狼圖騰優(yōu)秀讀后感(精選10篇)
當認真看完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的狼圖騰優(yōu)秀讀后感(精選10篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
狼,一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼,一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?粗(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物,像要有權利,有名利,有金錢(qián),有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力,而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了,現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō),“成功是準備出來(lái)的!蔽艺J為這句話(huà),人比狼說(shuō)得次數多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰,踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計,說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范!
狼圖騰讀后感2
額侖草原是匈奴、蒙古數十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著(zhù)信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們,它們大量吃草,草原就會(huì )沒(méi)了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒(méi)了,沙塵一起,草原東南面的北京就會(huì )處于沙塵暴之下,可見(jiàn)狼的重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭,打進(jìn)華夏大地,讓西方百年抬不起頭來(lái)?陳陣、楊克和狼爭斗了無(wú)數次,也明白了吧?狼,平時(shí)戰斗時(shí)小心謹慎,報仇時(shí)卻天不怕地不怕,不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦,當上了奴隸也不會(huì )喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索,對狼瘋狂著(zhù)迷的他在狼戰中,讓一只狼永別了自由。他養起狼來(lái)。他慢慢地明白,狼也有信仰……
啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起,黃沙漫天,他們后悔死了,額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》,眼望著(zhù)騰格里的方向。啊!我似乎看見(jiàn)了浮在天空的狼圖騰!
狼,一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼,一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
狼圖騰讀后感3
在我們漢人眼里,狼是世界上最壞最殘忍的東西,比如在睡前故事里,大灰狼是惡魔是怪獸,只會(huì )偷羊偷雞吃;再比如,在漢語(yǔ)詞典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好東西?墒,在蒙古人的眼里,狼的地位真是從地獄升到了天堂,狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰,連人都要把狼像神一樣供起來(lái),這讓我迷惑不解,但是姜戒寫(xiě)的這本書(shū)告訴了我最正確的答案。
在蒙古,那兒的狼非常狡猾,有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō)吸引了一個(gè)叫陳陣的知青,他像著(zhù)了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養狼的念頭。這個(gè)念頭既危險又令人振奮,但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說(shuō)服了大家,又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,陳陣終于找到了一條強壯的公狼崽,可是卻讓六條小狼崽上了騰格里,這讓陳陣很過(guò)意不去,但在養狼的過(guò)程中,卻讓陳陣學(xué)到了很多。
在給小狼喂奶的時(shí)候,那種不顧一切的行為讓陳陣見(jiàn)識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時(shí)候,小狼雖然非常害怕,很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方,但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊,所以每次陳陣喊“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍”小狼從來(lái)不拒絕,這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候,小狼就發(fā)瘋似的圍著(zhù)狼圈一圈又一地奔跑,這讓陳陣看到了狼生命力旺盛,還非?释杂傻木瘛
有一件事讓陳陣十分心痛,在搬到秋草場(chǎng)的路上,小狼不愿意被牛車(chē)牽著(zhù)走,結果喉嚨被牛車(chē)上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化,陳陣實(shí)在沒(méi)辦法,只好按照蒙古草原上的規矩,含淚把痛不欲生的小狼打死了,望著(zhù)小狼還沒(méi)冷卻的身體,陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動(dòng)魄的書(shū),我似乎變得獨立了,變得不屈不饒了,這也許就是這本書(shū)告訴我的答案吧!
狼圖騰讀后感4
“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì )上,我得到了一本――《狼圖騰》,這本書(shū)令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對,堅持要養一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一齊,從狼窩里掏出了狼崽?刹菰蔷褪遣菰,有著(zhù)從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車(chē)拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農耕民族的“幫忙”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結束。
在這本小說(shuō)中,令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn),一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì )所以湮滅,堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期,在敵人入侵的時(shí)候,正是因為許多人像草原狼一般,寧死不屈,團結友愛(ài),才保住了自我的家園,我為此欣慰!
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因為草原狼和游牧民族目光高遠,不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,構成了一個(gè)惡性循環(huán)。
“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!边@句話(huà)雖短,但意味深長(cháng)。
狼圖騰讀后感5
最初吸引我的,是這本書(shū)的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前,我對狼這種動(dòng)物知之甚少,只知道這是一種危險的動(dòng)物,對它的習性幾乎一無(wú)所知,更別提“狼的精神”了!独菆D騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成,書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì )從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(cháng)過(guò)程的故事,故事中一只倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養,習慣人類(lèi)社會(huì )后不能返回族群的悲劇。
閱讀過(guò)這本書(shū),我對狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因為他們祖祖輩輩的生活離不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們,習慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮、一個(gè)城市。這種觀(guān)念伴隨的中原人一代一代的成長(cháng),但是中原人的觀(guān)念如果原封不動(dòng),照搬到草原上,不僅僅影響了人類(lèi)的生活,更對動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠的影響。
很多動(dòng)物相對于人類(lèi)來(lái)說(shuō),是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧,值得人類(lèi)研究和學(xué)習。這本書(shū)給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈是如何一環(huán)一環(huán)相扣;人類(lèi)和動(dòng)物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習。
狼圖騰讀后感6
在我國的傳統文化中,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等,可以說(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在外國童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼圖騰讀后感7
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描述狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就能夠看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
可是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的`……而人類(lèi)卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事,在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最終與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一齊。
在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,僅有在萬(wàn)般無(wú)奈的情景下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取。
狼圖騰讀后感8
這是發(fā)生在內蒙古的一段真實(shí)故事,展現了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。
陳陣放假時(shí)在內蒙古當了回知青,與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上,狼是他們相伴一生、甚至來(lái)生的朋友。草原狼生來(lái)很野性,繁殖快,常常威脅到村民的生活,所以每隔幾年,村里人都要去掏狼窩,并將狼崽們剝皮殺死,放在狼經(jīng)常出沒(méi)的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后,私自養下了一只,陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒繩子,結果將自己的傷勢搞得越來(lái)越重。在最后一天晚上,在最后一聲虛弱地呼喚之后,這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它們可以為了自由不惜犧牲性命,它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀!令我們無(wú)比敬畏!
我讀了《狼圖騰》后,發(fā)現了:狼是自由的精靈,具備人性,更具備人的感情與情誼。說(shuō)明人和動(dòng)物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類(lèi)毀掉的不僅僅是狼,更是草原,失去的更是人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)。狼圖騰代表著(zhù)自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。
你有沒(méi)有發(fā)現,動(dòng)物雖然聽(tīng)不懂人的語(yǔ)言,不會(huì )說(shuō)人話(huà),但是它們也會(huì )思考,也會(huì )想象,也會(huì )謀略、計劃,它們怎么不如人呢?它們用行動(dòng)來(lái)表示,有時(shí)你施恩一點(diǎn),它會(huì )以十倍奉還。比如,你看見(jiàn)有一條狼被餓得饑腸轆轆,你施一點(diǎn)食物,它就會(huì )記恩,在你遇到難關(guān)時(shí),助你一臂之力;或是在你遇險時(shí),用自己的生命去保護你。
其實(shí)我們人類(lèi)應該向動(dòng)物學(xué)習,要學(xué)會(huì )感恩!
狼圖騰讀后感9
讀了《狼圖騰》這本書(shū),使我從心靈深處對狼的認識發(fā)生巨大的變化,小時(shí)候從大人口得知,狼是多么兇橫和殘忍的,印象中它像狗一樣,沒(méi)有那么足智多謀。
但在書(shū)中看到狼就像草原上的精靈,它們野性十足,它們細膩嚴謹,它們視死如歸,它們倔強可愛(ài)……它們排兵布陣的絕妙,超出我的想象;它們的團隊意識,絕對讓人自愧不如;它們會(huì )在頭狼的指揮和領(lǐng)導下,偵察、布陣、伏擊、奇襲;它們巧妙利用地形和氣候特點(diǎn),有規模、有配合地包圍獵物,還未攻擊,便先給獵物一個(gè)氣勢上的震懾,繼而任何獵物都會(huì )成為它們的囊中之物……看到這里,我感慨萬(wàn)分。從古至今,聰明的人類(lèi)因為缺少團隊精神,同事、朋友、親人……之間的爾虞我詐導致的企業(yè)倒閉、家族敗落、生意蕭條、學(xué)業(yè)荒廢……可以說(shuō)比比皆是。狼團隊之間的精密合作和舍己為他的精神,是我們人類(lèi)不能相比的。
由此,我想到狼的團隊精神對我們企業(yè)是多么重要,因狼有那么強的團隊精神、協(xié)作意識,才在草原上獨霸天下。企業(yè)正是如此,在弱肉強食的今天,沒(méi)有狼的精神,很難生存發(fā)展。另外企業(yè)的分工越來(lái)越細,任何人都不可能獨立完成所有的工作,他所能完成的僅僅是企業(yè)整體目標的一個(gè)小部分。對一個(gè)公司來(lái)說(shuō),正因為工作的分工如此之細,所以它要求各個(gè)崗位之間必須緊密地合作。
在工作過(guò)程中,任何人都可能會(huì )遇到比較難解決的問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候就需要各成員之間發(fā)揚群策群力,互相幫助的團體精神,大家一起來(lái)分析討論,共同協(xié)商出解決問(wèn)題的最佳方案。雖然工作是相對獨立的,但有一個(gè)團結的集體做堅實(shí)的后盾,各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的結隊遷移,他們選擇擁有相同目標的伙伴同行,這樣可以彼此互動(dòng),更快速、更容易地到達目的地。同樣的道理,我們各崗位的工作如果離開(kāi)了公司這個(gè)團隊的支持,也是寸步難行的。
學(xué)會(huì )像狼一樣,團結協(xié)作、強悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
狼圖騰讀后感10
《狼圖騰》這本書(shū),講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原,插隊生活長(cháng)達11年的故事。在草原上,他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗,還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧時(shí)光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì )如此信奉狼圖騰,還有草原人對狼的愛(ài)和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著(zhù)祖先的神話(huà),也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無(wú)畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰斗著(zhù)。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來(lái)的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習到很多,鍛煉自己善于應用生存策略的能力。
自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則?赐赀@本書(shū),便十分向往有著(zhù)狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。
狼圖騰的精神,也是中華民族堅韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動(dòng)物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上,它們是實(shí)實(shí)在在的王者,問(wèn)誰(shuí)敢爭風(fēng)?
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