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狼圖騰的讀后感通用
當仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編為大家收集的狼圖騰的讀后感通用,歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰的讀后感通用1
這是一本關(guān)于寫(xiě)人、狼、自然之間復雜微妙關(guān)系的書(shū),是一本關(guān)于遙遠、古老、勝于哲學(xué)的書(shū),也是一本可以喚醒人們對沉睡的狼圖騰精神重新信仰的書(shū)。
在這本書(shū)中,狼這個(gè)種群在草原老人內心里是作為一種神圣、不可侵犯的精神寄托而存在。草原人在如此惡劣的環(huán)境下生活,必須與動(dòng)物、自然和諧相處,就不得尋覓一種信仰安撫自己。而這種信仰,就是狼。
自古以來(lái),在中華民族里,狼從來(lái)都是被奸詐、狡猾、惡毒這些貶義的形容詞所禁錮,而狼的真正面目卻無(wú)人所聞?赐赀@本書(shū)后我才知道,原來(lái)狼才是真正存在著(zhù)的最原始、最動(dòng)人牽腸、最崇高古老無(wú)比的智慧動(dòng)物。
狼教會(huì )了草原人怎么面對大自然,怎樣團結地生活,怎樣戰勝困難,在草原上,草原人才是名副其實(shí)的學(xué)生,用特別的方式接受著(zhù)狼奉獻給人類(lèi)的智慧。
狼教會(huì )人們如何在戰斗中取勝。狼將埋伏、打圍、踩點(diǎn)、進(jìn)攻、堵截、等兵法的實(shí)戰實(shí)用;團結、勇敢等精神的集中體現,這些都比人所了解的兵法、所常掛嘴邊的精神更實(shí)際更真切,而不是所謂純粹的紙上談兵、故弄玄虛。近來(lái)塞車(chē)頻繁、救助制度不完善這些事情卻沒(méi)有相關(guān)部門(mén)的及時(shí)出面處理。
狼教會(huì )人們如何在惡劣的草原中生活下去。狼知道生物鏈的重要作用,知道把食物凍結在冰下留給明年春天和吃大留小,卻非人的肆意破壞自然和惡意破壞秩序,于是漏油事件發(fā)生使“海洋生物"遭災、高管富人有優(yōu)待權利。如果人繼續不遵守食物鏈規則,繼續肆意亂砍伐亂排放,繼續對日益惡劣的壞境視而不見(jiàn),狼也會(huì )跟著(zhù)受到大自然無(wú)情的懲罰。那么,人距離自取滅亡的時(shí)候也就不遠了。
狼教會(huì )人們如何保護和教育后代,非人對孩子的過(guò)分溺愛(ài)與缺乏管教,F實(shí)社會(huì )中持刀傷親或者虐兒、高-官子女蓄意傷人的新聞卻屢見(jiàn)不鮮。
狼教會(huì )人們怎樣與人相處。狼有自由、自尊,而非人的俯首帖耳;狼群服從命令,狼群組織嚴密,而非人的故作清高、輕視蔑視。狼有感情,狼會(huì )憎恨傷害它的人,狼也會(huì )知恩圖報,而非人的冷血無(wú)情、恩將仇報。近來(lái)老人摔倒無(wú)人敢扶抑或無(wú)故冤人新聞的卻頻頻出現,確實(shí)發(fā)人深思。
狼教會(huì )人太多太多了。狼還知道奉獻不求回報,對任何事做得不要太絕……狼的.精神在當今社會(huì )仍有重大的意義……
但是,人是如何對待作為人的老師狼呢?打狼、滅狼、掏狼崽?把狼視為兇神惡煞的大罪犯,誓死誅九族?到底狼群犯了什么錯,以至于遭到人們如此兇狠、惡辣的毒手?
是狼履行了自己的職責保護了大自然卻違背了人的利益原則?是狼護兒育兒阻止了人對自然科學(xué)的真正研究?還是狼自衛自救踐踏了人可笑無(wú)恥的自尊?
我認為不是。
只是,人才是真正飾演那個(gè)負心自私、兇惡狠毒、無(wú)惡不作的角色,而并非狼。
狼圖騰的精神不僅需要草原上的人去崇尚、去信仰,也需要我們現代人去思考、去借鑒。
狼圖騰的讀后感通用2
近期,我在閑暇時(shí)期再次品讀了《狼圖騰》這本書(shū)。作者姜戎以十一年的插隊生活和30年的悉心創(chuàng )作成就了一本曠古奇書(shū)。
《狼圖騰》以狼為故事主線(xiàn),描寫(xiě)了狼與人艱苦卓絕的斗爭和狼的生活習性以及當時(shí)勇敢的草原人民,同時(shí)也烘托了保護環(huán)境的重要性。狼為我們展示了在靜謐遼闊的內蒙古大草原上,一種決不屈服的狼性,與屈于奴性的羊群之間的深刻對比。
主人公陳陣所養的小狼聰明狡猾,雖被困于牢籠卻不失狼性。為了自由其強悍的進(jìn)取精神讓我感到震憾。而在生活中,我們大多數人就缺乏了進(jìn)取精神,安于現狀,被現實(shí)的安逸束縛了翅膀,被面前的困難捆綁了希望,從而止步不前!独菆D騰》中的.草原狼以其永不妥協(xié)的人生態(tài)度向我們闡釋了“至死不移節,至死不畏難”的奮斗精神。
《狼圖騰》讓我認識到了:
1、要有危機意識。張瑞敏曾說(shuō)“每天如履薄冰,每天戰戰兢兢!爆F代的社會(huì )是競爭的社會(huì ),稍一松泄就會(huì )被超越。雖說(shuō)“背水一戰破釜沉舟”會(huì )激發(fā)人在危險時(shí)的潛能,對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)擁有危機意識,遠離痛苦,遠離失敗,一個(gè)企業(yè)將會(huì )更好。
2、講究戰術(shù)安排,建立合理的策略!独菆D騰》中的狼講究“遠交近攻,逐一擊破,聲東擊西”等戰術(shù),在捕捉黃羊的戰役中,狼群縱橫捭闔,營(yíng)造出了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的氛圍,作戰時(shí)又以迅雷不及掩耳之勢的戰斗力橫掃黃羊。自古以來(lái),哀兵必勝。狼群占盡了先機,贏(yíng)得了勝利。所以,對于現在的企業(yè)來(lái)講,就應該擁有高的組織性和紀律性,這樣才能把握員工在經(jīng)濟這場(chǎng)仗上贏(yíng)的完美!
3、同時(shí)我們要熟悉自己的工作環(huán)境,擁有自覺(jué)的組織性,講究團隊意識。只有熟悉環(huán)境才能因勢利導,成功是建立在熟悉的基礎上,若是不熟悉工作環(huán)境,那就只能“龍游淺灘遭蝦戲,一顆明珠無(wú)人識!蓖瑫r(shí)我們也應該有團隊意識,“眾人拾柴火焰高”,《狼圖騰》中的狼群將團隊意識高度發(fā)揚。他們有條不紊,作戰功勢銳不可擋,不盲目戀戰,不亂陣腳。我們生活在一個(gè)大家庭中,應以集體利益為重,在工作中對自己的職責盡心盡力,不逞英雄主義,不好大喜功,不脫離群體。在行動(dòng)上,要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。
4、競爭意識,擁有上進(jìn)心。在儒家孔學(xué)千年淳淳教導的農耕教化下,華夏民族溫柔敦厚卻又軟弱可欺,布滿(mǎn)了羊性。在被人欺辱下,我們應喚醒身上的血性和傲氣。如今企業(yè)競爭,也要求我們擁有狼一樣的血性,積極主動(dòng)的迎接挑戰。同時(shí)我們也應該注意挖掘自身的閃光點(diǎn)。
總之,當今是一個(gè)弱肉強食的社會(huì ),若你不懂得奮斗,完全像黃羊一樣懦弱與膽怯,那就注定了“人為刀俎,我為魚(yú)肉”的結局?赐辍独菆D騰》后,我還有另外一個(gè)收獲,就是我們應該保護環(huán)境,珍愛(ài)動(dòng)物!独菆D騰》的結局是額侖草原滿(mǎn)目瘡夷,山水不復當年的存在,同時(shí)狼群也被欺逐出境或殘或死。身為食物鏈頂端的我們應該認識到,一環(huán)扣一環(huán)的重要性以及保持生物平衡的責任。大自然是公平的給予者,已所不欲,勿施于人!保護環(huán)境,人人有責!
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