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三國演義讀后感

時(shí)間:2023-08-08 08:03:44 三國演義讀后感 我要投稿

三國演義讀后感[大全13篇]

  當仔細品讀一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編整理的三國演義讀后感,歡迎大家分享。

三國演義讀后感[大全13篇]

  三國演義讀后感 篇1

  讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺,書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象,個(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

  孝,是中華民族的傳統美德!袄献釉谏,兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接!皯验龠z親”中陸績(jì)是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績(jì)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績(jì)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jì)往懷里藏了三枚,臨行拜謝時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來(lái)我家做客,走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗!痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來(lái)陸績(jì)之所以投奔孫策,為孫策、孫權所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子,與陸績(jì)有共同道德操守,陸績(jì)小小年經(jīng),心里時(shí)刻想著(zhù)孝敬母親,孝的可愛(ài),孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。

  《三國演義》第九十三回,守衛天水郡的`魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當時(shí)天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無(wú)反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時(shí),諸葛亮北伐數十萬(wàn)大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬(wàn)軍隊,豈不是以卵擊石?但他做了,可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當時(shí)為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親,聽(tīng)從母言,失去名譽(yù),其毫無(wú)后悔之意,不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑,此可謂孝的又一境界——無(wú)違。

  漢獻帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時(shí),劉表已亡,他的兒子劉琮不戰而降,劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤,在曹軍追到當陽(yáng)長(cháng)坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書(shū)信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著(zhù)自己胸口說(shuō):“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣!眲滢o行,劉備雖不舍得徐庶離開(kāi),但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生,雖命運多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)!奥(tīng)到母在曹營(yíng),面色大變!、“徐見(jiàn)老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽(tīng)母教誨,不敢言!钡诹换,孫夫人聽(tīng)聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

  三國演義讀后感 篇2

  《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

  群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰爭。再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中,占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來(lái)晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的`標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的。

  有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。

  曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句“今北方仍由我所據”,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。

  三國演義讀后感 篇3

  今年暑假里,我讀了有著(zhù)我國四大名著(zhù)之一美稱(chēng)的《三國演義》。

  此書(shū)講了漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫(huà)卷。其中有很多英雄人物,如:曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛孔明等數百名栩栩如生的藝術(shù)形象。其中我最敬佩的就是諸葛孔明了。

  《三國演義》、中的諸葛孔明給我的第一印象就是足智多謀,知識豐富。書(shū)中的一則《諸葛亮借東風(fēng)》就讓我贊嘆不已。

  故事講了:諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營(yíng)的計劃。但連日來(lái)江上一直刮西北風(fēng),用火攻不但燒不著(zhù)北岸的曹兵,反而會(huì )燒到自己。周瑜為東風(fēng)之事悶悶不樂(lè ),病倒在床上。諸葛亮知道后,給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”,周瑜打開(kāi)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù):“欲破曹兵,宜用火攻。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)!敝荑こ姓J自己的心事被諸葛亮猜中,便問(wèn)諸葛亮有何辦法。諸葛亮說(shuō)他能借來(lái)東風(fēng),他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇,然后自己在壇上做法。幾天之后,果然刮起了東南風(fēng)。周瑜更覺(jué)得諸葛亮不可留,便派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會(huì )有這一手,事先離開(kāi)了七星壇,回自己的根據地夏口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話(huà):“望周都督好好利用此風(fēng)大破曹兵,諸葛亮暫回夏口,異日再容相見(jiàn)!敝荑ぶ坏米髁T。

  在這本書(shū)中中,我明白了許許多多的道理。就說(shuō)說(shuō)我從《諸葛亮借東風(fēng)》的故事中我得到的道理吧。從中,我明白了:諸葛亮借的東風(fēng)不是他借到的,而是他觀(guān)天象所得到的信息;不僅如此,他還懂得心計,自己早已料到周瑜會(huì )去殺他,所以就叫趙云去江邊接他,免逃一死?勺罱K他還是病死了,當他死了也不忘記幫助劉備打仗。

  讀完了《三國演義》之后,我明白了和平生活來(lái)之不易,要好好珍惜現在的和平生活

  《三國演義》這本書(shū)的作者是明朝的作家羅貫中寫(xiě)的。在《三國演義》中的文章字數,大多數都很少很少。但是,不過(guò)這篇文章有多多,有多少,這篇文章都會(huì )寫(xiě)得很精彩,很活靈活現,栩栩如生,也很讓人回味無(wú)窮,陷進(jìn)去就無(wú)法拔出。

  《三國演義》中的'人物有很多很多,比如說(shuō):有曹操、有張飛、有諸葛亮、有關(guān)羽、有劉備、有黃忠、有孫權、有公孫淵、有曹爽、等等等等。他們都對自己的軍隊忠心耿耿,使我受到了教育,非常的讓我感動(dòng)。所以,我一定要學(xué)習他們,愛(ài)護花草,愛(ài)護樹(shù)木,也要懂得現在所擁有的一切,包括現在所擁有的親人的親情。

  《三國演義》是中國的古典四大名著(zhù)之一,是明朝的羅貫中所寫(xiě)下的。在《三國演義》這本書(shū)中,不僅呈現了一個(gè)英雄輩的世界,還給我的面前呈現出一幅幅震撼人心的戰斗場(chǎng)面。在這幾百年來(lái),這本書(shū)以一種其獨特的魅力和廣泛的影響吸引著(zhù)一代、一代、一代、又一代的人們!度龂萘x》成為了人們熟知的文學(xué)著(zhù)作。

  在《三國演義》這本書(shū)里,我最喜歡的文章是《陸遜營(yíng)燒七百里》。是因為《陸遜營(yíng)燒七百里》這篇文章出現著(zhù)陸遜的勇敢,讓我值得學(xué)習。

  《三國演義》不僅讓我看了回味無(wú)窮,而且也讓別人看了更是著(zhù)迷。

  你說(shuō),我能不喜歡它嗎!

  三國演義讀后感 篇4

  這一本書(shū),如今再翻又是一番韻味!}記

  每次我翻開(kāi)《三國》,心中都有一種復雜的情結——《三國》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代,這是一個(gè)群雄爭霸的年代,這更是一個(gè)昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗斗,每天都在發(fā)生。正因如此,我才被《三國》吸引,被精彩的故事情節所深深的吸引……

  《三國》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽,但是,我認為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙云的穩重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心,一個(gè)人,為了主公的孩子,能置自己的生死于不顧,爆發(fā)出自己所有的潛能,在長(cháng)坂坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過(guò),我常常在想一個(gè)問(wèn)題:如果子龍知道以后的劉禪會(huì )是此等無(wú)能之輩,他會(huì )后悔嗎?在通讀了幾次《三國》后,我覺(jué)得子龍是不會(huì )后悔的。就算劉禪是無(wú)能,可是,子龍是不會(huì )管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無(wú)二話(huà)。況且劉備對他有恩,滴水之恩當涌泉相報,這些子龍心里是明白的。

  后來(lái)蜀國到了后期,國力衰弱,國內已無(wú)真正的猛將,似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人,隨時(shí)都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入,準備一舉攻滅蜀國。這時(shí)候,又是趙云站了出來(lái),主動(dòng)請纓。那時(shí)候的趙云,已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了?墒悄銜(huì )發(fā)現,趙云上了戰場(chǎng)還是和當年一樣,還是和當年一樣的威風(fēng)凜凜,還是和當年一樣的'颯爽英姿,還是和當年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺(jué)得,我仍然可以對著(zhù)蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!

  我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì )說(shuō)我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱(chēng)號。挾天子以令諸侯,那叫權謀;獨戰蜀吳聯(lián)軍,那叫膽識;煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸,但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過(guò)仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎?對別人太仁慈,只是在一步一步為自己挖坑。人,還是要狠一點(diǎn)的。

  還有,在對待人才這一點(diǎn)上,我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才,都很善于招賢納士,但是,劉備不會(huì )用人才。古語(yǔ)有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”?墒悄憧纯磩,兩個(gè)他都得到了,可是他卻沒(méi)有完成復辟漢室的夢(mèng)想。還有五虎將,如此勇猛異常的五個(gè)人,卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀(guān)曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關(guān)懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將為謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!

  當然,曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無(wú)赤足,人無(wú)完人,在我眼里,孟德永遠都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!

  我不敢評論太多的歷史人物,我只想對我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對于《三國》,我覺(jué)得,這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索,慢慢品味。

  再次翻開(kāi)這一本書(shū),發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……

  三國演義讀后感 篇5

  看了《三國演義》這本書(shū)花了我將近一周的時(shí)間,真的很賺錢(qián)!《三國演義》是一部不合時(shí)宜的經(jīng)典小說(shuō),講述了從東漢末年到兩晉統一的一系列故事。

  首先看到了《滾滾長(cháng)江向東……》這樣的流行詩(shī)句,然后介紹了一下文字。第一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“談世界大勢,必有長(cháng)久之遇,必有長(cháng)久之分!边@句話(huà)不是沒(méi)有道理的。周末七國分合為秦,秦滅后楚漢分合為漢.書(shū)中有上百個(gè)人物,無(wú)數的軍事謀略,作者本人通過(guò)歷史人物講解忠恕仁義愛(ài)的道理,深入人心。寫(xiě)的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,心胸狹窄的周瑜,長(cháng)而厚的魯肅,勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。

  雖然有這些人物,但最讓我有感觸的還是這本書(shū)里描寫(xiě)的英雄。先說(shuō)關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹,坐燭,獨騎千里,五關(guān)斬六將,古城斬,后放曹操于華容道。他對老主人忠心耿耿,因為戰敗失敗,約好了要知道老主人的消息,所以不知道如何做長(cháng)途投資。我想,雖然我失去了敵人,但我終于回來(lái)了,這不僅是依然忠誠,也是一種難得而可貴的忠誠!度龂萘x》表達關(guān)羽的方法也很簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,臉如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)又加上“赤兔馬”,又念《春秋》,刮骨治毒不怕痛,伐顏良,殺文丑,幾乎天下無(wú)敵。他所做的值得學(xué)習。

  封建統治時(shí)期,我們需要一個(gè)忠臣,一個(gè)能不遺余力而死的忠臣,那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀,謹小慎微,一生奉獻。他借東風(fēng),草船借箭,周瑜三日,華容道求智,巧立八陣圖,罵王朗死,空城計,七星燈,用木偶退司馬懿,用魔術(shù)殺魏延,超乎常人意料。我本來(lái)以為這種人應該看起來(lái)很不一般,但是書(shū)上的描述很簡(jiǎn)單:八尺長(cháng),臉像冠玉,戴著(zhù)黑絲綬帶圍巾,戴著(zhù)鶴。他的`所作所為給后人留下了深刻的印象,F在說(shuō)曹操,曹操到!度龂萘x》年曹操被稱(chēng)為漢奸,很可能是因為兒子篡漢。他說(shuō)劉備跟他是英雄,這讓劉備不敢聽(tīng),但他沒(méi)有殺劉備,雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度,這是周瑜做夢(mèng)也沒(méi)想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵,只要諸葛亮被殺,東吳的天下就太平了。后來(lái)發(fā)現劉備不是一般人,就想殺劉備,至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺,心胸狹隘,非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實(shí)干家,曾經(jīng)刺殺董卓,經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大?偟膩(lái)說(shuō),看完這本書(shū),我開(kāi)了眼界,上面的人也給了我很深的感情,我很喜歡。

  作為文學(xué)作品。因為經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,所以小說(shuō)很多!度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng )造了許多角色。書(shū)中寫(xiě)了400多人,其中主要人物是個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典范。各種人物都有共性;同類(lèi)人各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,善于抓住基本特征,突出某一方面,使人物形象生動(dòng)。對于主角來(lái)說(shuō),他們往往通過(guò)一系列的故事情節和人物語(yǔ)言來(lái)表達自己復雜的性格。故事還展現了驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面。其中赤壁之戰是最好的。讓讀者有一種被的感覺(jué)。

  三國演義讀后感 篇6

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”……這是《三國演義》的開(kāi)卷詞,膾炙人口的《臨江仙》。三國,一個(gè)烽火連天,英雄輩出的年代;三國,一個(gè)撲朔迷離,疑點(diǎn)重重的年代;三國,一個(gè)令幾代人神往的年代;三國,一段言不盡,說(shuō)不明的年代。羅貫中用筆描繪出了令后人稱(chēng)贊不絕的一幕幕,用筆勾勒出了一位位性格鮮明,舉止勇敢的英雄好漢!

  我非常愛(ài)看三國,這本書(shū)講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統一天下的故事。全書(shū)共六十回,精彩萬(wàn)分,令人欲罷不能,是中國四大名著(zhù)之一。三國中,人物繁多,但要我說(shuō),最忠心勇猛的還要數趙云趙子龍了。

  趙云,原是諸侯公孫瓚的部下,后公孫瓚戰敗而亡,趙子龍投靠了劉備,成為劉玄德下的一員猛將!在長(cháng)坂坡,他為救劉備家眷,七進(jìn)七出,充分體現了他的忠心和勇敢!有詩(shī)曰:“血染征袍透甲紅,當陽(yáng)誰(shuí)敢于爭鋒!古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”這詩(shī)正是他赤膽忠心的寫(xiě)照。在漢水時(shí),黃忠被曹操大軍所困,趙云只身前往救援,他突破曹軍重圍,左突右刺,猶如無(wú)人之境!救出黃忠后,曹操親自追擊,趙云被百萬(wàn)大軍包圍,但曹軍看到旗號上的“常山趙子龍”,竟無(wú)人敢上前!最終,他與伏兵大敗曹操,被劉備封為“虎威將軍”。后人詩(shī)曰:“昔日長(cháng)坂坡,威風(fēng)猶未減,突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號,天驚并地慘,常山趙子龍,一身都是膽!”

  讀完《三國》,合上書(shū)本,閉上眼睛,去細細體會(huì )一番。會(huì )發(fā)現,那些英雄好漢,無(wú)一例外的都是忠肝義膽,先人后己,勇猛無(wú)比,誓死追隨主公,這,就是他們的'英雄本色。在中國歷史上,每個(gè)人都有他的英雄本色,遠致岳飛、文天祥、戚繼光;近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現在,解放軍戰士、警察,醫生、教師,他們也有英雄之色。在我們的生活中,也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。

  那次,我們一家人出門(mén)游玩。到了晚上,我們出了酒店去逛街。沒(méi)想到在路上,我們聽(tīng)見(jiàn)一位婦女大喊:“搶錢(qián)啦!搶錢(qián)啦!抓賊!”我順勢向前望去,有個(gè)人在拼命奔跑,然后,有五六個(gè)人聽(tīng)了婦女的話(huà),追了上去。奔跑中,小偷拿出一把刀,向幾個(gè)人揮舞了一下,沒(méi)想到那幾人根本沒(méi)反應,上去把小偷摁在地上,順勢奪過(guò)刀,制服了小偷。過(guò)了一會(huì ),也不知是誰(shuí)報的警,警察把錢(qián)還給了婦女,帶走了小偷。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面,驚呆了。我沒(méi)想到會(huì )有這么多好心人,而且當小賊亮出刀的時(shí)候,他們居然絲毫不怕,反倒撲了上去,難道他們不怕受傷,不怕獻出生命嗎!直到現在我才知道,這種類(lèi)似事件發(fā)生時(shí),總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人!有人受傷過(guò),甚至有人真的為此獻出了生命!他們是好樣的!他們都是英雄!這就是英雄本色!

  “……白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付談笑中!边@曲詞是對三國,是對英雄最好的描述了。讓我們記住,記住這些英雄們,讓我們記住,永遠記住這,英雄本色!

  三國演義讀后感 篇7

  《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書(shū)!

  全書(shū)中,給我印象最深的是曹操、孫權、劉備。

  《三國演義》中給曹操的評價(jià)著(zhù)實(shí)不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅僅是“賊”,并且是“國賊”;諸如此類(lèi)。但我不這么認為。

  在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí),他說(shuō)袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無(wú)斷;干大事而惜身、見(jiàn)小利而忘命”,說(shuō)劉璋“雖系宗室、乃守戶(hù)之犬耳”,說(shuō)張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話(huà)全部應驗,由此可見(jiàn),曹操看人的眼光實(shí)在很準。他的武將“李典、樂(lè )進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將,全都死心塌地地跟著(zhù)他出生入死,為曹操打了無(wú)數的勝仗,成為曹軍中的.中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿(mǎn)寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過(guò)來(lái)的,由此可見(jiàn)曹操求賢若渴的程度無(wú)人能及,單從這方面說(shuō),他比劉備更占據“人和”。

  小時(shí)候聽(tīng)別人說(shuō)曹操占盡了“天時(shí)”,看過(guò)書(shū)之后才懂,因為曹操在消滅袁紹的時(shí)候實(shí)際上已經(jīng)占據了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機會(huì )休養生息、恢復經(jīng)濟,并且北方人口眾多,所以曹操的軍隊也得以迅速擴充至五十多萬(wàn),真是占盡了天時(shí)。

  再說(shuō)孫權,孫權相比于曹操、劉備,優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng )業(yè)者”,但繼承者絕不可無(wú)能,孫權就是一個(gè)典型的例證,他獨具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國元氣大傷,成功坐穩了第二把交椅。我覺(jué)得孫權長(cháng)人之處還在于他的韜光隱晦,他主動(dòng)受魏文帝冊封為“吳王”,避免了與魏的再次戰爭,得以壯大實(shí)力。孫權占據地利又認真經(jīng)營(yíng),使得吳國穩穩地成為三國之中最長(cháng)壽的國家。

  最終說(shuō)說(shuō)劉備,劉備起初就不斷遭遇戰爭,沒(méi)有建立起穩固的根據地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之十分艱難,但劉備打著(zhù)漢代宗室的旗號,依仗著(zhù)諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng )立了蜀國,建國之后,蜀魏還是打個(gè)不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟、軍事力量跟魏國差得太遠了,拼消耗怎能抵得過(guò)魏國?這就導致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無(wú)所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪,蜀國就這么完了!成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫(xiě)了。

  《三國演義》里蘊涵的東西太多了,這只是我對這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。

  《三國演義》不但在中國家喻戶(hù)曉,并且被世界上很多國家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現他的價(jià)值。

  三國演義讀后感 篇8

  羅貫中最新的《三國演義》,讀后感800字合集,說(shuō)“天下大勢,分久必合,分久必合!边@是周朝以來(lái)對世界的定義。周末七國紛爭,并入秦。秦滅后,楚漢對峙,與漢合并。漢高祖劉邦斬白蛇造反,統一全國,波及狄咸。分為三國,后三國歸金!度龂萘x》這本書(shū)為我們呈現了東漢末年的三國史詩(shī)。

  東漢末年,以賣(mài)草鞋為生的落魄貴族劉備與殺人犯關(guān)羽、張飛結為兄弟,共同開(kāi)創(chuàng )了一番大業(yè)。天下三分的時(shí)候,劉備也占了一席之地,以伏龍鳳為少年,以飛為武將,以趙云為戰馬,以黃忠為虎將,占領(lǐng)了西蜀。寧愿大家背上黑鍋,也不教大家在我太監之后背上曹操的黑鍋,發(fā)展地方武裝,擁兵自重,被北魏成為亂世梟雄。孫堅的兒子孫權繼承父兄的衣缽,占領(lǐng)了江南大國吳棟。他手下的四個(gè)諸侯,周瑜、魯肅、夢(mèng)露、魯迅,也各有千秋。

  身體虛弱的曹操奮起克服困難,央求董卓,攻打袁術(shù),殺死呂布,投降張繡,消滅袁紹,攻打劉表?芍^是榮耀時(shí)刻。劉備雖然實(shí)力最弱,但是心地善良,人緣好,大家都喜歡他。他的大哥數量最多:公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等等。但是在諸葛孔明投靠了他之后,一切都變了。他挺進(jìn)蜀地,有了根據地,開(kāi)始發(fā)展軍隊,擴大地盤(pán),稱(chēng)霸西蜀。然而,關(guān)羽失去了麥城,被吳棟殺死。劉備大怒,魯迅放火燒其七百里連營(yíng),敗其亭。最后,他被期望將孤兒托付給白蒂。

  三國中,我最佩服關(guān)羽。華雄被溫酒殺,六將五關(guān)斬六將,蔡洋在古城相遇時(shí)被殺,文丑在白馬坡相遇時(shí)被顏良殺。最后,他的父親和兒子被抓獲并被斬首。關(guān)的名聲在這里以一種不完美的方式結束了。

  對人才的渴求也是值得曹操欣賞的地方。為了選拔更多的人才,曹操打破了以封建美德和弟子輩分為標準的用人標準,提出了“任人唯賢”的用人政策。公元210年春,曹操發(fā)布了“求賢令”。曹操陵從一開(kāi)始就總結了歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái),開(kāi)國皇帝和中興王從來(lái)沒(méi)有一個(gè)能以一個(gè)人才治理天下的,而得到的人才往往也沒(méi)有走出后巷。這絕不是一個(gè)機會(huì ),但當權者乞求并拜訪(fǎng)了它。有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出眼下天下不定,正是求賢若渴的時(shí)刻。他期望身邊的人不要去想自己的出身,幫他發(fā)現和推薦那些出身貧寒、被埋沒(méi)的人才,只要有才能就重用他們。后來(lái)在公元214年和217年,曹操兩次頒布求才令,反復強調他的用人政策“唯才是舉”。他要求各級人事主管部門(mén)和地方官員在選拔人才時(shí)不要求全責備。即使有這樣那樣的缺點(diǎn),也會(huì )受到影響,只要是真的.有才華。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了很多人才。當時(shí)全國各地有不少人投奔曹操門(mén)下,構成了猛將如云,謀士如雨的盛況。而對于曹這樣有才能的人,還是既往不咎。比如陳琳,原來(lái)是袁紹的部下,之前為袁紹起草檄文,罵曹操祖上三代。袁紹失敗后,陳琳向曹操投降。曹操問(wèn)他:“你為袁紹寫(xiě)作的時(shí)候,可以只罵我一句。為什么罵我祖宗三代?陳林趕緊道歉。

  曹操愛(ài)惜他的文才,不僅不脫罪,還任用他。曹操在這方面無(wú)疑是成功的。

  對應曹操的是袁紹,袁紹和曹操打過(guò)官渡。因為謀士田豐、季風(fēng)、許由、郭圖暗中爭斗,田豐勸諫,袁紹不聽(tīng),季風(fēng)看見(jiàn)了。田豐告發(fā),田豐鋃鐺入獄,最后袁的官職在官渡被打敗,田豐自殺,然后袁紹死了。袁的三個(gè)兄弟為爭奪政權而明爭暗斗。最后都被曹操殺死了。

  三國演義讀后感 篇9

  《三國演義》揭示了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和當時(shí)軍閥混戰下的人民的疾苦,人物形象刻畫(huà)的栩栩如生,這也是我鐘愛(ài)《三國演義》的原因。

  三國,一個(gè)戰火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀(guān)止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中,能學(xué)的東西有很多,很多。

  全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。

  首先是人稱(chēng)“奸雄”的曹操?v觀(guān)全局,最強大的莫過(guò)于占據北方的曹魏政權了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰赤壁等都體現了他的膽識。他求賢若渴,知人善任,有伯樂(lè )的氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè )進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現出了領(lǐng)導能力和任人能力。他的文學(xué)修養也很高,《觀(guān)滄!、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節儉,自己的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認,他是位英雄、偉人。

  其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對策,火燒博望坡,舌戰群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機上位,足見(jiàn)他的忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備說(shuō):“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強。天下竟有如此之奇才,著(zhù)實(shí)令人佩服。

  還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵,作為曹操堅實(shí)的后盾鎮守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當了人質(zhì),但隨后變展現出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士,以至于他死后家里竟無(wú)家財。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì )出現“忠孝不能兩全”的現象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當得知曹軍俘獲他的'母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言,生在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。

  郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見(jiàn)到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十敗之論,獲得了官渡之勝?上г谶h征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣,何求?

  書(shū)的開(kāi)頭便總結了歷史的規律:“天下大勢,分久必合合久必分!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國這個(gè)舞臺上,上演著(zhù)一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。

  三國演義讀后感 篇10

  最近,我讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》。書(shū)中內容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰爭紛起,曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就了許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰的關(guān)羽,勇猛過(guò)人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權,文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

  我非常敬佩諸葛亮,因為他末卜先知,料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國,他是智慧的化身。他之所以這樣,是由于他對具體情況善于進(jìn)行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中,諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形,調查對方兵力的部署,根據地形和客觀(guān)實(shí)際情況,制定了有利的作戰方案,才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”,就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析,諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用馬懿對自己長(cháng)期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。從這些地方可以看到,諸葛亮的正確判斷,是在他長(cháng)期實(shí)踐的`基礎上形成的。當我讀到這里,我不禁為諸葛亮提心吊膽,如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗,我對他的膽識和自信非常佩服。

  初次讀這本《三國演義》時(shí),看到劉關(guān)張結為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè )”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著(zhù)槍?zhuān)瑩]著(zhù)劍的形象,深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。

  英雄當然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

  水淹七軍,刮骨療傷等等事跡,都能體現了他的勇猛,斬殺華雄時(shí),曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒,但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,他打開(kāi)城門(mén),揮舞著(zhù)青龍偃月刀,不幾回合,就將華雄斬殺,等到拿酒時(shí),酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服,又高興地手舞足蹈,每當別人說(shuō)起這故事是,我總是自豪的搶著(zhù)說(shuō),好像是自己親身經(jīng)歷。

  至于“奸雄”曹操嗎,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話(huà)音未落,曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著(zhù)又棄了自己心愛(ài)的袍子?催@段是看的我“咯咯”直笑。

  讀了這本名著(zhù),我得到了很大的啟示,受到了很大的啟迪。我要學(xué)習諸葛亮的“機智冷靜”學(xué)習劉備的“謙虛”學(xué)習魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì )做得更好。

  三國演義讀后感 篇11

  生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  ——題記

  滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……這豪邁壯闊的語(yǔ)句是我國古典名著(zhù)《三國演義》的開(kāi)篇語(yǔ),這寫(xiě)盡了多少英雄淚!不由得感慨萬(wàn)千……

  《三國演義》的作者是明代小說(shuō)家羅貫中,《三國演義》藝術(shù)的再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一的歷史進(jìn)程,從中塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,其中,我最欣賞的便是關(guān)羽。

  關(guān)羽字云長(cháng),東漢末年著(zhù)名將領(lǐng)。與劉備、張飛桃園三結義,后追隨劉備征戰,建寵五年,劉備為曹操所破,關(guān)羽為就嫂子而戰敗被俘,后張遼勸其降曹,關(guān)羽思考再三,但有三個(gè)條件:一,只降漢朝,不降曹操;二,用劉備的俸祿供養他的嫂子;三,一旦知道劉備下落,便要去尋他……后又千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,終于回到劉備身邊。

  看到這,我不禁問(wèn)。那時(shí),曹操的實(shí)力比劉備強多了,為什么關(guān)羽死心塌地的跟隨劉備呢?哦,因為他忠誠,身在曹營(yíng),心在漢。因為他講義氣,知道自己對他人,對集體有著(zhù)一種不可推卸的責任,在生活中,我們也應如此。

  有報子來(lái)報:“華雄引鐵騎下關(guān),末賽前大罵!痹B曰:“誰(shuí)敢應戰!庇嵘孀愿鎶^勇,但不到三回合,被華雄斬了,眾人大驚,然后潘鳳應戰,又被斬了,眾人皆失驚,議論紛紛。最后關(guān)羽請求應戰,袁紹擔憂(yōu),關(guān)羽喝熱酒一杯,上了馬,回道:“酒且湛下,我去便來(lái)!北娭T侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳憾三崩,眾人失驚,互摁探聽(tīng),只見(jiàn)關(guān)羽提華雄人頭,擲于地上——其酒尚溫,后有人詩(shī)贊曰:

  威震乾坤第一功,轅以畫(huà)鼓響冬冬。

  云長(cháng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄。

  多么驚心動(dòng)魄的一面啊。在大敵來(lái)臨,關(guān)羽挺身而出,是屬勇也;是啊,我們都會(huì )遇到困難,只要敢于挑戰,就會(huì )看見(jiàn)勝利的曙光。

  還記得譚嗣同嗎?那個(gè)在生與死之間毅然選擇后者時(shí),“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!北磉_了他為國捐軀、忠誠祖國的英雄氣概,“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所!边@難道留給我們的僅是深恩。

  還記得文天祥嗎?那個(gè)永不降服,甘受監獄之苦的'偉大人物,他一生忠于國,甘為正義而死,真乃是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!敝L(fēng)。

  義是《三國演義》的思想精髓和靈魂,俄國學(xué)者稱(chēng)其是一部“真正具有豐富人格的杰作!蔽艺J為忠、勇也是必要的,在生活中我們應做到忠、義、勇。所謂忠,即忠于國,熱愛(ài)祖國;所謂義,及公正、公理、公益;所謂勇,即勇于向困難發(fā)出挑戰,迎難而上。

  漢末才無(wú)敵,云長(cháng)獨出群。

  神威能奮武,儒雅更知文。

  天目心如鏡,《春秋》義薄云。

  昭然垂萬(wàn)古,不止三冠分。

  一首神采悠揚的詩(shī)篇,是關(guān)羽忠、義、勇的見(jiàn)證,我知道,我心震撼永無(wú)止,只因梟雄關(guān)羽也……

  三國演義讀后感 篇12

  在上一篇讀書(shū)筆記里面,我是通過(guò)五常――仁、義、禮、智、信五個(gè)方面當中的“義”的眼光和觀(guān)點(diǎn)看了四大名著(zhù)中的《水滸傳》。而這次我有感而發(fā)的書(shū)籍,是集“五!报D―仁義禮智信為一統的集大成之作。如果說(shuō)《水滸傳》是一道菜,那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個(gè)“義”這一個(gè)味道,卻也是濃墨重彩,讓人欲罷不能,大呼過(guò)癮。而《三國演義》,則更像是一桌子的盛宴,五常俱在,五味齊全。對了!這本書(shū)就是四大名著(zhù)中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。

  說(shuō)到《三國演義》,還是要從他的故事背景開(kāi)始說(shuō)起。東漢末年,昏君無(wú)能,宦官當道,逆行倒施,天怒人怨。正所謂是“時(shí)代造就豪杰”,和水滸傳一樣,各地紛紛揭竿而起,反抗暴政。只不過(guò)這次,是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事,正是講述了從黃巾起義,到三國一統,司馬立晉這段時(shí)間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長(cháng)卷。

  前面說(shuō)到,《三國演義》是集君子五常精神的大成之作,那么它到底“大集”在哪兒呢?

  首先,是仁。整篇《三國演義》,都彌漫著(zhù)“褒劉貶曹”的味道。這個(gè)“劉”當然就是劉備。而所褒獎的,就是劉備的仁義的王者之道。他愛(ài)民如子,恐治下民眾受曹操屠戮,攜民逃亡;愛(ài)惜將領(lǐng),甚至一怒摔子。這,就是一個(gè)仁者的風(fēng)范。論兵數戰力,蜀國不及曹魏;論糧草后勤,蜀國不及東吳?删褪且驗閯涞娜,才使得蜀國具有其他二國所不及的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是人才。正所謂仁者,天下向也。

  再者,是義。關(guān)羽,不失為其中的'佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是:關(guān)羽被曹操所俘虜,但曹操對關(guān)羽禮賢下士。他看關(guān)羽身上的粗布綠袍已舊,故讓人縫制錦緞翠袍一件,并讓人給關(guān)羽送去。關(guān)羽卻言“舊恩不忘”,把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面,貼身而著(zhù)。從這些小事,我們也能看出,什么是義。

  還有,禮。劉備三顧茅廬,對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著(zhù)要將“諸葛小兒”“捆綁來(lái)見(jiàn)”,劉備阻止了他,并以禮數征服了諸葛亮的心,使得臥龍出山,幫劉備達成三分天下之宏圖帝業(yè)。這就是待人以禮的魅力吧!

  第四,智。魯迅先生曾經(jīng)評價(jià)諸葛亮:諸葛之智近乎妖;馃┩,草船借箭,華容道設伏,七擒孟獲。乃至到死,還設計了一次“死諸葛嚇走活仲達”的妙計。還有在整個(gè)故事中的各個(gè)謀士,不管是連環(huán)計的鳳雛龐統,還是毒計滿(mǎn)腹的賈詡,又或者是曹

  操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉,都是智的代表,體現了古人的高超智謀。

  最后,便是信了。最講信用的,還是要提到關(guān)羽。關(guān)羽被曹操俘虜之后,提出幾條苛刻要求,其中有一條:一旦得知哥哥下落,便要領(lǐng)兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來(lái)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用,放他而走。待到日后,關(guān)羽在華容道念曹操之恩,放其一命,這些不都是古人間的信之美么?

  綜上所述,《三國演義》,五常俱在。這就是中華傳統的美啊!

  三國演義讀后感 篇13

  曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身,讓自己在欲望的河流里找到方向,不再迷失自己?僧斘业闹讣鈩澾^(guò)這本書(shū)的最后一頁(yè),我似乎有了新的感觸。

  不可否認的,一個(gè)心底清澈,內心不污濁的人,他的靈魂才可以算的上是一個(gè)真正的靈魂,不枉自己的一生,但是,也許在如今這個(gè)真真假假的世界,不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂,更需要的是計謀,是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個(gè)曠世奇才,也因為他的輔助,劉備才可以從一個(gè)僅擁有三千多兵馬的“地方官”,變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。

  而在現在社會(huì ),所需也許并不是劉備的大仁大義,關(guān)羽張飛的勇敢,是計謀,是一個(gè)不傷別人又可以利己的“謀略官”,心中不可有貪念,卻不可無(wú)智謀。擁有足夠的智謀,你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜,才可以笑看人生百態(tài),做到寵辱不驚。

  我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利,內心如明鏡的隱士,但我更加欣賞有謀之人,他們的內心同樣清澈。在這個(gè)復雜的社會(huì ),在任何一個(gè)崗位上都需要計謀,無(wú)論是在與上級的關(guān)系上,還是與同事的合作上,需要你有足夠的應變能力,換句話(huà)說(shuō),你要察言觀(guān)色,會(huì )息事寧人,我并不認為這是一個(gè)猥瑣的行為,我更加認為這是一種生存之道,是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策,他并非為了巴結,而只是讓自己擁有更多的`機會(huì ),更多的人緣,在擁擠的人員之間,容有一席之地。在三國,每一個(gè)人都需要明哲保身,選擇一個(gè)好的“主公”是一位智者的行為,所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬,同樣在現在,也需要你的計策,需要用你的智慧維持自己的價(jià)值,呂布無(wú)謀最終失于天下,死于非命,所以我堅信得十個(gè)猛將不如得一個(gè)諸葛亮,計謀對于一個(gè)人的前途是非常重要的,因為他會(huì )給你帶來(lái)更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式,他也許會(huì )給你帶來(lái)的不是血雨腥風(fēng)、猜疑不斷,而是一條清晰無(wú)比的大道,讓你可以看透人間,更好在未知的大海上揚帆起航,找到屬于自己的目標而為之奮斗。

  當然計謀可以給人們帶來(lái)的同樣可以是利益和欲望,讓人們迷失自己的方向,但是我相信一個(gè)真正有智謀的人,他會(huì )知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來(lái)更多的益處,而絕不是去獲得生不帶來(lái),死不帶去的金錢(qián),因為這樣會(huì )讓他失去更多。在我看來(lái)計謀決不是一個(gè)貶義詞,三國因有智謀而變得更加精彩,三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會(huì ),智謀讓人可以遠離商場(chǎng)的紛爭,可以讓你在這個(gè)模糊不清的樹(shù)林里找到專(zhuān)屬自己的通道,看到清晨太陽(yáng)干凈的光輝,獲得一份清澈的靈魂。

  智謀是在三國津津樂(lè )道的話(huà)題,在日新月異的現在,智謀同樣是不可或缺的一部分,有了他。也許你才可以像一條小溪,從容不迫的流過(guò)一座座高低不齊的山峰,學(xué)會(huì )讓自己隨著(zhù)山巒的改變而改變。

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