狼圖騰讀后感(9篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
狼圖騰讀后感1
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白；她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標準來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì )毫不留情的教訓他們�？墒撬{魂也經(jīng)常搶吃，沒(méi)少被教訓。因為紫嵐的偏愛(ài)，黑仔長(cháng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨自打獵了。紫嵐看著(zhù)黑仔，就會(huì )幻想著(zhù)他快快長(cháng)大，干掉洛嘎成為狼王�？墒�，命運簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓練藍魂，也許是藍魂從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓練，也漸漸成熟起來(lái)�？擅\又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷的把藍魂咬成兩段，叼著(zhù)帶走埋了。紫嵐也只好訓練雙毛為了實(shí)現狼王夢(mèng)想的實(shí)現，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
我一直不明白為什么紫嵐會(huì )為了狼王夢(mèng)付出生命的代價(jià)，后來(lái)我明白了，因為這個(gè)世界有愛(ài)和夢(mèng)想，因為有愛(ài)，她會(huì )付出生命的代價(jià)為了狼王夢(mèng)想的實(shí)現；因為有愛(ài)，紫嵐才會(huì )在藍魂被獸夾夾住腰時(shí)不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休；因為有愛(ài)，紫嵐才會(huì )在機智的與獵狗周旋時(shí)生下孩子們；因為有愛(ài)，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因為有夢(mèng)想，紫嵐才不顧一切的訓練自己的后代，渴望其中會(huì )有一只狼王；因為有夢(mèng)想，導致過(guò)度的偏愛(ài)，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去；因為有夢(mèng)想，夢(mèng)想支撐著(zhù)紫嵐，她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來(lái)，培育下一個(gè)“狼王”；夢(mèng)想越來(lái)越大，漸漸的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切…。假如這個(gè)世界沒(méi)有了愛(ài)，只有夢(mèng)想，狼王夢(mèng)想永遠不會(huì )實(shí)現。只有夢(mèng)想，一切都是虛的，只是做白日夢(mèng)而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只會(huì )在大地震中喪失生命，只會(huì )讓孤兒們再也不會(huì )找到愛(ài)的溫暖……一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么的可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿(mǎn)信心
狼圖騰讀后感2
3D電影版的《狼圖騰》總體評價(jià)不高，但是看完之后還是被狼群的智慧和草原人民對“騰格里”的敬畏所震撼。
狼作為一個(gè)種類(lèi)，在中國漢文化里一直都沒(méi)有好的“名聲”，如“狼子野心”、“狼狽為奸”等等，但是在《狼圖騰》這部電影中，我看到了狼的團隊精神、紀律性，以及狼的韌性。
男主角和阿爸一起觀(guān)察狼群獵捕黃羊的過(guò)程中，阿爸說(shuō)狼群現在很饑餓，為什么還不上去捕羊，他們?yōu)榱诉@一天已經(jīng)等了好幾個(gè)月了，絕不會(huì )為了一時(shí)心急而誤了大事，他們在等待一個(gè)最好的時(shí)機。無(wú)論人生還是公司都應該這樣，這就像我們?yōu)榱藢?shí)現一個(gè)目標之前所做的一切準備一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，公司開(kāi)始實(shí)施“幫扶計劃”之前，先調查了公司員工對這樣制度的理解和承受能力，然后制定好相關(guān)規章制度、標準等。等一切準備就緒，才開(kāi)始下發(fā)文件執行。這就是韌性、忍耐力。我們絕不打無(wú)準備之仗。
電影中，所有的狼都聽(tīng)從狼王的指揮，狼王一旦下命令，狼群會(huì )不遺余力的去攻擊。這就是組織紀律，團隊精神和執行力。麥迪格企業(yè)文化中有一條“決策要民主，執行要獨裁”中的“執行要獨裁”就是講的團隊精神、執行力。我們的總裁就是“狼王”，只要總裁下命令要去做什么事情，作為下屬，作為企業(yè)員工就有職責全心全意去執行。比如前段時(shí)間完成設計印刷的《XXXXXX》愛(ài)眼知識手冊，領(lǐng)導要求寒假前完成制作、下發(fā)，領(lǐng)導、同事和我一起加班完成手冊的修改調整工作，并在寒假前制作完成，發(fā)給了市場(chǎng)。這就是執行力，
領(lǐng)導下了命令，只要是可完成之事，我們就要不遺余力的執行。
再講講狼的反擊，在這部電影中，狼群受到了人類(lèi)的侵犯，如獵捕、儲存的食物全部被人類(lèi)掠奪、狼崽無(wú)情被殺死等等，但是作為狼群，他們并沒(méi)有在憤怒的同時(shí)正面反擊（無(wú)論他們是否是人類(lèi)的對手），而選擇在一個(gè)風(fēng)暴天氣襲擊圈養的馬群。在這場(chǎng)“反擊戰”中，人類(lèi)無(wú)疑受到了不小的損失。
無(wú)論在獵捕黃羊時(shí)，還是在獵捕馬群，狼群都充分顯示了自己的智慧，他們對天氣狀況、對對手的了解，以及對地理環(huán)境的掌控都非常的準確，無(wú)論是在日常生活、還是在工作中，這些都值得我們好好學(xué)習。
XXXXX
20xx年03月16日
狼圖騰讀后感3
在一望無(wú)垠的大草原上，一匹狼與一個(gè)人生活在一起，就像一個(gè)家。這是《狼圖騰——小狼小狼》給我留下的印象。
在這之前，我的腦海中，狼是可怕的，是可惡的。但讀完了小狼小狼這感人肺腑的故事后，我改變了看法。書(shū)中陳陣有個(gè)養狼夢(mèng)。他鼓起勇氣去掏狼窩，養狼崽，不顧一切。他如愿擁有了小狼。從小狼還未睜眼，他就像媽媽般呵護照顧它，直至長(cháng)大。長(cháng)大的小狼想回到大自然中，卻因日久生情而沒(méi)有離開(kāi)陳陣。狼終究是狼，狼有狼的野性，特別是那鋒利可怕的狼牙讓人畏懼。一次吃飯時(shí)，陳陣怕小狼那銳利的狼牙傷人，決定拔斷狼牙，而小狼十分信任他，不反擊，不咬人�？墒�，陳陣不知道，當狼失去了狼牙也就不算是狼了，過(guò)不了多久，它死了……
我愛(ài)上了狼，因為狼與人之間的信賴(lài)產(chǎn)生的親情讓我對狼有了好感，使我覺(jué)得毛茸茸而可怕的狼也略帶一絲可愛(ài)。
這不由得讓我想起外婆家養的狗狗。記憶中外婆家的狗狗溫馴忠實(shí)�？晌覐男【秃ε旅膭�(dòng)物，從未接近過(guò)它。直至看完這本書(shū)，我突然覺(jué)得狼是可愛(ài)的，狗兒也會(huì )是可愛(ài)的。
今年暑假我去了外婆家。吃飯時(shí)，狗兒走向餐桌，到桌底撿骨頭吃，那左右搖擺的尾巴毛碰到了我，我失聲大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗趕出門(mén)并關(guān)在門(mén)外。狗兒沒(méi)有反抗，呆在門(mén)外，靜靜地等食。門(mén)被風(fēng)吹開(kāi)了，狗兒就順勢走進(jìn)家來(lái)，外婆便提起竹條抽打它，并嚴厲訓斥“不許在吃飯時(shí)進(jìn)家里，不許鉆桌底”。狗兒快速退出門(mén)外，坐立在門(mén)邊，兩眼滴溜溜地看著(zhù)我們大伙吃飯。
這情景不禁讓我想起小狼，因為信賴(lài)，狼可以承受斷牙之痛。也因為信賴(lài)，狗兒可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨頭遠遠地扔過(guò)去。骨頭掉在門(mén)內，它叼起骨頭立刻退到門(mén)外�？此绱斯郧�，我便走近些扔骨頭給它。它微微起身，抬起前腿，兩眼緊盯我手中的骨頭，看我扔出時(shí)準確銜住。多靈敏的狗兒！瞬間，我開(kāi)始不討厭狗兒了，試著(zhù)又向前走了幾步，狗兒對我直搖尾巴，使勁討好我。那一刻起，我見(jiàn)到狗兒不再尖叫了，那一刻起，我與狗兒走近了。沒(méi)過(guò)幾天，我就和狗兒成了親密無(wú)間的好朋友，狗兒用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的頭；吃飯時(shí)，我總是剩下肉和骨頭喂它吃，和它玩。因為信賴(lài)，狗兒與我更親熱了，我也多了一位玩伴。
信賴(lài)，讓美好來(lái)臨，就如馮驥才先生在《珍珠鳥(niǎo)》一文里寫(xiě)的：“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好的境界�！�
狼圖騰讀后感4
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物�！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?
狼是個(gè)訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來(lái)。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動(dòng)物中的王者。
狼圖騰讀后感5
《狼圖騰》這本書(shū)，我早有耳聞。暑假中我把這本書(shū)徹底讀了一遍。讀完后，我心中思緒萬(wàn)千。這，才是真正的精神盛宴。
我認為，中華文明的信仰一直缺少著(zhù)一種重要的東西——狼的精神。長(cháng)期以來(lái)人們對狼有誤解，它在人們心中一直是陰險狡詐的負面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類(lèi)的詞語(yǔ)。不過(guò)，這本書(shū)卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠與狡詐等一系列完美的結合。這個(gè)古老的種族，在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環(huán)境中生存，成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開(kāi)了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。
可以說(shuō)，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強的性格，狼的團隊精神和家族責任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長(cháng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數民族為何文化水平低下，卻在戰爭中所向披靡，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因�！秾O子兵法》享譽(yù)世界，但孫武也許不知道，其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰術(shù)運用到實(shí)戰中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調雨順的龍圖騰。長(cháng)期的耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐壞無(wú)能的`原因�？v觀(guān)歷朝歷代，但凡明君，無(wú)一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養“狼性”。即使在高度信息化的現代戰爭中，一個(gè)民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那么我們也許不會(huì )有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數量，保證了草原生態(tài)的平衡，是它逼迫著(zhù)蒙古馬日夜奔跑，產(chǎn)生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心�，F在，盡管一望無(wú)際的草原不復存在，草原狼已日益稀少，面對這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內心的狼性。
狼圖騰讀后感6
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內容給我強大的震撼，催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼圖騰讀后感7
人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個(gè)體的動(dòng)物，也不例外，更準確的說(shuō)，動(dòng)物比我們人類(lèi)更渴望自由。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因為自己的一已私欲，不顧蒙古人民的勸阻養了一只小狼。他雖然給予了小狼無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，但當小狼需要自由時(shí)，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇，在對小狼悲慘命運無(wú)比同情的同時(shí)，也深深的影響著(zhù)我。因為我也有對待小動(dòng)物類(lèi)似的經(jīng)歷，因為我的自私，差一點(diǎn)葬送了一只無(wú)辜的小生命。
有一天，我在市場(chǎng)看到一只只可愛(ài)的小烏龜，看到它們呆萌可愛(ài)的樣子，一定吵著(zhù)要媽媽買(mǎi)一只回來(lái)，媽媽提醒我說(shuō)，烏龜我們養不好的，可我一定堅持，媽媽拗不過(guò)我，只好答應�；丶液�，我馬上給它買(mǎi)了很大號的魚(yú)缸，這樣足以讓它能盡量自由的游動(dòng)。又從網(wǎng)上精挑細選了好幾個(gè)賣(mài)烏龜飼料的店鋪，一下買(mǎi)了夠小烏龜一年的口糧，心里想著(zhù)，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂(lè )的成長(cháng)�？墒沁^(guò)了不久，小烏龜好像不開(kāi)心了，每天在偌大的魚(yú)缸里，不怎么游動(dòng)了，對待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買(mǎi)的飼料？我又趕緊四處打聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)烏龜更喜歡吃活的蝦。于是，我和媽媽又去市場(chǎng)買(mǎi)了蝦回來(lái)給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來(lái)了，我頓時(shí)興奮的差點(diǎn)要跳起來(lái)，可是好景不長(cháng)，好了幾天，小烏龜又開(kāi)始悶悶不樂(lè )起來(lái)，我一下子又像霜打的茄子焉了下來(lái)�？嗨稼は胝也坏皆�，這時(shí)媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個(gè)環(huán)境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著(zhù)它，它能開(kāi)心嗎？我頓時(shí)醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛(ài)著(zhù)小狼，可殊不知，小狼并不喜歡這份沉重的愛(ài)，后來(lái)只能悲傷的結局收場(chǎng)。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎？
第二天，我帶著(zhù)小烏龜來(lái)到家附近的小河，將小烏龜輕輕的放入河水中，盡管有太多的不舍，但看到它在河水中暢游的一剎那，我的心里頓時(shí)無(wú)比欣慰起來(lái)。
感謝《狼圖騰》這本書(shū)，她讓我更加深刻的體會(huì )到了，對于每一個(gè)生命我們都應該給予尊重和愛(ài)護，這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧，美好！
狼圖騰讀后感8
最近我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。
狼圖騰讀后感9
似乎人們對狼的印象都是極不好的:狼子野心，狼哭鬼嚎.......等詞語(yǔ)都有狼而且都是貶義詞，這本書(shū)卻完全改變了人們的觀(guān)點(diǎn)。首先，狼是很聰明的，它們在草原上很多戰法就很值得借鑒。例如它們不打無(wú)準備之仗，每一次的戰斗都組織嚴密，而且它們會(huì )利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對方于死地。有人會(huì )奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來(lái)。其次狼是很有尊嚴的，無(wú)論在什么時(shí)候，它們都不會(huì )退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說(shuō)：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個(gè)爪印，那條傷腿不能著(zhù)地了。血跡時(shí)現時(shí)斷，兩人又追了一個(gè)多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著(zhù)白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著(zhù)狼的牙痕。巴圖說(shuō)：你看，狼嫌跑起來(lái)刮草礙事，它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。張繼原心口一陣緊痛，像被狼爪抓了一下似的，他說(shuō)：都說(shuō)壯士斷臂，硬漢子能自己砍斷中毒箭的胳膊，不過(guò)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)�？衫且嘧詡�(gè)兒的腿，我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩次了，這是第三次。巴圖說(shuō)：人跟人不一樣，狼跟狼一個(gè)樣……”“從路溝里費力地爬起來(lái)，斜過(guò)身蹲坐著(zhù)，沾滿(mǎn)血跡的胸下又沾了一層沙，不屈而狂傲的狼頭正正地對著(zhù)兩位追敵。狼沒(méi)有忘記自己的身份和習慣，用力地抖了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰袍的整潔和威嚴。但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停地發(fā)抖。然而狼的目光卻兇狠得大義凜然，它大口喘氣，積攢著(zhù)最后一拼的體力�！边@一段深深的震撼了我，那是怎樣的勇氣和尊嚴啊，有幾個(gè)人能做到這樣任不退縮？
狼其實(shí)并沒(méi)有任何的過(guò)錯，它們是草原生物鏈上最重要的一環(huán)，沒(méi)有了狼，雖然沒(méi)有了吃羊的動(dòng)物，但草原也將會(huì )不復存在。
當我讀到人們開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)樂(lè )此不疲的追趕著(zhù)、捕殺著(zhù)一條又一條狼，而一條又一條狼帶著(zhù)不屈的眼神倒下的那一刻，我讀不下去了，我甚至聽(tīng)到了一條條狼那不甘而凄涼的長(cháng)嘯。我似乎覺(jué)得我們人類(lèi)都像是罪人，狼才是最值得尊敬的動(dòng)物。狼就這樣消失了，騰格里一定生氣了吧，也許他會(huì )使草原一起消失，以作來(lái)對人的懲罰�！拔覀兙烤故驱埖膫魅诉�是狼的傳人？”編者最后這樣問(wèn)道。我想比起那不知是否存在的龍，我更相信我們是狼的傳人，那樣一個(gè)聰明、團結、勇敢、不放棄尊嚴和時(shí)而通人性的生物，才更使人信服。
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