三國演義的讀后感(精選14篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的三國演義的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義的讀后感 篇1
中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的`險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只但是都總是沒(méi)有連貫性，但是何以我會(huì )言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì )出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書(shū)籍，我們能夠透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，務(wù)必讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
三國演義的讀后感 篇2
最近我讀了一本很有意思的書(shū)。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫(xiě)的是東漢未年的群雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事斗爭，最后司馬炎統一三國的故事。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一。是中國第一部長(cháng)篇回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著(zhù)名作家，羅貫中。
在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因為諸葛亮比他有才華，無(wú)論怎樣都想要諸葛亮出丑，于是他就讓諸葛亮來(lái)負責打造10萬(wàn)支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地里故意不把材料給他準備齊全，讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒(méi)有想到的是，諸葛亮早就想到了一個(gè)更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因為他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是為了想讓他出丑，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會(huì )想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來(lái)。只會(huì )朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時(shí)，箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個(gè)士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時(shí)霧己經(jīng)散開(kāi)了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當正要去追�？墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里，要追也來(lái)不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰斗總能想出很多好辦法，就比如說(shuō)《空城計》因為城里剩下的士兵已經(jīng)不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個(gè)人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶著(zhù)它的10萬(wàn)大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會(huì )走小路，已經(jīng)派人埋伏在那里了，但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，于是經(jīng)常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，并且馬上就可以想到如何應對他。
我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的.區別有多大，不管我們的性別怎么樣，不管別人怎么看待我們 ，只要我們真心我們愿意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關(guān)于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰斗。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來(lái)解決問(wèn)題，說(shuō)不定會(huì )更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會(huì )是殘酷的，沒(méi)有殘酷就沒(méi)有社會(huì )�！度龂萘x》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發(fā)現。
三國演義的讀后感 篇3
孫權在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì )被人們誤認為他一生僅靠著(zhù)：“內文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著(zhù)。
只要我們細心發(fā)現，就不難發(fā)現孫權其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的'內部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨占長(cháng)江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當孫權聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統也效力在孫權營(yíng)中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會(huì )上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來(lái)。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統又在陣前發(fā)生沖突，孫權聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無(wú)數戰功。
試想，倘若孫權不說(shuō)這句話(huà)，甘寧是永遠不會(huì )說(shuō)的，因為他知道即使是自己說(shuō)了，凌統也不會(huì )領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報仇，另一個(gè)也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮�，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問(wèn)題，內江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
三國演義的讀后感 篇4
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的.劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
讀了《三國演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(cháng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識的源泉！
三國演義的讀后感 篇5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩(shī)句，給我帶來(lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心境從卷首到三國鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著(zhù)之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著(zhù)歷史時(shí)間的潮流一齊看著(zhù)風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當時(shí)他們自我也沒(méi)有足夠的把握能夠實(shí)現自我的夢(mèng)想，當他們仍然義無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，應對著(zhù)前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
可是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現自我的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因為有夢(mèng)想支撐著(zhù)他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂(lè )業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自我的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來(lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養晦，四處借力來(lái)讓自我獲得足夠的`成長(cháng)，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著(zhù)進(jìn)取應變的本事渡過(guò)難關(guān)，讓自我一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們去學(xué)習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變本事更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認真學(xué)習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊含著(zhù)的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自我的經(jīng)歷，才會(huì )讓我們在深度理解的同時(shí)走得更遠。
三國演義的讀后感 篇6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國人，可以說(shuō)基本都對這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇詞。這句詩(shī)詞充分體現了三國那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(cháng)河中。有人留下了精彩的一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱(chēng)不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰績(jì)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計，也沒(méi)有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱(chēng)荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對曹操稱(chēng)王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴大地盤(pán)，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱(chēng)漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱(chēng)王的那一刻，荀彧他內心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的.反對意見(jiàn)。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì )給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個(gè)花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。
三國演義的讀后感 篇7
《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱(chēng)為“以文亂史的文本”“興妖造神的`藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著(zhù)推崇正統的封建觀(guān)念。小說(shuō)是在長(cháng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著(zhù)儒家禮樂(lè )倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時(shí)代。它不但是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國章回小說(shuō)的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會(huì )矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經(jīng)過(guò)多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì )的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)，作為底層的知識分子也在思考，并希望結束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創(chuàng )作了《三國演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱(chēng)得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級擲于營(yíng)中時(shí)，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(cháng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
三國演義的讀后感 篇8
當我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當我為一篇作文靜觀(guān)水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè )，而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開(kāi)始調整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑撎煜氯�,休教天下負我”讓人深?lèi)和醇�。再�?jiàn)你，你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無(wú)恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著(zhù)，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負”不是辜負天下，而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣(mài)履，留戀妾婦”，一派不成體統的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的.宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之斷人腸”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(cháng)嘆，為你平反?當你的形象臉譜化，當偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(cháng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國演義的讀后感 篇9
只要看過(guò)三國演義，有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀(guān)景，胸藏精兵百萬(wàn)，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著(zhù)一抹笑，無(wú)論時(shí)局多么驚險他都云淡風(fēng)輕，運用自己的智慧化險為夷�！坝鹕染]巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過(guò)人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說(shuō)“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內造出十萬(wàn)只箭”他聽(tīng)后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對周瑜說(shuō)“不用十天，三天就夠�！边@番話(huà)可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬(wàn)支箭，做白日夢(mèng)去吧，這怎么可能？等著(zhù)受罰吧！”沒(méi)想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭�！边@可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心，但也有忠有義。
這個(gè)戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱(chēng)攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說(shuō)第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護國。我們也要學(xué)習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最后一刻！
因著(zhù)劉備三顧茅廬的真心感動(dòng)了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒(méi)有辜負自己的誓言，無(wú)論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營(yíng)的`帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習的。
他的忠心耿耿讓我感動(dòng)，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著(zhù)冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書(shū)，我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著(zhù)，是一本值得一再去看的書(shū)，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書(shū)！
三國演義的讀后感 篇10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩(shī)句，給我帶來(lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著(zhù)之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的`事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著(zhù)歷史時(shí)間的潮流一起看著(zhù)風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想，當他們仍然義無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對著(zhù)前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因為有夢(mèng)想支撐著(zhù)他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂(lè )業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來(lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(cháng)，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著(zhù)積極應變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們去學(xué)習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變能力更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認真學(xué)習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊含著(zhù)的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì )讓我們在深度理解的同時(shí)走得更遠。
三國演義的讀后感 篇11
近幾日應朋友的請求，接手了一個(gè)《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫(xiě)好這個(gè)劇本，所以不得不回過(guò)頭來(lái)再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著(zhù)，放了很久都沒(méi)開(kāi)封，這次借這個(gè)機會(huì )，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書(shū)，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時(shí)候特別喜歡看《三國演義》，這本書(shū)中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜歡看悲劇的人，但是現在在社會(huì )上摸爬滾打，越發(fā)覺(jué)得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說(shuō)，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時(shí)候，就喜歡那些能讓人安靜下來(lái)的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽(tīng)雨》少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫(xiě)的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽(tīng)雨所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所想，與我甚是契合。
人生必定隨著(zhù)時(shí)間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺(jué)到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬(wàn)，無(wú)所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱(chēng)帝前的落寞無(wú)助，關(guān)羽的'自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無(wú)可奈何的遺憾。
現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì )去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長(cháng)大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過(guò)程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："真正的英雄是在發(fā)現了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。"
此為終。
三國演義的讀后感 篇12
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關(guān)羽、劉備說(shuō)：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著(zhù)我們一天一天慢慢地長(cháng)大，有時(shí)候也總會(huì )同意朋友的事，但我們總會(huì )不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實(shí)際上當你對朋友說(shuō)：“抱歉，我忘了�！钡臅r(shí)刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒(méi)有同年同月同日死，也許你會(huì )覺(jué)得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著(zhù)想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場(chǎng)”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來(lái)的擔任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見(jiàn)了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著(zhù)不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來(lái)勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應當向張飛學(xué)習嗎?學(xué)習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢(qián)包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開(kāi)搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長(cháng)處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱(chēng)他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的`是他知錯就改的性情，在“古城會(huì )”中，張飛的知錯就改令每獨自一個(gè)人都意識到達自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠實(shí)。張飛對關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營(yíng)來(lái)的，以至關(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒(méi)有忘“桃源結拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長(cháng)處還有眾多，另外的人對的就要學(xué)，張飛知錯就改的性情也值當我們學(xué)習，服老是會(huì )犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時(shí)不晚!我要向張飛學(xué)習，學(xué)習他的快人快語(yǔ)、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿(mǎn)的壞毛病。
“金無(wú)足金，人無(wú)完人”，人肯定有欠缺也有長(cháng)處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長(cháng)處的若干�？v然有眾多的知識，但連一點(diǎn)兒自理有經(jīng)驗也沒(méi)有，那又有啥子用呢?當然也談不上優(yōu)秀。我必須要學(xué)好知識，在學(xué)習知識的時(shí)刻學(xué)會(huì )自立，象張飛同樣，做一個(gè)為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
三國演義的讀后感 篇13
我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng )造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà)，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著(zhù)人類(lèi)高度智慧的古長(cháng)長(cháng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國演義是我最鐘愛(ài)的一朵。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶(hù)曉。
剛開(kāi)始讀《三國演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國斗爭為中心，曹、劉矛盾為主線(xiàn)，出色描繪了三國時(shí)期大規模的政治、軍事斗爭，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著(zhù)希望國家從分裂走向統一的理想。再一次細致地閱讀《三國演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書(shū)，很多人認為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰中占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大面積土地，使少數民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中最強盛的國家，為后來(lái)晉統一天下奠定基礎。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話(huà)心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的.，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計前嫌。
還有曹操的樂(lè )觀(guān)、豁達，這正是我所需要的。赤壁戰敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著(zhù)說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(cháng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過(guò)度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計里的細節。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著(zhù)，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著(zhù)孔明流著(zhù)虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門(mén)口揮舞著(zhù)掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì )征戰多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統一天下，那就會(huì )國泰民安。
三國演義的讀后感 篇14
不讀三國，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國，可添英雄氣”三年級時(shí)，媽媽給我買(mǎi)來(lái)《三果演義》。打開(kāi)扉頁(yè)“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著(zhù)那英雄縱橫，逐鹿天下的三國時(shí)代。
《三國演義》是元末明初的羅貫中寫(xiě)的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的'形象，有“寧將我負天下人，休將天下人負我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執青龍偃月刀的義士關(guān)習；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(cháng)。
驍勇善戰·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫(xiě)的就是驍勇善戰的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰，關(guān)羽親自請戰，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著(zhù)呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開(kāi)，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們在生活、學(xué)習中也要像關(guān)羽這樣堅毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對學(xué)習的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結義”后對劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統美德。忠是忠于師長(cháng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國，方知天座英雄。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當努力，誰(shuí)與爭鋒！
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