《三國演義》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感1
翻到書(shū)的最后一頁(yè)，已是空白。合上書(shū)本，書(shū)中的故事，一個(gè)個(gè)的浮現在我的眼前，怎么也抹不去�！度龂萘x》講述了東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中以戰爭為主，刻畫(huà)了近兩百個(gè)的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風(fēng)凜凜的諸葛亮，搖著(zhù)羽毛扇，穩坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬(wàn)大軍，我毫無(wú)畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬(wàn)大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風(fēng)喚雨的.本領(lǐng)�！恫荽杓芬晃闹�，任務(wù)十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬(wàn)支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風(fēng)，聯(lián)軍用火攻，無(wú)疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯(lián)軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風(fēng)，果不其然，交戰當天刮起了東南風(fēng)，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著(zhù)他的智慧與遇事的沉著(zhù)冷靜，使眾人不得不甘拜下風(fēng)，因而一舉奪得“智絕”這一美稱(chēng)，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒(méi)有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關(guān)羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關(guān)羽得知劉備的去向后，關(guān)羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的金銀，如數奉還。關(guān)羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰后，曹操逃命經(jīng)過(guò)華容道，恰是關(guān)羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會(huì )因舊情而放行曹操，可僅僅聽(tīng)了曹操三言?xún)烧Z(yǔ)，就使關(guān)羽回憶起當年的事，為之感動(dòng)，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關(guān)羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個(gè)奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個(gè)無(wú)比卑鄙的小人。但是我覺(jué)得曹操并不是一個(gè)小人，相反，我覺(jué)得他是一個(gè)有本事的人，他打破了漢末以來(lái)，依照門(mén)第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門(mén)第低下，但有一技之長(cháng)的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長(cháng)，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長(cháng)補己之短，把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化劣勢為優(yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無(wú)雙�？上а�，可惜，他卻有一個(gè)多疑的毛病，這也是他致命的弱點(diǎn)，正是因為這樣，他才沒(méi)有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會(huì )失去朋友，當然防人之心還是不可無(wú)的，但就是不能太過(guò)了。
讀了《三國演義》這本書(shū)，我了解了許多課本上沒(méi)有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果能取長(cháng)補短，該有多好啊!人無(wú)完人，只有取人之長(cháng)，補己之短，相互學(xué)習，才能進(jìn)步。
《三國演義》讀后感2
歷史的蒼涼拂過(guò)生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著(zhù)的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無(wú)數英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線(xiàn)。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰火紛飛，戰馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張桃園結義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎�。于是，他們踏向了征途。憑著(zhù)劉皇叔仁愛(ài)之名，云長(cháng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬(wàn)雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬(wàn)雄師，被赤壁之火燒得只剩數十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(cháng)在華容道因為個(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續，他們的理想也得以實(shí)現。從某種角度來(lái)講，關(guān)羽是罪人，戰場(chǎng)無(wú)情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無(wú)往昔的威嚴氣氛。人生的航線(xiàn)上有太多的無(wú)奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過(guò)一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著(zhù)夕陽(yáng)向前，就會(huì )迎來(lái)星空的燦爛：踏著(zhù)飛雪向前，就會(huì )迎來(lái)臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過(guò)去了的辛酸與失敗。最重要的是現在，我要重新來(lái)過(guò)，朝著(zhù)輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅韌、樂(lè )觀(guān)的觀(guān)念下，得以保存，沒(méi)有因受到重創(chuàng )而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰敗時(shí)，錯誤的`看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng )。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰略上，卻把大軍調向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會(huì )。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認為應暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領(lǐng)導下被大敗于夷陵。 當晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著(zhù)追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂(lè )觀(guān)、善于從失敗中總結經(jīng)驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》內容豐富，情節曲折，所塑造的人物更是栩栩如生。一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛要撥開(kāi)歷史的塵埃向我們走來(lái)�！皽婧M流，方顯英雄本色�！蹦敲�，在群雄逐鹿的亂世中，誰(shuí)堪稱(chēng)真正的英雄呢?
《三國演義》是我國古代第一部長(cháng)篇回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了以曹操，劉備，孫權為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治，軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治，軍事矛盾沖突。談起“三國”，即使沒(méi)讀過(guò)書(shū)的村婦也知道諸葛亮的大名。在民間傳說(shuō)中，他是智慧的化身，隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲，無(wú)不體現了他的聰明才智�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在很多人的心目中已被作為偶像來(lái)頂禮膜拜了。然而，我對他的評價(jià)惟有“可惜”二字。劉備曾說(shuō)諸葛亮“才十倍于曹丕”，而為何六出祁山均無(wú)功而返?姑且不以成敗論英雄，諸葛亮聰明蓋世，他為何要把自己的命運綁在一個(gè)平庸王朝的'戰車(chē)上呢?知阿斗不可扶而扶之，不過(guò)是愚忠而已，到頭來(lái)只落得五丈原瑟瑟秋風(fēng)，錦官城片片降幡。書(shū)中所推崇的另一個(gè)人物是劉備。當年青梅煮酒，曹公稱(chēng)其為英雄。依我之見(jiàn)，這杯英雄酒，這位劉皇叔怕是沒(méi)有資格喝的。書(shū)中的劉備大仁大義，至孝至親，一副忠厚之相，可以說(shuō)集古至今圣主之德于一身�？墒峭高^(guò)書(shū)中文字細看，這些只是羅貫中為這位劉姓皇叔蒼白的臉上搽的胭脂而已。劉備可謂“臉皮厚，黑”。其臉皮厚，厚在好哭會(huì )哭，哭的山崩地裂，日月無(wú)華，哭的涕淚齊流，石人傷心，于惺惺作態(tài)之中收買(mǎi)人心。諸葛亮被他哭出了隆中，趙云被他哭得死心塌地跟他拜把子，魯肅被他哭的心動(dòng)神搖。其黑，黑在會(huì )利用人。白帝城孤時(shí)，他對諸葛亮說(shuō)：“臣敢不竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！被适暹@才放心地瞑目而去�？梢�(jiàn)劉備不過(guò)是個(gè)臉皮厚黑的“忠厚長(cháng)者�！逼渌四�?呂布乃背信棄義的三姓家奴，張飛英勇有余而智謀不足，周瑜倒是年少有為，可惜意氣用事，氣量狹小，孫權不過(guò)依靠父兄基業(yè)，無(wú)大建樹(shù)……那么，到底誰(shuí)稱(chēng)得上真正的英雄呢?惟有曹操。盡管在書(shū)中他“狹天子以令諸侯，”“大逆不道”，我卻認為，天下者乃天下人之天下，惟有德者居之，為何只許劉姓稱(chēng)帝?曹操作為一位政治家，有遠卓識，有膽略，他抓住“天子”這個(gè)有力籌碼，于亂世中握天下之樞紐，真是棋高一招。作為軍事家，在決定生死存亡的官渡之戰中，從五百輕騎，一鼓而勝，何其勇也!他北驅匈奴，辟地千里，南瞰吳越，飲馬長(cháng)江，更難能可貴的是，于軍旅之中，獨創(chuàng )一格，成為建安文學(xué)的代表。
長(cháng)片短什，豪情萬(wàn)丈，臉炙人口�！皩飘敻�，人生幾何”周公吐哺，天下歸心”，后人傳之千古。當然，曹操生性多疑，且剛愎自用，不然，赤壁之戰必將是另外一番景象。然而，金無(wú)足赤，瑕不掩瑜，曹操不愧為我心目中的大英雄真豪杰。掩卷長(cháng)思，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，但那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，卻縈繞在我心中。
《三國演義》讀后感4
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾�，合久必分�！彼坪跏悄莻�(gè)年代的一個(gè)旋律，戰火連天，硝煙彌漫�！度龂萘x》為我們生動(dòng)活現地演繹了一個(gè)歷史故事。
小說(shuō)離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，先說(shuō)說(shuō)曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國演義》的時(shí)候，總是覺(jué)得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無(wú)論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺(jué);同樣的，每當劉備取得勝利時(shí)，那些聽(tīng)評書(shū)的觀(guān)眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然，無(wú)論是觀(guān)眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因為，正統思想的觀(guān)念在當時(shí)已深入人心，所以會(huì )對那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺(jué)得，曹操的出現在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當時(shí)中國最為繁華的地方，某種意義上也對統一中國出了一份力。當然，曹操還有他的其它過(guò)人之處，出眾的文采，豪邁的詩(shī)篇，是我認識了一個(gè)更為獨特文人形象。
是的，他的詩(shī)篇在我們的課本上也可以見(jiàn)到，可見(jiàn)他的文采也得到了后人的認可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò )人心，在軍師的幫助下，前來(lái)投奔的不計其數，由此更加壯大了實(shí)力。當然，來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強大。
這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問(wèn)：“賈詡，你是怎么想的?我并沒(méi)有說(shuō)要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強大啊?”
賈詡說(shuō)：“現在看是袁紹強大沒(méi)錯，但以后呢，年年呢，如果以長(cháng)遠眼光來(lái)看，就要選曹操!他一定會(huì )超過(guò)袁紹!當然，曹操還說(shuō)，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì )如此決定!”可見(jiàn)，很多的有識之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè)，無(wú)論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石。
《三國演義》還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的'忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
《三國演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
《三國演義》讀后感5
《三國演義》作為四大名著(zhù)之一，早已為人所熟知。這本書(shū)上學(xué)的時(shí)候我也早已看過(guò)許多遍。寒假恰好看到有電視臺播放《三國演義》的電視劇，興致上來(lái)，于是便重讀了此書(shū)。每次讀都會(huì )有新的發(fā)現和體會(huì )，這次也不例外。
《三國演義》刻畫(huà)了大大小小數百個(gè)武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國時(shí)代，是一個(gè)英才集結、豪杰輩出的年代，文爭武斗，好不精彩。這本書(shū)不僅僅是一部演義類(lèi)歷史小說(shuō)，更是一部蕩氣回腸的.中華兒女英雄史。諸侯紛爭，依舊不忘禮義。兵戎相見(jiàn)，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業(yè)不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰，關(guān)羽鎮守華容道，面對落魄而逃的北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書(shū)信，冒著(zhù)被困曹操的危險離開(kāi)劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長(cháng)坂坡挺槍在敵營(yíng)幾進(jìn)幾出，百萬(wàn)軍中浴血拼殺，是為勇�！度龂萘x》全書(shū)中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統道德觀(guān)。以致數百年來(lái)，人們品析《三國演義》依舊會(huì )熱血沸騰，恨不得立刻置身于那個(gè)年代，這便是這本書(shū)內在精神的反映。
耳熟能詳的大人物暫且不談，倒是每次讀都會(huì )留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書(shū)不可或缺的部分。如果說(shuō)，三國紛爭這個(gè)主線(xiàn)是這本書(shū)的骨架，劉關(guān)張、曹操孫權等豪強是血肉的話(huà)，那么這些個(gè)小人物便是毛發(fā)、指甲，豐滿(mǎn)了三國歷史。后人讀三國，不應該只關(guān)注那些主角，主角光環(huán)固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說(shuō)過(guò)，歷史并不是屬于那些英雄，而是屬于人民。我們每個(gè)人更應充分認識到個(gè)體的作用，端正自己的價(jià)值觀(guān)，為社會(huì )增加正能量。無(wú)數細微的正能量匯聚在一起，將推動(dòng)歷史的巨輪走向進(jìn)步。
《三國演義》中，曹魏實(shí)力最強，一統天下也是大勢所趨。魏國的人才體系相當健全，人才層出不窮。反觀(guān)吳國、蜀國，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國國力本不及魏國，奈何劉備復興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關(guān)羽之死而對吳國大動(dòng)干戈。鷸蚌相爭，漁人得利。本來(lái)三國鼎立的局面剛剛建立，卻又偏向了實(shí)力雄厚野心勃勃的魏國�？梢哉f(shuō)，這是一場(chǎng)根本沒(méi)有盈利的賭博。無(wú)論吳蜀相爭誰(shuí)是勝者，都免不了損兵折將，元氣大傷，被曹魏所吞。劉備的個(gè)人領(lǐng)導力也在當時(shí)得到了充分表現。一個(gè)依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導人，在面臨真正決斷時(shí)，個(gè)人素質(zhì)往往就決定了國家的命運。我個(gè)人是酷愛(ài)蜀國的，每當讀到五虎上將如何驍勇善戰，都會(huì )不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會(huì )有生之年看不到三國一統。
遺憾成就歷史，也成就了這部三國。天下歸魏，三個(gè)當世梟雄，最后誰(shuí)也沒(méi)有站到歷史的制高點(diǎn)。這首《臨江仙》恰到好處地描寫(xiě)了歷史變遷所引起的人生感慨�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
《三國演義》讀后感6
《三國演義》這本書(shū)是四大名著(zhù)之一，是羅貫中寫(xiě)的。這本書(shū)里面的每一章，每一節都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻了“美人計”，使呂布殺死了義父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風(fēng)”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰呂布》以及《周逾打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨》都是一些十分經(jīng)典的章節，可是，我最喜歡的是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這一章節，下頭就讓我給大家講解這一章節的主要資料以及我讀完這一章節后的深刻感受吧！
這一章節的主要資料是：孫權的部隊大戰華雄之后，敗落而歸，但孫權并沒(méi)有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權萬(wàn)分火急的時(shí)候，關(guān)羽突然站出來(lái)請求前往，孫權因關(guān)羽官小而拒絕了關(guān)羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應了。曹操讓關(guān)羽喝杯熱酒再走，關(guān)羽把酒放在桌上就去了�；貋�(lái)后，關(guān)羽拎著(zhù)華雄首級走了進(jìn)來(lái)，孫權一摸，酒還是熱的，十分佩服關(guān)羽，所以，這一章節便成了《三國演義》里面的典故。
讀完《三國演義》這本書(shū)里的《關(guān)于溫酒斬華雄》這一章節之后，我對關(guān)羽的印象十分深刻：我覺(jué)得關(guān)羽是一個(gè)戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克的勇敢的人，孫權手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關(guān)羽這時(shí)還只是一個(gè)小小的養馬官，但他明白自我有殺掉華雄的本事，所以，他并沒(méi)有因為怕別人嘲笑自我官小而不敢站出來(lái)，而是勇敢的站了出來(lái)，向孫權請求前往，關(guān)羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認自我的本事的精神值得我們去學(xué)習。而孫權這事就做的'不對了，他因為關(guān)于的官職小而不想讓關(guān)羽前往，那豈不是用關(guān)羽的官職辱沒(méi)了關(guān)羽的本事了么難道官職小的人就必須沒(méi)有本事么要讓孫權明白并永遠記住一個(gè)道理：官職小的人并不代表是沒(méi)有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感（三）：
曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì )合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹�(huà)音剛落，關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”
袁紹認為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話(huà)�！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋�！辈懿俾�(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！”說(shuō)完，提著(zhù)大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強，沒(méi)一會(huì )兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
《三國演義》讀后感7
四大名著(zhù)中，我最喜歡看的就是《三國演義》，《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)名的歷史名著(zhù)，也是作家羅貫中智慧的結晶。它講述了從東漢末年到晉朝統一三國期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動(dòng)魄的激烈的戰斗故事，《三國演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰爭，其中最著(zhù)名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。有人喜歡里面栩栩如生的人物，書(shū)中的人物刻畫(huà)得淋漓盡致！有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操；有求賢若渴的劉備。而《三國演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。
我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識人心，還有過(guò)人的機智和才干，正因為如此才受到周瑜的刁難�？墒侵T葛亮不僅完成了這些不可能的任務(wù)，還讓周瑜撲了個(gè)空，使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢劉備集團中的核心人物。劉備曾說(shuō)，得到諸葛亮是“如魚(yú)得水”，他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后，諸葛亮實(shí)際上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已�！彼o我們后人樹(shù)立起了“鞠躬盡瘁，死而后已”的榜樣。
我還十分佩服劉備。他從一個(gè)賣(mài)草席的，一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的.成就，才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王，與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關(guān)的，沒(méi)有這些得力的手下，劉備也不能走到現在。而他之所以有這么多人為他四處征戰，就是因為他為人謙和。他的身份高貴，卻還能做到三顧茅廬，實(shí)在是難得！功夫不負有心人，臥龍先生諸葛亮被他的誠意打動(dòng)了，一心一意為他謀劃。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長(cháng)九尺三寸，髯長(cháng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。他是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招至門(mén)下。劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無(wú)一日不思尋兄，身在曹營(yíng)心在漢。
另外還有一個(gè)最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才，他對孫權，對吳國忠心不二，曾經(jīng)多次為吳國立下汗馬功勞�？上�，周瑜后來(lái)被自己的狹窄的心胸拖累了，竟然被諸葛亮活活氣死，實(shí)在是可惜。
讀《三國演義》讓我受益匪淺，每一個(gè)人物，都是那么令人印象深刻：我要學(xué)習諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝；劉備的仁愛(ài)；關(guān)羽的大義凜然；周瑜的萬(wàn)人之英。 有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽腋杏X(jué)《三國演義》里面的每一個(gè)人物也是一盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，也讓我從中學(xué)到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習，立志做一個(gè)學(xué)識淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁!
《三國演義》讀后感8
當我讀完《三國演義》的時(shí)候，我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了，而且是一部教科書(shū)。
也許有人會(huì )覺(jué)得《三國演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但我認為這部小書(shū)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國演義》中有大量的人物形象描寫(xiě)，比如較突出的人物形象有很多，如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權、曹操，諸葛孔明等等。
《三國演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財富。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對他也是褒貶不一。有人說(shuō)他武藝高超，技壓群雄;有人說(shuō)他為人忠義，有義氣，有膽識;有的人說(shuō)他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必敗……不過(guò)現在看來(lái)，關(guān)云長(cháng)的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神，祈禱關(guān)公能保佑自己。從小，我就在社會(huì )大環(huán)境下崇拜關(guān)公，視他為忠義的代言人。
“寧可我負天下人，勿叫天下人負我�！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當然古往今來(lái)，人們大多數不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀(guān)地評價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò)。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾，機智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑，錯失許多戰機，造成了三國鼎立的局面……不過(guò)，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了眾多的戰役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰、赤壁之戰等等大事件和戰役。曹操憑著(zhù)自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮樾�，萬(wàn)世留名。
說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì )想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預測未來(lái)，會(huì )無(wú)形八卦，且善于用兵，能洞察一切�？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國早已滅亡。在《三國演義》中，與諸葛亮有關(guān)的'故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。
在七擒七縱孟獲中也充分表現出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族的問(wèn)題，讓少數民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰爭。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀，最終真心歸順于蜀國。從而使蜀國南方安定，糧草充足，是蜀國更加強大。
……
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@是《三國演義》第一回合的第一段，現在想起來(lái)，還感慨萬(wàn)分。
三國歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統，應了所謂的“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。
這部小說(shuō)，我看完后感觸頗多，對自己的人生有很多啟迪，再翻開(kāi)看一遍，仍能對我有些啟發(fā)。我更加堅定地相信這部小說(shuō)是成功的，不朽的，值得我們去看。
《三國演義》讀后感9
傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著(zhù)《三國演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂萘x》以描寫(xiě)戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。
《三國演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的.周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；以及桃園結義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對后世有著(zhù)深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績(jì)，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀(guān)念，不計較個(gè)人得失�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(cháng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏(yíng)得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱(chēng)“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術(shù)，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下�！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重擔而毫無(wú)怨言。
《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類(lèi)的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿(mǎn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛(ài)；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國智，少年強則國強，少年進(jìn)步則國之進(jìn)步”。少年是國家的未來(lái)是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
《三國演義》讀后感10
小時(shí)候，我看的是插畫(huà)版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫(huà)一般的小人書(shū)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
到真正懂事時(shí)，再讀原著(zhù)《三國演義》，對里面的人物有了更深刻的認識。如家喻戶(hù)曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤膊⒎巧裣�，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(cháng)久之計建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應取長(cháng)補短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。
我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國力`物力都不落后魏國。如果此時(shí)攻打魏國，可以借著(zhù)“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領(lǐng)土范圍，養精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退后，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當上了國君，這為將來(lái)的蜀國埋下了很深的`禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代英才諸葛亮無(wú)計可施，司馬懿在樂(lè )觀(guān)據守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！贝舜文軌虺銎嬷苿�。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故�？梢�(jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下�？蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
但一次次殘酷的戰爭還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創(chuàng )霸業(yè)，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的圣賢才能夠收復群雄并起的江山。
所以，為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jì)，今日就必須打好穩固基礎，前進(jìn)的過(guò)程就是一個(gè)成功與失敗交替運行的過(guò)程，我們必須沉著(zhù)冷靜，淡然面對每一次的成敗。
《三國演義》讀后感11
羅貫中著(zhù)的《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰爭。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的'一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來(lái)晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗,認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現實(shí),指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句今北方仍由我所據,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
《三國演義》讀后感12
NO.1曹操
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的南征北戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才,又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的`時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅不殺，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句：“今北方仍由我所據�！辈⑶胰未笮φ宫F出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
NO.2關(guān)羽
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存， 英雄無(wú)愧！這時(shí)，我不禁想起了李清照的《夏日絕句》：
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
關(guān)羽也就像當年項羽一樣的忠義，他在華容道上義釋曹操傳為千古佳話(huà)，但他放曹操不是因義而迷失了自己目標的方向，他還是向目標前進(jìn)。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚羨她現時(shí)的明艷！
然而當初她的芽?jì)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
一曲曲蕩氣回腸的歌，一章章動(dòng)人心魄的詩(shī)，一聲聲發(fā)自肺腑的嘆，一位位威武高大的將，一個(gè)個(gè)出生入死的兵。這就是三國。
《三國演義》讀后感13
亂世出英雄，在這戰火紛飛、烽火連天的戰亂年代里，英雄豪杰數不勝數，一個(gè)個(gè)英雄故事激勵人心!草船借箭、單刀赴會(huì )、大戰長(cháng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著(zhù)我的心�！度龂萘x》最生動(dòng)的部分就是對人物性格和外貌的描寫(xiě)，并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái)，比如，曹操，白臉體現他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國演義》這本書(shū)把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類(lèi)的描寫(xiě)，讓文章變得更加有趣。細細地品味每回的內容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書(shū)中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會(huì )有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習的地方，對我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現了許多英雄人物，其中對曹操的'描寫(xiě)極為生動(dòng)：白面細眼長(cháng)髯。把曹操評價(jià)成了“奸雄”，在我看來(lái)，其實(shí)未必，曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操強大的魏國�？刹懿贋槭裁幢环Q(chēng)為奸雄呢，就因為他曾經(jīng)面對陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話(huà)：“寧我負人，毋人負我”。這是當時(shí)的曹操對權力的渴望，可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現自己的霸業(yè)夢(mèng)，但是堅持不懈讓他的軍隊變得兵強馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。
諸葛亮對我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽(tīng)話(huà)”的張飛也對他服服帖帖的。他舌戰群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫(xiě)是羽扇綸巾，從中體現出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著(zhù)名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達旦地工作，所以諸葛亮死時(shí)，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表，他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出，并保護著(zhù)幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個(gè)虎將，是忠臣，他的一生都在戰火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí)，如入無(wú)人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩(shī)：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來(lái)沖陣，猶似當日救主雄。
看著(zhù)昔日的英雄豪杰，心中升起無(wú)限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
《三國演義》讀后感14
三國這場(chǎng)戲，開(kāi)始于東漢末年那樣一個(gè)天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執筆揮毫，重現了這無(wú)數英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。
一部書(shū)中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點(diǎn)是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。
對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說(shuō)紛紜、爭執不斷。然而這也不過(guò)是他為了施展抱負的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實(shí)、狠毒、多疑，但是不可否認，他內心之強大。若無(wú)強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時(shí)比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標、有志向，他在不斷努力、執著(zhù)追求。
足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢(mèng)。倘若他胸無(wú)大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識地理呢？當然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點(diǎn)心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢(mèng)之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢(mèng)。
“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的評價(jià)恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。
這些人，無(wú)一不是逐夢(mèng)者，他們有著(zhù)不同的`心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。
縱觀(guān)這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)。這樣的人，無(wú)論生于何時(shí)，都是王者、霸者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢(mèng)想，他們都在不斷鞭策自己前進(jìn)。周瑜讀書(shū)，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴苛要求。要圓夢(mèng)，必要有圓夢(mèng)之力。所以我們每個(gè)人從出生的那一刻開(kāi)始，便開(kāi)始了學(xué)習之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢(mèng)之力。這條路漫長(cháng)艱辛，只有內心強大之人，才可能成功。
要圓夢(mèng)，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢(mèng)想成真的機會(huì )�！笆∈浅晒χ浮敝饓�(mèng)之路上，失敗是必然會(huì )有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。
不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動(dòng)力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。
三國吸引無(wú)數人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場(chǎng)剽悍的人生。
《三國演義》讀后感15
《三國演義》－中國四大名著(zhù)之一，這本書(shū)我已經(jīng)讀了多遍，每次感受頗深。我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
《三國演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人物，印象最深的，要數諸葛亮。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。觀(guān)其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡瘁、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
另一個(gè)值得一提的任務(wù)，我想應該數曹操了，雖然他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能是不可抹殺的。曹操最值得欣賞的就是對于人才的求賢若渴，他為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。在令中開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有真才實(shí)學(xué)買(mǎi)就委以重任。
經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的.部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。陳琳歸降后，曹操愛(ài)惜他的文才，不僅不對他治罪，還照樣任用他。
曹操最后結束了三國三足鼎立的局面，統一了中國。他的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句今北方仍由我所據，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”三國演義給我們的生活增添了無(wú)數的樂(lè )趣，生活在新時(shí)代的我們，沐浴在春風(fēng)里，每個(gè)人都有自己的目標，更要為了實(shí)現自己的目標，踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路。我們雖然是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒(méi)有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華；沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有膽有識嗎？
少年朋友們，讓我們攜起手來(lái)，乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀少年吧！
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