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三國演義讀后感

時(shí)間:2023-07-25 14:16:16 三國演義讀后感 我要投稿

三國演義讀后感【合集】

  當仔細品讀一部作品后,相信你心中會(huì )有不少感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的三國演義讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

三國演義讀后感【合集】

三國演義讀后感1

  《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著(zhù)辛酸難言的淚?

  在董卓任意于長(cháng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂(yōu),恰被王允發(fā)現便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計,周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時(shí),她是毅然決然地答應的。

  “若與國家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃!

  “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”

  貂蟬扭轉了董卓政權的局勢,卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國拋棄自由和貞操,在政權和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負著(zhù)“禍水”的罪名不知下落?伤⑾碌腵功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。

  禍兮福所矣,福兮禍所伏。

  “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

  女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

  董卓曾說(shuō):“吾為天下計,豈惜小民哉?”當郭論驅洛陽(yáng)之民數百萬(wàn)口往長(cháng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護國家穩定,也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家,那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨,待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

三國演義讀后感2

  我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。

  狡詐的曹操,謙虛恭謹的劉備,嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著(zhù)別具一格的性情,有著(zhù)獨一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

  故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的`,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè ),不理朝政,甘心情愿的把蜀國獻出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

  暴虎馮河,大敵現時(shí),只能抵死出征作戰。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無(wú)不目。

  再談?wù)剣,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國度就可以反映出國君的性情。曹操,欺負壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權,雄霸江東。

  假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項:曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國,首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家,能算做上是有計謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當上了水上作戰部隊大都督,總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。

  每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細細地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì )不遠的。

三國演義讀后感3

  我最喜歡的書(shū)就是《三國演義》,我喜歡里面的許多人物,比如知識淵博的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、智勇雙全的趙云……

  這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統天下,解決混亂局勢不斷爭斗的故事。我最喜歡的故事情節就是《趙子龍單騎救主》,其中“他來(lái)勢兇猛,但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招,就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強的英雄,沒(méi)有造反之心,一心輔佐主公真的很難得。還有一句話(huà)寫(xiě)出了趙云對小主人的負責——“我還是殺回去找找吧,或許還能找到他們,要是找不到了我就在曹軍中戰死算了”。好不容易逃出生天,卻為了保住主人一家安全,而奮不顧身,折身返回。在生活中我們也會(huì )遇到這樣進(jìn)退兩難的事情,大部分人會(huì )選擇先保住自己的'利益,但也會(huì )有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類(lèi)人,也希望成為這樣的英雄人物,能幫助到他人!百浫嗣倒,手有余香”,我也會(huì )收獲到快樂(lè )!肚嗝分缶普撚⑿邸芬彩且粋(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操,一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。

  之后我發(fā)現英雄也有缺點(diǎn),曹操的確聰明,但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負天下人,也不愿天下人負我”太過(guò)極端,而且他居然為了自己殺掉了自己的友人,相比之下趙云大義許多!斑B門(mén)也不出,每天只在后院種菜澆水,裝出一副胸無(wú)大志的樣子”,讀后感·因為他知道曹操一直懷疑自己,所以在家中悶著(zhù)不出來(lái),這說(shuō)明了劉備的聰明,他懂得隱藏自己的鋒芒,不讓自己因為鋒芒而受傷,也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容,不會(huì )像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統天下的心愿,但他贏(yíng)得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友!霸紫喽抢锬軗未,我喜歡成為這樣包容的人。

  《三國演義》告訴了我許多的道理,我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì )懂得更多的道理,成為更完美的人。

三國演義讀后感4

  《三國演義》是元末明初羅貫中根據有關(guān)史話(huà)和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過(guò)高度熔炬后創(chuàng )作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張桃園三結義(公元169年)開(kāi)始至三國歸晉(公元280年)而終。全面體現了東漢末年與三國時(shí)期封建統治集團之間的矛盾和斗爭。它具有無(wú)法估量的藝術(shù)價(jià)值,在人民中廣泛流傳,成為一座不朽的豐碑。

  《三國演義》七成真三成假,其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節的諸葛亮,英俊瀟灑的周瑜,奸詐殘酷的曹操,年少有為的孫權等等。

  而我最喜歡的是英勇善戰的趙云,他戰功數不勝數,一句“常山趙子龍”令無(wú)數勇將望而卻步。

  歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō),并不受劉備信任,也沒(méi)有五虎上將的說(shuō)法,他很委屈——至高也就做到鎮東將軍,箕谷一敗更讓他降至鎮軍將軍……然而小說(shuō)中的.他仍是無(wú)數人的偶像,他自從公孫瓚轉到劉備帳下后,立下功勞,其中很多都是典故,其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。

  話(huà)說(shuō)張飛吼斷長(cháng)板橋后,劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走,魏兵進(jìn)攻時(shí),他獨自一人在亂軍中斬敵無(wú)數,救回被奄奄一息主母抱著(zhù)的后主救回,并擺脫衛兵追殺。

  好一個(gè)趙子龍單騎救主,對劉備忠心耿耿,怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量,武功也可見(jiàn)一斑,而且他也很講道理,且看“趙云劫江奪阿斗”。

  諸葛亮三氣周瑜后,東吳無(wú)可奈何,只好出損招,騙孫尚香吳國太病重,讓她把兒子帶來(lái),讓劉備用荊州換兒子?哨w云硬是單騎上船,以槍抵箭,跟主母講道理,直至張飛搶回阿斗。

  趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的,此外智取貴陽(yáng)體現了他兵法上也有過(guò)人之處,另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……

  總之在《三國演義》中我最欣賞的英雄就是趙云,他令我崇敬。而你對三國英雄如何評價(jià)呢?我們可以一起討論喔!

三國演義讀后感5

  寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。

  在中低年級,我看《三國演義》時(shí),它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操……

  在小學(xué)高年級,再讀《三國演義》時(shí),它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮,一出祁山失敗,自己上奏后主劉禪自貶三等,從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責,也不應該因為自己的'一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜,我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國猛將張飛,長(cháng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,經(jīng)常喝醉,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè )觀(guān),使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應該理智地控制情緒,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。

  我最喜歡的故事就是“赤壁之戰”了。當時(shí),曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結合在一起的計策。首先,黃蓋假裝要讓周瑜投降,接著(zhù)周瑜罰黃蓋一百軍棍,后來(lái),黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備,反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結果被黃蓋的計策騙得團團轉。這個(gè)故事就是以少勝多的典范

  隨著(zhù)我的成長(cháng),每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。

三國演義讀后感6

  我從小愛(ài)看《三國演義》,在小學(xué)的時(shí)候,就常捧著(zhù)厚厚的《三國演義》啃,似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰之中。

  《三國演義》真不愧是我國最、最杰出的歷史小說(shuō),他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮,還是陰險狡詐的曹操,還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,都已深深印在我心中。

  諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個(gè)人物,他的一生鞠躬盡,死而后已,他熟知天文地理,足智多謀,他火燒博望坡,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城退敵、以木偶智退司馬懿,錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧,雖然他知道周瑜妒忌他,想用造十萬(wàn)支箭陷害他,可他顧全大局,豁達大度,不愿意在大敵當前時(shí)與周瑜鬧翻,而是將計就計,立下軍令狀。他預測三天內必有大霧,了解魯肅的忠厚,知道他不會(huì )泄露借船機密,更深知曹操多疑,料定他不敢輕易出兵。

  《三國演義》講了從天下大亂到諸侯割據,從三國鼎立到重歸統一;是一個(gè)英雄倍出的時(shí)代,也是一段撲忽迷離的歷史。這是一本我百讀不厭的.書(shū),讀了它,令我明白了什么叫做"義"! 度龂萘x》中講了一個(gè)個(gè)可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結義;再是三英戰盧布;然后是煮酒論英雄;還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰役…留給我們一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的人物。如:聰明的諸葛亮;俠義肝膽的關(guān)羽;器量狹隘的周瑜;庸主劉禪;無(wú)能之輩盧布;勇者張飛……無(wú)不各極其態(tài)。

  在這些人物中我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽是最講義的人,他是人與神的極致,他的忠肝義膽天地可見(jiàn),沖鋒陷陣,他會(huì )沖在最前面,撤退回營(yíng),他甘愿斷后護送,生命在他的戰場(chǎng)上只屬于國家,屬于他效忠的朝廷,無(wú)論他功勞多大,他都不會(huì )居功自傲,獨領(lǐng)風(fēng)騷。從桃園結義,到三國歸晉,他在任何時(shí)刻都對劉備一心不二。在《三國演義》中,關(guān)羽對事不對人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭。這,才是真正的"義"。所以,我最佩服關(guān)羽。

三國演義讀后感7

  當我合上三國演義這本書(shū)時(shí),心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò),我最敬佩的,就是諸葛亮了。

  他十分的機智,靈敏。自從劉備請他出山后,他便專(zhuān)心致志地輔助劉備。當劉備在白帝城逝世之后,諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁,死而后已。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間,他一直為戰爭的事情而忙碌,不料得了肺結咳,可他在患病期間,還是一直為戰爭而勞累。直到死時(shí),也不忘把戰后事理一一告訴自己的屬下。

  諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

  曹操在三國演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒,奸詐的陰謀家,大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄!钡艺J為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣,或是奸雄。

  第一,曹操很擅長(cháng)打戰,在他所指揮的官渡之戰中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。

  第二,曹操又是出色的.政治家。治理國家是曹操的強項,他不僅愛(ài)惜人才,而且重視土地制度,糧食問(wèn)題。

  所以,說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯,可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

  曹操就是有“寧教我負天下人,休教天下人負我”的極端唯我主義服務(wù)觀(guān)。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情,正是他的“謀略”使他更狡詐,他的“才干”使他更殘暴。

  曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因為要引誘呂布,將俘虜來(lái)的群眾當炮灰,為報父仇,攻打徐州時(shí),軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳墓”。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

  曹操患有嚴重的頭疼病,神醫華佗醫術(shù)高明,他只給曹操扎了一針,曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊,專(zhuān)門(mén)給他看病?墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛,曹操見(jiàn)他如此固執,便把他殺了。

  其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄!钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統一,作出無(wú)比卓越的貢獻。

  這本書(shū)真的很不錯,我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財富,更多的精華。

三國演義讀后感8

  “滾滾長(cháng)江東逝去,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當聽(tīng)到這豪壯的歌聲,把我的思想又帶入了《三國演義》。今天,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情,第二次翻開(kāi)了四大名著(zhù)之一——《三國演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。

  忠肝義膽神勇過(guò)人

  “義”的.化身非數關(guān)羽莫屬。關(guān)羽,字長(cháng)生,后改為云長(cháng),河東解良人,身長(cháng)九尺,髯長(cháng)三尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。因為殺了倚勢凌人的勢豪,而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識,在桃園義結金蘭,俗稱(chēng)“桃園三結義”。在三兄弟排行老二,素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威,單單那氣概就令人深深折服。當年他為保護嫂嫂安全,報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下,助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知劉備還活著(zhù),立即把金銀珠寶還給曹操,歷盡艱辛,與劉備會(huì )合。昔日,他為了報答曹操當日不殺之恩,在華容道冒著(zhù)生命危險放走了曹操,其忠義可見(jiàn),其勇無(wú)人能比。

  人心之向漢室宗傳

  最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備,字玄德,漢室宗親,身長(cháng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙后過(guò)膝,面如冠玉,性格溫和,仁政愛(ài)民,他“上報國家,下安黎庶!笨梢哉f(shuō)他一生為義而生,又為義而死。劉備兵敗,攜百姓逃難,途中號泣聲震天,劉備看見(jiàn)此景象,曾想投江而死,如果沒(méi)人阻攔,那一定會(huì )投江,也曾經(jīng)因為這事,在劉表墓前哭訴,祈求讓百姓平安渡江?梢(jiàn)其愛(ài)民之心。

  神機妙算忠心耿耿

  東漢末年,戰火硝煙各處彌漫,劉備勢弱,而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執法嚴明,此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮,字孔明,絕世奇才,上通天文,下知地理,號“臥龍先生!笨酌饔糜嬋缟,大擺空城計,以向幾千軍馬,退曹操八十萬(wàn)大軍,又如草船借箭、火燒赤壁等等,無(wú)不體現出他的足智多謀?

  英勇善戰的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生,讓人難忘。

  《三國演義》中的人物都有不同的性格,不同的性格深澤著(zhù)不同的人生,我們要學(xué)習劉備憂(yōu)國憂(yōu)民的思想,關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們在生活的戰場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧!

三國演義讀后感9

  在這一星期內我又讀了一遍《三國演義》!度龂萘x》是我國最早的一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō),描寫(xiě)了三國時(shí)期的歷史故事,集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。這本書(shū)的作者是羅貫中,別號湖海散人。元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家,是中國章回小說(shuō)的鼻祖。

  主要講的是東漢末年(公元220年—280年),天下大亂,群起并起,爭霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國爭斗為主線(xiàn),描述了各個(gè)政治集團為稱(chēng)霸而進(jìn)行的.政治的、經(jīng)濟的、軍事的、外交的斗爭《三國演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間近一個(gè)世紀的歷史故事,始于黃巾起義,止于西晉統一。全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物,又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向,把蜀漢當作魏蜀吳之間矛盾的主導方面,集中描繪了三國時(shí)代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭。通過(guò)這些斗爭,作者揭示了當時(shí)社會(huì )的腐朽和黑暗,譴責了統治者的殘暴和丑惡,比較客觀(guān)地反映了他們對統治集團的愛(ài)憎與向背,以及他們反對戰爭割據,要求和平統一的愿望。

  《 三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭,反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

  其中我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮字孔明,人稱(chēng)臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人,后被劉備請出,成為了蜀國的丞相。因為在《草船借箭》這件事能看出諸葛亮的聰明和機智。因為在當時(shí)孫劉聯(lián)合對付曹操周瑜因為妒忌諸葛亮就設下陷阱說(shuō);'讓諸葛亮在10天之內制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了'。于是就向曹操借箭因為河上有霧所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。

  這就是諸葛亮機智、勇敢、非常聰明,不為小事而計較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機智、勇敢部位小事而計較。

三國演義讀后感10

  讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺。他刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為重點(diǎn)的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為。

  先說(shuō)主要內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的.關(guān)羽,納賢的劉備等等,個(gè)個(gè)各異。這些人物都給了我很深的教育。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不僅算忠,而且還更算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極其簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  國家的統治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,真是不露相啊。

  再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

  還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等,都讓我很有感觸,這就不一一列舉了。

  《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長(cháng)有短?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習。

三國演義讀后感11

  《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。

  黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。后三國時(shí)期比較熟悉,也就不一一介紹了。

  《三國演義》中刻畫(huà)了x多個(gè)人物,印象最深的`,文屬諸葛亮,武屬關(guān)羽。

  說(shuō)起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表現在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機妙算,上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,運籌帷幄,用兵入神,百戰百勝,決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!

  至于關(guān)羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負,此處也就不再一一列舉。

  由于《三國演義》是戰爭小說(shuō),描寫(xiě)戰爭題材,從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀(guān)察,也可以理出一個(gè)結構脈絡(luò )。xx《三國演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結構,以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線(xiàn),中間夾雜一些較次要的輔助性戰役,貫串了全書(shū),形成一個(gè)戰爭系統。xx和xx也有類(lèi)似的說(shuō)法,他們以赤壁之戰為例:從起因到結束,共計八回,其間包括曹操下書(shū),諸葛亮舌戰群儒,蔣干中計,黃蓋用苦肉計,孔明借箭,借東風(fēng),華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn),成為組織嚴謹的結構。

  總而言之,《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討,但是它留給中華民族的意義是深遠的。

三國演義讀后感12

  《三國演義》真不愧是我國的四大名著(zhù)之一,每讀一遍都會(huì )有不同的感想。

  其中最令我記憶頗為深刻非曹操和劉備莫屬啊。

  今天,懷著(zhù)激動(dòng)的心情,我又一次翻開(kāi)了我久別的這個(gè)“老朋友”——《三國演義》。

  《三國演義》就像是一部大戲,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計等等等等,這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!

  雖然有這么多的故事,但是我今天要介紹一下曹操和劉備。曹操是東漢詩(shī)人,政治家,軍事家。由此,我不禁聯(lián)想起另外的一位人物,毛澤東。他們均為文學(xué),政治,軍事的風(fēng)流人物。然而,只要看過(guò)《三國演義》的人,均知道,曹操奸雄也。而另一位三國人物,劉備世之梟雄也。曹操看似心胸狹窄,而且挾天子以令諸侯,甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負天下人,不讓天下人負我”這樣的`話(huà),但是我認為他是亂世之奸雄,并非那樣的惡人。料想當時(shí)的亂世若沒(méi)有曹操不知道還會(huì )分裂成多少個(gè)小國。而且曹操他很惜才,邳城下擒呂布,白門(mén)樓呂布殞命。而當時(shí)獻計殺呂布者,劉備也。呂布貪財好色,毫無(wú)信義可言,但轅門(mén)射戟解其兵血之災亦有恩于其。而劉備反制其于死地,可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系,可見(jiàn)此人心胸之狹窄,趁他人之威。據本人推斷,當時(shí)曹操很想留呂布之性命,正如后來(lái)留關(guān)云長(cháng)。

  再看劉備,論才智,他沒(méi)有曹操聰明;論謀略,他沒(méi)有曹操出色;論武功,他也沒(méi)有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個(gè)很好的例子,還有,他在長(cháng)沙誠懇接收降將黃忠,從刀下救下魏延的命等等,這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜,不能不說(shuō)是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個(gè)原因。

  在生活中,不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習中,不要為了取得一點(diǎn)成績(jì)而驕傲自滿(mǎn),裹足不前;在與人相處方面,不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較,得理不饒人;在班級內部,不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn),從此孤立自己。

三國演義讀后感13

  “東漢末年分三國,烽火連天不休,兒女情長(cháng)被亂世左右,誰(shuí)來(lái)煮酒,爾虞我詐是三國,分不清對與錯,紛紛擾擾千百年以后,一切又從頭”

  東漢末年,大規模的農民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統治,中國進(jìn)入了一個(gè)群雄爭霸的時(shí)代!度龂萘x》藝術(shù)地再現了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆,描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭,塑造了眾多的栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰的關(guān)羽,性格直爽的張飛,一身是膽的'趙子龍,還有曹操,劉備......正因為如此《三國演義》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。

  “話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分!薄度龂萘x》完美的詮釋了這句話(huà),魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權,稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。

  書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當然還是諸葛亮。封建統治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。

  《三國演義》有兄弟,有敵人,有謀略,有忠心,有奸詐,有陰險,演繹了歷史的變遷,

  文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧,是我們到了一百歲還忘不掉的信念,文學(xué)名著(zhù)永遠是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶,是值得人民繼承和發(fā)揚光大的精神財富。

三國演義讀后感14

  暑假里,我有幸讀到了四大名著(zhù)之一:《三國演義》。

  《三國演義》講的是:劉備本來(lái)是一位賣(mài)草鞋為生的人,因為聽(tīng)說(shuō)幽州太守劉焉招兵,于是就去投奔劉焉。在路上與張飛、關(guān)羽相遇并結為兄弟,他們三人一起投奔劉焉去了。劉焉死了以后劉備也招了點(diǎn)人馬,駐扎在了新野,開(kāi)始自己的事業(yè)。他們又“三顧茅廬”請來(lái)了諸葛亮來(lái)當軍師,幫助出謀劃策。開(kāi)始關(guān)羽和張飛不服諸葛亮,直到諸葛亮打了一場(chǎng)大勝仗,他倆才心服口服。之后,通過(guò)劉、關(guān)、張三人的`努力,他們與曹操、孫權一起形成了三國鼎立的局面。劉備國號為蜀,曹操?lài)枮槲,孫權國號為吳。后來(lái),關(guān)羽因為太過(guò)于驕傲了,就把他把守的荊州給丟了,還被捉到吳王孫權的手里,被殺了。張飛因為和關(guān)羽結為了兄弟,所以想報仇,可是卻被手下給害死了。劉備看到兩個(gè)兄弟都因為吳國而死了,就不顧諸葛亮的苦苦勸告,發(fā)動(dòng)一百萬(wàn)軍馬去打吳國,最后被打敗了,劉備也因此得了病去世了。太子劉禪繼承了父親的霸業(yè)?伤麡(lè )不思蜀,整天和奸臣一起吃喝玩樂(lè ),蜀國只好由諸葛亮來(lái)管理,過(guò)了一段時(shí)間,諸葛亮也因為身體不好病死了。劉禪因為沒(méi)有能力,就被抓到曹操那里去了,從此,三國鼎立的局面就這樣完了……

  在這個(gè)歷史故事里,我最喜歡的人物是諸葛亮——諸葛亮字孔明,他對劉備忠心耿耿,對蜀漢忠心耿耿,自己死也想著(zhù)蜀漢,這也是鞠躬盡瘁,死而后已的一種體現。諸葛亮非常聰明,打仗時(shí)不靠武力,靠智謀,也打了很多勝仗。我們的學(xué)習也是一樣的,不能死記硬背,要用一種好方法來(lái)記,這樣才能記得快。

  在這個(gè)歷史故事里,劉備告訴我們做人要善良,要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。關(guān)羽告訴我們做人不能太驕傲,否則就會(huì )象關(guān)羽一樣,丟了荊州又丟了性命。張飛告訴我們不要太心急,心急吃不了熱豆腐。

三國演義讀后感15

  今年寒假,我看了《三國演義》原著(zhù)版!度龂萘x》,是一部著(zhù)名長(cháng)篇歷史小說(shuō),流傳極廣,影響很大。作者為“湖海散人”羅貫中。

  三國演義全書(shū)共120回,從184年黃巾起義開(kāi)始描寫(xiě),一直敘寫(xiě)到公元280年司馬炎統一天下為止。話(huà)說(shuō)東漢末年,朝政日非,人心思亂,盜賊蜂起,官府殘酷剝削百姓。而“哪里有壓迫,哪里就有反抗”,于是黃巾起義爆發(fā),動(dòng)搖了東漢封建制度的根基。隨后,董卓入京、曹操脅天子以令諸侯,于是諸侯割據,天下大亂,戰爭不斷。200年袁曹官渡之戰、208年曹孫赤壁大戰,之后210年曹孫合淝會(huì )戰、214年劉備入川蜀、219年曹劉漢中之戰和荊州爭奪戰、222年吳蜀夷陵之戰,奠定了三足鼎立的基礎。220年曹丕建魏、221年劉備建蜀、229年孫權稱(chēng)帝建吳,自此,三足鼎立的局勢正式形成。而諸葛亮北伐卻不能滅魏、曹丕南征卻不能吞吳,證實(shí)了三足鼎立的局面。但是263年魏滅蜀,265年晉代魏,280年晉吞吳,結束了三足鼎立的局面,天下終于三分歸一。

  三國,是中國歷史上人才輩出的時(shí)代:有氣吞山河的英雄豪杰,有深謀遠慮的`智士謀臣,有舍己為主的忠臣良將,有萬(wàn)夫莫敵的勇士猛將……從諸侯紛爭到三國鼎立再到三分歸晉,他們演繹了一篇壯麗的史詩(shī)!

  三國演義塑造了許多性格鮮明、深入人心的藝術(shù)形象。如魏國的曹操、曹丕、司馬懿、郭嘉、張遼;蜀國的劉備、諸葛亮、劉禪、趙云、關(guān)羽、張飛;吳國的孫權、甘寧、黃蓋、周瑜、魯肅、陸遜……三國演義著(zhù)重描寫(xiě)了關(guān)羽、諸葛亮等人。如關(guān)羽,書(shū)中描寫(xiě)他“溫酒斬華雄”、“斬顏良誅文丑”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì )”、“刮骨療毒”等處,突出了關(guān)羽神威勇武的特點(diǎn)。而諸葛亮,則是書(shū)中著(zhù)重美化的人物!吧鄳鹑喝濉、“借東風(fēng)”、“空城計”、“錦囊妙計”、“八陣圖”、“草船借箭”、“火燒新野”、“七擒孟獲”等處,突出了諸葛亮是個(gè)天才政治家,有預見(jiàn)性,通曉天文地理、對敵情了如指掌。

  263年魏滅蜀,265年晉代魏,280年晉吞吳,結束了三足鼎立的局面,至于我們該怎樣看待這段歷史,那將是另外一個(gè)話(huà)題。

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