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狼圖騰讀后感集合11篇
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的狼圖騰讀后感，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
說(shuō)起狼，很多人對它的印象是陰險、兇狠、狡猾……，可是，當你讀完《狼圖騰》后，你對狼的看法會(huì )發(fā)生天翻地覆的變化。他們團結、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時(shí)的大智慧，一定會(huì )讓你感到震撼。你也會(huì )理解草原人民為什么把狼視為他們的精神圖騰。
在牧民們中間，曾流傳著(zhù)一個(gè)“飛狼傳說(shuō)”的故事。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒(méi)能擋住狼的`侵犯，而且從犯罪現場(chǎng)來(lái)看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈?大開(kāi)殺戒后，又是如何有序離開(kāi)的呢?這樣神出鬼沒(méi)的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。
后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過(guò)高墻，是因為有一只壯狼趴在墻上當“狼梯”，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準“狼梯”，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼便開(kāi)始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開(kāi)始踏著(zhù)“狼梯”一個(gè)個(gè)有序離開(kāi)。吃飽出來(lái)的狼又給以前的壯狼當“狼梯”，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過(guò)這樣的方法，狼群的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會(huì )問(wèn)：“羊圈里的最后一只狼怎么出來(lái)啊?”別急，狼可不會(huì )這樣傻，他們早就算好出路，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會(huì )搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著(zhù)“羊梯”安全撤離的。
狼的奔跑速度遠遠沒(méi)有黃羊快，一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對于一只聰明的狼來(lái)說(shuō)是完全可能的。狼會(huì )遠遠的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。黃羊此時(shí)負荷很重，跑不動(dòng)，沒(méi)跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。
狼很有分享精神，他不會(huì )獨吞黃羊，會(huì )留下大半拖回狼群，把自己的戰斗成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。
打仗講究基本戰術(shù)、戰略，狼群打獵也很有門(mén)道。一般頭狼會(huì )偵查地形，然后在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽(tīng)命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。有時(shí)一次獵殺會(huì )持續很久，從東方魚(yú)肚白打到日落西山。
草原上的狼聰明、勇敢、機智、團結，為草原人所敬仰。幾百年來(lái)，草原人也一直把狼作為自己心中的圖騰。讀完此書(shū)，我也被這種草原狼精神深深的震撼。
狼圖騰讀后感2
有一些書(shū)是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候十分感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，但之后竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未研究過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。
上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最終都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎樣辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的'未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢
還有我們的家庭教育、社會(huì )教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任教師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà)：教師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心，可不能夠往前調一調座位可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些；我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更期望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰讀后感3
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾保護區的人民群眾的生活。隨著(zhù)他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺(jué)大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關(guān)系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對死的無(wú)所畏懼，和死后那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物，死去的身體也會(huì )被狼吃掉。為了生存，老弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭狼，更是一種說(shuō)不出是喜歡還是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的控制權，可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。
人和狼共存于一個(gè)草原�？梢哉f(shuō)是休戚相關(guān)，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說(shuō)狼人與人是一個(gè)共同的祖先。有的狼的臉孔確實(shí)也類(lèi)似于人，當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的.，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。
對于古語(yǔ)“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會(huì )。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子們是冒著(zhù)生命危險捉到的小狼。
在那個(gè)也特殊的時(shí)代，那些鄉下的知青的命運，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個(gè)牧民也是去了生命。讓人見(jiàn)識了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說(shuō)反映了大草原人民的生活和當時(shí)社會(huì )現狀下的社會(huì )局面，反映出廣大人民群眾在當時(shí)的社會(huì )局面下的精神面貌和少數民族群眾堅持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。
我認為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫(xiě)出來(lái)與大家共享。
狼圖騰讀后感4
狼，在歷史有著(zhù)無(wú)數洗不凈的罪惡，許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對狼有極大的偏見(jiàn)，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書(shū)”。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動(dòng)地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無(wú)不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最為顯著(zhù)的便是狼的`軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境，隨時(shí)隨地都頭腦冷靜，沉著(zhù)鎮定。一個(gè)個(gè)都是戰術(shù)精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經(jīng)過(guò)千百年的馴服，狗已變成了人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢�。所有的狼，都有�?zhù)一個(gè)觀(guān)念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無(wú)傲骨。
回過(guò)頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在家“稱(chēng)王稱(chēng)霸”，出門(mén)便膽小如鼠。我們應改變這個(gè)現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂，一個(gè)不滅的靈魂，一個(gè)永存草原的信仰。
狼圖騰讀后感5
狼，一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)候，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物，像要有權力，有名利、有金錢(qián)、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力，而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的，這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。
人的'野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)的次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，它們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范！
狼圖騰讀后感6
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的.原因究竟是什么？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？狼是個(gè)訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來(lái)。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動(dòng)物中的王者。
狼圖騰讀后感7
“狼”，這個(gè)字眼對于漢人來(lái)說(shuō)，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，是什么讓狼群變成這樣�！独菆D騰》這本書(shū)中，細膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個(gè)名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(cháng)過(guò)程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著(zhù)小狼的漸漸長(cháng)大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來(lái)說(shuō)，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的'容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話(huà)：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽�！本瓦@么一句話(huà)，就寫(xiě)出了小狼有著(zhù)抹不掉的高傲和野性。在隨著(zhù)大部隊在搬家的過(guò)程中，小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車(chē)上。但是，小狼有著(zhù)高傲的性格，他怎么會(huì )允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車(chē)上，所以說(shuō)，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著(zhù)地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說(shuō)，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。
在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著(zhù)自己的種族部落。常常，人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈�，這樣是不值得的�！独菆D騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼，讓我們明白了對于狼來(lái)說(shuō)，最總要的東西就是——抹不掉的狼性！
狼圖騰讀后感8
這個(gè)暑假，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，收獲良多。
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后，飼養了其中一只小狼，在把小狼養成了大狼的過(guò)程中發(fā)生了許多有趣的故事，并發(fā)現了狼的許多優(yōu)點(diǎn)的故事，這本書(shū)令我感觸最深的有以下兩方面：
首先，是狼的忍耐力。當一只狼盯上黃羊時(shí)，在白天，狼會(huì )先不動(dòng)。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……為了捕獲獵物，狼可以從白天等到天黑，又從天黑等到天亮，這種忍耐力是非常驚人的�？吹竭@，我突然想到了自己練琴的事。平常，我在練鋼琴時(shí)，經(jīng)常會(huì )才彈了一會(huì )兒，就覺(jué)得很累，或覺(jué)得曲子難，于是總愛(ài)找各種借口離開(kāi)琴凳，去吃吃東西啦、喝喝水啦，就是無(wú)法堅持連續一個(gè)小時(shí)持續地彈琴�？磥�(lái)，我今后得以狼為榜樣，學(xué)習狼的毅力，做事情能夠做到堅持不懈。
其次，是狼的團體精神。狼在捕食時(shí)通常都是團體出動(dòng)的，捕獲食物時(shí)從不會(huì )自私獨吞，而是與大家分享。故事里說(shuō)到：當狼群進(jìn)攻黃羊時(shí)，在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出的山包，以最快的速度搶占了這個(gè)山包。然后，其他憋足了勁的`狼群從草叢中一躍而起，紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過(guò)去，最終形成合圍，成功地捕獲了許多黃羊。這個(gè)情節讓我想起我們上數學(xué)課時(shí)進(jìn)行的小組合作討論，我盡了自己最大的努力，組員卻絲毫不聽(tīng)，都只顧著(zhù)自己做自己的事，結果我們這一組在課堂展示項目上成績(jì)很一般�？戳死堑墓适�，我覺(jué)得我們一定要學(xué)習狼的團體合作精神，既然要共同參加一個(gè)活動(dòng)，就不能只顧自己做自己的事，而是要合作互助。
讀完這本書(shū)，我特別欣賞狼超凡的忍耐力，緊密的團體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習當中，這樣才更能取得成功。
狼圖騰讀后感9
一本書(shū)能觸動(dòng)讀者的心靈，一本好書(shū)能改變人們的觀(guān)念，一本勵志的書(shū)能激勵更多的人實(shí)現自我價(jià)值，這就是小說(shuō)《狼圖騰》的魅力。
小說(shuō)以文革時(shí)期幾名到蒙古草原下鄉的知青經(jīng)歷，通過(guò)主人翁對草原狼的陌生到熟知，從恐懼到迷戀的過(guò)程，展現了草原人與狼可歌可泣震撼人心的故事，狼的一生短暫而艱辛，所處環(huán)境危機四伏，但它們同樣活得轟轟烈烈，雖然在惡劣的生存環(huán)境中抗爭，在一次次的戰斗中成長(cháng)，在磨煉中生存，并在與人類(lèi)周旋中變得更加智慧和強大，狼之所以強大，不在于多么能單打獨斗，更不是大型食肉動(dòng)物的`對手，倘若群體作戰就會(huì )變成非常有力的團隊，面對強大的對手，不畏懼，敢戰斗，默契配合與自我犧牲精神是狼捕獵成功的關(guān)鍵因素。
當前，國際鋼鐵市場(chǎng)行情疲軟，國內鐵礦石產(chǎn)品滯銷(xiāo)價(jià)底，作為資源型企業(yè)，保生存促發(fā)展乃是當務(wù)之急，但我們必須有一種共同生存的信念和使命感，這種使命感就是企業(yè)的基石和狼團隊精神，當然企業(yè)的生存發(fā)展更需要建立既面向企業(yè)內部又面向企業(yè)外部的一種文化，這種文化就是鐵礦人的企業(yè)價(jià)值。當今企業(yè)的生存發(fā)展，尤其是全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程不斷加快的今天，對我們企業(yè)來(lái)講，如何增強凝聚力向心力和整體競爭力，如何向管理要效益，通過(guò)管理實(shí)現企業(yè)資源的優(yōu)化配置，以狼的品質(zhì)、理念、精神為借鑒，吸取社會(huì )上各種先進(jìn)的管理模式和管理經(jīng)驗，始終具備居安思危的市場(chǎng)意識，找準定位，鼓勵更多的員工發(fā)揮聰明才智，激發(fā)潛能，創(chuàng )造最大價(jià)值，才能應對一切危機。
作為企業(yè)的一員，基層工會(huì )主席，在做好本職工作的同時(shí)，更重要的是多為企業(yè)的生存發(fā)展著(zhù)想，更要為廣大員工著(zhù)想，履行工會(huì )職責維護集團的和諧穩定，積極地發(fā)揮黨和人民群眾的橋梁紐帶作用并服務(wù)于廣大人民群眾。
狼圖騰讀后感10
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的`日本才能侵略中國吧。這樣的成長(cháng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔當國家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會(huì )教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(cháng)這樣的電話(huà)：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專(zhuān)心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著(zhù)這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰讀后感11
一次無(wú)意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書(shū)�？粗�(zhù)看著(zhù)我情不自禁地留下了眼淚。在書(shū)中，一個(gè)名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一只最壯的狼崽，開(kāi)始喂養，陳陣沒(méi)有想到，這只狼隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，顯得越來(lái)越桀驁不馴，最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨立，有著(zhù)不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，無(wú)一不深深地感動(dòng)著(zhù)我。
由此可見(jiàn)，狼是多么讓人敬畏啊!可……
我小的時(shí)候晚上不肯睡覺(jué)，爸爸邊敲床邊的木頭， 邊說(shuō)：“再不睡覺(jué)，狼外婆就要來(lái)了!”我很害怕，便睡著(zhù)了。后來(lái)我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。
直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，才知道我們對狼的誤會(huì )有多深。狼，狡猾只是出自于一種本能，它想存活下去!狼是有靈性的，它沒(méi)有記恨我們人類(lèi)，還把人類(lèi)丟下的.嬰兒，當做自己的孩子，喂給嬰兒奶水。這多么令人感動(dòng)。
可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環(huán)境下，人類(lèi)雖如愿以?xún)�，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠�?lèi)卻肆無(wú)忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地打地洞，也是我們人類(lèi)想要的結果嗎?不，不是。是我們人類(lèi)鼠目寸光只顧及到牛羊的損失，卻不知道狼做了哪些對我們有益的事，這就是食物鏈呀!我們能發(fā)現食物鏈，卻沒(méi)有想到狼也是食物鏈的一員。沒(méi)有了狼，草原隨時(shí)有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫后代引起的。
現在關(guān)于環(huán)境的問(wèn)題接踵而來(lái)，使得我都不敢再看新聞，因為不看心中才會(huì )坦然。
我想我們人類(lèi)還是做個(gè)自然界的“旁觀(guān)者吧!讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動(dòng)物吃了牛羊而感到不平。
希望我們大家能為環(huán)境做出點(diǎn)點(diǎn)貢獻，不要傷害你覺(jué)得很討厭的動(dòng)物，因為它們只想生存，生活下去…..祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“!
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