- 《狼圖騰》讀后感 推薦度：
- 狼圖騰讀后感 推薦度：
- 《狼圖騰》讀后感400字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(精選)《狼圖騰》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感 篇1
狼性，一種靈魂，一種叛逆的靈魂，成千上萬(wàn)的靈魂聚集在一起，成為人們稱(chēng)贊的圖騰。
爸爸說(shuō)這是一本大書(shū)，媽媽說(shuō)這是一本反思人性的好書(shū)。所以，在父母的建議下，我走進(jìn)了狼圖騰的世界。當我開(kāi)始閱讀時(shí)，我認為我只是刻意描述了狼的兇猛、殘忍和魯莽，我一點(diǎn)也不感興趣。然而，隨著(zhù)故事的深入，狼性的本質(zhì)在字里行間慢慢顯現出來(lái)，人性與狼性的碰撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓你的內心波瀾起伏，來(lái)越有活力。
當我癡迷于閱讀這本奇怪的書(shū)時(shí)，仿佛融入了故事情境，跟隨作者的寫(xiě)作飛到美麗的草原，吮吸清新的草香，俯瞰藍天，欣賞仙境處女池，放牧綿延的羊。似乎和作者一起進(jìn)入溫暖神奇的蒙古包，品嘗手抓肉和酥油茶。但更吸引我的是感受蒙古人的深情，探索草原狼原始野性的靈魂。
在《狼圖騰》一書(shū)中，狼是團結和智慧的象征，但羊膽小如鼠，盲目逃跑。狼渴望自由的想法震驚了每一位讀者。故事中的`小狼，從陳陣把它帶回家的那一刻起，就一直在尋找回到狼群的機會(huì )，直到最它終于為自由奮斗到了盡頭。不管人類(lèi)對它有多好，它總是不領(lǐng)情，即使鐵鏈活活地勒死了自己。這種精神是多么震撼��！應尊重狼性。
最讓我感興趣的是狼與人類(lèi)斗智斗勇的場(chǎng)景。狼會(huì )和人打很多戰術(shù)，比如地道戰、青沙戰、近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰，比人更精通，更團結。就連故事中英勇善戰的巴圖和狼在白毛風(fēng)中戰斗，也失去了很多昂貴的軍馬！我覺(jué)得這就是游牧民族把狼當成獸祖、軍師、精神模范的原因。
當然，我也敬畏那些頑強不屈的草原人。他們一直與狼搏斗，經(jīng)歷了無(wú)數的死亡危險，磨練了比狼更堅強的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境作斗爭，激勵他們更加團結，堅決生存，始終掌握草原的命運，這是游牧民族的獨特特征。
而我們漢人，一個(gè)農民，認為自己很強大，認為狼是惡人的代名詞，什么狼心狗肺，尷尬，豺狼心等，真的偏向于狼性所代表的圖騰精神。雖然狼會(huì )傷害草原上的食草動(dòng)物，但牧民的羊吃草，狼吃黃羊，食物鏈的關(guān)系，所以狼不一定是人類(lèi)的敵人，黃羊是草原的敵人。狼是草原的除害者，把草原保持得到處都是綠草和鮮花，所以狼是草原的朋友，和人類(lèi)一起照顧美麗的草原。如果有一天狼被殺死并滅絕，草原最終會(huì )變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在也迫使蒙古馬跑得更快。經(jīng)過(guò)對生死的追求，蒙古馬被訓練成世界上最快的馬之一，這也是狼的存在意義。
《狼圖騰》讀后感 篇2
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)邪惡和狡猾的角色。似乎只有狼這個(gè)詞能被更好地解釋。糟糕。的意思。然而，“狼圖騰”是不同的。它沒(méi)有通過(guò)人們的長(cháng)期偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨特的魅力，一個(gè)聰明但不狡猾，一個(gè)神奇而神奇的草原精靈。
在這本書(shū)里，主人公陳陣和幾個(gè)知青去了呼倫貝爾草原，看到了草原人和狼之間的斗爭，看到了狼的沉浮，從一開(kāi)始對狼的恐懼到最后與牧民同化，幾乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事吸引了我，讓我來(lái)到了一個(gè)狼的世界，似乎我真的和這些狼生活在一起。
他追隨智者畢力格和一些博學(xué)的蒙古人，在蒙古的二倫草原上宣揚騰格里和狼圖騰，并在這個(gè)山清水秀的美麗地方逐漸崇拜狼圖騰�？蠢谴颢C，看狼偷襲綿羊，挖狼洞，養狼崽，面對狼災當他看到經(jīng)驗豐富的狼王帶領(lǐng)久經(jīng)沙場(chǎng)的狼群搜尋大量獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引。當他看到狼群一個(gè)接一個(gè)陷入困境時(shí)，他并沒(méi)有因為膽怯或退縮而退縮。相反，他齊心協(xié)力一起解決困難。他對狼群非凡的組織能力和智慧感到驚訝。陳陣隱約看到并明白狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具吸引力和吸引力的圖騰。
狼給了人類(lèi)學(xué)很多技巧。它堅強而現實(shí)，不做白日夢(mèng)，只為目標而奮斗，相比之下，我們人類(lèi)要遜色得多。然而，許多人不愿意正確地面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。凡事都有兩面性。這絕對不可能。如果我們只抓住狼的`缺點(diǎn)，瘋狂地消滅它們，恐怕我們人類(lèi)的末日就要到了。
狼也是為了生存。不僅人類(lèi)以食物為生。世界上一千萬(wàn)只生活在千千的動(dòng)物以食物為生。這個(gè)世界絕不會(huì )為了讓一個(gè)生物活著(zhù)而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然由各種生物組成。如果你剝奪了他們中的一個(gè)人的生存權，你就會(huì )被毀滅。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，當他殘酷地毀滅一個(gè)生物時(shí)，自然會(huì )給他寫(xiě)一個(gè)永遠無(wú)法抹去的賬戶(hù)，而這個(gè)賬戶(hù)，在未來(lái)，會(huì )放大無(wú)數的力量，慢慢地回報他。陳陣對混亂的理解。
是的。狼可能只帶走了一只羊，但是如果我們殺了一只狼，我們將會(huì )帶走未來(lái)人類(lèi)生存的一小部分。每個(gè)生物都應該受到保護。它們對于維持生態(tài)平衡是不可或缺的。就像劍齒虎和渡渡鳥(niǎo)一樣，這些我們已經(jīng)完全趕走的動(dòng)物，將再也不能開(kāi)出燦爛的生命之花。難道這些死亡警報還沒(méi)有喚醒人類(lèi)嗎？是我們丟掉毀滅生命的斧頭的時(shí)候了。
然而，人類(lèi)似乎還沒(méi)有醒來(lái)，仍然在一次又一次地舉起屠刀，向他們心中犯下最令人發(fā)指罪行的生物致敬。
《狼圖騰》讀后感 篇3
讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得極其的欽佩與震撼。
《狼圖騰》是一部以狼為描述主題風(fēng)格的小說(shuō)集。小說(shuō)集由十幾個(gè)有機化學(xué)連貫性的狼故事一氣呵成，精準地寫(xiě)成了狼的每一次陣型、偵察、伏擊、奇襲等戰略，表明了蒙古對狼的尊重。
在兒時(shí)，由于常常聽(tīng)姥姥講小狼吃兔子的故事，所以我總感覺(jué)狼最可恨了。還聽(tīng)過(guò)許多 有關(guān)狼的貶義的詞句，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心�？墒�，當我們真實(shí)讀了這本書(shū)后，才發(fā)覺(jué)，并不是這樣。
每只狼全是有家族責任感，有著(zhù) 本身的聰慧、不屈不撓和自尊心，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態(tài)環(huán)保的維護保養。狼的智慧也是高。她們在草原上狼不殺獵物時(shí)反映的'酣暢淋漓，他們的每一次進(jìn)攻都稱(chēng)得上經(jīng)典，她們不打無(wú)提前準備之仗，踩點(diǎn)、伏擊、進(jìn)攻、打圍、堵截、機構嚴實(shí)，很有章法，多算勝，少算不勝;在狼與人的抗爭中這類(lèi)智慧經(jīng)�？梢钥吹�，為了更好地不使狼群曝露，獨處而被發(fā)覺(jué)的狼，通常逃往與狼群反過(guò)來(lái)的方位，犧牲自己，保護人群，這并非僅僅簡(jiǎn)易的聰慧，只是天賜的智慧。狼也很高傲，他不容易被他人收服，即便 是羊群，在狼的眼前也只有是心驚膽戰，全軍覆滅。
更是狼的這類(lèi)精神實(shí)質(zhì)感柒著(zhù)草原上的蒙古人，她們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學(xué)習培訓她們。她們活在世界上，敬狼，要去見(jiàn)騰格里時(shí)，喂狼，由此可見(jiàn)，她們是多么的崇拜狼��！
她們在草原上為何獨霸？由于她們團結一致，僅有團結一心，才可以獲得勝利。狼群有機構、有組織紀律性、有忍受，因此 ，她們常常制勝。
別的的狼并不是那樣的。就如印尼狼。她們的乳房狹小，后背與腿強壯強有力，使他們具有很高效率的機動(dòng)性工作能力。他們能以約十公里的車(chē)速走幾十公里，追求獵物時(shí)速率能提升 到貼近每鐘頭六十五千米，最后的沖刺時(shí)每一步的間距能夠長(cháng)達五米。但大家也不崇拜她們，由于她們常常捕食牲畜，給大家導致重大損失，因此 ，直至二十世紀后期前都被人們很多捕殺。
現如今，大家我國崇拜的是龍圖騰，假如再再加上那讓人欽佩，令人震撼的狼圖騰，那簡(jiǎn)直更強。
《狼圖騰》讀后感 篇4
在《狼圖騰》上映的時(shí)候有幸與家人一同去影院觀(guān)看了這部影片，被片中草原的壯美與狼性的精神深深吸引，于是開(kāi)始了原著(zhù)的閱讀。
圖騰，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。是人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。
文中草原的壯美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真實(shí)的草原生活圖景，逼真而藝術(shù)地再現了原始游牧草原的殘酷與美麗。而隨著(zhù)當代文明的入侵，自然生態(tài)與工業(yè)文明的對猶如一把利劍刺向讀者的內心。自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。正是因為如此，當觀(guān)眾貫注于自然與文明的沖突時(shí)，有感于狼的血性，很多觀(guān)眾會(huì )自然而然的站到狼的立場(chǎng)上，對人類(lèi)的作風(fēng)感到不快。
書(shū)中的畢利格老人是一個(gè)堅持奉行著(zhù)古老草原文化的`“地地道道”的蒙古族人，畢力格意為“智慧”。他的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著(zhù)飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧與滄桑，他可以說(shuō)是本文中對狼圖騰文化從社會(huì )學(xué)和哲學(xué)意義了解最深的人。然而人無(wú)完人，這位智慧老人對不懂草原文化的漢族知青也存在些許偏見(jiàn)，老是大喊著(zhù)對陳陣和楊克指手畫(huà)腳，比方說(shuō)像他們要放生一只被狼群追殺，懷了孕的母黃羊時(shí)以及他們要收養小狼時(shí)。 從某種方面我也對他感到了某種深深的擔心，因為他之所以能將這古老的草原文化奉行到現代，不只是因為對文化本身的忠誠，很大程度上是由于內蒙古地區發(fā)展的落后。
而書(shū)中另一派以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。作為工業(yè)文明與貪婪的象征，他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中，這是全書(shū)中最震撼人心的地方，外來(lái)文明毫不留情的舉槍?zhuān)宫F的頑強與不屈。
在目睹了狼的血性之后，被這種不屈的生命所折服，包順貴并沒(méi)有因為自然的壯美而放棄征服的腳步，卻選擇了尊重，這就是作者的立場(chǎng)表現，人類(lèi)征服自然沒(méi)有錯，但會(huì )反思環(huán)境掠奪的惡果。在這個(gè)角色身上，包順貴始終代表著(zhù)外來(lái)人，不像草原牧民融入自然，也不像陳陣對自然生命充滿(mǎn)了幻想，因此他最能代表第三方立場(chǎng)，從過(guò)度開(kāi)發(fā)到選擇尊重，文中關(guān)于草原狼性與文明秩序的取舍，但這一切都被文章的主題提純?yōu)橐粋�(gè)圖騰，狼的圖騰是一面旗幟，是旗幟就有兩個(gè)面，但不是正反面，因為旗幟兩面都一樣，自然一面，文明一面，不偏不倚。
《狼圖騰》讀后感 篇5
古往今來(lái)，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書(shū)，徹底顛覆了我那愚蠢的看法。也順便顛覆了我的世界觀(guān)，使我有了自己心中的——圖騰。我愛(ài)我的民族，很愛(ài)，我為自己是漢族子孫而感到驕傲�？墒�，我不得不面對現實(shí)，漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰》里說(shuō)的：
“漢人把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說(shuō)最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)是狼來(lái)了……漢族人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來(lái)，活著(zhù)的時(shí)候學(xué)狼，死了還要把自己喂狼�！�
因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數民族的人，那些把狼當做圖騰的少數民族的人。能打到歐洲的中國人，也都是少數民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的`一個(gè)種族！它們重情重義，團結協(xié)作。從不會(huì )把自己的同伴置于死地。會(huì )主動(dòng)撫養沒(méi)有母親的小狼，甚至是人類(lèi)棄嬰。
殺伐果斷，透著(zhù)一股子狠勁，有傲氣，有傲骨。聰慧過(guò)人，知道打伏擊戰、圍殲戰、車(chē)輪戰……有些地方甚至于人類(lèi)也只能望塵莫及！比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國童話(huà)里所說(shuō)的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見(jiàn)過(guò)哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì )放它一馬的？都是至死方休！
有一個(gè)詞語(yǔ)：狼煙。我對中國最權威的字典里的解釋感到深?lèi)和唇^：狼糞燒出來(lái)的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì )有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀(guān)黑煙！我還是對《狼圖騰》里的解釋比較滿(mǎn)意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當看到他們到來(lái)時(shí)，就說(shuō)狼來(lái)了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：狼煙。
就如一首詩(shī)里說(shuō)的：長(cháng)城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛(ài)孩子的話(huà)，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來(lái)的一樣東西：血性！
這本書(shū)把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì )了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，一個(gè)圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
《狼圖騰》讀后感 篇6
1：沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。
2：沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得―――這就是狼的生活要素。
3：盡管面對上萬(wàn)只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類(lèi)的槍口，適當的轉移是明智的。 我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì )送死的傻瓜
4：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時(shí)候，必要的'準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是 實(shí)現這一切的唯一保障。
5：我們絕對不會(huì )花費任何多余的時(shí)間和體力在無(wú)意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯著(zhù)獵物。
6：自然是神圣偉大的，生活在這萬(wàn)能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。
7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧!
8：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過(guò)程可以有很多選擇。
9：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時(shí)候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存 的本錢(qián)，休息是狂奔的前奏。
10：家鄉固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時(shí)候，我們會(huì )選擇離開(kāi)。離開(kāi)家鄉不是逃避，是為了尋找更美好的明天。
11：在草原上，即使我們什么都沒(méi)有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。
12：在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經(jīng)歷過(guò)多少次失敗，最后的成功一定是屬于 它們的。所以狼永遠是草原上的王者。
13：有時(shí)候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命。
14：沒(méi)有固定的規則就是永恒的規則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，只有不拘泥于過(guò)去，才能活得更好。
15：只看看獵物永遠不會(huì )填飽肚子，天上只會(huì )下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會(huì )出現，只想獲得獵物，唯一的方 法就是靠自己的努力。
《狼圖騰》讀后感 篇7
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，無(wú)數本好書(shū)，就是無(wú)數個(gè)太陽(yáng)；它們就會(huì )照亮我們的人生之路，可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假，我進(jìn)行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。
小時(shí)候聽(tīng)的故事，大多數都含有狼。陰險，毒辣，狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候對自己的嚇�！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦�(tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以，狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。
這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對狼的了解太片面了！
狼是一位強者，他們全民皆兵，從不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說(shuō)章法嚴密，一氣呵成�！度嫛贰秾O子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰斗，我們勝利很少，為什么?問(wèn)題就出自用兵之法，的確，別的民族沒(méi)有一本兵書(shū)，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么，因為狼是一位軍事行家。
黃羊跑得快，狼是絕對追不上的，于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉化成了尿，黃羊正要小便時(shí)，守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊，就是黃羊的速度比光速還快，憋著(zhù)一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的'太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。
狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團結，狼和狼之間能抱成團，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過(guò)大型動(dòng)物，可沒(méi)有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統一指揮，比如圍捕獵物的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
在讀書(shū)中我快樂(lè )，我憤怒，我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養了我的寫(xiě)作水平，它培養了我的情商。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀好書(shū)，好書(shū)對我們有利，我愛(ài)讀好書(shū)。
《狼圖騰》讀后感 篇8
有一些書(shū)是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致，抱著(zhù)試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書(shū)。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成；情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔，震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來(lái)無(wú)知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰——狼，從小就存在著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格，而我們下一代的獨生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈，但不能吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
狼在捕食時(shí)的'表現極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人，這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死，它視死如歸、不屈不撓，而且狼群中的友愛(ài)親情甚至讓人類(lèi)汗顏。
理解了狼性，我們也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就掃蕩了一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性，才不會(huì )有羊性的百姓；有了狼性，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
《狼圖騰》，狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示！
《狼圖騰》讀后感 篇9
這是一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”，它帶我領(lǐng)略蒙古草原狼的機智和戰斗技巧，它展現狼與蒙古人民之間獨特的羈絆，它喚醒了中國人“狼性”的精神。這本書(shū)就是姜戎的《狼圖騰》。
書(shū)中的陳陣和他的朋友作為知青被下放到蒙古，陳陣認識了草原最有威望的老人畢利格做阿爸。從與阿爸的相處中學(xué)習了許多蒙古草原的知識，對蒙古草原狼有了濃厚的興趣。后來(lái)陳陣抓了一只幼狼并扶養它，并與小狼發(fā)生了許多故事。但后來(lái)全國發(fā)生了以階級斗爭為綱影響到了草原，開(kāi)始大規模滅狼行動(dòng)，破壞了草原生態(tài)平衡，草原環(huán)境惡化。在陳陣的小狼和阿爸都去世后，陳陣他們回到北京，游牧民族也開(kāi)始定居生活，草原狼也基本消失。
提到狼大部分人都是害怕的，在我們的認知里狼是殘暴的、兇狠的、恐怖的；但書(shū)中的狼是機智的、勇敢的、不屈的。書(shū)中的狼為捕食強壯黃羊群，團結一致。他們先是耐心地等著(zhù)羊群把肚子吃飽，然后等待時(shí)機。雖然羊群是有著(zhù)尖角的黃羊，但羊群四周有三面被狼群圍堵，另一面是有雪的山梁，山梁下是深雪洞窟。時(shí)機一到，狼群利用地理優(yōu)勢把羊群逼到山梁下，然后飽餐一頓。狼群按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心等待最佳時(shí)機，既巧妙又簡(jiǎn)單地突破了羊群的尖角圍攻。
草原狼視死如歸，從不屈服別人。即使是被陳陣養大的小狼最終也沒(méi)有屈服陳陣，它們渴望自由，草原給它們帶了食物也讓它們一直保持“狼性”。為什么古時(shí)候區區十幾萬(wàn)的蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸？書(shū)中說(shuō)蒙古人有著(zhù)祖先的“狼性”，而漢人有著(zhù)“羊性”。過(guò)多的“狼性”會(huì )讓統治者變得殘暴，過(guò)多的“羊性”會(huì )讓統治者變得玩物喪志。而中華民族的強大是因為有了“羊性”的細致又有“狼性”的堅韌。正是這種“狼性”與“羊性”的.完美融合讓中國的民族精神更好地傳承。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@不僅是人的精神，也是狼的精神是對狼圖騰精神的高度概括。你看！那狼閃著(zhù)犀利的光的雙眼，是對目標的專(zhuān)注；你看！那肌肉緊繃的雙腿，是行動(dòng)前充足的準備；你看！那隨風(fēng)飄動(dòng)的鬃毛，是勝利后揚起的旗幟；你看！那威武的身姿是對自由和草原的向往，是對生命的不屈。
中華民族的精神也像狼一樣不淫、不移、不屈�！疤煨薪�，君子以自強不息�！边@句話(huà)體現了中華民族的堅韌不拔，自強不息，不屈不撓的傳統精神！這不正是“狼性”的傳承嗎？讓我們用狼的氣魄追尋自己的自由和未來(lái)！
《狼圖騰》讀后感 篇10
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中，落在玻璃上劃下無(wú)聲而短促的細線(xiàn)。合上書(shū)，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個(gè)金色大字上。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)，書(shū)中的主人公陳陣和楊克，是從北京進(jìn)入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個(gè)草原狼群結下了不解之緣。翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。從第一頁(yè)開(kāi)始，一個(gè)生機勃勃的蒙古大草原便在流動(dòng)的書(shū)頁(yè)下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗了那神秘的狼圖騰，認識了真正的草原狼。
智慧的狼，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都謀劃周密。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。書(shū)中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無(wú)遮無(wú)掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時(shí)也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時(shí)，小狼居然在沙圈里為自己挖了個(gè)避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒(méi)睜就離開(kāi)了狼媽?zhuān)尤辉谕耆珱](méi)有父母言傳身教的情況下，獨自解決了生死攸光的`居住問(wèn)題。
狼還是團結的，它們很少單獨行動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一安排下進(jìn)行。狼也是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
書(shū)中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習性、特點(diǎn)，狼的超強的智慧、尊嚴、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨蒙古草原狼，不可牽。當看到搬家時(shí)小狼寧死也不肯被牽著(zhù)走的時(shí)候，我的淚水落在了書(shū)頁(yè)上……
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們華夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
我不知道，遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。
《狼圖騰》讀后感 篇11
很早就看過(guò)沈石溪寫(xiě)的《狼圖騰》，當時(shí)看見(jiàn)電影院的預告就計劃好了要看，為滿(mǎn)足我對狼有愛(ài)又怕的心。
狼性在它們捕殺獵物的時(shí)候體現得淋漓盡致。狼兇狠，但是它們敏銳，任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過(guò)它們的眼睛和嗅覺(jué)；狼不善，但是它們團結，被發(fā)現的狼一定會(huì )向狼群的反方向逃走，犧牲自己，保護狼群的安全；狼從不打無(wú)準備之戰，埋伏，攻擊，堵截，追逐，每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。這是小時(shí)候從書(shū)里得到的結論。
電影中，北京知識青年陳陣和好友一同到草原給孩子們教書(shū)，在這期間陳陣瘋狂地迷戀上了狼，于是自己瞞著(zhù)草原上的人到狼窩偷了一只狼崽。以后的幾年里，他一直養著(zhù)這頭狼，知道這只一直被他當成孩子養的狼咬傷了草原人，咬傷了他朋友的孩子，咬傷了他。陳陣從來(lái)沒(méi)有怪過(guò)小狼，他一直覺(jué)得是自己的`錯，他不該任性不聽(tīng)阿爹的話(huà)去偷狼崽，不該讓這只狼從小過(guò)著(zhù)張口就有肉吃的生活，更不該讓它身上有人的氣味，讓它不能被狼群所接受。小狼，這是陳陣一直交換它的名字，即使它后來(lái)長(cháng)得又大又壯，他還是叫它小狼。然而讓陳陣無(wú)奈的是，政府不斷地向草原索取，并且開(kāi)始大動(dòng)作的捕殺狼，讓人們掏狼窩，把狼崽們全都摔死。直到最后，草原上的狼已經(jīng)寥寥無(wú)幾，而人們依舊在不斷的捕殺。當他們看到一只狼在它死去的倒在血泊中的同伴身邊慢慢跪下，把腦袋慢慢貼到同伴的腦袋邊上，然后默默的累死時(shí)，終于在臉上露出一絲猶豫，眼中這才閃過(guò)點(diǎn)點(diǎn)慚愧。陳陣把小狼放回了草原，當陳陣已經(jīng)老了的時(shí)候，決定回到北京，臨走時(shí)他望向這片教了他很多的草原，他看到了一頭向他走來(lái)的狼，風(fēng)吹著(zhù)狼美麗的毛發(fā)，與草一起律動(dòng)著(zhù)，英姿翩翩。他怎么會(huì )不認得，這就是他養了八年的狼，狼始終與他保持著(zhù)距離，但是卻一直未曾走遠，與他隔著(zhù)數幾十米遠遙遙望著(zhù)，過(guò)了一會(huì )兒，狼轉頭走了。陳陣有些失望為何小狼沒(méi)有跑向他，可是他又如何知道，當他乘著(zhù)車(chē)離開(kāi)草原時(shí)，小狼的再次回身呢？
都說(shuō)狼無(wú)情，狼兇惡，狼奸詐，那人又何嘗不是呢？人摔狼崽不是無(wú)情嗎，如果將一個(gè)剛出生的嬰兒直接摔死你會(huì )怎么想呢？大自然是公平的，沒(méi)有誰(shuí)能主宰這一說(shuō)。在我看來(lái)，狼睿智，堅強，冷靜，團結，所以蒙古人用狼做圖騰。
世界上的一切生靈都是一樣的，只有你尊敬它們，它們才會(huì )尊敬你，我們與大自然應該互敬互重，而不是互相殘殺。
《狼圖騰》讀后感 篇12
3D電影版的《狼圖騰》總體評價(jià)不高，但是看完之后還是被狼群的智慧和草原人民對“騰格里”的敬畏所震撼。
狼作為一個(gè)種類(lèi)，在中國漢文化里一直都沒(méi)有好的“名聲”，如“狼子野心”、“狼狽為奸”等等，但是在《狼圖騰》這部電影中，我看到了狼的團隊精神、紀律性，以及狼的韌性。
男主角和阿爸一起觀(guān)察狼群獵捕黃羊的過(guò)程中，阿爸說(shuō)狼群現在很饑餓，為什么還不上去捕羊，他們?yōu)榱诉@一天已經(jīng)等了好幾個(gè)月了，絕不會(huì )為了一時(shí)心急而誤了大事，他們在等待一個(gè)最好的`時(shí)機。無(wú)論人生還是公司都應該這樣，這就像我們?yōu)榱藢?shí)現一個(gè)目標之前所做的一切準備一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，公司開(kāi)始實(shí)施“幫扶計劃”之前，先調查了公司員工對這樣制度的理解和承受能力，然后制定好相關(guān)規章制度、標準等。等一切準備就緒，才開(kāi)始下發(fā)文件執行。這就是韌性、忍耐力。我們絕不打無(wú)準備之仗。
電影中，所有的狼都聽(tīng)從狼王的指揮，狼王一旦下命令，狼群會(huì )不遺余力的去攻擊。這就是組織紀律，團隊精神和執行力。麥迪格企業(yè)文化中有一條“決策要民主，執行要獨裁”中的“執行要獨裁”就是講的團隊精神、執行力。我們的總裁就是“狼王”，只要總裁下命令要去做什么事情，作為下屬，作為企業(yè)員工就有職責全心全意去執行。比如前段時(shí)間完成設計印刷的《XXXXXX》愛(ài)眼知識手冊，領(lǐng)導要求寒假前完成制作、下發(fā)，領(lǐng)導、同事和我一起加班完成手冊的修改調整工作，并在寒假前制作完成，發(fā)給了市場(chǎng)。這就是執行力，
領(lǐng)導下了命令，只要是可完成之事，我們就要不遺余力的執行。
再講講狼的反擊，在這部電影中，狼群受到了人類(lèi)的侵犯，如獵捕、儲存的食物全部被人類(lèi)掠奪、狼崽無(wú)情被殺死等等，但是作為狼群，他們并沒(méi)有在憤怒的同時(shí)正面反擊（無(wú)論他們是否是人類(lèi)的對手），而選擇在一個(gè)風(fēng)暴天氣襲擊圈養的馬群。在這場(chǎng)“反擊戰”中，人類(lèi)無(wú)疑受到了不小的損失。
無(wú)論在獵捕黃羊時(shí)，還是在獵捕馬群，狼群都充分顯示了自己的智慧，他們對天氣狀況、對對手的了解，以及對地理環(huán)境的掌控都非常的準確，無(wú)論是在日常生活、還是在工作中，這些都值得我們好好學(xué)習。
XXXXX
20xx年03月16日
《狼圖騰》讀后感 篇13
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內容給我強大的震撼，催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的.向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
《狼圖騰》讀后感 篇14
最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅使下，我找來(lái)原著(zhù)細細品味一番。
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書(shū)中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我聯(lián)想到人類(lèi)，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類(lèi)動(dòng)物 ，也只能欺負狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)情節深入，我發(fā)現我錯了。
狼，原于狗一家 ，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì )為了嗟來(lái)之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒(méi)有狼牙，狼的強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統統等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，它們從來(lái)不懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱與馬同歸于盡。與群狗的.爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒？
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說(shuō)起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。湛藍的天空下，馬兒自由馳騁，無(wú)拘無(wú)束；牛兒大口吃著(zhù)新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒�？墒菐兹酥�，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，因為旱獺容易被蚊蟲(chóng)寄生，所以狼也間接控制蚊蟲(chóng)的數量�？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓�，我的心被刺痛了。在我的心里，人類(lèi)成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話(huà)。
【《狼圖騰》讀后感】相關(guān)文章：
狼圖騰的格言05-27
狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)句03-25
《狼圖騰》里的哲學(xué)02-20
狼圖騰讀書(shū)感受03-07
《狼圖騰》經(jīng)典臺詞09-07
《狼圖騰》閱讀心得04-07
狼圖騰的經(jīng)典文字語(yǔ)錄10-24
狼圖騰的經(jīng)典語(yǔ)錄09-21
《狼圖騰》讀后感07-14
《狼圖騰》讀后感07-14