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《狼圖騰》讀后感(匯總14篇)
當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感 篇1
看完了電影《狼圖騰》,很好的電影,場(chǎng)面效果不錯,可以打80分。但是可能是因為我太愛(ài)那本小說(shuō)了,所以總覺(jué)得電影拍的不夠過(guò)癮。大自然,狼和人之間的物競天擇的關(guān)系沒(méi)拍出來(lái),狼捕獵時(shí)的團隊作戰的精神拍的不夠到位,總之有點(diǎn)小遺憾。
記得當年看完小說(shuō),我立馬崇拜起了草原狼,還向狼學(xué)習交易之道。幾年過(guò)去了,我對此有了不同的看法。狼再厲害,在人類(lèi)的槍面前還是不堪一擊,為什么?我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎?有沒(méi)有共贏(yíng)的`方法?
佛陀說(shuō),放下屠刀立地成佛,如果我們把屠刀改成橄欖枝,在資本市場(chǎng)實(shí)現共贏(yíng)好不好?記得有位朋友說(shuō),我們交易員的目標就是在市場(chǎng)中尋找黃羊,吃掉它,發(fā)現老虎,遠離他。那如果有一天市場(chǎng)上全是老虎和獅子該怎么辦?我的想法是尋找新的綠洲,開(kāi)發(fā)新的大草原。如今的中國A股就是這片新的大草原!你懂的
《狼圖騰》讀后感 篇2
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為—、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的`卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
《狼圖騰》讀后感 篇3
主角叫陳陣,他是60年代城市里下鄉到內蒙的一個(gè)學(xué)生。剛到草原,他非常怕狼,通過(guò)一次次與狼的斗爭,他開(kāi)始敬佩狼,崇拜狼。再后來(lái)迷上了狼,想抓住一切機會(huì )研究狼,以及狼的精神與草原文化的聯(lián)系。
電影里的.狼與我在童話(huà)故事中聽(tīng)到的完全不一樣,它們聰明,威風(fēng),有計謀,能做草原的保護神。
人類(lèi)不能以自己的標準給動(dòng)物或植物貼上“好的”或“壞的”標簽,想滅什么就滅什么,這樣生態(tài)會(huì )失去平衡,各種災害就會(huì )來(lái)臨。比如草原上狼沒(méi)了,其它吃草的動(dòng)物沒(méi)了天敵,草原就會(huì )退化,沙塵暴也會(huì )來(lái)。
《狼圖騰》讀后感 篇4
一,對民族歷史和民族性格的探討:書(shū)中對北方游牧民族,特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進(jìn)行了深入的探討,對游牧民族和農耕民族的性格差異進(jìn)行了分析比較,從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原,遠征歐洲的原因,很有道理。
二,對農業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討:對人口問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題矛盾的關(guān)注;對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的負面影響的思索;提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性,其中蘊含著(zhù)豐富的哲理,值得細讀。比如:真正的草原和草原生活,只能在作者的'筆下才才能還原到它原本的狀態(tài),作者筆下的真正草原:生機勃勃,它是草原狼,馬,狗等的戰場(chǎng),它們通過(guò)這種最原始的方式,保持著(zhù)草原的生態(tài)平衡,使草原美的象天堂,叫人迷醉!而作者筆下的當今草原,沙化,荒涼,寂寞,衰退的讓人心碎!這些問(wèn)題皆涉及當時(shí)的政治環(huán)境和經(jīng)濟政策,值得思考。
《狼圖騰》讀后感 篇5
今天,我終于將《狼圖騰》這本書(shū)讀完了,這本書(shū)主要講述了草原狼的故事和內蒙古大草原是怎么沙化的。
當我讀完這本書(shū)時(shí),我的心中非常悲傷,閉上眼睛,我的眼中浮現出一幅景象:數以萬(wàn)計的狼被人們殺害,草原被狼血染紅了,天也被染紅了。當草原狼從內蒙古草原消失后,所有的動(dòng)物都失去了往日的風(fēng)采。從前的馬長(cháng)得又高又壯,那是因為為了抵御狼的`攻擊,現在的草原馬卻恰恰相反,非常瘦弱。
這就好比我們身邊的那些事。狼群顯然是挫折,但沒(méi)有挫折我們怎么能成長(cháng)?沒(méi)有人喜歡挫折,但挫折是必不可少的。因為這逼迫你必須抓緊時(shí)間去增強自己的能力,從而能夠抵抗挫折,也就是逼迫自己成長(cháng)。所以我們不該討厭草原狼,不該討厭挫折,反而要感謝它,謝謝它,使草原上的動(dòng)物更強壯,使草原更美麗。我們也要感謝挫折,感謝他使我們更堅強,并讓我們不斷進(jìn)步,看到生活中更多更美麗的風(fēng)景。
我愛(ài)你,草原狼;我被你折服,草原狼。
《狼圖騰》讀后感 篇6
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結合,一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的`智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來(lái)。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習草原狼也不能拘泥于具體的戰術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應用策略的能力。
主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習,積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰中磨煉自己。
《狼圖騰》讀后感 篇7
草原狼是狡黠的,智慧的,頑強的,狼群是有責任感的',有尊嚴的。
書(shū)中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內蒙古。到了那里,陳陣養了一只從未養過(guò)的小狼,養到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現在,狼對于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活,它沒(méi)食物就要吃羊,吃了人們的羊,人們決心報復就去打狼。
不要讓人類(lèi)的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!
《狼圖騰》讀后感 篇8
今天,我將《狼圖騰》這本書(shū)讀完,對于書(shū)中包順貴“不惜一切代價(jià)打狼”的做法,我很反對。
首先,草原狼是減緩草場(chǎng)沙化的一大屏障。它們可以將草原四害——黃鼠、旱瀨、黃羊、野兔的數量控制住,有效地控制草場(chǎng)沙化。當草原狼被消滅后,“四害”沒(méi)了天敵,就會(huì )拼命繁殖,把草啃得不成樣子。這樣一來(lái),牛羊馬還怎么吃?這也是生物多樣性能生態(tài)平衡的.道理。
其次,草場(chǎng)狼的出現,培育出了優(yōu)秀的草原馬。要不然,成吉思汗的鐵騎兵從哪兒來(lái)?軍隊的戰馬從哪兒來(lái)?這不都是草原狼的貢獻嗎。草原狼消失后,草原馬也懶的跑成了懶馬,就連騎馬也改成騎摩托了。
包順貴一舉滅狼,但對于滅鼠只是撒毒藥!老鼠一吃草就死的毒藥,牛馬羊還能吃嗎?人要是再吃了病牛、病羊、病馬,那不也得生?最后還是害了人們自己?jiǎn)幔?/p>
滅狼運動(dòng)從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),都是不對的,這畢竟在破壞生物多樣性。
《狼圖騰》讀后感 篇9
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧,而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農耕人民,再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著(zhù)誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的.耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感 篇10
在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等,讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中,也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫(huà),使我對狼根本無(wú)一絲好感。讀了《狼圖騰》一書(shū),我被深深震撼了,開(kāi)始思索著(zhù)對狼的全面與客觀(guān)的認識,特別驚嘆于狼身上體現出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量!
狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的`威脅存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在,生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》讀后感 篇11
前幾天,我讀了一本書(shū),名字叫《狼圖騰》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)學(xué)生,畢業(yè)了之后去蒙古草原,住在了一個(gè)牧民家里,體驗蒙古族人民的生活,并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。
這本書(shū)最吸引我的.地方就是以故事開(kāi)頭,并注重細節描寫(xiě)、注重環(huán)境描寫(xiě)?v觀(guān)整本書(shū),它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福,他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼,他們把漢族比作吃草的羊,而他們,是吃肉的狼。你別不信,書(shū)中有一段寫(xiě)的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽,蒙古人民每一項都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們缺少知識,缺少文化。但,當北京有人知道以后,就去蒙古草原亂扔垃圾,亂蓋房子,破壞濕地,破壞這美麗的草原。
這本書(shū)讓我知道了,草原是多么美麗,但想讓它一直保存下去,還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。
《狼圖騰》讀后感 篇12
今天,我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本動(dòng)物小說(shuō),讀了它,我懂得了狼的天性的一部分。
這本書(shū)向我們講了這樣一個(gè)故事:陳陣、楊克兩名知青來(lái)到了額侖大草原,他們來(lái)到草原后,瘋狂的迷戀上了狼。他們急切地想觀(guān)察狼,了解狼。有一天,他們靠運氣掏到了一窩小狼崽。陳陣起了養狼的念頭,但蒙古牧民們從來(lái)不養狼。為此,他想出了一個(gè)借口:養狼是為了配狼狗。終于,牧民同意了他們養狼。他們養的這只小狼和陳陣楊克之間發(fā)生了一段故事……
讀了這本書(shū),我感受到了狼的智慧,如:母狼在人們接羊崽的時(shí)候下崽。感受到了狼非常懂得戰爭:陳陣曾說(shuō)過(guò):狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰’運動(dòng)戰、地道戰、青紗帳戰。感受到了狼的.自由。感受到了狼的尊嚴。我懂得了:狼可殺可拜不可養。熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,不可牽。拒絕服從,拒絕被牽,是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。
《狼圖騰》讀后感 篇13
狼的血液中,流淌著(zhù)自由和尊嚴。俗話(huà)說(shuō)得好:草原狼,不可牽。正因如此,小狼的性格決定了小狼的命運。小狼為了狼性的尊嚴,磨破了爪掌,磨禿了利爪,還磨破了喉管,將自己的性命放低在自由和尊嚴之下,至死也不肯向命運低下自己高貴的頭顱。我們在社會(huì )上不能為了一些利益而拋棄尊嚴,要和小狼一樣不低頭,用巧妙的.方法維護自己的尊嚴。
這些精靈一般的小狼呼嘯而出,帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動(dòng)物,而是一名智者,正用動(dòng)物特有的高尚語(yǔ)言與我們交談。我聽(tīng)見(jiàn)了,它在告誡我:我們要用智慧來(lái)解開(kāi)謎團,用團結來(lái)創(chuàng )造一切;要用親情去對待家人,用友情去款待好友;要用自由的心面對生活,用尊嚴的魂面對挫折。
這就是狼圖騰,中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書(shū)封面上的狼嘴角的血,正清洗著(zhù)它自己、狼圖騰和人類(lèi)的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!
《狼圖騰》讀后感 篇14
狼是草原上絕不能少的動(dòng)物,就像書(shū)上說(shuō)的一樣,狼是騰格里派下來(lái)保護草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住了,狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也就上不了天了。
書(shū)中,作者將小狼的自由獨立,智慧勇敢,不屈不撓,堅不可摧的團體意識,還有小狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系,小狼和草原狼的親情,愛(ài)護都講述得令人震撼。
其中,我最喜歡的'一課是37——蒙古草原狼,不可牽;⒖蔂,熊可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路。拒牽與被牽,在性格上絕對是狼與狗,狼與獅虎熊象,狼與大部分人的根本界限。草原上沒(méi)有一條狼會(huì )越過(guò)這條界線(xiàn),向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是一條真正的蒙古狼作為狼絕對的準則。狼有狼的尊嚴,不會(huì )像狗一樣被牽。這下,我明白了,為什么草原人對狼如此恭敬。
最后,小狼雖然死了,但它永遠活在人們心中。我們應該去學(xué)習小狼,學(xué)習那不屈不撓的精神,還有團隊意識!我心中的狼也絕對地改變了。
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