三國演義第12回讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的三國演義第12回讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、《三國演義》第一回講到東漢末年，天下大亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有上報國家，下安黎民的遠大抱負，他們?yōu)榇私Y為異姓兄弟，留下了“桃園三結義“ 這一千古絕唱。因為他們有一心天下的雄心壯志，所以任何挫折和磨難都沒(méi)有讓他們退縮，始終團結在一起，從來(lái)沒(méi)有考慮個(gè)人的得失，后來(lái)的結拜都夾雜著(zhù)個(gè)人利益，沒(méi)有被后人認同。我們現在結交朋友也是一樣，要志同道合，要志存高遠， 才能為了共同的理想和目標，去努力，去拼搏。千萬(wàn)不要結交那些為了吃喝玩樂(lè )而走進(jìn)你的人，更要遠離那些總是斤斤計較，只顧自己的自私的人！
2、《三國演義》第四回，講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹操為了除去董卓獻寶刀的故事，讀起來(lái)扣人心弦，為曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一個(gè)詭計多端，陰險狡詐這樣的人，但是曹操重視人才，唯才是舉的胸懷是舉世無(wú)雙的。曹操能為了國家，為了正義向董卓獻刀，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個(gè)正義之士，并非我們想象中的“壞”，他有正義的一面。這就告訴我們：每個(gè)人身上都有他光輝的一面，同樣，也有陰暗的一面，我們不應該因為別人做錯了一件事就認定他是一個(gè)毫無(wú)是處的人，應該有一個(gè)寬容之心，理智地看待人和事物。
3、《三國演義》第五回講到，三英戰呂布，劉關(guān)張三兄弟與呂布決戰，是歷史上很有名的主將作戰故事。雖然三個(gè)人和一個(gè)人作戰，但呂布毫無(wú)怯意，而且越戰越勇，勇氣和膽識讓人欽佩，我們學(xué)習和生活也要這樣，要苦練能力，要踏實(shí)地學(xué)習，只要掌握了豐富的知識，有深厚的文化儲備和扎實(shí)的基本功，就會(huì )藝高 人膽大，不怕任何考驗，不懼怕挫敗，永遠以昂揚的斗志去迎接各種挑戰！
4、《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的禮儀出行，還把自己的所有親屬安排到朝廷。另外，還建設豪華的宮殿，貪污財寶不計其數。多行不義必自斃，正因為董卓的驕奢淫逸使他被大臣們所唾棄，最后被自己的義子呂布所殺�，F在生活中，也有很多這樣的人，自認為自己有了權力與金錢(qián)就等于有了資本，目中無(wú)人，過(guò)著(zhù)奢侈不勞而獲的生活，最后都不會(huì )有一個(gè)好的結果。我們要學(xué)習那些勤儉節約，有著(zhù)高尚情操的人，被人所尊重，成為后人學(xué)習的'榜樣。
5、《三國演義》第十回講到曹操舉賢納士，真心誠意的廣泛招納賢能，是自己的實(shí)力不斷壯大。這期間，也出現了歷史上罕見(jiàn)的賢士之間相互舉薦，互相推舉的感人局面。荀彧最先來(lái)到曹操門(mén)下，他舉薦了程昱，程昱舉薦了郭嘉，郭嘉舉薦了劉曄，劉曄舉薦了滿(mǎn)龐、呂虔，二人又共同舉薦了毛玠。這種連環(huán)舉薦實(shí)際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎，可以看出，當時(shí)的賢能之士都是比較大度和寬容的，能夠在封建社會(huì )下，做到不嫉妒他人的才能，還敢于舉薦比自己更優(yōu)秀的人，是很難做到的！我們現在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更難做到推薦比自己更有能力的人來(lái)領(lǐng)導自己，所以在這點(diǎn)上我們要向古代賢能之士學(xué)習
6、《三國演義》第十二回，講的是曹操用計大敗呂布，攻陷濮陽(yáng)城，呂布被迫棄城而逃。這件事情我們就可以明白一個(gè)道理，武夫始終只能當將軍，呂布就是最典型的例子，有勇無(wú)謀，空有一身武藝和力氣，在深謀遠慮、詭計多端的曹操面前，就顯得很笨拙，很無(wú)能。其實(shí)，呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計謀，但不被重視，最可氣的是呂布與曹操會(huì )面，竟然不知道是曹操，還放走了曹操，看來(lái)真的是空有一把子力氣是不能成就大事��！現今時(shí)代，我雖然不需要用什么計謀，但是也要做到既要有一身本領(lǐng)，更要有智慧和思想，要懂得用恰當的方法去贏(yíng)取機會(huì )，去實(shí)現自己的抱負。
7、《三國演義》第十四回講到曹操挾天子以令諸侯，呂布攻取了徐州城。從中我們看出呂布是反復無(wú)常，重利輕義的人。以前認丁原為義父，因董卓以財寶相送，呂布便殺了丁原。后番又認董卓為義父，因王允和貂蟬巧使連環(huán)計，又殺了董卓。今番投奔劉備，因劉備、關(guān)羽不在，張飛醉之，趁夜把徐州拿下，不論是古代還是現今社會(huì )，都要固守誠信，要有做人做事的原則，不能因為有了利益就背信棄義，最終會(huì )落得千古罵名。
8、《三國演義》第十五回講到孫堅之子孫策，年18歲，為不能繼承父親遺志，圖霸一方而著(zhù)急落淚，舊部朱治、呂范獻計，向袁術(shù)借兵。孫策以父親的傳國玉璽為證，借兵攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈，并擊敗吳郡嚴白虎叛亂，至此在江東開(kāi)創(chuàng )了基業(yè)。 孫策18歲就有平天下的志向和抱負，他禮賢下士、嚴整軍紀、愛(ài)護百姓，被東吳百姓稱(chēng)為“孫郎”�，F今時(shí)代，18歲的人很難有這樣的遠大志向。周總理留學(xué)的時(shí)候，立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的鴻志，最后成為全國人民愛(ài)戴的總理。我們要學(xué)古人，學(xué)習革命先烈，從小立志，為實(shí)現自己的志向而努力學(xué)習，掌握本領(lǐng)，這樣才能成為社會(huì )的棟梁之才。
9、《三國演義》第十七回講到曹操在行軍路上見(jiàn)麥田成熟，下令將士不許踐踏麥田，違令者斬。但是，曹操的馬因飛鳥(niǎo)得驚嚇，沖入麥田，破壞了大片麥子。曹操割發(fā)代首，將士悚然，無(wú)不畏懼軍令，曹操治軍嚴格，所以軍令暢通，軍紀嚴整。我們任何一個(gè)集體和團隊，也要嚴格各種紀律，用鐵的紀律來(lái)約束所有人得行為，讓想違紀的不敢越雷池一步，只有這樣才能夠步調一致，形成合力，這個(gè)集體才會(huì )有無(wú)往而不勝得戰斗力。
10、《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之后，就很器重他，便讓徐庶當上了軍師。曹操得知徐庶的才學(xué)，便想得到徐庶，便把他的老母親抓以此逼迫徐庶來(lái)到曹操手下，但是至此徐庶沒(méi)有為曹操出一條好計策。這才有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)”的典故。我們不難看出，不論什么年代招賢納士、人員調整做好是遵從人的意愿和想法，強扭的瓜不甜，只有讓人欣然接受，才能夠激發(fā)出個(gè)人的潛能，發(fā)揮出應有的作用，否則，就會(huì )事與愿違，互相桎梏。
11、《三國演義》第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲，煮清酒，論天下。席間，劉備問(wèn)曹操，誰(shuí)才是一統天下英雄？曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”，劉備聽(tīng)后大吃一驚，手中的筷子不覺(jué)掉到地上。這時(shí)正值雨季，雷聲大作，劉備忙撿起，不慌不忙地掩飾說(shuō)：“雷聲一陣，嚇得筷子掉了”。曹操因此沒(méi)有多起疑心。后人有詩(shī)贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機應變信如神�！边@說(shuō)明劉備隨機應變的能力是很強的。其實(shí)我們在現實(shí)生活中，遇到這樣爾虞我詐的場(chǎng)景很少了，但是人與人之間的交流談話(huà)還是很多的，這就要求謹言慎行，夸夸其談，自吹自擂，甚至過(guò)于張揚都會(huì )招來(lái)人的反感，要機智、巧妙地回答，要善于保護自己，這樣才能夠在現代社會(huì )中贏(yíng)得大家的歡迎和尊重。
12、《三國演義》第二十三回講到曹操讓張繡寫(xiě)書(shū)招安劉表。賈詡說(shuō)：“劉表喜愛(ài)結交文人名士，要派個(gè)名士才可以“�？� 融推薦一人，名叫禰衡，字正平。曹操召見(jiàn)禰衡，禰衡口出狂言，把文臣武將貶得一無(wú)是處，還自夸天文地理，無(wú)所不通，三教九流，無(wú)所不曉。曹操見(jiàn)其狂妄，讓其做一名擊鼓的樂(lè )官，后被曹操用去招降劉表，因粗言不遜被黃祖所殺，可見(jiàn)，古往今來(lái)的英豪，不論是有多大的才學(xué)，有多大的本領(lǐng)，都要謙虛謹慎，要靠真本事說(shuō)話(huà)，不能妄自菲薄，否則就會(huì )成為眾矢之的，被大家所唾棄。這也告訴我們，在現實(shí)生活中，即使自己的能力和學(xué)識超群，也不要自賣(mài)自夸，要靠實(shí)際的工作成績(jì)來(lái)贏(yíng)得大家的尊重和好評。
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