《三國演義》讀后感集錦9篇
《三國演義》讀后感1
都說(shuō)好書(shū)不厭百回讀，《三國》便是如此。
讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠遠地吹灑過(guò)來(lái)，霏霏地濕潤了我的呼吸。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風(fēng)云成為萬(wàn)眾矚目的英雄;而有的人卻只能成為匆匆過(guò)客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。
于是，在我眼里《三國》便是一部演繹英雄之道的奇書(shū)了。
一 仁 義
三國中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。
曹操煮酒論英雄時(shí)，曾語(yǔ)出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當時(shí)曹操雖有試探之意，但心中必定認為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺(jué)出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識英雄。
但是，劉備并不是一開(kāi)始就是英雄形象。至少，在剛出山時(shí)。剛出山時(shí)，他形如一粒草芥。他并不像孫權那樣，坐擁江東，已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財，可以廣招天下豪杰。沒(méi)有實(shí)權，沒(méi)有財力，沒(méi)有資本，可謂一窮二白。但他從賣(mài)草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。
我以為，這不是僅憑一個(gè)諸葛亮和幾個(gè)將領(lǐng)就能做到的，問(wèn)題的關(guān)鍵還在劉備身上，當陽(yáng)撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價(jià)是什么?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒(méi)，也幾乎使他丟掉性命。很多人認為，劉備此舉假仁假義收買(mǎi)人心�？墒�，那種危險時(shí)刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋?zhuān)撬娴娜柿x。
因為“仁義”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因為“仁義”，才為他贏(yíng)得民心。民心所向，想不成一番霸業(yè)也難�！墩撜Z(yǔ).顏淵》中：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！币徽Z(yǔ)道破天機。其實(shí)“仁義”并沒(méi)有那么高深，只要心中有愛(ài)，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運轉的表盤(pán)拖著(zhù)時(shí)代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿(mǎn)天的星星。人與人之間更是充斥著(zhù)不滿(mǎn)與猜忌。
有人說(shuō)，要做到“仁義”談何容易呢?
如果你看到衣衫襤褸之人眼神因為饑渴而黯淡無(wú)光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡(jiǎn)單的“仁義”吧!不要在意是否會(huì )受騙，不要在意別人如何評說(shuō)，只要有一顆“愛(ài)人”之心，行正義之事。這就夠了。
不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。
二 抗 爭
曹操，三國中最有爭議的人物。盡管《三國》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫(xiě)成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負天下人，不可天下人負我”的小人。
可魯迅先生說(shuō)，曹操其實(shí)是一個(gè)有本事的人，至少是一個(gè)英雄。
這話(huà)于我有戚戚焉。
遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無(wú)家可歸;征戰張繡時(shí)，他失去大將典韋和子侄，差點(diǎn)自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時(shí)，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。
曹操一生的道路布滿(mǎn)荊棘�？墒撬](méi)有因此而意志消沉。過(guò)去的就過(guò)去吧，人是要向前看的�？傆幸惶�，會(huì )苦盡甘來(lái)達到人生的制高點(diǎn)�；蛟S，他深諳這一點(diǎn)。于是，在長(cháng)年征戰生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動(dòng)搖，猶如暴風(fēng)雨中的海燕搏擊長(cháng)空。 最終，他成為三分天下的霸主。
“英雄不問(wèn)出處”，每一個(gè)英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗爭史，只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個(gè)老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚(yú)斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚(yú)骨，卻始終高抬著(zhù)不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說(shuō)：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點(diǎn)嗎?他那決絕的背影，同樣成為永恒。
一個(gè)叱咤風(fēng)云指點(diǎn)江山，一個(gè)垂垂老矣仍?huà)暝谏畹牡拙�(xiàn)�？此苾蓚�(gè)截然不同的人啊，其實(shí)他們卻有著(zhù)相同之處——不向命運屈服，勇敢地抗爭。如暴風(fēng)雪中的一棵蒼勁的老松，不倒，長(cháng)青。他們都有一個(gè)名字——英雄。
在生活中，會(huì )有很多的不公，很多的怨言。時(shí)常學(xué)習是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們如果有這百折不撓的精神，勇于抗爭的意識，何愁不會(huì )雨過(guò)天晴呢?學(xué)會(huì )抗爭，做回自己的英雄。變成自己想要的模樣，一直朝著(zhù)自己的目標走下去。這便是我想說(shuō)的話(huà)了。
三 謀 略
俗話(huà)說(shuō)：“《三國》看智，《水滸》看勇�！比龂械挠⑿郾惚人疂G的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標簽。沒(méi)有謀略的人，是不能稱(chēng)為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專(zhuān)橫跋扈，勇而無(wú)謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個(gè)暴尸街頭的下場(chǎng)。
正如曹操所說(shuō)：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營(yíng)私結黨之機，吞吐天地之志也。
在《三國》中，曹操富有心機，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉官的頭來(lái)安定軍心;為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴明，還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。
雖然，曹操計謀陰險有損英雄形象，但絕非有勇無(wú)謀之人，稱(chēng)霸一方順理成章�？煞Q(chēng)劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強附會(huì )之感。其實(shí)，從煮酒論英雄這一回合來(lái)看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機應變能力，堪稱(chēng)一流。以種菜澆花的韜晦之計，瞞天過(guò)海順利擺脫了曹操掌控，不得不說(shuō)劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來(lái)的光芒被諸葛亮掩蓋了�；蛟S，是劉備精明地意識到諸葛亮的才華，甘愿做一個(gè)幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說(shuō)，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實(shí)現自己的凌云之志。
我想，梁山好漢一直都是好漢 ，風(fēng)風(fēng)火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿(mǎn)悲劇。好漢與英雄之間，只隔著(zhù)一層謀略啊。
“勇”和“智”之間本來(lái)并沒(méi)有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。
歷史就像那滾滾的長(cháng)江，無(wú)數的英雄化作長(cháng)河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉眼便煙消云散。一頁(yè)翻過(guò)，便是世事滄桑。
可是回首相看，眼前飛揚的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……
究竟是英雄造時(shí)勢，還是時(shí)勢造英雄?這些爭論似乎永遠沒(méi)有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個(gè)讀到這些故事的人為之心馳神往。
《三國》，一首演繹英雄之道的詩(shī)。
《三國演義》讀后感2
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著(zhù)別具一格的性情，有著(zhù)獨一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè )，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現時(shí)，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
《三國演義》讀后感3
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》讀后感4
媽媽不止一遍地告訴我，“我國四大名著(zhù)，作為一名中國人是一定要讀的!”可每次看著(zhù)書(shū)柜里那厚厚的書(shū)和密密的字，實(shí)在提不起興趣去讀。寒假里媽媽陪我到書(shū)店買(mǎi)回一本少年兒童版的《三國演義》，還定了用一周時(shí)間讀完另加一篇讀后感 的任務(wù)。
看完第一回《劉關(guān)張桃園結義》后，就已被書(shū)中精彩的故事情節深深吸引，不再需要媽媽的監督了，只用了三天時(shí)間一本書(shū)已經(jīng)翻過(guò)了最后一頁(yè)。書(shū)看完了，但書(shū)中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物卻久久在我腦中揮之不去：寧死也不忍心拋棄百姓的劉備，足智多謀、躹躬盡粹的諸葛亮，英勇善戰的關(guān)羽，英勇剛正的張飛，樂(lè )不思蜀的劉蟬……
最讓我佩服和喜歡的還是諸葛亮了。在《空城計》這一章節中，當曹兵15萬(wàn)大軍兵臨城下，而城里只有兩千多名士兵，如何抵擋的過(guò)？情況萬(wàn)名緊急，但聰明機智的諸葛亮情急之下計謀就來(lái)了：他大開(kāi)城門(mén)，讓僅有的士兵都裝扮成老百姓的樣子，在城門(mén)口悠閑地掃地，而他本人則登上城墻，平靜地彈起琴來(lái)。曹軍被城里人們的若無(wú)其事和諸葛亮的輕松悠閑給鎮住了，他們不敢輕舉妄動(dòng)，還以為城中會(huì )有很多大軍，生怕士兵會(huì )打出來(lái)，便迅速地帶領(lǐng)軍隊向北撤退了……諸葛亮擦去額頭的冷汗，終于松了一口氣。一個(gè)空城計嚇退敵軍15萬(wàn)大軍!諸葛亮心里十萬(wàn)火急，還要裝作輕松悠閑地彈琴，不被敵軍看出破綻，這需要何等的膽識和冷靜啊! 來(lái)源:讀后感
在草船借箭這一回中，上通天文，下識地理的他在大霧中指揮船只駛往曹軍水營(yíng)，沒(méi)花東吳一分錢(qián)，就神奇地拿到了十幾萬(wàn)支箭。他識破周瑜的想要暗害他的陰謀詭計，巧妙地與之周旋，最后安全脫身……最令人佩服的是，滿(mǎn)腹才華、聰明過(guò)人的他對劉備卻是忠心耿耿，最后也因勞累過(guò)度而逝世在出征途中……
書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄故事更是不用說(shuō)的精彩了，我只后悔書(shū)看得太遲了�？磥�(lái)，媽媽說(shuō)要讀一讀中國四大名著(zhù)的話(huà)真是有道理呀，以后我一定要爭取把它們都讀完。
《三國演義》讀后感5
三國演義》(全稱(chēng)：三國志通俗演義)，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻譯為：三個(gè)國度的傳奇故事)，為四大名著(zhù)(即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》)之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，《三國演義》(文言文版)讀后感1000字。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的`政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
其中令我印象最深的還是拿出--草船借箭，諸葛亮用妙計向曹操"借箭"，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過(guò)人。周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬(wàn)枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說(shuō)："操軍即日將至，若候10日，必誤大事。"他表示："只須3天的時(shí)間，就可以辦完復命，讀后感《《三國演義》(文言文版)讀后感1000字》。"周瑜一聽(tīng)大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮無(wú)論如何也不可能在3天之內造出10萬(wàn)枝箭，因此，諸葛亮必死無(wú)疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內會(huì )造出10萬(wàn)枝箭。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動(dòng)靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就說(shuō)："3日之內如何能造出10萬(wàn)枝箭?還望子敬救我！"忠厚善良的魯肅回答說(shuō)："你自取其禍，叫我如何救你?"諸葛亮說(shuō)："只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個(gè)，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會(huì )有10萬(wàn)枝箭。但有一條，你千萬(wàn)不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實(shí)現了。"魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見(jiàn)到周瑜后，不談借船之事，只說(shuō)諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽(tīng)罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準備停當。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜！第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜！直到第三天夜里四更時(shí)分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問(wèn)："到何處去取?"諸葛亮回答道："子敬不用問(wèn)，前去便知。"魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著(zhù)諸葛亮去看個(gè)究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長(cháng)索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。時(shí)至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時(shí)，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開(kāi)，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢。魯肅見(jiàn)狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說(shuō)："我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂(lè )，等到大霧散盡，我們便回。"
曹操聞報后，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他－讀后感調旱寨的6000人趕到江邊，會(huì )同水軍射手，共約1萬(wàn)多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的"孫劉聯(lián)軍"。一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時(shí)，船上的全部草把密密麻麻地排滿(mǎn)了箭枝。此時(shí)，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊："謝謝曹丞相賜箭！"當曹操得知實(shí)情時(shí)，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營(yíng)后，共得箭10余萬(wàn)枝，為時(shí)不過(guò)3天。魯肅目睹其事，極稱(chēng)諸葛亮為"神人"。
《三國演義》讀后感6
讀書(shū)，可養浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書(shū)籍中的那一個(gè)個(gè)如寶石般璀璨的文字，映射的是時(shí)間長(cháng)河里洗禮的文明的積淀！
記不清從孩提時(shí)代至今多少次翻開(kāi)《三國演義》，隨著(zhù)年齡的慢慢增長(cháng)，知識閱歷的不斷增加，里面的故事情節卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開(kāi)了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說(shuō)它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創(chuàng )作的一部小說(shuō)，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。因為這樣，它又是一部兵書(shū)。它也因此被列為“四大名著(zhù)”之一，它的確無(wú)愧于這一美譽(yù)。
《三國演義》讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟。
諸葛孔明雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬(wàn)大軍面前，也表現得鎮定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬(wàn)雄兵，他并沒(méi)有慌張，更沒(méi)有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過(guò)人才智，在青史上寫(xiě)下了火燒赤壁的著(zhù)名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過(guò)人膽識表現得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著(zhù)世界，憑借著(zhù)一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹(shù)起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒(méi)有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒(méi)有氣餒，總是懷著(zhù)那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著(zhù)理想的終點(diǎn)出征。
“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，被稱(chēng)奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。
“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個(gè)蠻橫無(wú)理的統領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。
還有許多人物。譬如“成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張”的劉備，“粗中有細”的張飛等。
每當我沉浸在《三國演義》這本書(shū)時(shí)腦海就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。在這畫(huà)卷里，講述了“三分虛，七分實(shí)”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力；這畫(huà)不僅描繪出了無(wú)煙寂靜的斗爭，也顯現了硝煙彌漫的戰場(chǎng)。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長(cháng)。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述說(shuō)名著(zhù)，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》確實(shí)是一部蘊意細長(cháng)的經(jīng)典巨著(zhù)，我們世人又怎能憑借三言?xún)烧Z(yǔ)而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過(guò)去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫(xiě)，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響著(zhù)世人，因為它的意義提醒著(zhù)世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
《三國演義》讀后感7
足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操、重情重義的劉備、曠世奇才周瑜……
我認為《三國演義》是一部看不厭的小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國人間的描寫(xiě)。三個(gè)國家中都有杰出的謀略家、將領(lǐng)和管理國家的人才，基本上三個(gè)國家在人才都很優(yōu)秀。在《三國演義》中,我最佩服的就是曹操了,雖然他被寫(xiě)得很奸詐,但是他的軍事才能并沒(méi)有消失。他在幾年的戰斗中,他是三位君主中智商最高的,魏國也是三國中最強大的,他打好了魏國的基礎,后來(lái)晉國才能統一天下。在三國中，我最崇拜的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也很不錯。在跟曹操打仗時(shí)，他因為帶著(zhù)二嫂，所以才投降。其實(shí)他還是想找到劉備。等到他得到一匹馬時(shí)，就騎著(zhù)這匹馬又去找劉備了。在遇見(jiàn)二嫂時(shí)，他也不忘把二嫂帶回去，是一名好漢。曹操稱(chēng)為奸雄，但是他沒(méi)有殺劉備這讓我知道了曹操的大度。周瑜只想殺諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了世界就太平了�！蔽疫�覺(jué)得劉備很重視人才，剛開(kāi)始趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分欣賞趙云，一番波折后，他終于成了了劉備手下。后來(lái)，多虧趙云冒著(zhù)生命危險從曹操手中救出了劉備的兒子，才使他脫險。
《三國演義》中的人物千姿百態(tài)�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了人不可能十全十美，絕對不能不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書(shū)��！
《三國演義》讀后感8
今兒再看【三國演義】。呂布不但神勇無(wú)敵，而且長(cháng)得英俊、是十足的美男子、就是現在說(shuō)的帥呆了；呂布思想簡(jiǎn)單、性格但純、正是那種文字里風(fēng)華秋月的所在。呂布的這些特點(diǎn)很討女人喜歡、絕對是女孩心中的白馬王子、就連絕品女人貂蟬也愛(ài)上了他；但他的這些特點(diǎn)、在那個(gè)風(fēng)云變幻的社會(huì )只能成為幼稚的犧牲，就泛起了那么一點(diǎn)有好身手有好馬有好戟配了好女人的浪花。
董卓過(guò)于張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下，一路貨色、結局卻截然不同。最?lèi)?ài)劉備總是哭哭滴滴、他的哭感動(dòng)了趙云之勇、拴住了關(guān)羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動(dòng)了羅貫中的文筆、感動(dòng)了讀者和觀(guān)眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來(lái)面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子�？墒�、歷史不相信眼淚、桀驁不馴的歷史之馬只有大勇敢加大睿智的人才能征服。
顏良正要告訴關(guān)羽 、你的哥哥劉備在我主這里，關(guān)羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關(guān)羽的聲名，真是有點(diǎn)滑稽。關(guān)羽身陷曹營(yíng)，曹營(yíng)的不少猛將看不慣關(guān)羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關(guān)羽懂得這個(gè)道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時(shí) 落魄、大有他關(guān)羽的用武之地，這就成就了關(guān)羽忠義的好名聲。由此可見(jiàn)、關(guān)羽打斗善于趁其不備 避實(shí)擊虛；善于踩著(zhù)別人的名氣提高自己的聲名；關(guān)羽精通人情世故、能透過(guò)表面現象看到事物的本質(zhì)；善于以自己的狂傲來(lái)增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤(pán)丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個(gè)‘守’字、最后打敗了天才的政治家軍事家謀略家孔明。由此可見(jiàn)、孔明雖智、但有些言過(guò)其實(shí)�？酌饔檬裁础九！R、搬用什么天時(shí)地利、都奈何不了司馬懿、最后只能把失敗的責任推給馬謖、只能把失敗歸結為天數�？酌髟谥T侯崛起的大氣候下、獨投劉備，從未帶過(guò)兵打過(guò)仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無(wú)敵、而是此時(shí)沒(méi)遇著(zhù)司馬懿；他遇著(zhù)的是平庸的曹仁夏侯?lèi)�，他遇�?zhù)的是年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著(zhù)的是此時(shí)驕傲得意以致麻痹大意的曹操.....這些有意無(wú)意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身�？墒聦�(shí)就是事實(shí)、無(wú)論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操手底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個(gè)守、就一個(gè)綿里藏針、就一個(gè)扮豬吃虎�？删褪沁@么簡(jiǎn)單明了的方法、對外避開(kāi)了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內、避開(kāi)了曹操一族的鋒芒、審時(shí)度勢、最后一統天下、改朝換代。由此可見(jiàn)、孔明的才華表現于外、善于抓住人的心理、是一個(gè)天才的人生藝術(shù)表演家；司馬懿才藏于內、強調實(shí)質(zhì)、注重實(shí)效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無(wú)論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。
孫權割據江東，江東地肥物美只能自保、雖然江東多才俊、比如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，但都改變不了最后被吞并的現實(shí)。孫子兵法有云：地域決定了軍隊數量、戰爭環(huán)境和戰爭的形勢決定了軍隊的能量和素質(zhì)，這些因素決定了最后的走向、這些因素熔煉出英雄熔煉出杰出人物。
記得以前第一次看‘三國’、剛開(kāi)始看時(shí)、我料定劉皇叔必能一統天下、因為他愛(ài)民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會(huì )有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以后、相反的結局讓我瞠目結舌好久。慢慢反思自己、是受了多年的政治教育才有這些幼稚的觀(guān)點(diǎn)。其實(shí)、真實(shí)的曹操能文能武、是一個(gè)集政治家、軍事家、詩(shī)人于一身的歷史人物、他的氣魄、他的功勛、在當時(shí)的三國是無(wú)以倫比的。我們看到的所謂名著(zhù)、里面摻雜了不少作者的個(gè)人偏好，特別是現在的電視劇、為了劇情和商業(yè)的需要、硬是把一些花花草草和含糖的水分加在里面點(diǎn)綴、往往使讀者和觀(guān)眾對歷史的真實(shí)產(chǎn)生混淆以致模糊。
歷史就是歷史、歷史是不以個(gè)人的意志為轉移的。歷史的車(chē)輪滾滾，無(wú)論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車(chē)輪滾滾依然永遠向前進(jìn)。這些鮮活的生命、只是歷史長(cháng)河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。
《三國演義》讀后感9
天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當如孫仲謀。
三國時(shí)期，三國鼎立。霎那間風(fēng)起云涌，各路英雄群聚與此。
魏國兵強馬壯，曹操在位時(shí)，擁有百萬(wàn)雄兵。曹操挾天子以令諸侯，被世人稱(chēng)為奸雄。但我認為曹操是千古難遇的英雄。曹操刺殺董卓，雖然未果，但足顯其吞吐日月星辰的氣魄。袁紹雖有挾天子的先機，但昏庸的袁紹不聽(tīng)許攸的勸告，曹操便將這大好的機會(huì )搶奪了過(guò)來(lái)。曹操為防止自己夜里被殺，就編出來(lái)自己會(huì )夢(mèng)中殺人的故事，以防自己成為第二個(gè)董卓。曹操也極其賞識忠勇之士，在關(guān)羽投降之際，曹操將赤兔馬送與他。當得知劉備還活著(zhù)時(shí)關(guān)羽斬顏良誅文丑，殺了曹操諸多將士，但曹操最終卻放了關(guān)羽，以此足見(jiàn)他的愛(ài)才之心。
曹操真不愧是三國時(shí)期一位具有雄才大略的王者。
蜀國君王劉備三顧茅廬，委身請諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當陶謙遭遇曹操?lài)ブ畷r(shí)，無(wú)人愿意援助與他，只有當時(shí)擁有幾千隊伍的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無(wú)安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來(lái)，仁義比什么都重要。自古得民心著(zhù)，得天下。蜀軍所在之地，百姓們無(wú)不安居樂(lè )業(yè)，連連稱(chēng)贊劉備賢德。當龐統在半晌處理完100日的公文時(shí)，張飛急忙去請劉備，并派士兵嚴守于此。劉備得知，連夜趕路，在半夜于龐統門(mén)外等待直至其睡醒。龐統醒后，吆喝著(zhù)要喝酒，劉備親自為其買(mǎi)酒。龐統臨行時(shí)劉備又將自己的的盧馬送與他，并制止張飛殺龐統，狠狠地呵斥了張飛，于是臥龍鳳雛就都成了劉備的軍師。
蜀軍乃仁義之師，劉備乃仁義之王。
吳王孫權九歲時(shí)擔任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀氣宇軒昂，他最終不負眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國面向長(cháng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計謀，其中出現了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權權衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內亂，孫權說(shuō)了一些話(huà)便凝聚了江東文人武士的心。
自古英雄出少年，三國孝義屬孫權。
至勇、至仁、至孝，皆王者之風(fēng)。
學(xué)習至勇，待人至仁，對老至孝，乃新一代的朝氣蓬勃的少年。
多么希望我生于這亂世中!
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