三國演義高中讀后感7篇
【篇一：三國演義讀后感高中】
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
【篇二：三國演義讀后感高中】
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會(huì )不約而同地想起四大名著(zhù)之一的《三國演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著(zhù)的這部作品。深深被這本書(shū)所打動(dòng)。
書(shū)中的情節是以東漢皇叔劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合要興復漢室，所以三人于桃園結義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻畫(huà)之細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真是一部千古奇書(shū)。
雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇，說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。
三國之所以精彩，如三國開(kāi)書(shū)所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習，是不可磨滅的經(jīng)典之作。
【篇三：三國演義讀后感高中】
《三國演義》－中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì )言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的'境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
【篇四：三國演義讀后感高中】
光輝璀璨的三國時(shí)期，絢麗燦爛的歷史篇章。一個(gè)個(gè)英姿勃發(fā)的豪杰開(kāi)鑿了歷史的先河，演繹著(zhù)虎威將軍的忠勇節操，演繹著(zhù)忠臣熱血澎湃的報國夙愿，演繹著(zhù)君主為拯救蒼生的不屈不撓意志。三國時(shí)代，豪杰就如洶涌浪潮般涌現，豪氣迸發(fā)，其中，關(guān)羽的“千里單騎尋主”，諸葛亮隱居山林時(shí)奏響《臥龍吟》盡情抒發(fā)懷襟的故事，劉備為匡扶漢室的堅定意志，最能讓我觸動(dòng)心靈，最能讓我滌蕩心靈，最能讓我凈化心靈，讓我產(chǎn)生深刻的感慨。
暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開(kāi)《三國演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱(chēng)號，不僅僅體現了關(guān)羽的胡須因美而著(zhù)稱(chēng)，而且因忠義蓋世而著(zhù)稱(chēng)。從過(guò)五關(guān)斬六將的故事情節里便可充分體現出來(lái)，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當時(shí)關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時(shí)投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長(cháng)下落便要離開(kāi)曹營(yíng)。雖然曹操萬(wàn)分厚待他，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻思念著(zhù)自己的哥哥，身在曹營(yíng)心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長(cháng)投靠了河北的袁紹的下落，便騎著(zhù)曹操贈予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無(wú)法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無(wú)法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴寒，也無(wú)法冷卻關(guān)羽尋找兄長(cháng)的堅定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長(cháng)相見(jiàn)，重演昔日的桃園情誼。從這個(gè)故事里，讓我見(jiàn)證了弟兄情長(cháng)的濃濃情誼，讓我見(jiàn)證到堅守節操的不屈意志，讓我見(jiàn)證到對君主恩人日月可鑒的忠誠。關(guān)羽對恩人劉備的忠誠是值得借鑒和效仿的，導入我們的現實(shí)生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對向我們施加恩情的父母感恩，報答他們的養育之恩，不禁讓我對自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。
暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著(zhù)智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著(zhù)隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著(zhù)，他不僅僅擁有儒雅的節操，還擁有遠大的報國夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報國懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀(guān)與俯察，韜略胸中存�！北憩F了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂(yōu)國，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟；丈夫在世當有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿(mǎn)腔熱血的報國熱情，拯救人民和救濟蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪(fǎng)名師，修心養性，展望報效祖國的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿(mǎn)腔熱血的報國夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠大志向和報國夙愿，是值得我們效仿的，在現實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養性，樹(shù)立報效社會(huì )和國家的宏愿。由此，不禁對自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國演義》，充分地縱觀(guān)劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱(chēng)，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內心富含道德修養，擁有遠大的志向，濟世的藍圖，但是他卻沒(méi)擁有濟世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現著(zhù)慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì )盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(cháng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾�？v然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計其數的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱(chēng)帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
【篇五：三國演義讀后感高中】
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰爭小說(shuō)，描寫(xiě)戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀(guān)察，也可以理出一個(gè)結構脈絡(luò )。鄭鐵生《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線(xiàn)，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰爭系統。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
【篇六：三國演義讀后感高中】
《三國演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中所著(zhù)，是我國古代四大名著(zhù)之一，是我國古代的文學(xué)藝術(shù)精華，作為一個(gè)中國人，我自然讀過(guò)這本書(shū)，這本書(shū)里的許多情節都把我吸引住了，如曹操挾天子以令諸侯，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，諸葛亮揮淚斬馬謖等諸多精彩情節，令人回味無(wú)窮。其中也自然有一些讓人惋惜的地方，比如關(guān)羽大意失荊州和敗走麥城的情節。
當時(shí)，關(guān)羽鎮守荊州，并派出大量重兵把守荊州，以防吳國大將呂蒙前來(lái)攻城，這一舉動(dòng)使得想要偷襲荊州的呂蒙十分頭疼，這時(shí)陸遜獻計，讓呂蒙假裝生病退位，讓陸遜來(lái)暫時(shí)當總司令的職務(wù)，以迷惑關(guān)羽，讓他輕敵從而進(jìn)攻。呂蒙欣然接受，果然，關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)敵軍總指揮官為陸遜時(shí)，開(kāi)始驕傲自大起來(lái)，認為陸遜不過(guò)是平庸之輩，從而放松了警惕，還派出一部分兵力去支援劉備，從而被陸遜發(fā)現了機會(huì )，集中兵力攻下了荊州。
關(guān)羽在荊州失守后，逃到麥城，仍然驕傲自大，認為荊州失守純屬偶然，此時(shí)呂蒙的部隊早已包圍了麥城，僅留一條路，使關(guān)羽逃出，并在路上兩次設下伏兵，關(guān)羽果然不出呂蒙所料，從北門(mén)突圍，有人獻計從大路逃出，但關(guān)羽聽(tīng)不進(jìn)任何意見(jiàn)，固執地認為大陸上定有伏兵，堅持從小路走，結果數次遇到伏兵，最后被絆馬索絆倒，和兒子關(guān)平一起被吳軍所獲，后寧死不投降，都被敵軍所斬殺�；仡欔P(guān)羽的生前事跡，過(guò)五關(guān)斬六將，鴻門(mén)宴，斬顏良誅文丑，其一生好不輝煌，關(guān)羽不但打仗勇猛過(guò)人，并且有謀有略，機智過(guò)人，但他的結局卻如此悲哀，是什么導致這一代名將失敗的呢？在我看來(lái)關(guān)羽真正落敗的原因只有一個(gè)，那就是驕狂。
何為驕狂？說(shuō)白了，就是驕傲自大，目中無(wú)人�？v觀(guān)中國歷史，驕狂的人一般都沒(méi)有什么好下場(chǎng)，大都是像關(guān)羽一樣的結局，如項羽，石亨，朱高煦，王保保等人，都是過(guò)于驕狂，輸掉了整一個(gè)局面，在我們的身邊，或許就有這樣的例子。就像我，我也有過(guò)驕狂的時(shí)候，那時(shí)正好是我剛步入初二，學(xué)校在開(kāi)學(xué)時(shí)來(lái)了個(gè)入學(xué)測驗，那時(shí)我并沒(méi)有覺(jué)得這次考試沒(méi)有多少重要的，所以并沒(méi)有在意，在考試的前一天沒(méi)有認真復習，考試的時(shí)候也沒(méi)有認真審題，結果這次跌處了一百名，只有一百三十六名，父母和老師都大為氣惱，我也覺(jué)得很失望，這就是驕狂的代價(jià)，是我親手孕育出了這�？喙�，也讓我體會(huì )到了驕狂這�？喙淖涛�。
讀了《三國演義》這本書(shū)，令我感觸良多，其中最令我感嘆的還有許多情節，這本書(shū)中還有許多精彩片段，最后，我要提醒讀者一句話(huà)：人生莫要嬌狂，否則是會(huì )吃苦頭的！作文
【篇七：三國演義讀后感高中】
讀三國，品味三國演義中的風(fēng)情與豪邁，走近他，品味他，定會(huì )讓你手不釋卷，深深地陶醉在他蕩氣回腸的故事里。正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)對《三國演義》的理解和看法都不一樣。讀后感正是發(fā)表自己看法和見(jiàn)解的一中方式。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您免費提供《三國演義》讀后感范文，希望對你有用！
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在……”伴隨著(zhù)音樂(lè )我總會(huì )思索劇中的一位人物，他，在戲劇中被定格為奸臣，在正史中又倍受贊揚；書(shū)中他是奸雄，但魯迅稱(chēng)它是英雄，但在我看來(lái)他并不是一個(gè)矛盾的人，因為曹操的身份只有一個(gè)。
打開(kāi)《三國演義》，時(shí)光倒流，來(lái)到漢朝末年，這里已沒(méi)有昔日漢武帝的輝煌，只有桓、靈二帝統治下的民不聊生，黃巾起義打破了黑暗，中原就此成了戰亂之地。黃巾之亂過(guò)后，董卓之禍開(kāi)始了，曹操假獻刀真刺殺被董卓識破，爾后諸侯會(huì )聚，三英戰呂布，董卓挾持天子逃亡長(cháng)安，奔向長(cháng)安的西涼駿馬在黃沙影里時(shí)隱時(shí)現，時(shí)間也如飛奔的馬蹄般把場(chǎng)景拉到官渡這個(gè)地方。這里沒(méi)有一個(gè)百姓，只有互相對陣的士兵，在這里將決定今后北方的命運。曹操坐在營(yíng)帳中，眉頭緊鎖，他面前的敵人是有比自己多幾十倍兵力的袁紹。袁紹是當時(shí)北方最強大的一股勢力，也是曹操統一北方最強大的敵人，袁氏一門(mén)，自袁紹曾祖袁安以下“四世居三公位”，“門(mén)生故吏遍于天下”。跟這樣的對手交戰，曹操真的需要靜下心來(lái)。首先，在未到達官渡之前袁紹大軍壓境的情況下，曹操以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，轉而對付袁紹�！皠�，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也�！辈懿僬腔谶@種認識之上，才會(huì )做出第一步行動(dòng)，面對屬下的驚恐，曹操給予安慰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也�！薄岸皇兰o什么最重要？人才！”《天下無(wú)賊》中的這句臺詞用到漢末年間恰到好處，袁軍筑箭塔，先下手為強，曹軍大敗，曹軍二度前來(lái)，帶上了謀士劉曄制造的霹靂車(chē)，箭塔這出徹底唱完了。與袁軍相持數月，曹操感到身心疲憊，心生退心，謀士荀攸的一席話(huà)讓曹操感到勝讀十年書(shū)，信心指數一再飆升，有精神頭了，吃嘛嘛香。袁紹手下謀士許攸投靠曹操勸其進(jìn)攻烏巢，曹操親自領(lǐng)騎兵五千，人銜枚，各帶柴草一束，決定勝負的熊熊大火燃燒了，面對前后有敵軍的情況，曹操告訴眾人一心向前，敵人到了背后才可以攻擊，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是領(lǐng)導大喝一聲：“小伙子們，沖��！”于是，前面的全掛了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。
在漢末年間，糧食供應是令各統治集團頭疼的問(wèn)題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開(kāi)展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當年即大見(jiàn)成效，得谷百萬(wàn)斛，“后遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下�！贝嗽�(huà)不假，否則司馬懿怎么能夠屢次在祁山等地把戰術(shù)上沒(méi)有什么錯誤的諸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話(huà)說(shuō)得好，兵民是抗戰之本，想漢中之戰曹操戰敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶(hù)人口，以一戶(hù)人家四口人計算，這就是五十多萬(wàn)，想想蜀漢投降時(shí)不過(guò)二十八萬(wàn)戶(hù)九十四萬(wàn)口，就能明白這對劉備是什么樣的釜底抽薪！可見(jiàn)曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿(mǎn)寵等人為官，專(zhuān)門(mén)負責壓制世家大族，嚴禁地主兼并土地，由此可見(jiàn)，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。
誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì )打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒�！泵鎸Ω赣H的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應該做什么，他果然沒(méi)有讓父親失望。曹氏子孫在曹營(yíng)中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀(guān)孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。
曹操是安徽亳州人，我認為每一個(gè)安徽人都應該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現出他那獨到的眼光�！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！蹦赀~的他雄心依然不減當年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權奪取荊州守著(zhù)父兄的基業(yè)就面南稱(chēng)帝，他把堅強演義到頂峰。
“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足�！辈懿俚乃魉鶠橐l(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績(jì)，歷史不會(huì )磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì )掩蓋。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？傊�，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們去學(xué)習。
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