三國演義讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的三國演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀后感1
當我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當我為一篇作文靜觀(guān)水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè )，而不是負擔。
我在最清澈的`年紀就開(kāi)始調整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑撎煜氯�,休教天下負我”讓人深?lèi)和醇�。再�?jiàn)你，你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無(wú)恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著(zhù)，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負”不是辜負天下，而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣(mài)履，留戀妾婦”，一派不成體統的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之斷人腸”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(cháng)嘆，為你平反?當你的形象臉譜化，當偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(cháng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國演義讀后感2
暑假里饒有興趣地閱讀了《三國演義》這本書(shū)，看完這本書(shū)的感受有很多：有輕蔑，那董太師為了一位女子，竟與自己的貼侍呂布針?shù)h相對，大鬧鳳儀亭；有慨嘆，呂布終非忠實(shí)之人，但他除暴安良，為了天下百姓除了董卓這一大害，真是有義；也有震撼，策見(jiàn)樊能，大喝一聲，樊能驚駭，破頭而死，又到門(mén)旗下，將于糜丟下，已被挾死，這一喝一挾，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，當然，讓我最印象深刻的是這本書(shū)帶給我的'許許多多的感動(dòng)。
因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結義，曾說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下報黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背以忘恩，天人共戮�！边@一句句鏗鏘有力的字眼，那真實(shí)可貴的友情溢于言表，他們之間的感情是董卓、呂布這類(lèi)鼠輩所不能比及的，平時(shí)稱(chēng)父稱(chēng)子的，最后竟為一個(gè)女子轉目為仇，互相猜忌，互相殘殺，不是我說(shuō)得富麗堂皇，而是事實(shí)就是這樣。
話(huà)說(shuō)曹操等一行人將關(guān)公圍困，關(guān)公權衡利弊，不得已投降于曹操，但關(guān)公是人降心不降，曹操愛(ài)惜關(guān)公此等人才，便以客禮相待，用金錢(qián)、飾物、美女以誘之，試圖麻痹關(guān)公的心志，但關(guān)公毫不松懈，將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯，又送美女十人，關(guān)公命伏侍二嫂，張遼勸關(guān)公從事于曹操，但關(guān)公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在這樣一種充滿(mǎn)利誘的環(huán)境下，有如此堅定的心志的人，試問(wèn)天下間有幾個(gè)。
卻說(shuō)關(guān)羽被孫權害死，漢中王聞之，哭倒于地，一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。曰：“孤與關(guān)、張二弟桃園結義時(shí)，誓同生死，今云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴乎？”這一番話(huà)真真切切地感動(dòng)了我，一方面，我有云長(cháng)已忘的傷痛，另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(cháng)已故，也旦夕號泣，血濕衣襟，誓死也要為關(guān)兄報仇，最終失去理智，命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去，這對劉備來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰爭的磨練而更熠熠生輝。
為正義而感動(dòng)�？兹谒]禰衡與曹操，沒(méi)想到這禰衡是正義凜然之人，決不與曹操此等奸雄同流合污。當日，禰衡露父母之形，以顯清白之體。操曰：“汝為清白，誰(shuí)為污濁？”衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也�！�
慨慨的幾句話(huà)罵得曹操是狗血淋頭，真是大快人心！后文有詩(shī)嘆曰：“黃祖才非長(cháng)者儔，禰衡珠碎此江頭。今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò)，惟有無(wú)情碧水流。
三國演義讀后感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧，對，這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說(shuō)起來(lái)，我可是《三國演義》的忠實(shí)粉絲，不但看了整套電視劇，更是對原著(zhù)書(shū)癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個(gè)星期時(shí)間讀了《三國演義》這部名著(zhù)。這本書(shū)講述的是從東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的事情。在這本書(shū)里我認識了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個(gè)性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關(guān)羽這個(gè)人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個(gè)人很講義氣，也很忠誠。在曹營(yíng)中，無(wú)論曹操及其部下如何勸說(shuō)，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營(yíng)心在漢。最終他過(guò)五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個(gè)性格十分復雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人；同時(shí)又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要殺他，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來(lái)明知道自己錯殺了他們，還說(shuō)了一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！蓖ㄟ^(guò)這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏(yíng)得了人民的心，廣受人們擁護、愛(ài)戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著(zhù)名的戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰……其中赤壁之戰是三國時(shí)期最著(zhù)名的`戰役。這是東漢建安十三年，孫權、劉備聯(lián)軍在長(cháng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操基本統一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長(cháng)江東進(jìn)，擊敗孫權，以統一天下。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊，共約五萬(wàn)人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢出擊，曹軍死傷過(guò)半。聯(lián)軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
把《三國演義》這本書(shū)合上，我的耳畔依然會(huì )聽(tīng)到黃河流淌的聲音，戰馬在硝煙中的蹄聲……通過(guò)讀《三國演義》讓我認識了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書(shū)讓我受益匪淺。
三國演義讀后感4
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來(lái)一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏(yíng)更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的`，當他們都體現了其時(shí)人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時(shí)稀少難得的人才，體現其時(shí)人們巴望社會(huì )安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
三國演義讀后感5
只要看過(guò)三國演義，有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒？不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)？不為曹操的奸詐而氣憤？
但是，令我記憶猶深，還是那位空城觀(guān)景，胸藏精兵百萬(wàn)，輕搖羽扇，已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中，他總是頭圍一條綸巾，手拿一把羽扇，嘴角常常掛著(zhù)一抹笑，無(wú)論時(shí)局多么驚險他都云淡風(fēng)輕，運用自己的智慧化險為夷�！坝鹕染]巾談笑間，墻櫓灰飛煙滅”，這講的不正是他嗎？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聰慧過(guò)人，我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下周瑜，一直都很妒忌諸葛亮的才華，視他為眼中釘，肉中刺。一天，周瑜故意為難他，跟他說(shuō)“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將，但你務(wù)必要在十天之內造出十萬(wàn)只箭”他聽(tīng)后，輕搖羽扇，嘴角含笑，云淡風(fēng)輕的對周瑜說(shuō)“不用十天，三天就夠�！边@番話(huà)可把周瑜氣的直噴火“哼，十，不，三天，造十萬(wàn)支箭，做白日夢(mèng)去吧，這怎么可能？等著(zhù)受罰吧！”沒(méi)想到，他推測好了天氣，讓曹操認為那是真人，連忙讓士兵放箭，這還不算，放完箭，他玩心大起，喊道“謝曹丞相送箭�！边@可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他，善攻心計，“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心，但也有忠有義。
這個(gè)戲碼，秉承“攻心為上，攻城為下”，讓他成功收復西南少數族，堪稱(chēng)攻心計的典范！他一次次擒捉住孟獲，孟獲卻一次次以各種理由表示不服，甚至說(shuō)第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟獲，又仍把孟獲放了，這次，孟獲輸得心服口服，對諸葛亮其人甚為佩服，南中地區就此重歸蜀漢管控。
他，對自己的.國家忠心耿耿，直到最后一刻也在護國。我們也要學(xué)習他的這種精神，永遠的保衛自己的國家，直到最后一刻！
因著(zhù)劉備三顧茅廬的真心感動(dòng)了他，他就立下誓言，一生只有他這一位主公，“鞠躬盡瘁，死而后已”他沒(méi)有辜負自己的誓言，無(wú)論劉備多么落魄，他都竭盡全力去輔助劉備，讓自己的智謀奠定劉備的勢力，簇擁劉備成為帝王，劉備死后他為報劉備知遇之恩，忠心匡扶幼主，最終也是因保衛國土而死在軍營(yíng)的帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習的。
他的忠心耿耿讓我感動(dòng)，他的智慧超群讓我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，從他的身上，我學(xué)到了東西，例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌，你越慌就越找不到辦法，要沉著(zhù)冷靜，臨危不亂，才能想到對策。要寬容待人，不要小肚雞腸，永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書(shū)，我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學(xué)名著(zhù)，是一本值得一再去看的書(shū)，每一次重溫都有不同的體驗，是一本值得推薦的好書(shū)！
三國演義讀后感6
在我上四五年級的時(shí)候，有一部動(dòng)畫(huà)片它叫《三國演義》。他是我小時(shí)候最喜歡看的動(dòng)畫(huà)片。就這樣我喜歡上了《三國演義》，就是這部動(dòng)畫(huà)片，吸引我讀了這本《三國演義》。
《三國演義》本身是一部描寫(xiě)戰爭的小說(shuō)。但是，我想羅貫中的意愿肯定不止是敘述故事那么簡(jiǎn)單，一定是想要表自己內心的某種情感。
我為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)呢?首先要從故事的內容說(shuō)起。
東漢末年，天下大亂，百姓苦不堪言。就在這亂世中，三位豪杰一起立志報效祖國興復漢室。桃源三結義為三國爭霸拉開(kāi)了序幕。
這本書(shū)里面，人物眾多。我認為那里面的人物不能單一的評價(jià)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如劉備仁慈但是生性懦弱;曹操志向遠大但是生性殘暴而且多慮;關(guān)羽勇猛但是有些自大……每個(gè)人物都代表了不同類(lèi)型的人。比如：諸葛亮、徐庶、許攸等一些謀士代表了機智;關(guān)羽、趙云、許褚等武將代表了勇猛;曹操代表了奸詐;龐統代表了狂妄……但是有的地方羅貫中也錯了，并且全世界很多人都那么認為。
曹操，魏國主公我國古代著(zhù)名的詩(shī)人、政治家、軍事家。但是在《三國演義》里，他很少有代表正面的時(shí)候。不是這樣的。
有個(gè)很著(zhù)名的故事——趙子龍單騎救主。趙云勇猛無(wú)比，是蜀國五虎將之一。曹操看到趙云被上萬(wàn)曹軍圍攻的時(shí)候，他下令不許放冷箭，只要活捉。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道命令卻體現了曹操作為君主優(yōu)秀的品質(zhì)——惜才。在曹軍活捉了關(guān)羽的時(shí)候，曹操以禮相待處處關(guān)心著(zhù)關(guān)羽，給關(guān)羽最好的待遇，最后把他放了。他不忍心傷害如此驍勇的人才。有一次，許攸半夜求見(jiàn)曹操，曹操來(lái)不及穿鞋、穿衣服就急忙迎了上去，害怕錯過(guò)人才。這正是曹操最優(yōu)秀的地方。并且曹操所具有的不是野心，而是志向，雄心大志。在烽火連天的歲月里，誰(shuí)不想和平?誰(shuí)想遭到戰爭的迫害?誰(shuí)也不想，包括曹操。他只是想盡早統一天下，與天下人一同過(guò)著(zhù)美好幸福的生活。但小說(shuō)把他惡化了。
說(shuō)道三國有一個(gè)極其重要的人物——諸葛亮。沒(méi)有諸葛亮三國還能鼎立么?諸葛亮上知天文下知地理，真是一個(gè)天才。大家都知道《草船借箭》、《火燒赤壁》、《借東風(fēng)》、《七擒孟獲》。這些故事都體現了他的才智。我想更優(yōu)秀的是他的忠誠。在劉備死前，劉備曾經(jīng)暗示過(guò)孔明廢掉劉禪，自立為王。但他沒(méi)有那么做，仍然扶著(zhù)一個(gè)扶不起的阿斗。諸葛亮的`忠誠很好地體現在了他給劉禪寫(xiě)的上書(shū)——《出師表》中。
《三國演義》的大多數人物都有一個(gè)特點(diǎn)——忠義。關(guān)羽在曹操賜予的榮華富貴中毅然走回了蜀國的土地;張遼帶病保護曹操;趙云單騎救主;黃蓋施苦肉計……他們對待國家像對待家人一樣。
我們一班也可以算的上是一個(gè)大家庭了，這個(gè)大家庭里不和諧的事件不再發(fā)生是我們的共同心愿。三國人物里的優(yōu)秀品質(zhì)真的值得我們好好學(xué)習學(xué)習。
我慶幸我讀了《三國演義》。它帶給我的是許多人生的真諦，它的情節依然如波紋在我的腦海中回蕩……
三國演義讀后感7
三國時(shí)期，一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂(lè )道的話(huà)題。四大名著(zhù)之一的《三國演義》就是一部以這一時(shí)期作為歷史背景而創(chuàng )作的小說(shuō)。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的.壯歌。
《三國演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。
讀《三國演義》，讓我仿佛看到了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷展現于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時(shí)，誤殺了呂伯奢一家。后來(lái)知道是自己誤會(huì )了呂伯奢一家后，又復殺呂伯奢。當時(shí)曹操還說(shuō)了一句很沒(méi)良心的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。以致陳宮認為孟德是個(gè)狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”確實(shí)太沒(méi)良心，太沒(méi)血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負罵名，毀譽(yù)參半。當我讀到這里的時(shí)候，我也感到很憤恨。我想：怎么會(huì )有這樣的人啊，寧可自己對不起天下人，也不能讓天下人對不起自己。同時(shí)也令我想起了這么一句話(huà)“寧可殺錯一百個(gè)，也不能放過(guò)一個(gè)”。我當時(shí)就覺(jué)得曹操很殘忍，很沒(méi)血性，做人怎么能這么自私呢？可后來(lái)我就發(fā)現這樣的看法是很膚淺的。細細想來(lái)：哪個(gè)人沒(méi)有半點(diǎn)私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權勢、稱(chēng)王稱(chēng)帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線(xiàn)不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠�！皩幗涛邑撎煜氯�，休教天下人負我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個(gè)敢說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說(shuō)得出這句話(huà)顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說(shuō)，曹操殺呂伯奢一家是個(gè)誤會(huì )，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當時(shí)如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計有三種結果：一、呂伯奢因悲傷過(guò)度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著(zhù)，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報仇。無(wú)論是哪種結果，對于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰(shuí)都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來(lái)得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國演義》中所讀出的曹操確實(shí)是一代奸雄，可是他奸得真，是一個(gè)有雄才偉略的能人。
三國演義讀后感8
談到《三國演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書(shū)，可其中一些經(jīng)典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說(shuō)是滾瓜爛熟，可大多人關(guān)注的只是故事的情節，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？
以我的淺見(jiàn)，從全書(shū)看來(lái)，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認為劉備應當稱(chēng)王，而魏吳二國，都認為孫權是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們?yōu)楹尾蛔屑毾胍粍渚烤购迷谀膬海?/p>
他仁慈，的確我認可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著(zhù)復興漢室的'旗號招兵買(mǎi)馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認為他是一個(gè)值得投靠的明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著(zhù)滅曹旗幟向當時(shí)的北部發(fā)兵，挑起戰事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著(zhù)想，戰亂一起遭殃的便是百姓�？赡銊溥�是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來(lái)讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現出他的本色直接表明呢？因為他虛偽、因為他已經(jīng)慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來(lái)的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽(yáng)臥龍岡上，為何后來(lái)又出世了。我看不一定全是因為劉備的誠意吧！恐怕還因為他想要借此機會(huì )一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來(lái)他就沒(méi)有醒過(guò)嗎？或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過(guò)必會(huì )損陰壽�？珊髞�(lái)呢，恐怕沒(méi)有了吧！當他利用山勢風(fēng)勢燒死曹操追兵的時(shí)候，當他告訴周瑜必有東風(fēng)，當他五次北閥時(shí)就沒(méi)有想為此付出的代價(jià)將是成千上萬(wàn)的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬(wàn)骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬(wàn)的士兵著(zhù)想嗎？替那士兵的家屬著(zhù)想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因為他早有臥龍之稱(chēng)號了。
反觀(guān)大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說(shuō)曹操是位大英雄大人物！
在三國之中擁有兩張臉的遠不止劉備、諸葛亮二人，在現實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問(wèn)題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會(huì )被世人所認可認同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒(méi)有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動(dòng)著(zhù)的心是否是那樣真誠、純潔、善良。
三國演義讀后感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@句千古名句出自四大名著(zhù)之一的《三國演義》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。
《三國演義》主要講了從漢靈帝到晉武帝之間共100多年的歷史，用宏闊的筆觸勾畫(huà)出了魏、蜀、吳三國互相征戰逐雄，興衰存亡的歷史過(guò)程，是一部歷史演義的典范。讀完后，我深深體會(huì )到了那時(shí)戰爭的殘酷。
讀《三國演義》，我有以下兩點(diǎn)感受。
做事不能剛愎自用，也不可驕傲自大。關(guān)羽雖然講義氣，武藝高強，但也有著(zhù)驕傲、固執的性格。在攻打樊城之時(shí)，他不聽(tīng)大將王甫的勸告，以至于失了荊州，還被孫權所擒，最后被吳軍處死�？吹竭@里，我想起了自己因驕傲自大以致失敗的一件事情。四年級的一次演講比賽，我自認為已將演講稿背得滾瓜爛熟，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，接下來(lái)的幾天就沒(méi)有再準備。媽媽多次勸我再好好背背演講稿，我卻有些不耐煩了，只是敷衍了事。接下來(lái)的幾個(gè)晚上，我一會(huì )兒看看小說(shuō)，一會(huì )兒看看電視，一會(huì )兒又在客廳閑逛。媽媽見(jiàn)我有些不在狀態(tài)，就有些生氣，說(shuō)我應該好好背稿子，萬(wàn)一比賽時(shí)忘詞了，那可怎么辦！媽媽還說(shuō)，人做事應專(zhuān)心，這樣才能成功。我對媽媽的勸告不以為然。沒(méi)想到，比賽那天，我真得把一句演講詞忘了，我在腦海中回憶了半天，卻怎么也想不起來(lái)。當時(shí)，我急得頭上豆大的汗珠流了下來(lái)，看著(zhù)臺下華老師急切的眼神，又看著(zhù)臺下選手嘲笑的表情，我徹底把演講詞忘了，我不甘心，在臺上站了老半天才下來(lái)。比賽結束了，我的成績(jì)很不理想，我非常后悔。這時(shí)我想起媽媽說(shuō)的“人做事要專(zhuān)注，這樣才能成功！”我想：我要是好好背稿子，就不會(huì )這樣了。這件事讓我明白了：千萬(wàn)不能學(xué)關(guān)羽的剛愎自用，否則只會(huì )敗得一塌糊涂！做人一定要謙虛謹慎，萬(wàn)萬(wàn)不可驕傲自大，要聽(tīng)取別人有益的勸告，不能固執己見(jiàn)。
做人心胸要開(kāi)闊，不能妒才忌能。周瑜非常嫉妒諸葛亮的`才干，想盡一切辦法去為難諸葛亮。臨死前，還發(fā)出“既生瑜，何生亮！”的怨言。其實(shí)在我們生活中，我們會(huì )遇到許多比我們還優(yōu)秀的人，我們不能總想著(zhù)去嫉妒他們的才華，為他們設置障礙，應該去汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補自身的不足。這樣才可能超越他們，讓自己變得更好。我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我們班有一個(gè)同學(xué)學(xué)習特別好，每當聽(tīng)到老師表?yè)P他時(shí)，我就有些嫉妒，心想：為什么他總能考好成績(jì)？不行，我得想個(gè)辦法為難他，讓他出一下丑……后來(lái)，當讀完“草船借箭”這個(gè)故事后，我才逐漸領(lǐng)悟到：做人要豁達，要心胸寬闊，做一個(gè)大度的人，不要嫉妒別人的才華，否則，就會(huì )像周瑜那樣，搬起石頭砸自己的腳，誰(shuí)也得不到好處，反而兩敗俱傷，要見(jiàn)賢思齊，讓自己變得更優(yōu)秀！
《三國演義》是一本富有許多人生道理的小說(shuō)，這些道理值得我們去細細品味。
三國演義讀后感10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘?xún)粲⑿邸�，有那一個(gè)個(gè)人物在歷史的竹簡(jiǎn)中飄香，他們遭后世談笑，后人景仰。三國是一個(gè)說(shuō)不完道不盡故事，引伶人起舞，騷客放歌。其中，我們可以看見(jiàn)呂布的英勇，人中呂布，馬中赤兔；我們可以看見(jiàn)劉備的仁義，實(shí)則假仁假義；我們可以看見(jiàn)關(guān)羽的忠義，華容道縱曹操；我們可以看見(jiàn)貂蟬的傾世美貌，沉魚(yú)落雁，閉月羞花......
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)，我們仿佛看見(jiàn)刀光劍影下的橫尸遍野，炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著(zhù)之一，有著(zhù)很高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，它可以作為一面鏡子，看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的面貌；它也可以作為一杯香茗，香飄萬(wàn)里惹游人。我讀《三國演義》，情感激蕩，有時(shí)悲，有時(shí)喜，有時(shí)驚，有時(shí)諳。那說(shuō)不完的歷史，聊不盡的文化，讓我在夢(mèng)里與曹植詩(shī)文唱和，與曹操煮酒論英雄；與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個(gè)體會(huì )：
一天下大勢，合久必分，分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年，那時(shí)是“分久必合”，民生安泰，國富兵強，一片欣欣向榮。談不上極盛，但也沒(méi)有什么戰亂，人民過(guò)著(zhù)平平淡淡的日子，好不痛快。這是國家之幸，人民之幸�？忌熳x詩(shī)書(shū)，才高八斗，學(xué)富五車(chē)，為求功名勤努力，思人生四大快事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。武將練兵磨馬，有了很好的國防事務(wù)。
但是到漢獻帝時(shí)，漢朝氣數已盡，經(jīng)十常侍之亂，更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中，董卓稱(chēng)自己為尚父；曹操竊國不留賊名；曹丕捅破了窗戶(hù)紙，進(jìn)而自稱(chēng)為王，改朝換代；最后漢獻帝自殺，泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇，那天馬行空的`計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰孫劉聯(lián)盟，要越過(guò)茫茫海域，可是曹軍只擅長(cháng)陸戰，不熟悉水戰，更不幸的是，曹操中離間計錯斬水師統領(lǐng)蔡瑁，接受了部下想當然的計謀：把船只連起來(lái)，如同陸地般寬闊，這樣豈不是成了陸地？這個(gè)消息傳到孫劉聯(lián)盟那里，周瑜與諸葛亮喜上眉梢，兩人同時(shí)猜中它的要害：火。結果，借著(zhù)東風(fēng)，讓那片領(lǐng)域成為了一片火海，啼哭聲，慘叫聲，聲聲入耳，風(fēng)中飄散著(zhù)焚木的味道�！盎馃啾凇弊屩钦咧更c(diǎn)江山，寫(xiě)激揚文字。
《三國演義》中計謀很多，“空城計”嚇退浩浩司馬大軍；陸遜火攻，挫敗在山上扎營(yíng)的劉備士兵；死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀，但是難求明主。袁紹錯怪許攸，至許攸投曹，許攸告知袁軍糧草所在，這是交戰中的轉折點(diǎn)；呂布不愛(ài)惜將士，致將士叛亂，陳宮被俘。
“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，《三國演義》給予后人無(wú)盡的財富。
讓我們翻開(kāi)手中書(shū)卷，品三國。
三國演義讀后感11
孫權在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì )被人們誤認為他一生僅靠著(zhù)：“內文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著(zhù)。
只要我們細心發(fā)現，就不難發(fā)現孫權其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨占長(cháng)江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當孫權聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統也效力在孫權營(yíng)中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會(huì )上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來(lái)。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統又在陣前發(fā)生沖突，孫權聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無(wú)數戰功。
試想，倘若孫權不說(shuō)這句話(huà)，甘寧是永遠不會(huì )說(shuō)的`，因為他知道即使是自己說(shuō)了，凌統也不會(huì )領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報仇，另一個(gè)也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮�，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問(wèn)題，內江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
三國演義讀后感12
有一本書(shū)，我的爺爺愛(ài)不釋手，我的爸爸愛(ài)不釋手，我，也愛(ài)不釋手。這本書(shū)就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛(ài)的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過(guò)五關(guān)斬六將》的故事。
關(guān)羽，字云長(cháng)，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機離開(kāi)曹操，去追隨劉備。
《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準備在整頓下山去戰，突然見(jiàn)一人跑上山來(lái)，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說(shuō)過(guò)話(huà)后便回見(jiàn)曹操，先說(shuō)降漢不降曹的事。曹操笑說(shuō)：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應�！蹦憧�，這段話(huà)側面的寫(xiě)出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫(xiě)出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對關(guān)羽承諾那三件事并不會(huì )食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請關(guān)羽吃飯，臨散時(shí)曹操送關(guān)羽出府，并送他戰袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說(shuō):“我不是節儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著(zhù)它，就像見(jiàn)了兄長(cháng)一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長(cháng)的恩賜��！”曹操敬佩不已，雖然他在稱(chēng)贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因為關(guān)羽不會(huì )忘了劉備對自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見(jiàn)關(guān)羽的馬瘦，曹操問(wèn)：“你的`馬為什么瘦？”關(guān)羽說(shuō)：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦�！辈懿俳腥藸苛艘黄ヱR來(lái)。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問(wèn)：“關(guān)羽可認識這匹馬？”關(guān)羽說(shuō)：“這不會(huì )送赤兔馬吧？”曹操說(shuō)：“對�！彼堰@匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問(wèn)：“我多次送你美女和錢(qián)，你都沒(méi)有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說(shuō)：“因為我知道這匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會(huì )就可以找到他了，曹操聽(tīng)了很吃驚，非常后悔�？吹竭@我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見(jiàn)他，曹操知道關(guān)羽會(huì )來(lái)見(jiàn)他，所以他不見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽只好寫(xiě)了一封信塞到曹操的門(mén)里。關(guān)羽在去見(jiàn)劉備的途中過(guò)五關(guān)斬六將，立下大功�？吹倪@我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見(jiàn)到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時(shí)的情景……
有些人不重視友誼，但對關(guān)羽來(lái)說(shuō)，友誼是那么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
三國演義讀后感13
小學(xué)六年級的時(shí)候，我們班開(kāi)展了“多讀書(shū)、讀好書(shū)”的讀書(shū)節活動(dòng)，我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺，其中《三國演義》至今也令我記憶猶新�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，作者是唐代著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中�！度龂萘x》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂萘x》可以說(shuō)是真正意義上的戰爭小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，他描寫(xiě)了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來(lái)豐富的歷史文化體驗�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇無(wú)雙的關(guān)于。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒�(dòng)了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫，忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著(zhù)小船，經(jīng)直來(lái)到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。
來(lái)人竟是天下聞名的神醫華佗！關(guān)羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的�！比A佗說(shuō)：“立一根標柱，柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開(kāi)皮肉，刮開(kāi)骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒(méi)事了�！标P(guān)羽稱(chēng)不用標柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細細碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事，我內心被關(guān)羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì )在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會(huì )”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的`我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以，我們應該學(xué)習關(guān)羽不畏艱險、鎮定自若、樂(lè )觀(guān)直爽的精神與性格，那我們也會(huì )變得堅強起來(lái)；面對困難，毫不懼怕。我們還要去人之長(cháng)，補己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人，社會(huì )競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
三國演義讀后感14
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”說(shuō)起這首詞，許多人都會(huì )想到四大出名著(zhù)作之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《二十四史通俗演義》，是明代思想家羅貫中編寫(xiě)而成的。由標題可知，這部小說(shuō)是根據《二十四史》寫(xiě)的，不過(guò)不向正史那樣莊重，而是古代的語(yǔ)體文小說(shuō)。與《二十四史》相形，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下邊，我就從幾個(gè)方面來(lái)評點(diǎn)一下子這部66萬(wàn)字的出名著(zhù)作。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是所有真實(shí)的，演義是小說(shuō)。每人都說(shuō)《三國演義》是七分歷史事實(shí)，三分虛構，確實(shí)是這么。不過(guò)虛構，運用藝術(shù)的手法施行虛構，而不是輕易那段歷史事實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。譬如，關(guān)公煮酒斬華雄，歷史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，歷史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。大致相似的例子當然是數承擔不了數。讀過(guò)在這以后，稍做剖析，可知這些個(gè)虛構的經(jīng)過(guò)，大多是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)私人物作鋪墊的。由于，假如僅只是象正史中所謂刻畫(huà)真實(shí)的人物，有點(diǎn)人物就和筆者的政治思想觀(guān)相違反了。并且，筆者在虛構的同時(shí)，還注意到達經(jīng)過(guò)的合理性、連接貫通性，而不是生硬的去虛構，這也就是為何讀過(guò)在這以后，會(huì )有身臨其境的感受�？傊�，筆者在這方面的寫(xiě)文章是相當成功的，并且這些個(gè)經(jīng)過(guò)也表達了筆者的一小批主觀(guān)心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不絕對是真實(shí)人物，而是正史通過(guò)加工后的人物，這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的`地方則是“忠”“義”。下邊，我想簡(jiǎn)單比較一下子筆者為何著(zhù)意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學(xué)家朱熹，覺(jué)得魏蜀吳當中簡(jiǎn)稱(chēng)蜀是正統。而朱熹曾經(jīng)的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽著(zhù)手大多都是以曹魏為正統。自朱熹在這以后，君主、高級官員、老百姓也著(zhù)手接納朱熹的觀(guān)點(diǎn)，端由就是這種觀(guān)點(diǎn)是合乎儒教思想，并能被統治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面，筆者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把守關(guān)口羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響，道光年代里的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。譬如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描寫(xiě)成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫(huà)了很多個(gè)性鮮亮的人物，譬如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、敦厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節的塑造，來(lái)表現出來(lái)人物鮮亮的獨特的地方。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，筆者對張飛使了一個(gè)小心思智敗張
三國演義讀后感15
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
何為英雄？詞典中，英雄指才能過(guò)人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場(chǎng)，或是面對敵人鎮定自若。英雄中，有統領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無(wú)所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻己力勇敢堅定的匹夫……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨酌。酒入愁腸，千回百轉，化作憂(yōu)國淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄�！胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志也�！狈_(kāi)塵封許久的《三國演義》，泛黃的書(shū)頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻�！度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過(guò)于作者對書(shū)中不同英雄形象的描寫(xiě)。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢；劉備憂(yōu)國憂(yōu)民，曾立志一統國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任�！膀札埖迷朴�，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機遇，勢必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，明知此行是赴鴻門(mén)之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢�！捌缴趁�，絕域蒼茫，仰天長(cháng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對酒當歌，人生幾何”；永遠忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的`不舍與無(wú)奈；永遠忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分；永遠忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛(ài)……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機妙算，還是曹操的足智多謀；無(wú)論是關(guān)羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了�！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！碑斀鸶觇F馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀(guān)世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
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