《狼圖騰》讀后感(15篇)
品味完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀后感1
狼是草原上孤獨的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長(cháng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓練有素的戰士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀(guān)的景象，后來(lái)訓練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線(xiàn)，氣勢摧毀敵人的野蠻。開(kāi)拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責;草原上的牧民更加睿智，強悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
《狼圖騰》讀后感2
一看《狼圖騰》這名字，也許你馬上會(huì )認為是描寫(xiě)狼性?xún)疵秃荻镜臅?shū)，但你錯了，它寫(xiě)的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書(shū)是送給狼群和大草原的。
故事發(fā)生在蒙古額侖大草原，一批來(lái)自北京的知青與蒙古人正生活在這里，知青們不斷向老牧民學(xué)習大草原牧民的生活方式，他們認識了以前所聽(tīng)聞的狼，其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡，而是大自然中的清道夫，沒(méi)有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獺和野黃羊將泛濫成災，大批草原將隨之消失，牛羊馬沒(méi)草吃，在痛苦中死去，人類(lèi)也會(huì )受到大自然的懲罰.....
而就在這時(shí)，建設兵團來(lái)自農耕民族的新主任，卻自以為是地認為：“牛羊馬會(huì )受到狼群的襲擊，就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食，加上過(guò)度的放牧，大草原從此消失.....由于受到人類(lèi)的破壞，如今，美麗的大草原早已不見(jiàn)，代替它的是漫天風(fēng)沙，還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。
《狼圖騰》讀后感3
我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗，觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書(shū)的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫(xiě)了黃災、白災、鼠災。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的.草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的語(yǔ)句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。
《狼圖騰》讀后感4
我先給大家講講圖騰是什么意思：原始社會(huì )的人認為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，一般用做本氏族的標志。蒙古族就認為狼是他們的標志。
狼很像狗，是群居動(dòng)物，很團結。狼群可以按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到最佳戰機，等候狼王發(fā)出信號，再輕而易舉地捕獲食物。狼和人類(lèi)是怎么相處的呢？當然是人不犯我我不犯人，狼本來(lái)只吃野生的黃羊，野兔，鼠類(lèi)，但是人類(lèi)擴張領(lǐng)地，又為了防止狼的傷害去掏狼崽，祭天神騰格里侵犯了狼群，破壞了狼群的生存環(huán)境，它們一定會(huì )對人類(lèi)進(jìn)行攻擊，人類(lèi)也必將為自己的錯誤付出代價(jià)。
主人公陳陣為了了解狼，偷偷的養了狼崽，給他喂肉，教它游泳，識破陷阱，他說(shuō)自己像是狼奴，但是有智慧的村長(cháng)卻說(shuō)陳陣侮辱了狼的驕傲，剝奪了狼與生俱來(lái)的天性。
我覺(jué)得媽媽就像是陳陣所說(shuō)的奴，為我做的太多了，又很?chē)Z叨！狼渴望自由，不要把動(dòng)物與生俱來(lái)的能力給破壞，也不要囚禁他們，控制他們！
《狼圖騰》讀后感5
《狼圖騰》是讓人愛(ài)不釋手的一部姜戎所著(zhù)的完美作品，我看后留下了深刻的印象。這本書(shū)主要講了書(shū)中主人公來(lái)到蒙古草原上，從初始狼的品行到愛(ài)上那草原牧民的獸祖，宗師，戰神與楷�！�。并以故事形式告訴我們狼的聰明和機智。
我看完這本書(shū)后，不由得贊嘆：這真是部世界上至今為止唯一一部描寫(xiě)，研究草原狼的“曠世奇書(shū)�！苯职巡菰撩駥堑膼�(ài)和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛(ài)與親情；牧民認為狼與草原的密切關(guān)系，還有那主人公養的那只倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。
《狼圖騰》讀后感6
《狼圖騰》這本書(shū)，雖然我還沒(méi)有看完，但是我已經(jīng)有了許多的感慨。
我看了大概四分之一，但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個(gè)比較喜歡狼的人，是比較敏感的，所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。
《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說(shuō)，寫(xiě)于二十世紀六七十年代，主要寫(xiě)了陳陣和許多北京知青來(lái)到額侖草原和蒙古人一起對戰蒙古狼的故事。我現在看的都是集合打狼。第一次打狼他們很成功，一共打死了有三十多匹，這可不是個(gè)小數。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來(lái)就是蒙古人的禁忌，這樣會(huì )把草原毀了的。盡管他們用火燒了，付出了如此大的代價(jià)，但是卻一匹狼都沒(méi)燒死。
蒙古人就這樣學(xué)狼，打狼，殺狼。為什么說(shuō)學(xué)狼呢？因為，蒙古人的計謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學(xué)來(lái)的，比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計謀來(lái)打仗。
不過(guò)主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛(ài)狼的。畢利格老人是一位老蒙古人，他信奉騰格里，也信奉狼圖騰，蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。
我就這樣，有時(shí)為狼慶幸逃脫而開(kāi)心，也有時(shí)為狼被殺而悲傷。我會(huì )繼續把這本書(shū)看完的。
《狼圖騰》讀后感7
《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書(shū)。
書(shū)中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實(shí)力，麻痹對方，在最佳時(shí)機出擊，置對方于死地。最令人稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。
小母狗側頭同情地看看小狼，發(fā)出哼哼的聲音，還向它伸了一下爪子，那意思像是說(shuō)，快像我這樣走，要不然會(huì )被拖死的�？墒切±菍π∧腹愤B理也不理，根本不屑與狗為伍，繼續用自己的方式頑抗。拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著(zhù)爬起來(lái)，沖前幾步，擺好姿勢，梗著(zhù)脖子，被繃直的絞索勒緊；然后再一次被拽倒，再拼命翻過(guò)身來(lái)……
讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗爭地精神，深深打動(dòng)了我。
在生活中我門(mén)缺乏小狼的這種精神。
與小狼相比我們缺乏它那種頑強的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學(xué)習上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹(shù)立信心，增強勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。
《狼圖騰》讀后感8
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內蒙古草原做羊倌，在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。
書(shū)中，陳陣在蒙古包旁養了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書(shū)，我深有感悟：當年成吉思汗，區區幾萬(wàn)騎兵，卻可以滅掉大金國幾百萬(wàn)大軍，這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能？想到這里，畢利格的一句話(huà)出現在了我腦中：漢人恨狼，結果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些狼性，這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認為這不可能，因為舉國上下全民一致：打不盡豺狼決不下戰場(chǎng)。
我還希望所有人可以為中國有獻生的精神，拼死保衛中國�？蛇@還是不可能，因為有句名言叫：好死不如賴(lài)活著(zhù)。
我真希望全中國人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰！
《狼圖騰》讀后感9
這天傍晚，當我合上《狼圖騰》時(shí)，一股對狼的敬畏之情油然而生。
書(shū)中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì )偷吃牧人的牲畜，但也同時(shí)教會(huì )了牧民該如何利用地形來(lái)打圍和伏擊，人們常常能用從狼那學(xué)來(lái)的知識賺很多便宜。千百年來(lái)，蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是，狼讓特異懂得了紀律的重要性。
牧民在長(cháng)期對狼的觀(guān)察中發(fā)現狼其實(shí)是自然界中最講究紀律的動(dòng)物，無(wú)論是打獵還是打圍，狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調，不出任何差錯，即使是在遇到危險時(shí)也都坦然有序，不慌不亂，處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著(zhù)嚴明的紀律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習，例如：在排隊時(shí)要講究紀律，不亂講話(huà)。坐公交車(chē)時(shí)也應該排好隊，不插隊，有紀律，維持良好的秩序。
連自然界中最令人發(fā)指導和兇殘的狼也懂得紀律的重要性，更何況我們人類(lèi)，希望大家能夠從此刻學(xué)習狼、認識狼，把狼的這種精神用于我們的學(xué)習和生活中，努力奮斗一生吧!
《狼圖騰》讀后感10
自古以來(lái)，人們對狼的印象就一直是壞的，這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái)，什么狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒(méi)有什么好的，這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書(shū)的時(shí)候，內心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什么非要將狼作為圖騰，這是哪個(gè)名族的怪癖?查看簡(jiǎn)介，這本書(shū)里寫(xiě)的狼方式似乎與其他的作者寫(xiě)狼有所不同，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著(zhù)崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
《狼圖騰》讀后感11
“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物�！�
狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養，氣壞了當時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪�，天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來(lái)的人們可能永遠也不會(huì )想到，狼在蒙古人心中有著(zhù)多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費解!”
我們農耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀(guān)點(diǎn)，他認為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰;而龍，專(zhuān)權專(zhuān)制、一人獨舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書(shū)，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼圖騰》讀后感12
最近，我看了一本叫《狼圖騰》的小說(shuō)，講述的是主人公陳陣和同學(xué)楊克等人響應國家的號召，到內蒙古參加建設。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢，對草原狼著(zhù)了迷，開(kāi)始研究草原狼的生活。
這本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸好和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系 ；倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。我被里面的故事深深吸引住了，常�？吹脧U寢忘食，還被爸爸“批評”了幾次。我覺(jué)得草原狼非常團結，非常勇敢，甚至不惜粉身碎骨。
這本書(shū)特別有趣，情節引人入 勝，讓我情不自禁喜歡上草原狼！ 春節期間，媽媽還帶我去觀(guān)看了電影《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡，我們要與動(dòng)物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗，同時(shí)也可以看看那些可愛(ài)的草原狼。
《狼圖騰》讀后感13
如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
《狼圖騰》讀后感14
陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運動(dòng)”期間來(lái)到了內蒙古草原，與草原人一起過(guò)著(zhù)放羊的日子。然而放羊就會(huì )面臨危險，羊群會(huì )引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚，
他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過(guò)，因為他是漢人，見(jiàn)了狼還是會(huì )抖得不得動(dòng)顫。這三次與
狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對狼感興趣，于是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。
通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習上學(xué)習狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習的精神。
《狼圖騰》讀后感15
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
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