三國演義讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感1
近幾日應朋友的請求，接手了一個(gè)《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫(xiě)好這個(gè)劇本，所以不得不回過(guò)頭來(lái)再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著(zhù)，放了很久都沒(méi)開(kāi)封，這次借這個(gè)機會(huì )，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書(shū)，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時(shí)候特別喜歡看《三國演義》，這本書(shū)中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜歡看悲劇的人，但是現在在社會(huì )上摸爬滾打，越發(fā)覺(jué)得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說(shuō)，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的`，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時(shí)候，就喜歡那些能讓人安靜下來(lái)的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽(tīng)雨》少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫(xiě)的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽(tīng)雨所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所想，與我甚是契合。
人生必定隨著(zhù)時(shí)間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺(jué)到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬(wàn)，無(wú)所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱(chēng)帝前的落寞無(wú)助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無(wú)可奈何的遺憾。
現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì )去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長(cháng)大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過(guò)程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："真正的英雄是在發(fā)現了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。"
此為終。
三國演義讀后感2
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)。因為一本書(shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
《三國演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮壓起義軍的過(guò)程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
在三國那么的人物里，大多數人都喜歡孔明，認為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上；孫權則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的`大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》不可避免的寫(xiě)到了戰爭，在那么多大大小小的戰爭中，作者構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國演義》還教會(huì )我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著(zhù)吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。
三國演義讀后感3
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負人，毋人負我�！比绱瞬裰詤s不會(huì )有人質(zhì)疑。
曹孟德在書(shū)中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類(lèi)的罵名，但誰(shuí)有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰(shuí)又可以擔當的起“治世之能臣，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當時(shí)又有誰(shuí)敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時(shí)期更是能者居上。官渡之戰，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話(huà)。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢(mèng)中好殺人”一言實(shí)屬無(wú)奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開(kāi)創(chuàng )太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無(wú)理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對，助劉備復興業(yè)。
孔明在三國內是個(gè)忠臣代表：領(lǐng)軍最高統帥，軍政權為一身�？傆腥苏f(shuō)他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時(shí)，鄉里人對他自比管樂(lè )之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿(mǎn)，而他從來(lái)沒(méi)有一句抱怨，沒(méi)有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個(gè)有理想與承擔的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔負著(zhù)那樣使命的.人是沒(méi)有資格，也沒(méi)有時(shí)間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動(dòng)；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時(shí)，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節，再無(wú)多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來(lái)壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進(jìn)爵稱(chēng)王時(shí)揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開(kāi)始執掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟。
而今，世人多只見(jiàn)曹操“奸詐”，道諸葛不過(guò)“過(guò)譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休�！�
現世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書(shū)卷？
三國演義讀后感4
這個(gè)暑假我手不釋卷，其中讓我最難忘的還是四大名著(zhù)之一一《三國演義》。讓我暢游在三國的世界。
《三國》全名《三國志通俗演義》，被稱(chēng)為歷史演義小說(shuō)的巔峰之作。作者羅貫中，名本字貫中，別號湖海散人，中國著(zhù)名小說(shuō)家。
小說(shuō)描寫(xiě)了東漢未年與整個(gè)三國時(shí)代:以曹操、劉備、孫權為首的三個(gè)政治，軍事集團間的斗爭，展現了一段激蕩人心的歷史風(fēng)云。
《三國》令我激情昂揚的是那三大戰役一一官渡之戰，赤壁之戰，夷陵之戰。奇怪的是，它們竟有許多相似之處;都是以少勝多，采用的相持戰術(shù)。都選擇火攻，對形成三國起決對性的影響。
官渡之戰，奠定了曹操統一北方的基礎。赤壁之戰，創(chuàng )造了三國鼎立可能。而夷陵之戰，最終確定了天下三分的`格局。
三大戰役引起我的沉思:袁紹與后來(lái)的曹操，依靠手中兵多，根本不把對手放在眼里，自認為有權有勢有兵馬，坐擁天下胡作非為，不把小失敗放在心上。結果毀滅性的失敗。袁紹的失敗不僅讓曹操成為北方霸主，導致自己憂(yōu)郁而終。曹操后來(lái)的失敗給了劉備，孫權"咸魚(yú)翻身"，更為后來(lái)留下隱患。
《三國》中人物的刻畫(huà)也非常細膩，令我難忘的三國三絕。
智絕孔明智一一
諸葛亮以智慧燴炙人口，成為了三國界的智慧擔當。草船借箭:不用費吹灰之力便湊齊十萬(wàn)支箭;空城計:用一架琴瑟嚇退司馬家族追兵。此外還有借東風(fēng)，取荊州，氣周喻………
奸絕曹操一一
曹操之奸，隨處可見(jiàn):挾天子命諸侯。從一介大臣直升將軍;借寶刀刺董卓。失敗反而獻了刀。從殺呂伯奢全家濫殺百官，逼死皇后。借頭以平怒看出曹操之奸。
義絕關(guān)羽一一
關(guān)羽九尺身高，武藝超群與劉備、張飛結為兄弟。發(fā)出"令我負天下，天下人不可負我的豪言壯語(yǔ)，雖然有點(diǎn)驕傲且目中無(wú)人，可他的義氣令人人敬仰。對主公忠心耿耿降漢不降曹，封金掛印、義釋曹操…………所以許多人都被關(guān)羽的義氣折服。
可是，不得疑憾指出《三國》缺點(diǎn)也不少，魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中說(shuō):"至于寫(xiě)人，亦頗有失。以致于顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而盡妖"。
沒(méi)錯，《三國》描寫(xiě)過(guò)實(shí)。寫(xiě)好的人一點(diǎn)壞處也沒(méi)有。寫(xiě)不好的人就又是一點(diǎn)也沒(méi)好處。其實(shí)這是大錯特錯:一個(gè)人不可能事事全能。一個(gè)人不可能讓每個(gè)人都喜歡。曹操，劉備各有千秋。寫(xiě)人的失衡給《三國》這本書(shū)畫(huà)上一個(gè)小小的污點(diǎn)。
《三國》的成功不可泯滅，感謝你帶我暢游《三國》。
三國演義讀后感5
這幾天，我讀了《三國演義》這本書(shū)，書(shū)中有很多知識，會(huì )讓我一生受益匪淺�！度龂萘x》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩(shī)句正是本書(shū)的開(kāi)篇詞，然后引入正文。這書(shū)中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無(wú)數深奧的軍事謀略，更是深深吸引著(zhù)無(wú)數的讀者。書(shū)上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無(wú)能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等，個(gè)個(gè)描寫(xiě)的生動(dòng)、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物，第一個(gè)就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會(huì )不以千里萬(wàn)里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的'忠。
《三國演義》表現關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》一名著(zhù)，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。第二個(gè)是一個(gè)忠臣，更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：“身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個(gè)是曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅如此他還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾個(gè)英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受，他們有著(zhù)常人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，這很值得我學(xué)習。
三國演義讀后感6
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關(guān)羽、劉備說(shuō)：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著(zhù)我們一天一天慢慢地長(cháng)大，有時(shí)候也總會(huì )同意朋友的事，但我們總會(huì )不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實(shí)際上當你對朋友說(shuō)：“抱歉，我忘了�！钡臅r(shí)刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒(méi)有同年同月同日死，也許你會(huì )覺(jué)得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著(zhù)想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場(chǎng)”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來(lái)的擔任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見(jiàn)了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著(zhù)不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來(lái)勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應當向張飛學(xué)習嗎?學(xué)習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢(qián)包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開(kāi)搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長(cháng)處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱(chēng)他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會(huì )”中，張飛的知錯就改令每獨自一個(gè)人都意識到達自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠實(shí)。張飛對關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營(yíng)來(lái)的，以至關(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒(méi)有忘“桃源結拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長(cháng)處還有眾多，另外的'人對的就要學(xué)，張飛知錯就改的性情也值當我們學(xué)習，服老是會(huì )犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時(shí)不晚!我要向張飛學(xué)習，學(xué)習他的快人快語(yǔ)、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿(mǎn)的壞毛病。
“金無(wú)足金，人無(wú)完人”，人肯定有欠缺也有長(cháng)處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長(cháng)處的若干�？v然有眾多的知識，但連一點(diǎn)兒自理有經(jīng)驗也沒(méi)有，那又有啥子用呢?當然也談不上優(yōu)秀。我必須要學(xué)好知識，在學(xué)習知識的時(shí)刻學(xué)會(huì )自立，象張飛同樣，做一個(gè)為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
三國演義讀后感7
自古以來(lái)，大凡讀過(guò)《三國演義》的人，對曹操的成見(jiàn)都很深，認為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認為。細細地品味曹操，他也有英雄的一面。
豁達篇
曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒(méi)有因為他是劉備的一員干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當他討伐袁紹時(shí)，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛(ài)惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時(shí)，曹操從圖書(shū)中發(fā)現曹操部下和袁紹暗通的書(shū)信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統統抓來(lái)殺掉。不料，曹操卻下令把這些書(shū)信燒毀，他對周?chē)膶⑹空f(shuō)：“大戰在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也�！�
或許正因為他豁達的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的`胸襟。
仁義篇
當曹操的長(cháng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí)，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見(jiàn)曹操愛(ài)將勝愛(ài)子，多好的首領(lǐng)！此外，曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見(jiàn)都能采納，曹操說(shuō)過(guò)：“唯才是舉，吾得而用之�！辈懿偃柿x，法令有度，當他的馬受驚而踐踏麥田時(shí)，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子，但三國的亂世如果沒(méi)有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。
理想篇
53歲的曹操繼官渡之戰大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過(guò)數月的斗爭，終于統一了北方。當他勝利班師回鄴城時(shí)，他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方，國家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重擔，還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭，雄心勃勃地揮筆寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已�！边@是一種偉大的政治抱負，有著(zhù)讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。
感受曹操，學(xué)會(huì )以一種豁達的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計較？為了搶到座位而在上車(chē)時(shí)你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。
有時(shí)班級同學(xué)間相互推讓重活，都不愿去干，其實(shí)，以班級為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂(lè )！這也是仁。
心中有理想，有人生目標，向著(zhù)目標奮斗，不畏艱險，終能成功。這不也是英雄的行為？
在這源源不斷的歷史長(cháng)河中，讓我們再一次感受曹操，感受曹操的豁達、仁義、有理想！用自己的誠實(shí)的心態(tài)去面對每一件事，每一個(gè)人，那么你將收獲快樂(lè )。
三國演義讀后感8
今年寒假里我認真的看了中國的四大名著(zhù)，其中《三國演義》這本書(shū)是我最喜愛(ài)的。書(shū)中塑造了各種英雄人物如劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權等。劉備愛(ài)幫助百姓，重視兄弟情意，有領(lǐng)導的才能。張飛特別愛(ài)生氣，特別暴力，愛(ài)傷害士兵。諸葛亮特別聰明，是三國中的最聰明的人物。曹操特別的壞，詭計多端。最讓我喜歡的就是關(guān)羽，他武藝高強，智勇雙全，忠孝仁義。
關(guān)羽是武圣，是個(gè)血性男兒，他在人們的心目中占據著(zhù)無(wú)比崇高的地位。這是為什么呢？
在《三國演義》中，關(guān)羽之所以能超越眾將、婦孺皆知、獨具深遠影響的，莫過(guò)于“義”了。作者描寫(xiě)了他義重如山、舍生取義的可貴品質(zhì)，把他塑成“義”的化身。在“屯土山約三事”這一節中，作者更突出地表現了關(guān)羽在生死危難中義無(wú)反顧、視死如歸的品德。當時(shí)，徐州失陷，兄弟離散，關(guān)羽被圍困于土山，迫于無(wú)奈，他向曹操提出“三約”并要曹操答應之后才肯就降�！叭s”中最重要的一條就是“但知劉皇叔去向，不管千里萬(wàn)里，便當辭去”，還有一約是“降漢不降曹”，表現了他忠中有義，義中有忠。關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢，”曹操為了收服他，費盡心機，贈送金銀美女、封侯賜爵，都絲毫無(wú)法令他動(dòng)心。當關(guān)羽得知劉備的消息后，更毅然封金掛印，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，直尋劉備而去，表現得何等光明磊落！這正是關(guān)羽，在他身上絕無(wú)絲毫的奴顏與媚骨，財色不足以動(dòng)其心，爵祿不足以移其志，不管在任何生死存亡的危急關(guān)頭，都不改變他的初衷，至死忠于蜀漢義于劉備。
關(guān)羽的勇猛也可謂是無(wú)人不曉。在過(guò)五關(guān)斬六將中，關(guān)羽遭暗算，左臂中箭，但他卻用口拔出箭頭，雖流血不住，但仍飛馬勁追韓福，沖散眾軍，將韓福斬于馬下。像這樣的事例關(guān)羽還有許多，在每一個(gè)事例中都證明了關(guān)羽是世間少有的勇將。他可以在萬(wàn)人包圍中殺出一條血路來(lái)。關(guān)羽的'勇猛在《三國演義》中應該是無(wú)人能敵的。
可是人無(wú)完人，關(guān)羽也有他的弱點(diǎn)，有點(diǎn)驕傲自大。
如果說(shuō)諸葛亮最大的錯誤在于用人不當，那關(guān)羽最大的錯誤一定是自大！敗走麥城就是他的自大所造成的，他不聽(tīng)旁人的勸告，一再堅持自己乃是天下第一武將，認為自己有萬(wàn)夫不當之勇，與敵人硬拼。不但使自己人頭落地，而且還使蜀漢丟掉了一個(gè)重要的城池！
讀完《三國演義》，我感受到了三國時(shí)期的戰亂年代，戰火紛飛，英雄倍出。兄弟間的生死情誼，諸葛亮的睿智，使我熱血沸騰。多想像關(guān)羽一樣騎著(zhù)赤兔馬，拿著(zhù)偃月彎刀奮勇殺敵，為保祖國江山拋頭顱撒熱血。
三國演義讀后感9
只要看過(guò)三國演義，有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀(guān)景，胸藏精兵百萬(wàn)，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著(zhù)一抹笑，無(wú)論時(shí)局多么驚險他都云淡風(fēng)輕，運用自己的智慧化險為夷�！坝鹕染]巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過(guò)人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說(shuō)“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內造出十萬(wàn)只箭”他聽(tīng)后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對周瑜說(shuō)“不用十天，三天就夠�！边@番話(huà)可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬(wàn)支箭，做白日夢(mèng)去吧，這怎么可能？等著(zhù)受罰吧！”沒(méi)想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭�！边@可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心，但也有忠有義。
這個(gè)戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱(chēng)攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說(shuō)第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護國。我們也要學(xué)習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最后一刻！
因著(zhù)劉備三顧茅廬的.真心感動(dòng)了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒(méi)有辜負自己的誓言，無(wú)論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營(yíng)的帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習的。
他的忠心耿耿讓我感動(dòng)，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著(zhù)冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書(shū)，我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著(zhù)，是一本值得一再去看的書(shū)，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書(shū)！
三國演義讀后感10
三國的群雄爭霸，是后人津津樂(lè )道的傳奇;孔明的「草船借箭」，是智慧與機智的象徵;劉備的「桃園結義」，是真情與義氣的流露，值得世人一再玩味。所謂：「讀『三國』領(lǐng)悟人生」，只要讀了三國，世間的紛紛擾擾都不足為奇;只要讀了三國，世間的紅塵俗事一眼就能道破。
遙遠而神秘的「三國」時(shí)代，戰爭不斷，爾虞我詐。經(jīng)由作者生動(dòng)的筆觸，我穿越時(shí)空，體驗劉備與孔明的「三顧茅廬」，明白一個(gè)人具備才能與品德的重要，知道上位者禮賢下士才是成功的關(guān)鍵。
如果千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè )的賞識，它會(huì )是千里馬嗎?「劉備」和「孔明」之間就有著(zhù)這層微妙的關(guān)系。如果劉備沒(méi)有慧眼識英雄，沒(méi)有三顧茅廬鍥而不舍的精神，沒(méi)有在路上遇到水鏡先生的機緣，也不會(huì )有現在的`三國傳奇。就像我在低年級時(shí)，功課也算是名列前茅，但不知道為什麼就是沒(méi)有發(fā)揮的機會(huì )！到了中年級，換了一位新老師，發(fā)現了我的天份，讓我有表現的空間，造就了現在有信心的我。
「三國演義」是歷史故事中的經(jīng)典，書(shū)里的英雄豪杰全都是令人敬佩的對象。其中孔明在「空城計」中臨危不亂的表現，令人嘖嘖稱(chēng)奇。在士兵、武器不足的情況下，想到如此一個(gè)妙計，抓準敵方奸詐狡猾的心態(tài)「引狼入室」，其實(shí)面對困境迎戰，化危機為轉機，才是最高明之對策。另外，我十分同情和孔明水火不容的周瑜，雖然他自大、高傲了些，但誰(shuí)不希望自己永遠是第一呢?半路殺出一個(gè)機智的孔明和自己競爭，確實(shí)是很棘手，但我們永遠要學(xué)會(huì )抱持著(zhù)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對挑戰。換個(gè)方向、角度思考，其實(shí)多一個(gè)競爭對手，互相較量，提升自己的實(shí)力也是不錯的！反觀(guān)周瑜的做法真的是非常消沉，無(wú)法戰勝他人就置他人於死地，最后甚至因為如此，年紀輕輕就命喪黃泉，是何苦呢?要知道「人外有人，天外有天�！谷松飞�，我們不可能永遠第一，學(xué)習接受失敗，再接再厲，何嘗不是另一種成功呢！就拿我來(lái)說(shuō)好了，六上的時(shí)候我們班轉來(lái)了一個(gè)功課名列前茅的女孩，當然會(huì )對我造成不小的壓力，尤其是一旁的同學(xué)還會(huì )故意搧風(fēng)點(diǎn)火的挑起戰爭。但是最后，我和這名同學(xué)成了好朋友，我們互相學(xué)習，彼此幫助，一同接受良性的競爭。
三國的故事經(jīng)過(guò)了無(wú)數個(gè)歲月，可以永遠作為我待人處事的借鏡，相信「三國壯志不動(dòng)搖，寓意精神永不朽�！�
三國演義讀后感11
《三國演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著(zhù)。這幾年隨著(zhù)知識的增長(cháng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著(zhù)鳳雛之稱(chēng)的龐統。龐統是一個(gè)與諸葛亮并稱(chēng)的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì )這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì )這么容易就死了呢？
抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統這種基本不會(huì )出錯的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統也參加過(guò)很多大大小小的戰役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類(lèi)的話(huà)，這應當歸到迷信那里去。但是龐統又不迷信，所以應該可以證實(shí)這個(gè)結論：龐統是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因為看見(jiàn)了劉備的馬才斷定龐統就是劉備，這樣的話(huà)如果把剛才的結論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì )很驚人地發(fā)現龐統的目的'可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線(xiàn)之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來(lái)劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂(lè )事，換成以前的他絕對不會(huì )這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統，妒忌心是會(huì )害死人的，龐統應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統這個(gè)人啊，到最后還維護著(zhù)自己的尊嚴，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國演義讀后感12
《三國演義》在中國可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉�？晌覅s和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買(mǎi)了一本青少版的《三國演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒(méi)有；故事卻非常復雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有，便束之高閣了。
直到我長(cháng)大一點(diǎn)兒，有一天跟著(zhù)媽媽去鳳凰書(shū)城看書(shū)，在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍色的錦盒，好像裝著(zhù)什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過(guò)去，只見(jiàn)錦盒上印著(zhù)四個(gè)大字——“三國演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開(kāi)了一個(gè)盒蓋，只見(jiàn)一本本巴掌大的.連環(huán)畫(huà)整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結義》，仔細翻看起來(lái)。那些人物畫(huà)得栩栩如生，每個(gè)人的身材、容貌、衣著(zhù)、武器都不一樣，個(gè)性非常鮮明，一看就知道畫(huà)的是誰(shuí)。每一幅畫(huà)都細致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫(huà)得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺(jué)就像說(shuō)書(shū)先生在講評書(shū)一樣，一掃我對《三國演義》的固有印象。故事的每一言、每一語(yǔ)都和畫(huà)中人物的神情、動(dòng)作相匹配，把故事的情節和人物的內心變化展現得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細細翻看，生怕錯過(guò)了一個(gè)標點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫(huà)。
我央求媽媽買(mǎi)下來(lái)，可媽媽沒(méi)帶夠錢(qián)，我只好失望地回到家�？蛇@書(shū)已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對它的喜愛(ài)有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
在我十歲生日會(huì )那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開(kāi)，驚喜地發(fā)現了那熟悉的身影。沒(méi)錯，那就是我期待已久的函裝藍色本《三國演義》！我如饑似渴地讀了起來(lái)，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手，上廁所也帶著(zhù)，吃飯也看著(zhù)，家里到處都是小藍本兒。你現在要是問(wèn)我三國的典故，我可是如數家珍，倒背如流。媽媽又給我買(mǎi)了原著(zhù)版的《三國演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚的文采和精巧的構思呢。我也對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強大卻沒(méi)有完成統一大業(yè)”之類(lèi)的問(wèn)題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，經(jīng)常拿來(lái)跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看，這就是我與《三國演義》結緣的故事。這一本好書(shū)引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史，又從歷史比照到現實(shí)。大家也可以像我一樣，試著(zhù)去打破自己的陳見(jiàn)，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國古典文學(xué)之美。
三國演義讀后感13
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國四大名著(zhù)之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國之間的斗爭。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今�！度龂萘x》既反映了真實(shí)的三國歷史，又根據明朝社會(huì )的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們增長(cháng)見(jiàn)識。它不但真實(shí)地反映了三國歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì )內容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時(shí)代的軍事斗爭以及社會(huì )矛盾。書(shū)以劉備集團作為描寫(xiě)的中心，隱含著(zhù)人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》稱(chēng)：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的`機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，具有經(jīng)世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節描寫(xiě)得十分細致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場(chǎng)�？梢�(jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時(shí)期的歷史，也讓我觀(guān)摩了各種大戰。不愧為四大名著(zhù)之一!
三國演義讀后感14
《三國演義》是我國古典四大名著(zhù)之一�！度龂萘x》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(cháng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對人物描寫(xiě)是非常成功的。如對劉備的描寫(xiě)體現在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著(zhù)百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫(xiě)觀(guān)點(diǎn)鮮明。
讀了這本書(shū)給我感觸最深的是：無(wú)論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著(zhù)“仁義”的牌子，但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河�？喙�是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜，還把居民遷往長(cháng)安，一路上累死，病死的群眾無(wú)數，洛陽(yáng)城上火光沖天號哭不止。
當我再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的`辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現實(shí)生活中，我們會(huì )經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話(huà)：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長(cháng)處，應取別人之長(cháng)補自己之短。謙虛則秉著(zhù)一顆上進(jìn)的心，驅動(dòng)著(zhù)前行的腳步，而驕傲則會(huì )蒙上一層模糊的影，導致著(zhù)無(wú)知的狂妄。
三國演義讀后感15
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二位嫂嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的`詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
再說(shuō)智謀，說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像“鳳雛”龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
閑暇之余，我經(jīng)常和爸爸媽媽討論三國人物和故事。誰(shuí)最厲害，誰(shuí)最忠義，誰(shuí)最陰險狡詐，誰(shuí)最聰明機智，誰(shuí)最……有時(shí)我們還爭得面紅耳赤，但爸爸媽媽都會(huì )其樂(lè )融融的看待爭執結果。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著(zhù)成功。
在現實(shí)生活中，我們就算不忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)？地位？官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
【三國演義讀后感】相關(guān)文章：
作文寫(xiě)三國演義讀后感三國演義作文,讀后感04-14
讀后感《三國演義》_三國演義個(gè)人讀書(shū)筆記12-13
《三國演義》讀后感[精選]07-13
【精選】三國演義讀后感07-04
三國演義讀后感（精選）07-04
三國演義讀后感[精選]07-04
三國演義讀后感07-15
三國演義讀后感07-15
三國演義讀后感07-15
三國演義讀后感07-16