情，卻沒(méi)有活過(guò)來(lái)。最傷感黛玉焚稿斷癡情那一節，也最不喜這一節。一邊洞房花燭夜，一邊燈盡油枯時(shí)，黛玉的性格那樣剛烈，掙扎著(zhù)也要焚稿，她知道那焚掉的是自己的生命，也是斷了寶玉的念想，她深知自己的離開(kāi)會(huì )給寶玉怎樣致命的打擊，死者已去，斯人莫掛。這是悲的部分。不喜歡的是黛玉臨死前的那一聲高呼，對此我還對高鶚極有芥蒂，那明明是司棋才會(huì )有的做法，黛玉根本就不會(huì )那樣做，她肯定會(huì )咬緊牙關(guān)，再多的情再多的傷，她也不會(huì )肯在這人間留上只言片語(yǔ)。也許，真的會(huì )有恨吧，你以為的生命里的光卻一轉身收回了所有，可是記憶的最初，小哥哥一句“這個(gè)妹妹我是見(jiàn)過(guò)的”，怕是再多的恨也一并化為寸寸相思，惟愿彼之安好。
閆紅說(shuō)：一個(gè)男人的愛(ài)可以有許多層次，對林妹妹是深?lèi)?ài)；對寶姐姐是戀慕；對湘云是憐愛(ài)；對妙玉是珍惜；對可卿是情動(dòng)；對晴雯是感懷；對襲人是依賴(lài)。我不明白愛(ài)為什么可以分那么多種，我想黛玉也不明白。竹子依然蒼翠，命運不過(guò)是跟愛(ài)情開(kāi)了個(gè)前緣與宿命的玩笑罷了。
紅樓夢(mèng)讀后感 12
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種。種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的'或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種。種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種。種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種。種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
紅樓夢(mèng)讀后感 13
讀了好久，終于讀完了《紅樓夢(mèng)》。不知為何心里酸酸的。在書(shū)中那種凄涼的氛圍中，我常常伴隨著(zhù)人物的命運而落淚。為榮寧二府的家破人亡，為寶黛終究滅亡的愛(ài)情，為清高孤傲的黛玉的香消玉殞、紅顏薄命，更為那些賈府里大大小小的丫頭們。同樣我為書(shū)中那些美麗的詩(shī)詞、自然的筆風(fēng)所折服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這本書(shū)是四大家族的興衰史，也是關(guān)于寶黛釵的愛(ài)情、婚姻的悲劇史。反映了封建社會(huì )中貴族大家庭的衰落和沒(méi)落史�！敖煺叱�，近墨者黑”，主人公賈寶玉是一個(gè)柔中帶剛的男子，由于賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著(zhù)些許溫柔的成分。同樣是由于那些圍繞著(zhù)他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟們深摯純潔、自由不羈的品格感染著(zhù)他，她們由于社會(huì )地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著(zhù)他。
賈寶玉平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！彼鲪鹤约撼錾淼募彝�，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。寶釵勸他讀書(shū)，直接導致了他對寶釵的反感，與黛玉的親近，因為他們的心靈是相通的，所以才會(huì )相愛(ài)，寶玉掀開(kāi)蓋頭看到的不是黛玉，而是寶釵，并且得知黛玉已香消玉殞時(shí)，出家當了和尚。他選擇了一條與眾不同的道路，選擇了用自己的方式與封建社會(huì )進(jìn)行抗爭。
林黛玉是我最?lèi)?ài)的人物。黛玉幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命，身世可憐�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@首詞中盡現了黛玉的脫俗的美麗和氣質(zhì)。
黛玉聰慧無(wú)比，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。她就像一個(gè)精靈，走進(jìn)了榮國府，給這個(gè)被封建思想緊緊束縛著(zhù)的大家庭帶來(lái)了一種與眾不同的氣息。她標致的長(cháng)相，性格中獨有的'桀驁不馴，對世俗的不屑一顧，使她顯得那么純潔高尚，卓爾不群。
在整個(gè)大觀(guān)園，只有寶玉是與她心心相惜的，正是這種相通的感情，使寶玉黛玉最終相愛(ài)，然而由于封建家長(cháng)制，寶玉黛玉最終沒(méi)有走到一起，聽(tīng)聞寶玉結婚的消息，黛玉最終吐血而亡。
薛寶釵同樣也是一個(gè)不遜于黛玉的美貌女子，她也是一個(gè)全才，她樂(lè )于助人真誠善良，由于從小受封建社會(huì )教育，她在平時(shí)的為人處事中也體現出了黛玉所沒(méi)有、王夫人所欣賞的虛偽和世故。她常常勸黛玉，女子無(wú)才便是德，勸寶玉用功讀書(shū)，可見(jiàn)她受封建思想毒害有多么深埃在賈府這個(gè)關(guān)系錯綜復雜的大家庭中，一方面，她抱著(zhù)明哲保身的態(tài)度，對于不關(guān)自己的事情從來(lái)不管；另一方面她善于與周?chē)娜颂幚砗藐P(guān)系，深得賈母的喜愛(ài)和丫鬟們的尊敬。
我很多同學(xué)不喜歡寶釵，但是我卻對她充滿(mǎn)了深深的同情，明明知道寶玉和黛玉心心相通，彼此相愛(ài)，但是她仍然選擇了聽(tīng)從家長(cháng)的安排，嫁給寶玉，犧牲自己的幸福，到最后，黛玉病死，寶玉出家，寶釵過(guò)著(zhù)自己痛苦的下半生。與黛玉相比，我認為她的一生更可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生被封建社會(huì )的教育殘害至深，從來(lái)沒(méi)有勇敢地去追求自己的幸福，所以我認為寶釵是書(shū)中最可憐、命運最悲慘的人物。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最終是以悲慘的命運而終結的。寶玉出家、黛玉悲死、寶釵守寡，他們一同成了封建禮教的殉葬品。盡管寶玉對黛玉愛(ài)得死去活來(lái)，終究逃不了黛玉一死的命運，不管寶玉如何的與寶釵不融合，也終究免不了娶她為妻的結局�！都t樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的、愛(ài)情的、仕途的，都是走向沒(méi)落�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感 14
這一回是寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì )上的種種情節，對今天的讀者來(lái)說(shuō)，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫(xiě)得很精彩。
記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一天，女同學(xué)汪妹拿著(zhù)《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我，說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫(xiě)得沒(méi)味��！要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答，只是緊緊盯著(zhù)她的臉。她說(shuō)，你老看我干嗎？我說(shuō)，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。
其實(shí)，我看這位女同學(xué)的臉，就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說(shuō)，石蘊玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。（可笑�。�
這一回寶玉生日的確寫(xiě)的平常。便有兩節文字卻寫(xiě)得很出色。就是如回目所述的兩件事：
史湘云在宴會(huì )上喝醉了酒，到后園石板上睡著(zhù)了，周?chē)鷿M(mǎn)身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止。
花，常是女人的代名詞；花，又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫(huà)，把這個(gè)場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái)，從睡著(zhù)的史湘云的表情上，流露著(zhù)一和潛伏著(zhù)的愛(ài)情的欲望，極富情趣。樊君這畫(huà)是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫(huà)的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時(shí)美，醉時(shí)更美，醉了睡時(shí)更更美，她的這種美，用一個(gè)“春”字，即愛(ài)情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì)，在她平時(shí)，因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了，美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。
看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花，金色的菊花堆滿(mǎn)大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛(ài)，盡情享受愛(ài)的歡樂(lè )�，F代人會(huì )這樣寫(xiě)，
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì )這樣寫(xiě)。寫(xiě)湘云醉眠花茵，已是很放膽了。
作者寫(xiě)湘云，是寫(xiě)她的“睡著(zhù)的愛(ài)情”；寫(xiě)香菱，是寫(xiě)她的“醒了的愛(ài)情”；二者相互對照，相互映襯，極妙。
香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻殷勤，（評：“獻殷勤”三字妙。美國作家杰克·倫敦曾說(shuō)，在人間處世這個(gè)把戲里，最絕妙的方法是“獻殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉，在對女人的處世上，卻深有講究�。�！——評得妙�。┯靡u人的`一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常，但在作者的筆下，卻把一個(gè)“情”字化在其中，又用一個(gè)“呆”字來(lái)強化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說(shuō)，藝術(shù)的技巧不在于寫(xiě)什么，而在于怎樣寫(xiě)。作者在這里就是在“怎樣寫(xiě)”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的，剛從拐子那里出來(lái)，又嫁給了蠢貨薛蟠當妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物？從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的愛(ài)情。她好像已麻木了，只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人，是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人，就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當寶玉見(jiàn)她污了裙子，如此這般地關(guān)心她，呵護她，殷勤地為她服役；寶玉的意圖是同情她的不幸，對她獻上一份靈的愛(ài)。這對于香菱，她能不感動(dòng)嗎？“情解石榴裙”，一個(gè)“情”字傳達出了她解裙時(shí)的心態(tài)；蘊含著(zhù)多少沒(méi)有寫(xiě)出的，但讀者能夠用自己的想象悟出的內容��！她解裙時(shí)，叫寶玉背過(guò)臉去；換了裙，即來(lái)拉寶玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而濕，又因遇“并蒂蓮”而解，而換；個(gè)中意味之深長(cháng)，讀者未必能悟。她兩次紅著(zhù)臉，對寶玉欲言又止，而終于對他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ)，表示了她內心對寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒，愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。（評：你真分析得透徹，分析得有味�！都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析，味才出得來(lái)�。�
寶玉對香菱為何如此傾心呢？答曰，香菱者，香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一，是香與靈的合一，是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。（評：研究得這樣的透徹，我看你也算得上是這方面的專(zhuān)家了。真有味�。�
紅樓夢(mèng)讀后感 15
“花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那么，品《紅樓夢(mèng)》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。
一開(kāi)始，我認為《紅樓夢(mèng)》是一本枯燥的古書(shū)，可越讀越被它吸引，它不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且贊美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血創(chuàng )造出來(lái)的，被列為四大名著(zhù)之首。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的故事情節是“黛玉葬花”�；w花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
在那個(gè)黑暗渾濁的社會(huì )，在那個(gè)爭風(fēng)逐月的大觀(guān)園，想要獲得幸福與自由，那簡(jiǎn)直是不可能。而書(shū)中的主人公――黛玉卻恰恰擁有�！镑煊裨峄ㄈ诵ΠV，他年葬花依知是誰(shuí)?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個(gè)很簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，甚至開(kāi)始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財富。黛玉的行為對我有啟迪，故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛，在書(shū)中，顯而易見(jiàn)的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的�？上攵�，他們的選擇絕不會(huì )是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì )，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì )荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀(guān)絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì )的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的.折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們在那個(gè)時(shí)代，叫天天不應，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì )環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護。在當代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀(guān)園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著(zhù)基本的尊重，更是因為他把女性當成一個(gè)人。并且賈寶玉對女性的評價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽，見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著(zhù)曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準確無(wú)誤的反應當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評為“滿(mǎn)口荒。唐言”但是這“荒。唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當時(shí)代的“另類(lèi)”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫(xiě)出如此富含道理的著(zhù)作。
對于如此富含哲理的著(zhù)作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(cháng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們去深深的體會(huì )，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū)，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書(shū)中的內容增添了其影響力，增添了書(shū)的魅力。
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