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《狼圖騰》讀后感優(yōu)選15篇
當品味完一本著(zhù)作后,你有什么體會(huì )呢?此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《狼圖騰》讀后感1
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還是人與狼之間的感情。養狼,這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的'動(dòng)作在我腦海清晰地浮現,我不僅為陳陣擔憂(yōu)。都說(shuō)狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著(zhù)看著(zhù),我也想養一條小狼,像書(shū)中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè )生活,可當小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災,把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因為我知道,那些像小狼一樣的狗、狼們會(huì )在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì )受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。
狼,這種動(dòng)物,原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸!袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼?墒钱斘易x完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼,在廣袤的草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當地的牧民在死后要進(jìn)行“”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“”法,不是違背了我國傳統“入土為安”嗎?
《狼圖騰》讀后感2
《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū),雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處,將封建文化和農耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。
中國人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的,這是小農經(jīng)濟和農耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃!边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的,也是中國人在長(cháng)期腐朽殘暴統治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主,因為生活在地獄里的'人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步,中國人是絕不會(huì )主動(dòng)反抗的。
既然有羊性就會(huì )有狼性,羊性民族注定要被狼性民族統治。從有歷史記載開(kāi)始,由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農耕民族的炎帝以來(lái),歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱(chēng)之為“夷”的游牧少數民族建立的。為什么?因為:他們都繼承了草原上深厚的狼性,殘忍、狡猾、勇猛;他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格,更強的民族存在決定更強的民族性格;而強悍的民族性格有可以反作用于民族的存在,主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng )建起更加強悍先進(jìn)的民族存在,強化民族性格。強者為王。
讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰法值得借鑒。其一,不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。其二,最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對手,在其最不易跑動(dòng)時(shí),置對方與死地。三,為了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調中華龍圖騰里的封建帝王專(zhuān)制精神,中國巨龍才可能真正騰飛,飛向全球,飛向太空,為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。
《狼圖騰》讀后感3
這個(gè)暑假,大家都在追捧今年的吉祥物羊羊,而我,卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開(kāi)《狼圖騰·小狼小狼》,我走進(jìn)了遼闊的蒙古草原,它展現給我一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。這本書(shū)一下子改變了我對狼的認識:它們既不是呆頭呆腦的灰太狼,也不是陰險狡猾的大灰狼,而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著(zhù)我。從憨態(tài)可掬的狼崽,到初露鋒芒的小狼,再從驃悍強壯的草原狼,到它受盡屈辱,小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現,它的'每一聲嚎叫,每一個(gè)眼神,都牽動(dòng)著(zhù)我的心。這樣的小狼既可敬又可愛(ài)。書(shū)中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開(kāi)生它養它的草原,奮力抗爭的情節。即使它的毛被磨掉,皮肉滲出了血,一次又一次地被牛車(chē)拽倒,嘴里不停地噴血,它也沒(méi)有放棄抗爭,小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我,讓我內心顫抖,感動(dòng)……
在這本書(shū)里,作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著(zhù)書(shū)中這樣的一句話(huà):蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng),只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來(lái)。在這個(gè)殘酷競爭的世界里,一個(gè)民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》,和作者一樣,草原狼就像一群飛翔的精怪,也出現在我的睡夢(mèng)中,令我難以忘懷。
《狼圖騰》讀后感4
翻開(kāi)這本書(shū),我懷著(zhù)一種好奇心;合上這本書(shū),我心思沉重,感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛,草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì )因為如此可以令人十分氣憤!
這本書(shū)主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養了一只小狼,被從狼窩里拿出來(lái),最終被農民們所謂的“饑荒”,包括狼,草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。
這本書(shū)的結尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠,原本強大的狼群被打得四散奔逃,兇猛的草原犬鼠被打得落花流水,原本富饒的草原,開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養500只羊,它們能喂養20xx只,3000只,甚至更多。這就是他們所說(shuō)的”狂野西部”。當然,組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯誤的,因為畢竟,他們的初衷也是好的',是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地,但是他們沒(méi)有想到后果會(huì )是什么?崇拜狼圖騰的年輕人和老人會(huì )有多傷心?你知道,狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的,蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們,是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼,卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼,自然界是不會(huì )和諧的,食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì )感恩,通人性,并且是你不犯我,我便不犯你的動(dòng)物,所以我覺(jué)得農耕人民不應當傷害狼,也不應當隨意改變蒙古,即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》,不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書(shū)!而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習很多重要啟示!
《狼圖騰》讀后感5
一看到“狼圖騰”這個(gè)名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ),狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中,和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄,又不是戰士,何為“圖騰”之說(shuō)?
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先,可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發(fā)生的'件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神,就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。這一點(diǎn),就比貪得無(wú)厭,整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。
狼集強悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性,就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里,才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
沒(méi)錯,狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。
《狼圖騰》讀后感6
今天我讀完了《狼圖騰》,這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書(shū)。
讀完《狼圖騰》,我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒。
一、不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。
二、尋找最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力、麻痹對方,并在其不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對方于死地。
三、狼除了三十六計里的美人計不會(huì ),其他三十五計都會(huì )用,而且還會(huì )地道戰等。
四、最值得稱(chēng)道的是狼在戰斗中的團隊精神,協(xié)同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨只有中國沒(méi)有滅亡哪?就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?
是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,依靠著(zhù)從狼那里學(xué)到的頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰法,曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,所向披靡,創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。
現在的'內蒙古,大面積沙化,游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看!
《狼圖騰》讀后感7
今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū),叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”
故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè )的牧民蒙古人。他們以放牧為生,隨時(shí)都會(huì )受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎,憎狼為災。
看完這本書(shū),我不僅掩卷沉思,這本書(shū)讓我打有啟發(fā),雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘,獵人如何打狼的,甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話(huà):“把狼趕盡殺絕,草原怎么辦?牛羊成千上萬(wàn),幾年就會(huì )把草吃光!要不是狼吃那么多的`吃草動(dòng)物,草原早沒(méi)了,狼在維護草原的生態(tài)平衡!边@位老人說(shuō)的對,這是自然界的規律,這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的存在,蒙古大草原就會(huì )變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事:在一個(gè)地方,人們拼命捕殺狼,一種野兔便大量繁殖吃草,結果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠,狼的高超戰術(shù)令我敬佩,狼與狼之間也有與人類(lèi)一樣的友愛(ài),親情,一樣令我感動(dòng)。
讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千,使我對狼又有了重新的認識。
《狼圖騰》讀后感8
草原上的那個(gè)人——讀《狼圖騰》有感
在一個(gè)荒涼、寂寞的草原上,遠遠望去,只見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)大袍子的人孤獨地閑游,他走呀走,走得有些疲倦了,便在一個(gè)池子邊座下,喝了幾口澄澈的池水,玩了玩旁邊的泥潭,他感到非常的`無(wú)聊,想找個(gè)朋友做伴,可看著(zhù)一望無(wú)際的草原,連一個(gè)人影都沒(méi)有。
忽然,他聽(tīng)到了犬叫聲,延著(zhù)聲音的方向走去,頓時(shí)眉開(kāi)眼笑,他看見(jiàn)了離他不遠處有一只氣概非凡的狼狗,他心想著(zhù):“雖然沒(méi)有人能與我相伴,但是一只動(dòng)物也行,我身邊就要有伴嘍!”他跑過(guò)去,把身上所有的食物都掏了出來(lái),放在它面前,任它選擇,以表示他對它的友好。這只狗上前聞了聞,瞅了他一眼,覺(jué)得比較安全,便狼吞虎咽地大口吃了起來(lái),一副好幾天都沒(méi)有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買(mǎi)了,他從背包里翻出了一根繩子,套在它身上,看著(zhù)這狗愚蠢的樣子,就賜給它了一個(gè)“笨笨”的名字。把狗安排妥當后,兩個(gè)好朋友就繼續趕路。
到了傍晚,他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩,笨笨就像脫韁的野馬一樣,在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓,笨笨就像欽差大臣一樣奉主人(陛下)的命令去捕獵,它立馬把平時(shí)滑稽的樣子收了起來(lái),望著(zhù)前方的獵物,面貌兇狠起來(lái),狠里還帶著(zhù)點(diǎn)狡猾,它找準時(shí)機,沖了出去,捉到了一只羊和兩只兔,足夠吃?xún)扇炝,它在主人面前炫耀?zhù),很渴望得到獎勵,主人把剛烤好兔子扔給了它,它津津有味地吃著(zhù),心里別提有多開(kāi)心了。
這樣的日子持續了一個(gè)多月,它們終于走出了大草原,這才真正的重獲自由!
《狼圖騰》讀后感9
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼,在這個(gè)危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!
這是草原人民不可戰勝的精神,當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的.等農耕文明的大國時(shí),也是游牧精神的體現,在這個(gè)世界里,游牧民族的戰斗歷史強悍的,因為他們有著(zhù)狼的機制和勇猛,他們在和浪的戰斗中學(xué)習,改進(jìn)戰術(shù),為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩?因為他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒(méi),草原上著(zhù)名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái),所以它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒(méi),不過(guò)它們每次總會(huì )留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來(lái)年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數量,正應了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì )騷擾羊群,但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。
草原的狼就如神話(huà)般的奇異,它們疾如閃電,攻無(wú)不克,一代天驕成吉思汗的戰術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的,把狼的戰術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無(wú)比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感10
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(cháng)篇小說(shuō),我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長(cháng)達11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì )兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機會(huì )就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。
在我看來(lái),我們人類(lèi)應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的`能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì )羊一樣平和穩定的性格,也要學(xué)會(huì )狼一樣積極拼搏,團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起,才能成功。
《狼圖騰》讀后感11
我認真的讀完了《狼圖騰》一書(shū),被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。
狼是團結的。狼最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的.統一指揮下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì )排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個(gè)缺口,這個(gè)缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場(chǎng)圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊會(huì )找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué),這會(huì )狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來(lái)撒尿時(shí),狼瞅準機會(huì )猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!
狼的精神還有很多,比如智慧、心態(tài),比如策略、信念,不再一一列舉。今天,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應該向狼學(xué)習,不管做什么事情,一定要有耐心,做事要長(cháng)遠打算。在平日的學(xué)習中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化,團結一心,眾志成城,沒(méi)有什么事不能克服。
《狼圖騰》讀后感12
在遙遠的星空,永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星,它是我的最?lèi)?ài),當然,這緣于它的主人——狼。
狼,兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類(lèi)真是大錯特錯。
狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強而有力的四肢、尾巴,構成了狼。
狼,金毛燦燦,殺氣騰騰的蒙古狼,錐子般的目光嗖嗖飛來(lái),蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái),長(cháng)尾統統平翹,像一把把即將出鞘的軍刀,一副弓在弦上,居高臨下,準備撲殺的架勢。狼,寒氣,殺氣,直攝人心。
狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統統等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,月下長(cháng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是會(huì )團結的',更是孤獨的。再有,就算一個(gè)人把它從小養大,就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去,畢竟,自由才是狼的最高宗旨。
狼,是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計,計計使得比人棒。當然,除了美人計。狼是最有智慧的,它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機,懂知己知彼,懂戰略戰術(shù),懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰,懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰,還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。
狼,望月長(cháng)嘯,載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊,攜手便無(wú)往不利,不達目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
《狼圖騰》讀后感13
中華民族的圖騰是龍,而蒙古人的圖騰是狼!袄恰边@個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”,不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”,幾個(gè)做壞事的人叫做“勾結”.為什么蒙古狼圖騰?我帶著(zhù)疑問(wèn)進(jìn)入了這本書(shū)。
這本書(shū)描述了一個(gè)名叫陳陳的知青來(lái)到蒙古,愛(ài)上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍,一起成長(cháng)。隨著(zhù)狼年齡的增長(cháng),它的性情變得越來(lái)越兇猛。在上級的要求下,陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當秋天來(lái)臨時(shí),當你想搬家時(shí),狼死時(shí)不會(huì )被拖走,而是會(huì )自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上,腳底被磨得粉碎,喉嚨被鐵鏈割斷。
我終于感受到了郊狼的堅韌和不屈的力量。幾千年來(lái),倔強的草原人的.精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會(huì )像土狼一樣頑強地追求自由,甚至會(huì )以生命為代價(jià)進(jìn)行抵抗。牧民死后,他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。
仔細閱讀。冬天來(lái)了,小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍著(zhù)木樁打轉,以發(fā)泄他旺盛的生命力,讓我的激情被點(diǎn)燃。后來(lái),為了追求自由,小狼被鎖死了。最后,陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
只有讀完這篇文章,我才能知道熊能領(lǐng)導,老虎能領(lǐng)導,獅子能領(lǐng)導,大象能領(lǐng)導,除了蒙古郊狼。小狼沒(méi)有血緣和生命的聯(lián)系,只是盲目地追求自由。直到現在,我才發(fā)現狼是“不自由,不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎?狼圖騰,草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。
《狼圖騰》讀后感14
姜戎,我心目中的頭狼!
——題記
不知什么時(shí)候,許多同學(xué)的腋下都夾著(zhù)一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。
在記憶中,好像沒(méi)有哪一本書(shū)對我的觀(guān)念影響那樣大,在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書(shū),一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木,過(guò)于謙卑,過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來(lái),車(chē)一開(kāi),眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健,君子以自強不息!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會(huì )盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語(yǔ),后來(lái)儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的`工具。
姜戎,一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師,無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了,煌煌五十萬(wàn)言,純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì )合!之所以高興,也是因為我終于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了,
32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀(guān)點(diǎn),絕不自給!
姜戎,我心中的大師!
《狼圖騰》讀后感15
浪若回頭,必有緣由,不是報恩就是報仇,一個(gè)個(gè)身披戰甲,權勢驚人,狹路相逢勝者為王,狼,它們機智,勇敢,和諧,這些正是它們統一狼族的基本要素,他們聽(tīng)從狼王的指揮,正因如此,有著(zhù)至高無(wú)上的權威,草原的主宰。它們變成了這草原上的圖騰。
在美麗的.大草原上,狼創(chuàng )造了一副讓人驚悚的畫(huà)面,在生生相克的食物鏈中,狼變成了王者,矮小的身材,卻有團隊精神,有著(zhù)人的機智,鋒利的牙齒,驚悚的眼睛,人和動(dòng)物都會(huì )成為它們的美食,世界上有一種狗,叫做牧羊犬,雖說(shuō)一兩只狼并不是他的對手,但是猛虎架不住群狼,何況狗呢?在一次次攻擊時(shí)狼都有萬(wàn)無(wú)一失的計劃,成百上千只羊遭到狼的攻擊時(shí)都會(huì )四處逃竄,而不能團結一心,如果成百上千只羊遭到攻擊時(shí),合為一體,向一處聚攏,就天衣無(wú)縫,使狼無(wú)懈可擊,人亦是如此,當日本人侵略的時(shí)候,我們中國人并非如此,沒(méi)有團隊精神,才讓這群狗在中國呆了八年之久,后來(lái)我們中國人五指合攏發(fā)出致命的一拳,是敵人重創(chuàng ),狼的奇妙合作,把牧人的羊吃了個(gè)精光,一夜之久,成百上千只羊所剩無(wú)幾,羊圈里血肉橫飛,血流成河,人們得知,使用各種方法對付,因為這回狼吃了個(gè)滿(mǎn)飽,還把好十只狼給殺死,當做娛樂(lè )了,它們的殺戮,給自己帶來(lái)了滅族之災,短短幾個(gè)月,狼所剩無(wú)幾,到了最后只剩了一只,
人亦是如此,如果這幾種狼吃飽以后不在殺羊取樂(lè ),就不會(huì )引來(lái)滅族之禍,人亦是如此,就像日本,占了中國幾個(gè)地方以后,不甘心還想霸戰全世界,結果呢,尊嚴全無(wú),至今無(wú)法抬起頭,就像打麻將本來(lái)就糊了,還想做大,結果呢,給別人點(diǎn)炮了,仔細觀(guān)察每一段精彩片段,會(huì )學(xué)到人生感悟,細小的發(fā)現都會(huì )成為偉大的成就。
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