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《三國演義》讀后感

時(shí)間:2023-11-07 09:49:13 三國演義讀后感 我要投稿

【精品】《三國演義》讀后感5篇

  細細品味一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家整理的《三國演義》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】《三國演義》讀后感5篇

《三國演義》讀后感1

  《三國演義》原名是《三國志通俗演義》。既是是我國四大名著(zhù)之一,又是最好的歷史小說(shuō)。對一個(gè)個(gè)后人講訴了從東漢末年到西晉統一這一段時(shí)間的一個(gè)個(gè)故事。讓后人對這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。

  在《三國演義》中其實(shí)很好的詮釋了忠,孝,義,這幾個(gè)中國人心目中重要的為人準則。

  正所謂 “少不看水滸老不看三國”,就很好說(shuō)明了三國中所表現的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當然就是“鞠躬精瘁,死而后已”的`諸葛亮。當劉備在世時(shí),他盡力輔佐,助其成就蜀之基礎。當劉備去世后, 即使他知道后主是庸主,他也不辜負劉備的囑托。他為蜀國的繁榮做出巨大貢獻,自己也位高權重,但當他死后他卻沒(méi)留下多少財產(chǎn)。為了完成先主的遺愿,他六出祁山,終于病死于五丈原,給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達到了極點(diǎn),也鼓舞了眾多的后人。當然,在三國中還有許多人也十分“忠”。

  “孝”在三國并不是體現了十分多,但也有較為經(jīng)典的徐庶。時(shí)任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰中大勝曹軍。曹操便想召用他,程昱便建議用其母來(lái)招降他。其母雖不可就范,但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫(xiě)之信。雖然徐庶知道這可能是假的,而且一旦離開(kāi)劉備就等于放棄了自己的理想和追求,但他依舊義無(wú)反顧的走了。他在臨走時(shí)還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后,其母卻自責而自殺而亡。他終身不為曹獻一策,即使是他看透赤壁之戰的玄妙,他依舊閉口不言。他體現自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠,可以為兩全者吧。

  “義”在三國中體現的淋漓盡致。桃園三結義,便讓三個(gè)人的命運捆綁在一起。關(guān)云長(cháng)在桃園三結義后就死心跟隨劉備,無(wú)論是什么困難都一起過(guò)了。當劉備失散,他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴,五天一大宴,珠寶黃金,高官厚祿來(lái)企圖拉攏關(guān)于的心,但他一收到劉備的信,便過(guò)五關(guān)斬六將,古城相會(huì )。當華容道,他可以斬殺曹操及其部將,但他因為一個(gè)義,就放過(guò)了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。

  三國這本書(shū)在描繪歷史的同時(shí)也為我們塑造了一個(gè)個(gè)學(xué)習的楷模。令我們在人生路上有了個(gè)指路標。

《三國演義》讀后感2

  最先知道《三國演義》是去年暑假,爸爸媽媽帶我去成都玩,看變臉演了桃園三結義,很是喜歡;貋(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國演義》看,當時(shí)我還沒(méi)上小學(xué),認的字也不多,都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級結業(yè)的小學(xué)生了,前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國演義》,這次不用爸爸媽媽幫忙,我也可以自己看了,看不懂的地方再問(wèn)大人?赐旰笥∠笞钌羁痰'就是里面的人,到最后都死了,而且本來(lái)他們都很歷害,是統領(lǐng)千軍的將領(lǐng),但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺,他們順應需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng),可惜確實(shí)退得不太漂亮,但這并不影響他們成為著(zhù)名的歷史人物”!我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。

  諸葛亮:三國里最神機妙算的人,關(guān)于他的精彩部分太多了,可是他日夜操勞,積勞成疾,病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了,什么都要管,才54歲就死了,好可惜!

  關(guān)羽:溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì ),刮骨療傷都是他的精彩?墒撬麉s因為大意丟掉了荊州,最后敗走麥城,還因為太自負中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了!三國里我最喜歡的就是他和諸葛亮了,他要是小心一點(diǎn),最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。

  張飛:因為關(guān)羽的死,張飛很悲傷,日夜大哭,血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報仇,脾氣本來(lái)就暴躁,后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng),還讓他們三天內做出足夠的白旗白甲,說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征,結果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺,就趁他酒醉睡著(zhù),把張飛殺了,帶著(zhù)他的人頭去投奔東吳了。

  劉備:我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事,不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的大本事。他本來(lái)因為關(guān)羽的死就傷心,聽(tīng)說(shuō)張飛的死,就帶著(zhù)七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報了仇,但是他不肯罷休,想完全消滅東吳,還驕傲輕敵,結果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城,但因為心情不好又得了風(fēng)寒就病死了。

  最可悲的是曹操,得了腦瘤,不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫治,還懷疑華佗并殺了華佗。結果最后自己也病死了。

  其它還有好多人,我都不知道了,因為我的書(shū)上也沒(méi)講,媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國演義》就都知道了。以后我還要看三國,特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。

《三國演義》讀后感3

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!倍潭痰囊皇自(shī)就梗概了《三國演義》中物是人非,變化莫測的局勢,但在這短暫的輝煌消匿之后,留下的則是他們永恒的情。

  還記得當年桃園酒后,三兄弟結拜嗎?也許后人早已忘卻,可他們三卻刻骨銘心,好一句“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的豪言壯志!

  他們共同征討四方,血戰沙場(chǎng),面對強敵毫無(wú)畏懼,傳唱了“三英戰呂布”的佳話(huà),面對誘惑毫不妥協(xié),譜寫(xiě)了“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇。

  可最后的結局卻不盡人意,關(guān)羽因大意而失掉荊州,張飛憤憤不平,在準備替二哥復仇的一天夜里慘遭迫害,劉備聚集的百萬(wàn)大軍也被陸遜火燒七百里。

  “情到深處,紅箋為無(wú)色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說(shuō)的罷。

  寒門(mén)出生的徐庶可謂王佐之才,與三國中那些泛泛之輩不可同日而語(yǔ),早年輔佐玄德(劉備),為其出謀劃策,立下不可磨滅的功績(jì)。

  可,在這戰事紛紛的年代,實(shí)在是無(wú)法忠孝兩全,無(wú)奈之下,走馬薦諸葛,為劉備光復漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻,隨后奔赴曹營(yíng),原本想好好盡孝,可是母親不堪恥辱,自縊而亡,最終落得“子欲孝而親不在”的結局

  烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。軍閥割據的東漢末年,收到一封家書(shū)是何等不易!徐庶即使明知可能一去不返,但卻義無(wú)反顧地去了曹營(yíng),落幕雖不華麗,但一片誠摯的孝心不知感動(dòng)了后世多少孝子,讓多少背井離鄉的游子潸然淚下!

  在這百年的混戰間,天下無(wú)安定之所,就連軍營(yíng)里都危機重重——當時(shí)曹操在立嗣上猶豫不決,時(shí)間一長(cháng),其下屬就分為兩派,一派擁曹丕,一派擁曹植,他們勾心斗角,爾虞我詐,弄得軍營(yíng)烏煙瘴氣。

  終于,在司馬懿,吳質(zhì)等大臣幫助下,曹丕成功登基,不過(guò),在繼位后竟步步相逼曹植,殘害手足,以除后患!被曹植悲憤欲絕的.七步詩(shī)堵得啞口無(wú)言。

  “此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然!币苍S在多年后的某天,曹丕會(huì )為自己當年的殘忍而懺悔吧,畢竟血濃于水,這惺惺相惜的手足之情,又怎抵不過(guò)所謂的江山社稷呢?

  一代英雄終成幻夢(mèng),一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無(wú)不有血有肉,栩栩如生,演義了一場(chǎng)流傳千古的三國傳奇。

《三國演義》讀后感4

  自古以來(lái),總有那么一些人,看到別人比自己強,而心生嫉妒,自己不去努力奮起直追,還不擇手段地設計陷害,這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。

  《三國演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中,心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能,看到諸葛亮處處都比自己技高一籌,心里很不是滋味,于是就心生一計,以“公事"為由,讓諸葛亮在十天之內造出十萬(wàn)支箭,還讓他立下軍立狀,由此,周瑜的心胸之狹隘可見(jiàn)一斑。而諸葛亮竟然說(shuō)只需三天即可。只見(jiàn)第三天時(shí),諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來(lái)了十萬(wàn)多支箭,這才使周瑜的陰謀落了空,技不如人的他只能暗暗自嘆不如,氣得半死。

  “嫉妒"因何產(chǎn)生?又為何人們會(huì )嫉妒別人呢?當別人努力學(xué)習,取得了成績(jì),獲得了榮譽(yù),受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí),就有這樣的人,覺(jué)得自愧不如,自己有些懊悔,羨慕別人的光鮮亮麗,繼而生出嫉妒的恨意,他們不探究別人成功的原因與方法,不知道取長(cháng)補短,只為自己的懶惰找理由,不思進(jìn)取找借口。為了滿(mǎn)足自己的虛榮心,還在背后詆毀、譏諷,甚至設計傷害,不擇手段地陷害別人,可最后又于事無(wú)補,殺敵一千必自損八百,有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的腳,可見(jiàn),這是多么愚蠢的行為。

  生活中,你可見(jiàn)過(guò)因嫉妒別人而自己成功的嗎?如果清華學(xué)霸武亦姝,在學(xué)習生活中只是嫉妒別人,你認為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì )的'擂主?如果小飛人劉翔,在訓練中只是嫉妒別人的成績(jì),還能否多次打破世界記錄,成為世界短跑飛人?如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人,還能否成為引領(lǐng)中國抗擊疫情的英雄?

  反觀(guān)自己,我不由得心中一顫,嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎?曾經(jīng),因為沒(méi)當選班干部而嫉妒當選的同學(xué),也曾因為沒(méi)被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手?墒,到最后,我除了嫉妒,又能收獲什么?自己依舊在原地踏步,這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚的人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的我嗎?有這閑情逸致,又何必浪費時(shí)間?還不如虛心請教,奮起直追,成為自己內心真正想成為的那個(gè)可愛(ài)的模樣,那時(shí),還有什么值得你勞神費力地嫉妒呢?

  看看他人,瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因為嫉妒最后把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒,盡最大的努力做最好的自己,因為只要你肯努力,去拼搏,你就可以變得夠優(yōu)秀,最終成為那顆內心無(wú)比強大的最亮麗最耀眼的明星!

《三國演義》讀后感5

  讀三國已很久了,但各路英雄,仍如皓月當空,在腦之海中,波光閃動(dòng)。

  如果說(shuō)生物中,基因是有智慧的個(gè)體,主宰了生存機器,如人的行為,那么,圍繞三國滋生的文化基因,也凝結了人類(lèi)智慧的結晶。

  文化基因之一是表現在語(yǔ)言中,如成語(yǔ):萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)、舌戰群儒、空城計、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ):周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛(ài)好者,排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù),而排局中,三國七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線(xiàn)象棋游戲中,以三國事件為背景,從桃園結義開(kāi)始,到三國一統,竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局,為這個(gè)游戲增添了更吸引人的.樂(lè )趣。其實(shí),何止象棋,經(jīng)典的華容道游戲,也是出自于三國的文化基因。

  三國演義中描述了很多戰役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事,這個(gè)怪誕的故事是這樣的:

  異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無(wú)限,世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當為終極之戰,可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。

  眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿(mǎn)四海,智服八方;據正史載錄:共勇當萬(wàn)眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人?鄳鹗焓,不分勝負。正當力盡之時(shí),有慧星襲過(guò),為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬(wàn)世昌平。

  這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò),說(shuō)不定,這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想,文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng )建的呢?我們雖然是普通人,難道三國中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當代的光輝事跡時(shí),人物不是我們中的一員?

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