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狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2021-06-15 14:51:22 狼圖騰讀后感 我要投稿

狼圖騰》讀后感

  當品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

狼圖騰》讀后感

狼圖騰》讀后感1

  今年寒假,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀了《狼圖騰》這本書(shū)。

  這本書(shū)是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”組成的。自古以來(lái),狼在人們心目中都不是好的,在我們的印象里,狼就是童話(huà)里的貪婪、狡猾、貪圖小便宜的動(dòng)物而已。狼以前在我的心里也是這樣?墒,自從我讀了這本書(shū)后,才知道狼是智慧、團結、頑強、堅忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他們的戰神、老師。明朝名將成吉思汗,在與我們漢人打仗時(shí),僅用了三千騎兵,就打垮了我們的十萬(wàn)大軍。他用的方法就是狼打黃羊的辦法。

  狼是智慧的,他們不打無(wú)準備之仗,他們的每一次偵查、布陣、伏擊、打圍、攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典,它們用智慧對氣象和地形巧妙運用,幾乎是戰無(wú)不勝,在人們大量捕殺狼時(shí),狼為了保護同伴,不讓人們發(fā)現它們的洞穴,向與洞穴相反的方向跑,為了保護同伴,犧牲自己的這種精神就是智慧。

  狼是團結的,狼群在比他們高兩倍的石圈外“飛”了進(jìn)去,在里面吃了幾十只羊,還咬死二百多只,后來(lái)又“飛”了出來(lái),人們一直都不清楚是為什么。原來(lái),是一只體格高大的大狼側趴在石圈上,然后其他的狼踩著(zhù)它跳進(jìn)去,狼一向是團結的,他們一定不可能把大狼餓著(zhù),他們讓里面的狼出去,外面的狼再進(jìn)去吃,等狼群吃飽了,再“飛”出去,而剩下的最后一頭狼,叼來(lái)六七只死羊,把他們摞起來(lái),再跳出去。這就是團結的力量。

  狼是頑強的,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不畏死亡、勇往直前、英勇殺敵。它們沖上去,去撕馬的皮,即使被馬蹄踢傷,還頑強的爬起,與馬群戰斗到底,即便是死。

  他們才是草原上的王者,無(wú)人可比。在草原上,人類(lèi)成為了名副其實(shí)的學(xué)生,人們從狼那學(xué)來(lái)了智慧、團結和頑強。

狼圖騰》讀后感2

  讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼,它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志,團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神,以及靈活萬(wàn)變的智慧。

  《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認識。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹,但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險,面臨死亡。試問(wèn),這種團結的精神又有多少人具備呢?

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?狼是個(gè)訓練師,訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來(lái)。

  從狼身上,我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結,正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動(dòng)物中的王者。

狼圖騰》讀后感3

  《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區別的一部大書(shū),主人公陳陣作為北京知青,下鄉來(lái)到了額侖草原,在一次狼口脫險之后,他就徹底迷上了狼。

  他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。

  后來(lái),他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養,一條給了道爾基)。

  圈狼大會(huì )上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著(zhù)狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開(kāi)始對狼圖騰有一定的信仰。

  隨著(zhù)時(shí)間的推移,小狼的成長(cháng),陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強大。

  經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復興,是因為游牧民族一次又一次地輸血。

  古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統一大半個(gè)地球,是因為他有一個(gè)偉大的老師——狼。

  在草原上發(fā)生戰爭的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰,少時(shí)一大戰;這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰、紀律嚴明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡,造就了一個(gè)神話(huà)。

  狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。

  蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。

  后來(lái),隨著(zhù)草原的漢人越來(lái)越多,殺的狼越來(lái)越多,開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣,草地越來(lái)越差,使草原上沒(méi)法存活人。

  要知道,草原是大命,而人命是小命,沒(méi)有大命則沒(méi)有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類(lèi)將在地球上滅亡!

狼圖騰》讀后感4

  陳陣養小狼的經(jīng)歷,也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著(zhù)迷,使得這個(gè)知青冒險去掏狼崽養了一只狼,這只狼的名字就叫“小狼”,長(cháng)大了,它也只認這個(gè)名字,這只倔強可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(cháng),說(shuō)到艱難并不是虐待它,相反陳陣對它比一個(gè)父親對自己的兒子還要好,艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養,它不放棄任何一次獲得自由的機會(huì )和信念。隨著(zhù)小狼一天一天的成長(cháng),小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著(zhù)化不開(kāi)的情感,但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認賊作父”,它時(shí)刻等待機會(huì ),在極為有限的環(huán)境里,它都能本能得訓練自己生存能力,狼的天性就是“不自由,寧毋死”。無(wú)論陳陣對它多么疼愛(ài),也沒(méi)有狼教育過(guò)它,無(wú)論怎樣馴養,也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養,由于與生俱來(lái)的野性,使得它一生都生活在鐵鏈之下,群狗之中,就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,也改變不了它狼之本色,最后,它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。

  看到小狼之死,我的心碎了,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神,它比任何生命都更加純粹,更加讓人敬佩。

狼圖騰》讀后感5

  《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng )造出來(lái)的一部作品,內容曲折動(dòng)人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

  《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養狼的主意。不顧其他人的反對,偷偷養起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長(cháng)大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養狼。隨著(zhù)小狼的長(cháng)大,陳陣越發(fā)現小狼身上的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現了許多值得他學(xué)習的地方。小狼的性格決定了它的命運,它太固執頑強,又向往自由,最后,在蒙古老人的教導下,打死了小狼。

  作者用飽含懺悔之情來(lái)紀念小狼,在他的筆墨之間,無(wú)不流露出對小狼的喜愛(ài)和對草原的向往。

  文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅韌,頑強,團結,智慧,無(wú)不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰到底,死不低頭,因為狼的字典里沒(méi)有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強大,不是因為狼中沒(méi)有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

  漢人總是害怕狼,找借口說(shuō)是恨狼,把各種壞蛋比喻成狼,把狼比作十惡不赦的壞蛋,其實(shí)狼卻是無(wú)辜的,狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著(zhù)。

  其實(shí),高科技并不難學(xué)到手,但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實(shí)很難學(xué)到,所以中國人弱,缺乏冒險精神,所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且,因為沒(méi)有了草原狼連草原人也開(kāi)始蛻變了。

  《狼圖騰》就是大膽創(chuàng )新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識,讓人想以狼為師的沖動(dòng),狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會(huì )讓人一生受益。

  我覺(jué)得中華民族除了龍外,應該有一個(gè)狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

狼圖騰》讀后感6

  記得以前老師一讓寫(xiě)觀(guān)后感的時(shí)候都愁的不行,現在可不是那樣了,看了狼圖騰之后有很多感想,就想寫(xiě)下來(lái)。

  剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法,有的人說(shuō)著(zhù)本是是曠世奇書(shū),當然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū)。說(shuō)什么的都有,不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū),看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它,也許我的文化水平還不夠來(lái)評價(jià)它吧?戳怂蟀l(fā)現我們中國人真的太麻木了,不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會(huì )說(shuō)我夸張,并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧。我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的,蒙古人到底有多強,還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力,這本書(shū)里都說(shuō)到了,F在德國說(shuō)我們中國的文化是垃圾,呵,有多少人瞧不起我們中國人,但是在他們心中一直都一件事,那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲。著(zhù)說(shuō)明了什么,我們中國人就像蒙古包的看門(mén)狗一樣,已經(jīng)奴化了,沒(méi)有狼的野性,所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現在還有契丹人的野性\智慧\性格,我們就不會(huì )像現在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的,他們是跟狼學(xué)來(lái)的,是狼教了他們。

  借書(shū)里的一句話(huà)"我們是龍的傳人還是狼的傳人"。

狼圖騰》讀后感7

  這是發(fā)生在內蒙古的一段真實(shí)故事,展現了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。

  陳陣放假時(shí)在內蒙古當了回知青,與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上,狼是他們相伴一生、甚至來(lái)生的朋友。草原狼生來(lái)很野性,繁殖快,常常威脅到村民的`生活,所以每隔幾年,村里人都要去掏狼窩,并將狼崽們剝皮殺死,放在狼經(jīng)常出沒(méi)的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后,私自養下了一只,陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒繩子,結果將自己的傷勢搞得越來(lái)越重。在最后一天晚上,在最后一聲虛弱地呼喚之后,這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它們可以為了自由不惜犧牲性命,它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀!令我們無(wú)比敬畏!

  我讀了《狼圖騰》后,發(fā)現了:狼是自由的精靈,具備人性,更具備人的感情與情誼。說(shuō)明人和動(dòng)物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類(lèi)毀掉的不僅僅是狼,更是草原,失去的更是人與自然和諧共存的價(jià)值觀(guān)。狼圖騰代表著(zhù)自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。

  你有沒(méi)有發(fā)現,動(dòng)物雖然聽(tīng)不懂人的語(yǔ)言,不會(huì )說(shuō)人話(huà),但是它們也會(huì )思考,也會(huì )想象,也會(huì )謀略、計劃,它們怎么不如人呢?它們用行動(dòng)來(lái)表示,有時(shí)你施恩一點(diǎn),它會(huì )以十倍奉還。比如,你看見(jiàn)有一條狼被餓得饑腸轆轆,你施一點(diǎn)食物,它就會(huì )記恩,在你遇到難關(guān)時(shí),助你一臂之力;或是在你遇險時(shí),用自己的生命去保護你。

  其實(shí)我們人類(lèi)應該向動(dòng)物學(xué)習,要學(xué)會(huì )感恩!

狼圖騰》讀后感8

  看完了《狼圖騰》下部。(上部沒(méi)看到,只看了第二十二到三十五章)作者用小狼慣穿了全文,并說(shuō)明了保護生太平衡和個(gè)民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個(gè)民族“圖騰”的分支。文章用記實(shí)的手法再現了內蒙古大草原在大躍進(jìn)時(shí)期遭遇的農耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下,所帶來(lái)的內蒙古大草原草場(chǎng)退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過(guò)人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說(shuō)明了中華民族在相互團結、理解之間求發(fā)展的重要和必要。

  作者通過(guò)對騰格里的深入了解。對華夏的農耕文化和游牧文化進(jìn)行了對比。并生動(dòng)的描述了游牧文化給華夏文明帶來(lái)的重要貢獻。和不可或缺性。并對農耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對各地各民族進(jìn)行的盲目開(kāi)采所帶來(lái)的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類(lèi)強制收養訓服的過(guò)程就是農耕文明對游牧文明強制改造的過(guò)程。而小狼與生具來(lái)的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進(jìn)取和對自由向往的精神支柱。在人類(lèi)對小狼的過(guò)程中,人類(lèi)代表著(zhù)農耕文明。人類(lèi)的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一,農耕文明也是讓中華民族走向“閉門(mén)造車(chē)”的必然因素。農耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài),從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。

  文章中大草原生態(tài)失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們:在中華民族大發(fā)展的今天,兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解,才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強的道路。

狼圖騰》讀后感9

  最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō),一開(kāi)始還沒(méi)什么,到后來(lái)我發(fā)現,我的思想與認知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰》的那位大校說(shuō)的那樣:人不一定能改變書(shū),但書(shū)很可能改變人。

  本書(shū)由三十六個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗,還和他心愛(ài)的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。

  本書(shū)的結局不算美好,可以說(shuō)很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動(dòng)物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。

  其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性!袄菆D騰”一次又一次教會(huì )游牧民族生存之道,相比之下,農耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會(huì )被征服。農耕現在是打回去了,還毀了草原,可中國早統一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái),又象割麥子一樣倒了。

  華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習“羊”?這就是農耕民族的勞動(dòng)光榮,殊不知,戰斗最光榮!有一個(gè)不成文的規矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過(guò)之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團結的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

  《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

狼圖騰》讀后感10

  近日,本人正讀著(zhù)一本書(shū)叫狼圖騰,之后我才發(fā)現原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來(lái)之不易。

  蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來(lái)生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界,而他們卻沒(méi)有自己的文字?此乃世界之謎啊

  現在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒,而狼確養過(guò)人,而別的動(dòng)物呢,恐怕沒(méi)有吧?磥(lái)狼還是很有熱心的,我們應去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類(lèi)的詞語(yǔ)。

  而今蒙古草原以變成現代得了,一切都已過(guò)去

  狼有做狼的原則,可當今的世人呢,陰一面陽(yáng)一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會(huì )想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!

  為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長(cháng)時(shí)間,這需要怎樣的耐心!太值得我學(xué)習了!生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛(ài)狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。

  我時(shí)常想什么時(shí)候我也能去一次蒙古草原,馳騁在緑與天相接的感覺(jué),在那里擁抱一下大自然,領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺(jué)?涩F在呢,雖能實(shí)現,可似乎缺了點(diǎn)什么,對,是精神!這種草原原有的精神現在也許所剩無(wú)幾了,悲哀!

  前車(chē)之鑒吧,物極必反。學(xué)學(xué)草原狼,有原則,有智慧,有耐力,不抱怨。學(xué)學(xué)草原人,愛(ài)敵,敬敵,殺敵。再看看大自然,多么寬容,盡管人類(lèi)如此不珍惜,他還是一次又一次的給我們機會(huì )。從今天開(kāi)始我要珍惜自己的生活,盡量少抱怨,時(shí)常給自己笑臉,盡管似乎很無(wú)聊,但這種現象是需要自己去改變的。

  看著(zhù)吧,明天的太陽(yáng)一定是明亮的!因為我相信!

狼圖騰》讀后感11

  狼,是一種兇猛而又強悍的生物,它們有一雙能在黑夜中看到一切的眼睛,它們有一排鋒利似鋼刀的牙齒。一旦有獵物進(jìn)入它們的視野,便會(huì )撲倒豬物,張開(kāi)那血盆大口,享用那獵物。在我們的心目中,狼是一只十分兇悍的生物。聽(tīng)到“狼”這個(gè)字,我們就會(huì )瑟瑟發(fā)抖,面露驚恐,可是自從看了《狼圖騰》這本書(shū)以后,我對狼產(chǎn)生了一種新的看法。

  《狼圖騰》這本書(shū)講的是:主人公陳陣、楊克來(lái)到內蒙古額侖草原,開(kāi)始了新的生活。他們在畢利格阿爸的幫助下學(xué)會(huì )了獵狼,一開(kāi)始陳陣看到狼,十分害怕,就用力敲擊馬鐙,把狼嚇跑,之后過(guò)了兩年,他們就回到了北京。

  《狼圖騰》這本書(shū)給了我很多啟發(fā),我一直認為狼是兇猛而又殘忍的,但是狼還是有好的一面,狼是智慧的,頑強的。還有,它也給游牧民族帶來(lái)了許多好處。比如黃羊吃草的時(shí)候就是毀滅草原,狼把羊吃了,這樣既阻止了草原毀滅,又使狼得到了滿(mǎn)足。沒(méi)錯,正是因為狼,所以草原才得救,可是我們人類(lèi)卻認為狼是兇猛的動(dòng)物,不斷地殺戮,人們以狼為禍患,其實(shí)羊才是禍患,羊把草都吃光了,草原就會(huì )沙化,變成荒蕪人煙的大沙漠,我們人類(lèi)真是太愚蠢了。

  我們從狼身上學(xué)到許多東西,也正是因為狼智慧于一身,想想看,如果狼滅絕了,我們還能活下去嗎?所以我們要保護狼。

  如果你還是害怕狼和憎恨狼的話(huà),不如看看《狼圖騰》,看了之后說(shuō)不定你會(huì )對狼產(chǎn)生一種新的看法。

狼圖騰》讀后感12

  翻開(kāi)這本古老的卷軸,去傾聽(tīng)聲聲悠遠綿長(cháng)的狼嗥,感受血管中奔騰的血液,體會(huì )真正屬于自己內心當中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。

  ——題記

  在狼嗥聲中,一本書(shū)的扉頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)了,五十萬(wàn)珠言化作五十萬(wàn)頭惡狼,嗥叫連綿不斷,直插人心;五十萬(wàn)對雪亮的眼睛,射出凌厲的光芒,如同利刃一樣刺破人心的防備,一陣對視,書(shū),又輕輕的合上了,只露出版面三個(gè)白得耀眼的大字——《狼圖騰》。

  這本以北京知青陳陣,楊克養育草原小狼為主線(xiàn)的動(dòng)物小說(shuō),是由姜戎所寫(xiě)的小說(shuō)《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,在喂養中的經(jīng)歷和波折,以及與它一同成長(cháng)為主線(xiàn)期間穿插了大大小小數個(gè)人與狼與草原深入人心的故事。

  本書(shū)出現了許許多多的人物,有的貪婪無(wú)恥,殘殺天鵝;有的忠守職位,保衛草原,守護羊群……印象最深的是畢利格老人,他德高望重,氣宇非凡;他悉知狼性的一切,卻又不去過(guò)度的捕殺它們,懂得草原規矩,是一位睿智的老者。在大批無(wú)知的人們去破壞草原的生態(tài)平衡下,他卻不斷地悲壯挽救,卻無(wú)力回天,最終魂歸騰格里。

  本書(shū)的另一群主角——蒙古草原狼,它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛草原立下了汗馬功勞,并非無(wú)惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害,最終離開(kāi)了中國額倫草原,去往了蒙古。

  本書(shū)的重點(diǎn)——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來(lái)很可愛(ài),但卻是一個(gè)不折不扣的搗蛋鬼,在惡狗二朗的頭上跳來(lái)跳去,它兇猛厲害,無(wú)人訓練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細至入微的描寫(xiě)下,使一頭草原小狼躍然跳于紙上,透過(guò)書(shū)頁(yè)沖我們吼叫。

  小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼群留下的氣味,天生的狼性使它恢復使然,為了它的自由,為了它那心中的草原,掙脫鎖鏈,甚至咬傷陳陣。正應了畢利格老人的那句話(huà):“狼,是無(wú)法馴服的!币驗樗氰铗埐获Z的本性是與生俱來(lái)的。更因為,它是狼……

  讀讀這本書(shū)吧,品味它帶來(lái)的芳香音韻,感悟一下他那奔騰不息的血性,傾聽(tīng)書(shū)中那桀驁不馴的狼嗥,做一場(chǎng)地域無(wú)疆的草原大夢(mèng)。來(lái)到這里,在自己心中筑起一道永遠閃耀光輝的狼圖騰。

狼圖騰》讀后感13

  我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué),媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽(tīng)話(huà)就會(huì )有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著(zhù)跳著(zhù),朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著(zhù)呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物,被人類(lèi)觀(guān)賞。百科書(shū)中對狼的描寫(xiě):兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著(zhù)蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數個(gè)世紀,存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。

  蒙古人對狼又愛(ài)又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬,抱著(zhù)以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的責任感是狼教的。

  草原狼從不獨吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì )承擔狼崽和老狼的撫養,它們對家族有著(zhù)不可磨滅的責任感。

  蒙古人的冷靜是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮定,足以挽救整個(gè)狼群。

  蒙古人的寧死不屈是狼教的。

  草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩度過(guò)一生。

狼圖騰》讀后感14

  這個(gè)暑假,我看了《狼圖騰》這本書(shū),收獲良多。

  《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后,飼養了其中一只小狼,在把小狼養成了大狼的過(guò)程中發(fā)生了許多有趣的故事,并發(fā)現了狼的許多優(yōu)點(diǎn)的故事,這本書(shū)令我感觸最深的有以下兩方面:

  首先,是狼的忍耐力。當一只狼盯上黃羊時(shí),在白天,狼會(huì )先不動(dòng)。一直等到了天黑,并守候一夜,直到第二天……為了捕獲獵物,狼可以從白天等到天黑,又從天黑等到天亮,這種忍耐力是非常驚人的?吹竭@,我突然想到了自己練琴的事。平常,我在練鋼琴時(shí),經(jīng)常會(huì )才彈了一會(huì )兒,就覺(jué)得很累,或覺(jué)得曲子難,于是總愛(ài)找各種借口離開(kāi)琴凳,去吃吃東西啦、喝喝水啦,就是無(wú)法堅持連續一個(gè)小時(shí)持續地彈琴?磥(lái),我今后得以狼為榜樣,學(xué)習狼的毅力,做事情能夠做到堅持不懈。

  其次,是狼的團體精神。狼在捕食時(shí)通常都是團體出動(dòng)的,捕獲食物時(shí)從不會(huì )自私獨吞,而是與大家分享。故事里說(shuō)到:當狼群進(jìn)攻黃羊時(shí),在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出的山包,以最快的速度搶占了這個(gè)山包。然后,其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起,紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過(guò)去,最終形成合圍,成功地捕獲了許多黃羊。這個(gè)情節讓我想起我們上數學(xué)課時(shí)進(jìn)行的小組合作討論,我盡了自己最大的努力,組員卻絲毫不聽(tīng),都只顧著(zhù)自己做自己的事,結果我們這一組在課堂展示項目上成績(jì)很一般?戳死堑墓适,我覺(jué)得我們一定要學(xué)習狼的團體合作精神,既然要共同參加一個(gè)活動(dòng),就不能只顧自己做自己的事,而是要合作互助。

  讀完這本書(shū),我特別欣賞狼超凡的忍耐力,緊密的團體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習當中,這樣才更能取得成功。

狼圖騰》讀后感15

  讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì )父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí),因為頭號是任人宰割的動(dòng)物,對任何事情都不敢反抗,只有順從,一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊,而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強,從不懦弱,從不無(wú)條件投降,它可以為了自己的目標拼盡生命,要做狼,寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰,人也一樣,沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的東西讓給別人的,只有自己去爭取,沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好,但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收場(chǎng)?我本善良,我也不想這樣

  最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么,離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了,好像有很多東西要寫(xiě)在這里,但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又無(wú)聊,所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧,今天第一次見(jiàn)到了牡丹花,呵呵,可能有點(diǎn)老土了,但偶確實(shí)第一次見(jiàn),以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王,繁花似錦,今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的,遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣,而且花香很遠的距離都能夠聞到,我是聞著(zhù)花香才找到的,用手機拍了好多照片,真的不虧是花中之王,呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些,只當給自己解悶了。

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