《三國演義》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三國演義》讀后感1
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據江東而虎視天下；奸雄曹操，據陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠征烏桓，一統北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽(yáng)隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬(wàn)大軍，接著(zhù)出使東吳，舌戰群儒，智激周瑜，促成了著(zhù)名的赤壁之戰，燒得曹操八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無(wú)力發(fā)動(dòng)大規模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執法嚴明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過(guò)江之際讓龐統給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營(yíng)戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。
我沒(méi)有關(guān)公的'英勇無(wú)比；沒(méi)有張飛的赤膽忠心；也沒(méi)有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來(lái)，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無(wú)不變的事物，然而社會(huì )構成的相生相克，此消彼長(cháng)，強弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過(guò)。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來(lái)。不一定要兵戎相見(jiàn)，考的卻是應變能力，在這個(gè)社會(huì )上，弱肉強食依然是社會(huì )的法則，無(wú)形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì )應變，變得強大，才能在社會(huì )上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統一三國，其實(shí)也沒(méi)有最后的勝者，也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感2
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學(xué)會(huì )讀書(shū)。因為一本書(shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
《三國演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮壓起義軍的過(guò)程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的`利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
在三國那么的人物里，大多數人都喜歡孔明，認為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿�，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上；孫權則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》不可避免的寫(xiě)到了戰爭，在那么多大大小小的戰爭中，作者構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國演義》還教會(huì )我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著(zhù)吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。
《三國演義》讀后感3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩(shī)句，給我帶來(lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著(zhù)之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著(zhù)歷史時(shí)間的潮流一起看著(zhù)風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想，當他們仍然義無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對著(zhù)前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因為有夢(mèng)想支撐著(zhù)他們。跟結束這一亂世，讓百姓安居樂(lè )業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的`追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來(lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(cháng)，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著(zhù)積極應變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們去學(xué)習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變能力更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認真學(xué)習。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊含著(zhù)的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì )讓我們在深度理解的同時(shí)走得更遠。
《三國演義》讀后感4
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國人，可以說(shuō)基本都對這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇詞。這句詩(shī)詞充分體現了三國那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(cháng)河中。有人留下了精彩的一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱(chēng)不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰績(jì)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計，也沒(méi)有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱(chēng)荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對曹操稱(chēng)王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴大地盤(pán)，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱(chēng)漢室宗親的劉備，想的'也只是君臨天下。在曹操要稱(chēng)王的那一刻，荀彧他內心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見(jiàn)。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì )給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個(gè)花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。
《三國演義》讀后感5
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來(lái)一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏(yíng)更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時(shí)人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的'期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時(shí)稀少難得的人才，體現其時(shí)人們巴望社會(huì )安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
《三國演義》讀后感6
《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。
《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國家的大權，后來(lái)曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結束，三國鼎立。最后，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統三國。
在《三國演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的'鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計，草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話(huà)題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以?xún)仍斐?0萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著(zhù)想，為了水戰能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會(huì )在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因為他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著(zhù)十分的誠意。
《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國演義》。
《三國演義》讀后感7
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國四大名著(zhù)之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國之間的斗爭。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今�！度龂萘x》既反映了真實(shí)的三國歷史，又根據明朝社會(huì )的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們增長(cháng)見(jiàn)識。它不但真實(shí)地反映了三國歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì )內容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時(shí)代的軍事斗爭以及社會(huì )矛盾。書(shū)以劉備集團作為描寫(xiě)的中心，隱含著(zhù)人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》稱(chēng)：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的`“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，具有經(jīng)世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節描寫(xiě)得十分細致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場(chǎng)�？梢�(jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時(shí)期的歷史，也讓我觀(guān)摩了各種大戰。不愧為四大名著(zhù)之一!
《三國演義》讀后感8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中寫(xiě)了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類(lèi)人物輪番登場(chǎng)，劉關(guān)張桃三兄弟桃園結義、三英戰呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢(qián)財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀(guān)大局，預測未來(lái)。對劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰(shuí)還能稱(chēng)英雄呢？關(guān)羽勇武善戰，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節，以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò)：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強，但是敢于有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生，仍然當仁不讓?zhuān)m然失敗了，仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動(dòng)容，而這種人性的光輝，也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢，也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅毅，也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情，也許來(lái)自于不計前嫌的包容忍證，也許來(lái)自于堅持不懈的`努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱(chēng)之為英雄。人生的路千萬(wàn)條，不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標準來(lái)要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲，這就夠了！
《三國演義》讀后感9
魯肅在《三國演義》中，是一個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻起重要作用的人物。他的藝術(shù)形象雖然不像劉備、關(guān)羽、諸葛亮、曹操那樣豐富鮮明，但其關(guān)鍵時(shí)刻準確的戰略判斷能力，以及平時(shí)忠厚可愛(ài)的作風(fēng)也給讀者留下了深刻的印象。
在三國演義中，借周瑜之口，魯肅一出場(chǎng)就給了讀者慷慨豪邁的形象：他贈送了自家一半，三千斛的糧食，資助了周瑜軍隊。在孫策死后，周瑜推薦他加入孫權的陣營(yíng)，他向孫權提出“漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎足江東以觀(guān)天下之釁”。并且進(jìn)一步提出了趁北方袁紹、曹操等混戰，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，把整個(gè)長(cháng)江天險掌握在手中，并且借此進(jìn)取天下的戰略。應該說(shuō)，這是一個(gè)可以和隆中對相提并論的戰略，它奠定了吳國的立國基礎。日后吳國的發(fā)展，無(wú)疑是遵循了魯肅提出的戰略，這是周瑜也不曾做到的。
魯肅在《三國演義》中最出彩的戲份，是在劉備新敗，曹操兵臨江北時(shí)的一系列表現�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有魯肅的極力撮合，孫、劉聯(lián)盟的建立也不會(huì )那樣順利。他首先親赴夏口，找到劉備，帶諸葛亮來(lái)到江東；然后在周瑜未歸，文臣多數主降，孫權也猶豫動(dòng)搖時(shí)，說(shuō)出了著(zhù)名的那番話(huà)——別人都可以投降曹操，就你不行。我投降曹操，曹操讓我回到鄉里，至少可以撈個(gè)太守干干。你要投降曹操，想要到哪兒去呢？由此堅定了孫權抵抗的.決心；在周瑜對諸葛亮的才干產(chǎn)生妒忌，甚至要加害諸葛亮時(shí)，他居間調停，并且對諸葛亮提供了很多必要的幫助，令其完成了“草船借箭”這樣的經(jīng)典戰斗�？梢哉f(shuō)，赤壁之戰的勝利，與魯肅的全力支持是分不開(kāi)的。
作為孫劉聯(lián)盟中東吳一方的“鴿派”，魯肅為維護孫劉聯(lián)盟也花費了很多心力。他深知雙方只有團結起來(lái)才能對抗曹魏，因此不惜勸孫權借出荊州來(lái)為劉備提供抗曹和進(jìn)一步發(fā)展的基地；在他擔任大都督的時(shí)候，也對荊州守將關(guān)羽態(tài)度友好，甚至在“關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )”這一回中表現得有些窩囊。在魯肅死后，繼任的呂蒙是“鷹派”，最終東吳襲取荊州，劉備興兵復仇并遭遇了猇亭之戰的失利，再也無(wú)力進(jìn)取中原；而東吳則實(shí)現了魯肅提出了據有長(cháng)江，“鼎足江東以觀(guān)天下之釁”的最初設想。
在大多數人的心目中，魯肅是一名文臣，然而他的軍事能力也不可小覷。諸葛亮曾經(jīng)引用的江東童謠“伏路把關(guān)饒子敬，臨江水戰有周郎”也證明魯肅在軍事方面，特別是防守能力上足以和周瑜的水戰能力媲美，而當時(shí)的東吳水師無(wú)疑是諸雄中的翹楚。在周瑜死后，魯肅繼任大都督，一方面說(shuō)明孫權對他的信任，另一方面也說(shuō)明孫權及江東諸將對他軍事能力的認可。盡管《三國演義》對他沒(méi)有濃墨重彩的描寫(xiě)，但他的確是一位忠厚長(cháng)者和出色的戰略家。
《三國演義》讀后感10
曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己�？僧斘业闹讣鈩澾^(guò)這本書(shū)的最后一頁(yè)，我似乎有了新的感觸。
不可否認的，一個(gè)心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂才可以算的上是一個(gè)真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個(gè)真真假假的世界，不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個(gè)曠世奇才，也因為他的輔助，劉備才可以從一個(gè)僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現在社會(huì )，所需也許并不是劉備的大仁大義，關(guān)羽張飛的勇敢，是計謀，是一個(gè)不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無(wú)智謀。擁有足夠的智謀，你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內心同樣清澈。在這個(gè)復雜的社會(huì )，在任何一個(gè)崗位上都需要計謀，無(wú)論是在與上級的關(guān)系上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話(huà)說(shuō)，你要察言觀(guān)色，會(huì )息事寧人，我并不認為這是一個(gè)猥瑣的行為，我更加認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計策，他并非為了巴結，而只是讓自己擁有更多的.機會(huì )，更多的人緣，在擁擠的人員之間，容有一席之地。在三國，每一個(gè)人都需要明哲保身，選擇一個(gè)好的“主公”是一位智者的行為，所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬，同樣在現在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價(jià)值，呂布無(wú)謀最終失于天下，死于非命，所以我堅信得十個(gè)猛將不如得一個(gè)諸葛亮，計謀對于一個(gè)人的前途是非常重要的，因為他會(huì )給你帶來(lái)更多的勇猛善戰之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會(huì )給你帶來(lái)的不是血雨腥風(fēng)、猜疑不斷，而是一條清晰無(wú)比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
當然計謀可以給人們帶來(lái)的同樣可以是利益和欲望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個(gè)真正有智謀的人，他會(huì )知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來(lái)更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來(lái)，死不帶去的金錢(qián)，因為這樣會(huì )讓他失去更多。在我看來(lái)計謀決不是一個(gè)貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會(huì )，智謀讓人可以遠離商場(chǎng)的紛爭，可以讓你在這個(gè)模糊不清的樹(shù)林里找到專(zhuān)屬自己的通道，看到清晨太陽(yáng)干凈的光輝，獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂(lè )道的話(huà)題，在日新月異的現在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你才可以像一條小溪，從容不迫的流過(guò)一座座高低不齊的山峰，學(xué)會(huì )讓自己隨著(zhù)山巒的改變而改變。
《三國演義》讀后感11
孫權在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì )被人們誤認為他一生僅靠著(zhù)：“內文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著(zhù)。
只要我們細心發(fā)現，就不難發(fā)現孫權其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨占長(cháng)江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當孫權聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統也效力在孫權營(yíng)中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會(huì )上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來(lái)。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統又在陣前發(fā)生沖突，孫權聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的.關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無(wú)數戰功。
試想，倘若孫權不說(shuō)這句話(huà)，甘寧是永遠不會(huì )說(shuō)的，因為他知道即使是自己說(shuō)了，凌統也不會(huì )領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報仇，另一個(gè)也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮�，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問(wèn)題，內江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
《三國演義》讀后感12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧，對，這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說(shuō)起來(lái)，我可是《三國演義》的忠實(shí)粉絲，不但看了整套電視劇，更是對原著(zhù)書(shū)癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個(gè)星期時(shí)間讀了《三國演義》這部名著(zhù)。這本書(shū)講述的是從東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的事情。在這本書(shū)里我認識了待人忠厚的劉備，義薄云天的關(guān)羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個(gè)性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關(guān)羽這個(gè)人物。文中是這樣描述關(guān)羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關(guān)羽這個(gè)人很講義氣，也很忠誠。在曹營(yíng)中，無(wú)論曹操及其部下如何勸說(shuō)，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營(yíng)心在漢。最終他過(guò)五關(guān)斬六將棄曹投奔劉備，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個(gè)性格十分復雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的`政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人；同時(shí)又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要殺他，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來(lái)明知道自己錯殺了他們，還說(shuō)了一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！蓖ㄟ^(guò)這件事足以看出他生性多疑，稍有風(fēng)吹草動(dòng)便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏(yíng)得了人民的心，廣受人們擁護、愛(ài)戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著(zhù)名的戰役：官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰……其中赤壁之戰是三國時(shí)期最著(zhù)名的戰役。這是東漢建安十三年，孫權、劉備聯(lián)軍在長(cháng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操基本統一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長(cháng)江東進(jìn)，擊敗孫權，以統一天下。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合劉備的軍隊，共約五萬(wàn)人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢出擊，曹軍死傷過(guò)半。聯(lián)軍乘勝擴張戰果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰敗。孫權、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
把《三國演義》這本書(shū)合上，我的耳畔依然會(huì )聽(tīng)到黃河流淌的聲音，戰馬在硝煙中的蹄聲……通過(guò)讀《三國演義》讓我認識了很多歷史人物，也學(xué)到了很多做人做事的道理，這本書(shū)讓我受益匪淺。
《三國演義》讀后感13
有一本書(shū)，我的爺爺愛(ài)不釋手，我的爸爸愛(ài)不釋手，我，也愛(ài)不釋手。這本書(shū)就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛(ài)的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過(guò)五關(guān)斬六將》的故事。
關(guān)羽，字云長(cháng)，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機離開(kāi)曹操，去追隨劉備。
《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準備在整頓下山去戰，突然見(jiàn)一人跑上山來(lái)，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說(shuō)過(guò)話(huà)后便回見(jiàn)曹操，先說(shuō)降漢不降曹的事。曹操笑說(shuō)：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應�！蹦憧�，這段話(huà)側面的寫(xiě)出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫(xiě)出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對關(guān)羽承諾那三件事并不會(huì )食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請關(guān)羽吃飯，臨散時(shí)曹操送關(guān)羽出府，并送他戰袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說(shuō):“我不是節儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著(zhù)它，就像見(jiàn)了兄長(cháng)一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長(cháng)的.恩賜��！”曹操敬佩不已，雖然他在稱(chēng)贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因為關(guān)羽不會(huì )忘了劉備對自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見(jiàn)關(guān)羽的馬瘦，曹操問(wèn)：“你的馬為什么瘦？”關(guān)羽說(shuō)：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦�！辈懿俳腥藸苛艘黄ヱR來(lái)。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問(wèn)：“關(guān)羽可認識這匹馬？”關(guān)羽說(shuō)：“這不會(huì )送赤兔馬吧？”曹操說(shuō)：“對�！彼堰@匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問(wèn)：“我多次送你美女和錢(qián)，你都沒(méi)有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說(shuō)：“因為我知道這匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會(huì )就可以找到他了，曹操聽(tīng)了很吃驚，非常后悔�？吹竭@我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見(jiàn)他，曹操知道關(guān)羽會(huì )來(lái)見(jiàn)他，所以他不見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽只好寫(xiě)了一封信塞到曹操的門(mén)里。關(guān)羽在去見(jiàn)劉備的途中過(guò)五關(guān)斬六將，立下大功�？吹倪@我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見(jiàn)到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時(shí)的情景……
有些人不重視友誼，但對關(guān)羽來(lái)說(shuō)，友誼是那么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
《三國演義》讀后感14
假期與兒子親子共讀的時(shí)候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會(huì )覺(jué)得《三國演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但我認為這部小說(shuō)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說(shuō)具有較強的史學(xué)性，是明朝的羅貫中根據《三國志》內容而撰寫(xiě)的歷史題材的小說(shuō)，講述了東漢末年軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無(wú)味。但《三國演義》中刻畫(huà)出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現在讀者眼前。
這小說(shuō)部具有較強哲學(xué)性，比如“桃園三結義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著(zhù)名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱(chēng)一代賢相。且不說(shuō)他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說(shuō)他戰群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說(shuō)他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說(shuō)在他的帶領(lǐng)下，蜀軍打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝仗。單說(shuō)他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個(gè)“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰(shuí)成功？這些都體現出處世哲學(xué)
這部小說(shuō)有著(zhù)極強的文學(xué)性，比如描寫(xiě)戰爭，善于把宏大的戰爭場(chǎng)面幾筆帶過(guò)，而把戰爭的場(chǎng)景留給讀者去想象。就說(shuō)溫酒斬華雄，羅貫中把關(guān)羽和華雄廝殺的場(chǎng)面省略不寫(xiě)，而關(guān)羽上陣前劉備等人溫了酒，等關(guān)羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關(guān)羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關(guān)羽的.對手，而關(guān)羽斬華雄不消片刻，可見(jiàn)關(guān)羽武功已是登峰造極。
這部小說(shuō)刻畫(huà)人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語(yǔ)來(lái)體現人物的性格特點(diǎn)。一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個(gè)個(gè)歷史人物經(jīng)過(guò)羅貫中的描寫(xiě)，在中國古典文學(xué)畫(huà)廊中熠熠生輝，多少年來(lái)，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！
總之，這部小說(shuō)不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學(xué)之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時(shí)光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學(xué)基礎，增強了自身的文學(xué)修養，讀書(shū)有諸多益處，讓我們一起快樂(lè )閱讀吧。
《三國演義》讀后感15
翻到書(shū)的最后一頁(yè)，已是空白。合上書(shū)本，書(shū)中的故事，一個(gè)個(gè)的浮現在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中以戰爭為主，刻畫(huà)了近兩百個(gè)的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著(zhù)羽毛扇，穩坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬(wàn)大軍，我毫無(wú)畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬(wàn)大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹�，任務(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬(wàn)支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無(wú)疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰當天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著(zhù)他的智慧與遇事的沉著(zhù)冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱(chēng)，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒(méi)有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的.更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關(guān)羽得知劉備的去向后，關(guān)羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數奉還。關(guān)羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰后，曹操逃命經(jīng)過(guò)華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會(huì )因舊情而放行曹操，可僅僅聽(tīng)了曹操三言?xún)烧Z(yǔ)，就使關(guān)羽回憶起當年的事，為之感動(dòng)，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個(gè)奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個(gè)無(wú)比卑鄙的小人。但是我覺(jué)得曹操并不是一個(gè)小人，相反，我覺(jué)得他是一個(gè)有本事的人，他打破了漢末以來(lái)，依照門(mén)第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門(mén)第低下，但有一技之長(cháng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長(cháng)，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長(cháng)補己之短，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化劣勢為優(yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無(wú)雙�？上а�，可惜，他卻有一個(gè)多疑的毛病，這也是他致命的弱點(diǎn)，正是因為這樣，他才沒(méi)有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會(huì )失去朋友，當然防人之心還是不可無(wú)的，但就是不能太過(guò)了。
讀了《三國演義》這本書(shū)，我了解了許多課本上沒(méi)有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能取長(cháng)補短，該有多好啊!人無(wú)完人，只有取人之長(cháng)，補己之短，相互學(xué)習，才能進(jìn)步。
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