【熱門(mén)】三國演義讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感1
從古至今，在歷史的長(cháng)河中涌現了無(wú)數的文人墨客，他們以筆書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰爭的細致描寫(xiě)，《三國演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時(shí)期，戰火紛飛，就如書(shū)中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著(zhù)扶匡漢室的旗子，背地里卻做著(zhù)損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱(chēng)帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著(zhù)蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書(shū)，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當陽(yáng)一戰。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的`痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔當得起他常勝將軍的美名。如果說(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險玩了一出空城計，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè )道。魯迅評價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著(zhù)實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱(chēng)譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統美德，而在劉備的身上更是體現得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國演義》這一部歷史的著(zhù)作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著(zhù)人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠是通往榮耀之路�！币驗橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠。
書(shū)籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著(zhù)之一的《三國演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書(shū)都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書(shū)，一杯清香的茶，這就是生活。
三國演義讀后感2
劉備請諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰屢敗后，猛司馬徽、徐庶的指點(diǎn)，終于打聽(tīng)到臥龍先生——諸葛亮的下落，日思夜想，一心想早日拜訪(fǎng)孔明。作為一名將軍，劉備放下身段，備禮，帶著(zhù)張飛、關(guān)羽三次前往隆中，誰(shuí)知第一次便竹籃打水——一場(chǎng)空；第二次更是冒著(zhù)大雪前去拜訪(fǎng)，天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨，卻遭到劉備的冷眼相對，“怕冷，就回去么？”，然而也只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾；兩次碰壁之后，劉備不但不惱怒，反而愈發(fā)惦記諸葛亮，過(guò)完新年立即挑了個(gè)好日子又一次探訪(fǎng)。這次諸葛亮雖然在家，可是碰巧正在睡午覺(jué)，劉備不忍吵醒他而足足等了一個(gè)多時(shí)辰，看在劉備誠意十足，諸葛亮終于答應出山。劉備得到孔明就如魚(yú)得水，蜀國江山逐漸擴大�？梢�(jiàn)，一位賢才對國家來(lái)說(shuō)多么重要，而一位唯才是舉，不計較面子為大局著(zhù)想的領(lǐng)導更是不可或缺的國家強盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動(dòng)情
足智多謀的`諸葛亮初出茅廬便做了軍事，可見(jiàn)非一般才能，他曾氣的周瑜三次昏死，最后郁郁而終。無(wú)奈周瑜臨死前仰天長(cháng)嘆：“老天既生我周瑜，為何又生諸葛亮呢？”諸葛亮一氣周瑜時(shí)，用一計“蚌鶴相爭，漁翁之利”，使周瑜費勁心機，設計計謀，連日帶傷征戰，好不容易打敗曹人，所費的心血毀于一旦，更何況諸葛亮都是不費吹灰之力便奪下三座城池，這對周瑜來(lái)說(shuō)是何等侮辱，當場(chǎng)便氣得仰面昏死過(guò)去，諸葛亮二氣周瑜時(shí)，層層識破周瑜的計策，周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵，的下場(chǎng)，再次口吐鮮血，昏倒在逃跑的水船上，之后周瑜便一心想要除掉孔明，便又生“借路滅虢”之計，可不想諸葛亮早識破，周瑜被蜀國路人馬圍功，便一頭栽在了地上，諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信，將周瑜活活氣死了，最后諸葛亮又一苦肉計，淚灑周瑜墳前，使周瑜的手下不為主人叫屈，卻替他抱不平�？磥�(lái)即使
在戰火紛飛的時(shí)代，除了驍勇善戰以外，善于用計、頭腦，也極為重要，更何況如今崇尚科技的文明社會(huì )呢！
張飛用計——粗中有細
記得初章作者如此描繪張飛“一個(gè)黑臉大漢，豹頭環(huán)眼，滿(mǎn)臉又黑又硬的的絡(luò )腮胡子”一看便是個(gè)粗獷的豪杰，但當他降嚴顏時(shí)卻粗中有細，在不大一仗，不丟一兵的情況下，比趙云和諸葛亮先到達目的地。俗話(huà)說(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”，平時(shí)多注意些細節必能比別人更勝一籌。
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗
關(guān)羽水淹七軍后，氣勢如虹，銳不可當，必然得意洋洋，卻不料一時(shí)大意，曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權活捉，連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著(zhù)的千古恥笑。如果當初關(guān)羽打了勝仗時(shí)沒(méi)有對荊州疏于防范，也不會(huì )落得如此下場(chǎng)，如果當初關(guān)羽沒(méi)有被勝利沖昏了頭腦，聽(tīng)從諸葛亮“被拒曹操，東和孫權”，也不會(huì )留下這么大的笑話(huà)。自古便有做人要謙虛的教訓，又何必將自己還不容易建立的英明因一時(shí)勝利而前功盡棄呢？
江水滾滾，黃沙漫漫，戰爭時(shí)期，論誰(shuí)英雄？信息時(shí)代，數字繚繞，科技新朝，話(huà)誰(shuí)領(lǐng)袖？唯若太宗，嘗寶三鏡，用防己過(guò)，則可自稱(chēng)也。
三國演義讀后感3
《三國志》里曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”意思是讀書(shū)要反復讀，反復思考，才能領(lǐng)悟其中的道理。是啊，一本書(shū)的價(jià)值何其之高?不反復讀幾遍，怎能理解其中所蘊藏的道理呢?前年爸爸買(mǎi)了一套四大名著(zhù)作為生日禮物送給我，而我卻只對《三國演義》情有獨鐘，并且愛(ài)不釋手，來(lái)來(lái)回回看了三、四遍。這個(gè)暑假，我又品讀并研究了《三國演義》，獲得了新的感悟。
這本書(shū)里講述了東漢末年，天下大亂，群雄崛起。曹操“挾天子以令諸侯”，討伐群雄，經(jīng)官渡之戰后占領(lǐng)中原;劉備與關(guān)羽、張飛桃園三結義，后又三顧茅廬，諸葛亮出山后出謀劃策，幫助劉備建立了蜀漢，占據西川;孫權則繼兄父基業(yè)，統一江東。三國鼎立后，曹操病死，其子曹丕稱(chēng)帝，廢漢立魏。劉備為報孫權害死關(guān)羽之仇，興百萬(wàn)人馬進(jìn)攻東吳，卻遭陸遜火燒連營(yíng)，敗回白帝城，之后病逝。諸葛亮盡心盡力輔佐劉禪，六出祁山，卻回回以失敗告終，自己也積勞成疾，病逝五丈原。怎知劉禪昏庸，聽(tīng)信奸臣，蜀國日漸衰落。此時(shí)，曹丕之子曹睿病死，司馬氏奪權，司馬炎篡位，建西晉，又滅蜀亡吳，統一天下。
在魏、蜀、吳三國中，每個(gè)國家都很強大，既有謀士，又有武將，且地廣人多，但最后卻讓后來(lái)居上的司馬氏當了皇帝，這是為什么呢?因為他們求勝心切，都想一步登天，還十分多疑。就如曹操，他猜忌所有人，先殺了自己的好友呂伯奢一家，后又殺死了可以治他頭疾的華佗，同時(shí)也斷送了自己的性命。而劉備卻是一個(gè)善用人才的人。他胸懷大志，求賢若渴，三顧茅廬，請得諸葛亮出山。隨后又憑借諸葛亮的謀略與武將們的驍勇才得以建國稱(chēng)帝。但他最后卻一意孤行，不聽(tīng)諸葛亮、趙云勸諫，攻打東吳，最終導致蜀國元氣大傷，自己也病死了。從這里我們可以看出，心急是吃不了熱豆腐的'，要腳踏實(shí)地地去完成自己的抱負，也不能一時(shí)怒火沖心，做出不理智的事情。像呂布那樣的人，自恃武藝高強，把所有人都不放在眼里，最終還不是被曹操給殺了?想要成功，不僅要有抱負，還要有行動(dòng)，要努力去實(shí)現，一步一個(gè)腳印，才能走完成功之路，獲得成功的喜悅。
在《三國演義》中，每一個(gè)人都能告訴我們做人和做事的真理：關(guān)羽告訴我們，做人要時(shí)刻講義氣，不背信棄義，不去做小人;諸葛亮告訴我們，做事要“三思而后行”，不能魯莽;周瑜告訴我們，做人不能像他一樣，以小人之心度君子之腹，要做一個(gè)氣量大的人，做一個(gè)不嫉妒別人的人;曹操告訴我們，做人不能敵視對方，猜忌對方，要化敵為友，才能成就大事······
一本好書(shū)，就像一個(gè)朋友，能相伴人一生。在三國演義這本書(shū)中，我領(lǐng)悟到了成功的關(guān)鍵，體會(huì )到了書(shū)中的奧秘。明白：成功其實(shí)并不困難，只要你有一顆執著(zhù)的心，敢于拼搏的心，堅持不懈的心去奮斗，去實(shí)現理想，我相信，成功的大門(mén)一定會(huì )為你開(kāi)啟!
三國演義讀后感4
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書(shū)！
全書(shū)中，給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價(jià)著(zhù)實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國賊”；諸如此類(lèi)。但我不這么認為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí)，他說(shuō)袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無(wú)斷；干大事而惜身、見(jiàn)小利而忘命”，說(shuō)劉璋“雖系宗室、乃守戶(hù)之犬耳”，說(shuō)張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話(huà)全部應驗，由此可見(jiàn)，曹操看人的眼光實(shí)在很準。他的武將“李典、樂(lè )進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將，全都死心塌地地跟著(zhù)他出生入死，為曹操打了無(wú)數的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿(mǎn)寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過(guò)來(lái)的'，由此可見(jiàn)曹操求賢若渴的程度無(wú)人能及，單從這方面說(shuō)，他比劉備更占據“人和”。
小時(shí)候聽(tīng)別人說(shuō)曹操占盡了“天時(shí)”，看過(guò)書(shū)之后才懂，因為曹操在消滅袁紹的時(shí)候實(shí)際上已經(jīng)占據了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機會(huì )休養生息、恢復經(jīng)濟，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬(wàn)，真是占盡了天時(shí)。
再說(shuō)孫權，孫權相比于曹操、劉備，優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng )業(yè)者”，但繼承者絕不可無(wú)能，孫權就是一個(gè)典型的例證，他獨具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷，成功坐穩了第二把交椅。我覺(jué)得孫權長(cháng)人之處還在于他的韜光隱晦，他主動(dòng)受魏文帝冊封為“吳王”，避免了與魏的再次戰爭，得以壯大實(shí)力。孫權占據地利又認真經(jīng)營(yíng)，使得吳國穩穩地成為三國之中最長(cháng)壽的國家。
最終說(shuō)說(shuō)劉備，劉備起初就不斷遭遇戰爭，沒(méi)有建立起穩固的根據地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著(zhù)漢代宗室的旗號，依仗著(zhù)諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng )立了蜀國，建國之后，蜀魏還是打個(gè)不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了，拼消耗怎能抵得過(guò)魏國？這就導致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無(wú)所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪，蜀國就這么完了！成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫(xiě)了。
《三國演義》里蘊涵的東西太多了，這只是我對這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶(hù)曉，并且被世界上很多國家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現他的價(jià)值。
三國演義讀后感5
三國的硝煙一度讓我迷茫，當我還沒(méi)弄明白那一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)休止的戰爭是為了什么時(shí)，一切便已在?話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分?中開(kāi)始了。
所謂英雄，曹孟德說(shuō)：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。?我以為，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經(jīng)時(shí)代的蕩滌，戰爭的磨礪。
諸葛孔明，于世人心目中可謂之以英雄也�？煽v然有經(jīng)天緯地之才，出神入化之計，運籌帷幄之能，如若他終身躬耕于隆中，也難成舉世景仰的蜀國丞相，難以流芳百世�？酌髑嗄陼r(shí)常自比管仲、樂(lè )毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國安邦。以現在的眼光看來(lái)，當時(shí)漢廷岌岌可危，而劉備只是一只喪家之犬，寄人籬下�？酌鳑](méi)有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說(shuō)，他走出茅廬，把他后一半的人生全部獻給了劉備，獻給了蜀國，獻給了那個(gè)朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎注定了他嘔心瀝血的一生。
我相信孔明曾在這兩種人生中作過(guò)艱難的.選擇，當劉備請孔明出山相助時(shí)，他拒絕過(guò)。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡濕?，孔明見(jiàn)其意誠?乃曰：‘愿效犬馬之勞’?。此乃書(shū)中之言，我不信孔明會(huì )在一瞬間改變了自己人生的選擇，也不因由于?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動(dòng)。那本應該就是他的志向所在，一種興國安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無(wú)論投身劉備、曹操，抑或孫權，都必將是棟梁之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬(wàn)，戰將千員，取天下易如反掌。到那時(shí)，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業(yè)也非難事。但劉備若無(wú)孔明輔佐，必難以長(cháng)久，三分之勢終難成，天下間的爭戰也就簡(jiǎn)單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的戰爭，為報知遇之恩，更是為了實(shí)現理想。這是一對絕好的搭檔，為君者仁厚開(kāi)明、善納良言；為臣者神機妙算、竭忠盡力。他離開(kāi)茅廬時(shí)尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當歸隱。我看出了他內心的淡泊與寧靜，更體會(huì )到了他的勇氣與信念�？伤@一去就再沒(méi)有回來(lái)，他已在戰爭中?忘卻?了自己的囑托，直至鞠躬盡瘁，死而后已。
出山后，他助劉備占荊襄，入漢中，成鼎足之勢。又聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱(chēng)帝。劉備死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過(guò)三國的人都會(huì )傾心于這些精彩的章回，都會(huì )對孔明的才智謀略嘆服不已。然而戰爭中體現出的并不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計不需要過(guò)人的膽識嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅韌的毅力嗎……
三國中有無(wú)數英雄，他們沒(méi)有得到整個(gè)江山，得到的卻是在戰爭中耗盡的無(wú)悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場(chǎng)，只是為著(zhù)自己平定天下的志向，此乃足矣。三國是一個(gè)成就英雄的時(shí)代，因為有太多的強者存在，有太多的戰爭存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向著(zhù)目標努力，縱然耗費一生也無(wú)怨無(wú)悔。
三國演義讀后感6
從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著(zhù)《三國演義》，于是便纏著(zhù)家人為我講《三國演義》。無(wú)奈當時(shí)年紀尚小，歪著(zhù)個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費力地跟我解釋每一句話(huà)的意思。當到了小學(xué)二年級時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強強讀完�？墒且粋�(gè)剛步入學(xué)習的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會(huì )說(shuō)，他當然是英雄！劉備知道沒(méi)有一個(gè)足智多謀的人和自己一起打拼江山，自己是不可能做出一番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當時(shí)雖不算很有名氣，卻也是一個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì )不是英雄？不過(guò)，我卻有自己的一些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強大的軍隊；且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩固的地盤(pán)；且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了一場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的一句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另一位很有軍事謀略的`人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。
那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有一次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了一句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來(lái)評價(jià)《三國演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有一個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(cháng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學(xué)習他們默默奉獻的精神，為家長(cháng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著(zhù)想的精神，祖國的明天會(huì )變的更美好！
三國演義讀后感7
閱讀時(shí)間：20xx年8月30日第（35）天
讀書(shū)人：?jiǎn)虃ボ?/p>
書(shū)名：《三國演義5》美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將
作者：羅貫中
今日讀的（130）頁(yè)———（157）頁(yè)
主要內容：我讀的主要內容是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。在曹操請劉備大敗后，劉皇叔無(wú)奈之下，只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們三個(gè)兄弟就這樣子分開(kāi)了。關(guān)羽本打算在山上自盡，但這個(gè)時(shí)候，曹操的手下大將，也是關(guān)羽的老朋友，張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下，關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求：
一，他只降漢不降曹。
二，要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。
三，他若知道劉備的去向，不管千萬(wàn)里，他要也要趕過(guò)去。
曹操答應了。因此，也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的'，招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽，還給了關(guān)羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當時(shí)，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著(zhù)曹操出生入死很多年了，也沒(méi)有得到過(guò)如此厚愛(ài)，而一個(gè)關(guān)羽新人，卻得到如此賞識。曹操還給關(guān)羽封金掛印。
但是在最后，關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨自一人去尋找劉備。在一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō)，讓他過(guò)江去吧，讓他們兄弟團圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時(shí)候，發(fā)現把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們三兄弟就這樣團圓在了一塊，當然趙云也跟他們在一塊兒了。
我的讀后感：
我讀完這幾個(gè)節章后覺(jué)得受益匪淺。曹操是一個(gè)非常會(huì )用人的一位將領(lǐng)。雖然說(shuō)他身邊的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能夠把他們用得恰到好處。曹操也非常求賢若渴。這一點(diǎn)他跟劉備有點(diǎn)像。如果曹操不是求賢若渴的人的話(huà)，他也就不會(huì )挽留關(guān)羽了。他當時(shí)還說(shuō)，他若是得到關(guān)羽此人，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。因此才非常想把關(guān)羽留下來(lái)。也能看出關(guān)羽是一個(gè)非常忠義的人，他對劉備是忠心耿耿。即使被曹操給抓去了，曹操給了他那么多的好處，但他心里依然還是想著(zhù)劉備�？梢�(jiàn)他對劉備的忠心有多么深啊。也由此見(jiàn)得，劉備是一個(gè)非常仁義的人。否則關(guān)羽也就不會(huì )對他這么忠心了。你們說(shuō)是不是呢？當然這只是我個(gè)人的想法。
從關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，也能看得出關(guān)羽的武藝極其高超。只過(guò)了五個(gè)關(guān)門(mén)，就斬了六位大將。而且，他跟每位大將交手，據說(shuō)，沒(méi)有一位大將在他手上撐得過(guò)三個(gè)回合。也由此見(jiàn)得，關(guān)羽的武藝極其高超。這也就是為什么曹操說(shuō)，如果他得到了關(guān)羽，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵的原因了。我想是這樣的。關(guān)羽也是一個(gè)重義而不重財的人。曹操給了他那么多金子，還真有他一副錦旗。給他那么多的好處。但他在走的時(shí)候，卻全部還給了曹操一樣，都沒(méi)有帶走，當然除了赤兔馬以外。也就能看出關(guān)羽是一個(gè)非常重視注重義氣，而不注重錢(qián)財的人。
在我們的生活中，我們對待朋友，也要學(xué)習關(guān)羽這樣注重義氣。尤其是對待自己最好的朋友。不要被別人的賄賂給沖昏了頭腦。大家要切記這一點(diǎn)哦。
三國演義讀后感8
曹操是《三國志》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的配角。作者姜昆將其評價(jià)為“亂世狗熊”，還刻意總與劉備打架，渲染暴力思想。對此，我不敢茍同： 在“亂世狗熊”的背后，曹操其實(shí)是“國寶熊貓”。
曹操，字懵人，人送錯號大忽悠，是清代末年三國時(shí)期的管家、發(fā)明家、黃人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個(gè)擁有色膽包天的全才。
曹操在打架方面的才能是無(wú)容置疑的。大老爺們打小孩的事情常常發(fā)生，削黃巾、踹呂布、陰袁術(shù)、騙袁紹、冤枉馬騰，最終統一北方。人稱(chēng)孩子王曹曹。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)鐵嶺，風(fēng)頭一時(shí)堪比趙本山。特別是“官肚之戰”至今仍作為“以大欺小”的經(jīng)典戰例而為人所津津樂(lè )道。
曹操在文壇上的成就則是劉備兒、孫權兒等小兒望塵莫及的。身為蓮花溝子七子之一的曹操，引領(lǐng)鐵嶺的文風(fēng)，給我們留下了許許多多的罵人佳句！其中《觀(guān)娼�！贰洱斆荨贰秱ジ栊小酚葹橹�(zhù)名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現了曹操對事業(yè)盡心盡力執著(zhù)追求的精神，并且千百年來(lái)激勵著(zhù)人們！
曹操忽悠了董卓后，本來(lái)可以依附董卓狐假虎威，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶棍削董卓，讀后感《三國演義讀后感范文》。我認為，這是曹操富有被打精神的體現，打人者先被打也。他深知董賊手比熊寬，打人下死手，村里人皆怕之，這樣的劣勢是沒(méi)有勝算的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在村中崛起，走出赤水溝子，陷害他人是他非常重要的一招。在官肚之戰僵持之際，曹操被打態(tài)勢表露無(wú)遺。對手跟班許攸來(lái)觀(guān)戰，曹操被削的連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙和許攸相迎握手，使許攸被削的.莫名其妙，用曹操的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫做“人要不多，勁沒(méi)人大。一個(gè)也是打，好事成一雙�！� 這也正說(shuō)明曹操不同凡響之處。還有，曹操在處理潘金蓮和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持潘金蓮。在這種情況下，曹操既得美人歸，又威脅了老丈爺，所以曹操才能在三分鐵嶺中穩占一席之地。然而有些人認為劉備兒長(cháng)大比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然也是損人不利己，甚至擁有諸葛亮這樣魁梧的哥們，但卻又小家子氣、出手不大方的陋習。然而關(guān)羽公然表示中立“議和曹操”，卻不被所問(wèn)；張飛喝酒玩命，被呂布灌醉狠削，奪走錢(qián)財，這種小事全當視而不見(jiàn)。把桃源結義的“哥們情結”全然忘記，以至最后竟然發(fā)展到個(gè)人復仇主義，違背了“劉吳和削曹操”這一重大而正確的策略，被后大悶棍削吳，遭到了曹操的半死式暴打，使劉備元氣大傷而走向沒(méi)落。
曹操畢竟是農村人，在常常打架的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操忽悠董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其出賣(mài)自己，扎其全家，并說(shuō)：“寧叫我騙天下人，休叫天下人騙我�！贝搜砸怀�，曹操從此舉目無(wú)親。
三國演義讀后感9
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自我的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛晕覍θ龂萘x的'一些認識和看法
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之后晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用之后，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了很多人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇
三國演義讀后感10
這一本書(shū)，如今再翻又是一番韻味�！}記
每次我翻開(kāi)《三國》，心中都有一種復雜的情結——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代，這是一個(gè)群雄爭霸的年代，這更是一個(gè)昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗，每天都在發(fā)生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節所深深的吸引……
《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽，但是，我認為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個(gè)人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發(fā)出自己所有的潛能，在長(cháng)坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過(guò)，我常常在想一個(gè)問(wèn)題：如果子龍知道以后的'劉禪會(huì )是此等無(wú)能之輩，他會(huì )后悔嗎？在通讀了幾次《三國》后，我覺(jué)得子龍是不會(huì )后悔的。就算劉禪是無(wú)能，可是，子龍是不會(huì )管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無(wú)二話(huà)。況且劉備對他有恩，滴水之恩當涌泉相報，這些子龍心里是明白的。
后來(lái)蜀國到了后期，國力衰弱，國內已無(wú)真正的猛將，似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人，隨時(shí)都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準備一舉攻滅蜀國。這時(shí)候，又是趙云站了出來(lái)，主動(dòng)請纓。那時(shí)候的趙云，已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了�？墒悄銜�(huì )發(fā)現，趙云上了戰場(chǎng)還是和當年一樣，還是和當年一樣的威風(fēng)凜凜，還是和當年一樣的颯爽英姿，還是和當年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺(jué)得，我仍然可以對著(zhù)蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì )說(shuō)我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱(chēng)號。挾天子以令諸侯，那叫權謀；獨戰蜀吳聯(lián)軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸，但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過(guò)仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點(diǎn)的。
還有，在對待人才這一點(diǎn)上，我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會(huì )用人才。古語(yǔ)有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”�？墒悄憧纯磩�，兩個(gè)他都得到了，可是他卻沒(méi)有完成復辟漢室的夢(mèng)想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個(gè)人，卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀(guān)曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！
當然，曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，在我眼里，孟德永遠都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！
我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對于《三國》，我覺(jué)得，這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索，慢慢品味。
再次翻開(kāi)這一本書(shū)，發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……
三國演義讀后感11
每天聽(tīng)評書(shū)《三國演義》成了習慣，當昨天聽(tīng)到第一百六十一回——張翼德計取嚴顏時(shí)，心中頗有感觸。
嚴顏乃西川老將智勇雙全，占有地理優(yōu)勢，巴郡易守難攻，一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，因而嚴顏心中穩操勝券，早已做好十幾輛囚車(chē)等候漢軍前來(lái)。
張翼德在巴郡前徘徊等待月把天氣，老將穩穩不動(dòng)，氣得張翼德嗷嗷直叫，正要借酒消愁時(shí)，想到軍師諸葛亮的囑托：不可喝酒誤事、不可毆打軍小。就邊放下酒杯邊說(shuō)：“張翼德呀張翼德，勁敵面前你不想破敵之策，借酒消愁是什么能耐？”因而苦思冥想，想破敵之策，一計不成再生一計。不僅跳出對方陷阱，反而致敵于必敗之地。不由得為謙卑聽(tīng)命、粗中有細的張翼德大大點(diǎn)贊。同時(shí)又想到了英勇無(wú)比、俊英短命的都督周瑜，想到了智慧高超的曠世奇才龐統龐士元鳳雛軍師。
年僅三十多歲的周瑜英才早逝，這可哭壞了東吳之主孫權，惋惜了幾代世人。惋惜之余我想到，諸葛亮與魯子敬他們二人對當時(shí)時(shí)局的判斷：三國鼎立！魯子敬一次次的前往荊州要地，當聽(tīng)劉備諸葛亮的解說(shuō)之后，心平氣和回到東吳，不是他愚不可及，只因他胸有大計：要聯(lián)劉破曹這一主題不能偏。但周瑜沒(méi)有這樣的遠見(jiàn)和胸懷，憋足十二分的力量——就是要奪回荊襄九郡。每一次出拳，擊打不中時(shí)，這反彈的力量都擊打在自己身上，一次比一次傷得重，賠了夫人又折兵，最后死在攻取西川的路徑上。對英年早逝的周郎實(shí)在讓人心疼，但他若有三國鼎立的智識，一定不會(huì )苦苦的'追打劉備。如此說(shuō)來(lái)他敗在了自己對時(shí)局的判斷上。
鳳雛龐統龐士元乃是曠世奇才，早年水晶先生對劉備說(shuō)：臥龍鳳雛僅得一人可平天下，這是能助王平天下的大智囊呀！有諸葛亮的計謀，有周瑜的英勇，若無(wú)龐統的連環(huán)計，曹操的戰船就不會(huì )連在一起被火焚，就沒(méi)有天下聞名的赤壁之戰！何等的智囊呀！無(wú)奈千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè )，魯子敬把他推薦給孫權時(shí)，孫權死活不用。又把他推薦給劉備，劉備也推辭再三，直到他一天斷百日案件時(shí)，才被劉備重用，封為副軍師。他是名副其實(shí)的副軍師，在其位謀其政。輔佐劉備進(jìn)去西川，一路給劉備出的計謀，都是能致敵于死地的計謀，無(wú)奈劉備想得人心，不想操之過(guò)急。當軍師諸葛亮至書(shū)劉備，告誡劉備：不可掉以輕心，謹慎前行時(shí)，這位鳳雛先生立功心切想證明自己實(shí)力，又有猜諸葛亮妒忌賢能之想，因而判斷失誤，冒然前行，不僅自己?jiǎn)拭澍P坡，而且使漢軍損失慘重。劉備諸葛亮為鳳雛之死，放聲大哭，哭得死去活來(lái)。后世之人也陪感惋惜�？上Я艘淮悄摇惚緛�(lái)就是千里馬，無(wú)論你在奔跑，還是在靜臥，你都是千里馬，你無(wú)須特意證明給世人看。能者不妒賢，只需攜手前行同做大事�！安豢傻粢暂p心，謹慎前行”是鳳雛先生的續命丹藥，可惜他沒(méi)有服用。
人最大的敵人不是別人，正是自己性格中的不足。祈求上蒼給雙慧眼，讓人們認識自己，認清自己，完善自己。
三國演義讀后感12
大江東去，浪淘盡。滾滾長(cháng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒(méi)有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國那段歷史。
狂沙漫天，湮沒(méi)古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰，東風(fēng)破甲百萬(wàn)。
喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫(xiě)，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關(guān)張�！安磺笸晖律�，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
隨著(zhù)白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下�；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神(呂布)也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來(lái)把徐州讓。關(guān)云長(cháng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過(guò)五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿(mǎn)衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂(lè )毅比擬自己，當時(shí)的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過(guò)往的煙云。
赤壁大戰，草船借箭，借東風(fēng)。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。一場(chǎng)戰斗，奠定了三國鼎立的基礎，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見(jiàn)關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國，敵萬(wàn)人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的.日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開(kāi)始走向沒(méi)落。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著(zhù)數不盡的內容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話(huà)，何等的信任，何等的發(fā)自?xún)刃?可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著(zhù)說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!“
而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。第六次出祁山，由于東吳此時(shí)也從東南進(jìn)軍魏國的合肥等地，司馬懿經(jīng)過(guò)和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。于是兩軍便在渭南相持很久，由于蜀軍遠道而來(lái)不可久戰。于是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：”謀事在人，成事在天。不可強也!“
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單!這就是智者千慮必有一失吧。
國破山河天下浮沉現，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉，默將昔時(shí)君書(shū)再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車(chē)輪緩緩轉動(dòng)，感動(dòng)于三國那長(cháng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
三國演義讀后感13
《三國演義》這本書(shū)的作者、歷史背景、主要內容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書(shū)中，我最喜歡的幾個(gè)故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個(gè)故事。
先說(shuō)“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們忍不住了，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時(shí)，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點(diǎn)看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來(lái)就是一段很精彩的描寫(xiě)了：“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(cháng)提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦��！�，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個(gè)詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰華雄，可見(jiàn)非常勇敢。
再說(shuō)“三顧茅廬”。劉玄德帶著(zhù)關(guān)張來(lái)到茅廬，一顧茅廬，沒(méi)有見(jiàn)到孔明;二顧茅廬，還是沒(méi)有見(jiàn)到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動(dòng)了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個(gè)故事在情節描述上有用對比來(lái)突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過(guò)來(lái)，劉備卻要親自拜訪(fǎng)，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫(xiě)的：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳�！彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧，士為知己者才會(huì )鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰役中的第二戰。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒(méi)有放過(guò)曹操，三國的歷史會(huì )怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區，當時(shí)還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說(shuō)是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說(shuō)“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復反矣”�？酌鞑焕榻艹龅恼渭�，“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的`是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長(cháng)胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個(gè)故事不光寫(xiě)出了曹操的狼狽，還呼應了第一回曹操出場(chǎng)時(shí)的介紹“有權謀，多機變”。
《三國演義》中還有個(gè)比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會(huì )成功。
三國演義終于告一段落，接下來(lái)就該跟著(zhù)孫猴子大鬧天宮了……
三國演義讀后感14
歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著(zhù)的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無(wú)數英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線(xiàn)。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰火紛飛，戰馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張桃園結義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎�。于是，他們踏向了征途。憑著(zhù)劉皇叔仁愛(ài)之名，云長(cháng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師，被赤壁之火燒得只剩數十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(cháng)在華容道因為個(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續，他們的理想也得以實(shí)現。從某種角度來(lái)講，關(guān)羽是罪人，戰場(chǎng)無(wú)情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無(wú)往昔的威嚴氣氛。人生的航線(xiàn)上有太多的無(wú)奈，太多的`困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著(zhù)夕陽(yáng)向前，就會(huì )迎來(lái)星空的燦爛：踏著(zhù)飛雪向前，就會(huì )迎來(lái)臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現在，我要重新來(lái)過(guò)，朝著(zhù)輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅韌、樂(lè )觀(guān)的觀(guān)念下，得以保存，沒(méi)有因受到重創(chuàng )而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰敗時(shí)，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng )。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰略上，卻把大軍調向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會(huì )。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認為應暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領(lǐng)導下被大敗于夷陵。 當晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著(zhù)追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂(lè )觀(guān)、善于從失敗中總結經(jīng)驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
三國演義讀后感15
傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著(zhù)《三國演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂萘x》以描寫(xiě)戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。
《三國演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對后世有著(zhù)深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的.精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績(jì)，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀(guān)念，不計較個(gè)人得失�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(cháng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏(yíng)得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱(chēng)“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術(shù)，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重擔而毫無(wú)怨言。
《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類(lèi)的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿(mǎn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛(ài)；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國之進(jìn)步”。少年是國家的未來(lái)是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
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