讀《三國演義》有感大全(14篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的讀《三國演義》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感 篇1
寒假，面對浩如煙海的書(shū)籍，我選擇了《三國演義》，這是我第一次認真地讀《三國》。
《三國演義》是明清四大小說(shuō)之一，在中國的知名度也是相當高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，且前人的評價(jià)也是我遠不及的。所以，我想談一點(diǎn)讀此書(shū)后的社會(huì )、人生方面的啟示。
剛讀此書(shū)時(shí)，覺(jué)得書(shū)中盡是英雄，像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地深入，我想起了一句詩(shī)：憑君莫活封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。我一直想：什么是英雄？在三國的紛爭里，英雄是戰場(chǎng)上的強者，是屠殺生靈最多的人，是踏過(guò)白骨，飲過(guò)鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是為了生存，英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩著(zhù)一座座墳墓爬上了榮譽(yù)的`頂峰。不，那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來(lái)白骨無(wú)人收。無(wú)可否認，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來(lái)的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬(wàn)馬，真正在底下打江山的人都是數不清的無(wú)名小卒。試想沒(méi)有千萬(wàn)將士在前拼命，諸葛亮談何運籌帷幄，光桿司令一個(gè)，隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公，對于英雄，史冊上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對于無(wú)名小卒，一句某年某月于某處斬萬(wàn)人首級便算有了交代。都說(shuō)歷史是公平的，他會(huì )給世人一個(gè)公正評價(jià)，可歷史向來(lái)只管這世上多了幾個(gè)英雄，從不過(guò)問(wèn)這世上多了幾個(gè)孤兒寡母，多了幾個(gè)無(wú)子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨貪，想在歷史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了，哪怕八桿子也打不著(zhù)的。
我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是為別人做鋪墊，他們背負著(zhù)一個(gè)個(gè)破碎的家庭，沒(méi)有自我，就像一件件開(kāi)路的工具，永遠得不到歷史的正視，沒(méi)有一位作者會(huì )為他們浪費筆墨，哪怕一個(gè)字。
面對這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬(wàn)年。正如富人保得了今生的財富，卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過(guò)好這一輩子就好了。英雄會(huì )活生生世世，但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活著(zhù)的一生是為了功利，死后的萬(wàn)代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒，做社會(huì )上一個(gè)小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛(ài)，這樣的一生已足夠。
載不入史冊又如何？無(wú)人問(wèn)津又如何？我只要過(guò)好這一輩子就好了，屬于自己的一輩子。
讀《三國演義》有感 篇2
中國的四在名著(zhù)，大家應該都知道，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢(mèng)》，我看的第一本就是《三國演義》，這，是我最喜歡看的名著(zhù)之一。
三國演義講了一個(gè)哲理，即“天下大勢，分久必合，合久必分”。故事開(kāi)頭，便是統一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著(zhù)，曹操與袁紹大戰，勝利之后建立了魏國，率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰。赤壁一戰后，三國漸漸形成�？勺詈�，魏國也被晉取代，晉國消滅了蜀國與吳國，最終天下一統。這就這樣道出了一個(gè)重要的`歷史規律。
在《三國演義》當中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機智、勇敢。知天時(shí)、曉地利，識人心，巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題，又給對手一個(gè)有力的回擊，最終往往會(huì )取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實(shí)，曹操生性多疑，并計算好了逃跑時(shí)的速度�？吹竭@里，我的腦海中仿佛浮現了這樣的畫(huà)面：一艘艘扎著(zhù)草人的船在大霧中朝曹操大本營(yíng)駛去，然后曹操讓射手朝船放箭，當稻草人上扎滿(mǎn)箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營(yíng)，讓周瑜甘拜下風(fēng)。
在三國中，我最喜歡的場(chǎng)景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰，諸葛亮算到東風(fēng)來(lái)臨之時(shí)，假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計，讓曹操誤以為黃蓋是來(lái)投降的。當然，他們也在曹操的軍隊中插入了內奸“龐統”，龐統想到曹軍團隊許多軍人水土不服，就假意向他獻策，讓曹操把戰船鎖在一起。然后東風(fēng)來(lái)了，黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰船，在東風(fēng)下，又由于戰船鎖在了一起，曹操的軍隊要么被淹死，要么被燒死，要么被隊友踩死，要么被周瑜的隊伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰中元氣大傷，只剩下一隊殘兵敗將，又敗走于華容道，最終活著(zhù)回到許都的寥寥無(wú)幾。
我喜歡赤壁的原因，是因為吳軍十分機智，把計策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺少導致戰斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。
《三國演義》是一本好書(shū)，你值得擁有。
讀《三國演義》有感 篇3
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……——題記
我國文化源遠流長(cháng)，博大精深。在五千年的歷史長(cháng)河中，王朝更迭，合久必分，分久必合�！度龂萘x》描寫(xiě)的時(shí)期就是中國歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動(dòng)蕩時(shí)期，涌現出一位位英雄人物，流傳著(zhù)一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動(dòng)搖東漢政府統治，后董卓專(zhuān)權，飛揚跋扈，致使漢室凋零，人民陷入水深火熱之中�！爸页急恢鹩趶R堂之高，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老于林泉之下，何其怪哉!”講的'就是這個(gè)道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過(guò)去，通過(guò)這本書(shū)，讓我們又回到過(guò)去，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫(huà)卷，體驗那一幕幕激動(dòng)人心的時(shí)刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠征烏桓，統一北方�！皩幗涛邑撎煜氯�，不教天下人負我”暴露出他的狹隘；官渡之戰以少勝多突顯出他的智謀�？墒�，赤壁一戰，二十萬(wàn)大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國策略；為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰江東群儒；三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方；六出祁山，誓復漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營(yíng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山�！疤覉@三結義”，“身在曹營(yíng)心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍；過(guò)五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì )，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無(wú)敵。然在無(wú)數次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關(guān)羽。
此外，這本書(shū)還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(cháng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰的趙子龍等等。
《三國演義》開(kāi)創(chuàng )我國歷史小說(shuō)的先河，其中名篇數不勝數，“桃園三結義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳�！俺啾谥畱稹蓖嘎冻龅闹侵\更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計、龐統的連環(huán)計，才使得那曹操上當，才會(huì )取得如此大的勝利。正因為這些精彩的故事情節，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經(jīng)典《三國演義》，大哉《三國演義》！
讀《三國演義》有感 篇4
自從我讀完《三國演義》后，我心里很佩服里的人物。
三國演義主要講的三位君主。蜀國的漢中王劉備、吳國君主孫權、中原魏王曹操。幾位勢力最大的君主。
劉備是三國中武將。謀士最多的國家。就說(shuō)五虎將說(shuō)吧，第一關(guān)羽，字云長(cháng)。第二張飛，字翼德。第三趙云，字子龍。第四馬超，字孟起。第五黃忠，字漢升。文官。諸葛亮，字孔明�？上У氖驱嫿y。字士遠。被張任軍給射死，年止三十六歲。還有法正可惜。在２２０年死去，后來(lái)是馬家中，白眉最良的馬良和蔣琬。
曹操的'猛將也有很多，比如夏侯?lèi)衷專(zhuān)瑥堖|，張合，姜維，龐德，夏侯淵。文官司馬懿，許庶。
東吳武將有太史慈，周泰等等，文官周瑜（被諸葛亮氣死的）陸遜，呂蒙等等。
三國中最忠誠的人就是關(guān)羽，在走麥城中，被孫權活捉，被孫權殺害。張飛被部將殺害。趙云在蜀漢建興六年病死。馬超在章武二年病死，死前說(shuō)了這樣的話(huà)：我全家都被曹操殺了，沒(méi)什么親人，連個(gè)后代都沒(méi)有，只有個(gè)弟弟馬岱請您好好幫我照料，在地下我也就感恩了。 黃忠在為關(guān)羽，張飛報仇時(shí)被馬忠殺害。
在三國中，只有討伐的存在，沒(méi)有不戰爭的國家。都是為了增強自己的國家……
讀《三國演義》有感 篇5
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫(xiě)。三個(gè)中各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運籌帷幄，決勝千里，的能力勢均力敵，是當時(shí)杰出才。
武將，《三國演義》的`描寫(xiě)，熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張合也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過(guò)《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著(zhù)重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰，吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。六年級作文
三國才旗鼓，才讓三國富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比均衡，魏國地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會(huì )等人才，但蜀國和吳國才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這蜀國和吳國走向衰落的原因。
讀《三國演義》有感 篇6
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識來(lái)看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著(zhù)舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì )陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當時(shí)年紀過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當時(shí)，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話(huà)后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書(shū)的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著(zhù)小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著(zhù)的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評價(jià)，雖然最近批評的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導了廣大無(wú)知的青少年。誤導不誤導不好說(shuō)，不過(guò)我認為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀(guān)點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國演義》是一部小說(shuō)，正因為是小說(shuō)，它絕對不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽(yáng)長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說(shuō)是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤色。綜觀(guān)三國，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著(zhù)力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(cháng)坂坡單騎救主，長(cháng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會(huì )那么壞，不過(guò)一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中對《三國演義》中的'諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話(huà)題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個(gè)規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(cháng)江之天險，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(cháng)安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(cháng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀(guān)了吧，于是你對人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì )紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過(guò)了最好的一次北伐成功的機會(huì )。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒(méi)有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭議的，《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對是為社會(huì )除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)人在我心中是相當高大的，他是一個(gè)很有社會(huì )責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì )有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機會(huì )呢?因為歷史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著(zhù)，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現在整部書(shū)中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀(guān)魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(cháng)期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì )表現出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀(guān)滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀(guān)滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì )到曹操處事的哲學(xué)�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長(cháng)江賦詩(shī)一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學(xué)達到的最高潮，因為當時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會(huì )熄滅的。最后我想用《三國演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結束這篇文章。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
讀《三國演義》有感 篇7
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
曹操，超世之杰，他憑著(zhù)他的“寧可我負天下人，不可天下人負我”的氣魄，殺死了他認為對自己有害的人，保全自己的想法，在那個(gè)時(shí)期，的確必須處處小心，想殺他的人可多著(zhù)呢。曹操善于利用人才，盡其所用，才能在戰國時(shí)期脫穎而出，他雖不及劉備，但也算是個(gè)雄才大略的英雄了。他煮酒論應雄，也充分展示了他的.才華。他是有些奸詐，可比起他的才華，還是瑕不掩瑜。他很賞識關(guān)羽，但最終依然放他走了，他的“大氣”也令我更加喜歡“曹操”這個(gè)人物。他的詩(shī)集也有很多，如《觀(guān)滄�！�、《蒿里行》、《薤露》、,《碣石篇》、《龜雖壽》等等，可見(jiàn)其在文學(xué)方面也不差。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
讀《三國演義》有感 篇8
“山再高，繼續攀爬，定能登頂;路再長(cháng)，走下去，定能到達!”暑假，我又一次拿起《三國演義》，津津有味地讀起來(lái)。
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，古代四大名著(zhù)之一。小說(shuō)以東漢末年為歷史背景，以劉關(guān)張三兄弟，諸葛亮，東漢，曹魏，蜀漢及東吳六大主線(xiàn)為中心，講述了東漢末年，漢室衰微，群雄并起的歷史背景下，從黃巾起義，董卓之亂，曹操挾天子以令諸侯到三國鼎立，西晉統一的歷史故事。官渡之戰，赤壁之戰盡顯三國人物的足智多謀，是這本書(shū)的精彩部分。
讀完后，我就被劉備的.經(jīng)歷所打動(dòng)了。他是中山靖王的后代，卻以賣(mài)草席，涼席為生，別人都瞧不起他，但他卻有雄心壯志——興復漢室。連像劉備這樣地位卑微的人都有這樣的遠大抱負，我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o自己制定一個(gè)目標呢?當然，只靠劉備一人完成目標是不行的，他的部下也功不可沒(méi)，如諸葛亮，關(guān)羽，張飛，趙云等人。我們也要學(xué)劉備那樣尊重他人，真誠對待他人，這樣別人才會(huì )對你忠誠，如關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將只為快速與長(cháng)兄劉備見(jiàn)面，趙云長(cháng)坡橋救后主只為劉備的大義。我們也要學(xué)習關(guān)羽，趙云的忠誠，不背叛自己的朋友。不能像呂布一樣見(jiàn)利忘義。雖然劉備最終沒(méi)能完成目標，但也建立了大業(yè)。
在追尋目標的過(guò)程中不能有勇無(wú)謀，如呂布最后命喪白門(mén)樓。在這方面我最佩服的就是諸葛亮了，他三氣周瑜，草船借箭，巧借東風(fēng)，用空城計，上知天文，下知地理，幾乎沒(méi)人能勝過(guò)他，有人說(shuō)他智商高，可智商再高的人也要努力學(xué)習，他付出的努力也許比我們要多上百倍。連這么聰明的人都這么刻苦，我們又有什么理由不好好學(xué)習呢?
我要學(xué)習劉備的仁，關(guān)羽的忠，諸葛亮的智，努力學(xué)習。路再長(cháng)，走下去，定能到達!
讀《三國演義》有感 篇9
《三國演義》是一部杰出的古典小說(shuō)，文中講述了三國時(shí)期發(fā)生的事。
我最?lèi)?ài)看《三國演義》中的“三絕”。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，桃園三結義中，他與劉備、張飛拜為兄弟，從此生死與共。敵人把刀架在他的脖子上，他依然視死不歸。我想，他們生死與共，而在平時(shí)，我和同學(xué)為了一點(diǎn)小事就爭吵起來(lái)，破壞了我們的友誼，豈不可惜？關(guān)羽溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療傷、單刀赴會(huì )這些事例讓我十分敬佩，但他十分驕傲，這也是他致命的弱點(diǎn)，所以在日常生活中，不要為取得一點(diǎn)成功而自滿(mǎn)，而驕傲。
曹操是“三絕”中的“奸絕”，記得古人有一句話(huà)是這樣評他的，“治國之能臣，亂世之奸雄”，記得有一次曹操領(lǐng)軍走入田地時(shí)，他下了一道死命令：誰(shuí)踏到糧田就將誰(shuí)斬首，走著(zhù)走著(zhù)，他與馬一起踏入糧田，他為了保命，而對將士說(shuō)：膚發(fā)乃父母所賜，不能絲毫損傷，他以發(fā)代首。曹操這個(gè)人多疑、狡詐，可以從“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這句話(huà)看出。其實(shí)曹操本是英雄，可他所處的環(huán)境，與他所作的.事，使大家對他有了看法。
諸葛亮占“三絕”中的“智絕”，他善用兵將，巧用計謀，在危急的情況下依然沉著(zhù)、冷靜，是個(gè)少有的人才。我想，我一定要做一個(gè)像關(guān)羽、諸葛亮那樣，做一個(gè)有情有義，有計有謀的人。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，我從中懂得了很多道理，每一次讀都會(huì )有不同的想法，值得一看。
讀《三國演義》有感 篇10
今天我終于讀完了一本很有名的長(cháng)篇小說(shuō)，幾乎是家喻戶(hù)曉的，這本書(shū)就是中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》。本書(shū)講述了三國時(shí)期曹操、劉備、孫權三分天下，并且互相爭奪、明爭暗斗的.傳奇故事。
在本書(shū)中作者精心描寫(xiě)的人物眾多，其中我最喜歡的是劉備。因為我在三顧茅廬那章中深深感到，劉備是一個(gè)十分愛(ài)惜有才之人的人；羅貫中更用張飛的狂傲無(wú)禮襯托出了這一特點(diǎn)。劉備即使已經(jīng)是第三次來(lái)拜訪(fǎng)了，諸葛亮在午睡，還是恭恭敬敬地耐心地等候，所以我很敬佩他。
在平常的生活中我們也應該尊重身邊的人，即使對方傲慢無(wú)禮，也要與他明辨是非，以理服人，以禮相待。不論他衣服多么破爛不堪或有先天的劣勢，也不能隨意侮辱他。尊重每一個(gè)人，無(wú)論是乞丐，還是殘疾人。我們更要尊重老師、父母、同學(xué)，千萬(wàn)不要一言不合就與父母、同學(xué)爭吵，不要抱怨父母的給予，不要埋怨老師布置的任務(wù)。
尊重身邊的每一個(gè)人，世界才會(huì )變得更加美好。
讀《三國演義》有感 篇11
終于，我讀完了《三國演義》。當我合上書(shū)頁(yè)時(shí)，心中打了個(gè)大大的問(wèn)號，一個(gè)慣常出現的問(wèn)題浮出腦海：《三國演義》里，誰(shuí)是好人？
誰(shuí)是好人？爸爸常說(shuō)曹操是個(gè)大詩(shī)人，他雅好詩(shī)文，推動(dòng)了建安文學(xué)的勃興，并且熟識兵法，精通戰術(shù)，與袁紹的“官渡之戰”更令其在軍事史上熠熠生輝，符合我們對精英的定義，是個(gè)大好人。但我認為他不是好人。曹操逃亡時(shí)，借住在好友呂伯奢家中。因為聽(tīng)到了霍霍的磨刀聲，便認為呂伯奢要殺他領(lǐng)賞，于是曹操滅了呂伯奢全家。事后才發(fā)現呂伯奢一家是要殺豬來(lái)招待他，他不但不內疚，還說(shuō)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”你們說(shuō)，一個(gè)濫殺無(wú)辜，以自我為中心的人能算好人嗎？
誰(shuí)是好人？媽媽說(shuō)劉備忠厚，待下屬如兄弟，符合我們對領(lǐng)導的期望，是個(gè)不折不扣的好人。真的如媽媽所說(shuō)的那樣嗎？在長(cháng)坂坡之戰中，趙云拼死從敵軍中救出阿斗，當趙云把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗狠狠地摔在了地上，說(shuō)：“為你這小子，差點(diǎn)害了我一員大將！”在白帝城時(shí)，他在臨死之前托孤給諸葛亮，并對諸葛亮說(shuō)：“如果他無(wú)法勝任，你可以取而代之�！边@些言語(yǔ)是發(fā)自其內心嗎？我想，只是他做足了“好領(lǐng)導”的文章，讓這些人為他賣(mài)命，為他的子孫賣(mài)命，為他的江山永續賣(mài)命，使“劉”姓成為天下最尊貴的姓氏。所以，我認為劉備也不是好人。
誰(shuí)是好人？叔叔說(shuō)，“生子當生孫仲謀”。孫權是個(gè)厲害的軍事家，吳國在他的統治下蒸蒸日上，他是個(gè)好人。我卻不這樣認為。孫權在晚年準備立嗣的`時(shí)候，建立大功的陸遜與孫權的意見(jiàn)不同，陸遜認為要立大兒子為太子，而孫權卻要廢大兒子立魯王為太子，兩人為之爭吵了起來(lái)。于是孫權逼死了陸遜。陸遜為吳國立下不世之功，孫權卻因為立嗣之爭把陸遜逼死，可見(jiàn)孫權也不是好人�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這首歌雖然唱得響亮，但是在群星閃爍的三國歷史天空中，還真沒(méi)有幾個(gè)是百分百的好人��！
讀《三國演義》有感 篇12
寒假里，我按老師說(shuō)的，多讀點(diǎn)有益的書(shū)，特別是高年級學(xué)生要讀點(diǎn)名著(zhù)。于是我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一：《三國演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。
這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的.有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國的皇帝�？酌魇鞘駠艹龅恼渭�、思想家、軍事家。他足智多謀，神機妙算，上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內向少言，剛正不阿，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權的埋伏。張飛作戰勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對士兵非常嚴厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(cháng)政治，但是他過(guò)于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書(shū)里，我最看不起的人物是劉備之子——劉禪，他胸無(wú)大志，只知道吃喝玩樂(lè )，“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的，最終投降于魏國。到了最后，司馬炎統一了天下，將魏改為晉，三國時(shí)代就結束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛(ài)民如子，我更佩服孔明的神機妙算。讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：有勇無(wú)謀的人永遠受制于人，而智勇雙全的人永遠無(wú)敵于天下。
讀《三國演義》有感 篇13
徜徉在暑假的愜意中，我在氤氳著(zhù)書(shū)香的圖書(shū)館里重溫了四大名著(zhù)之一的《三國演義》，使我再次受益匪淺�！度龂萘x》是羅貫中寫(xiě)的我國古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著(zhù)。書(shū)中以三國時(shí)代魏蜀吳三個(gè)國家爭霸為主線(xiàn)，描寫(xiě)刻畫(huà)了諸葛亮、曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、周瑜等近200多個(gè)耳熟能詳，性格分明的人物。
俗話(huà)說(shuō)得好“能文能武，天下我手”關(guān)羽——武圣也，關(guān)羽字云長(cháng)，他威風(fēng)凜凜，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣，耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸，重達八十二斤，騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良，誅文丑、溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)，斬六將、幾乎天下無(wú)敵，但就是這樣一位武藝高超的虎將也有隕落的一天。在充斥著(zhù)腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中，關(guān)羽因為輕敵被孫權團團包圍了，孫權曾多次讓英雄般的武圣投降，關(guān)羽卻誓死也不從，最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示，如：要勤修本領(lǐng)，這樣才能過(guò)五關(guān)斬六將，才能忠勇無(wú)敵。所以當下我們一定要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大了才能擁有更大更好的成就，才能對祖國做出能記入史冊的成就。
既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計謀如泉涌之人，在《三國演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明，號臥龍先生。本以為他應該相貌堂堂，但書(shū)上只有寥寥幾字：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的名計也有很多——借東風(fēng)，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計……簡(jiǎn)直數不勝數。身為《三國演義》中的`“智多星”，他可謂是才富五車(chē)、才華橫溢……，既生瑜，何生亮？何以諸葛孔明能“謀”冠三國？獨善其身，結草廬而居，心無(wú)旁騖。人只有在心靜的情況下，不為外部雜事所打擾的時(shí)候，才能靜心去思考問(wèn)題，才能把很多問(wèn)題考慮清楚，透過(guò)現象看到事物的本質(zhì)，在紛繁復雜的群雄逐鹿時(shí)代提出“三分天下”的良計。
看三國，英雄輩出，然而能青史留名的無(wú)一不是能先修自身，而后才能齊家、平天下的人，俗話(huà)說(shuō)“打鐵還要自身硬”，在新時(shí)代下，各種信息錯綜復雜，我們更要靜下心來(lái)，好好學(xué)習文化知識，只有充實(shí)了自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國。
點(diǎn)評：《三國演義》中精彩故事紛呈，人物形象眾多。小作者從武將關(guān)羽和文臣諸葛亮說(shuō)起，從他們的經(jīng)歷和成就中談自己的體會(huì )：要靜下心來(lái)，好好學(xué)習文化知識，充實(shí)自身的本領(lǐng)，才能做一個(gè)有用的人，才有可能文能安邦，武能定國。文章思路清晰，見(jiàn)解獨到。
讀《三國演義》有感 篇14
提起戰爭，你想到了社么？是漆黑的殘垣斷壁？是妻離子散的家庭？是那些拋頭顱灑熱血的將士？還是那些在戰爭的硝煙中消失的王朝和國度？其實(shí)，自從人類(lèi)來(lái)到地球，戰爭就不曾停歇。
周末，七國紛爭，并入于秦，秦滅后楚漢紛爭，并入于漢。漢高祖自斬白蛇起義，一統天下，后來(lái)光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。于是，三國演義的故事就開(kāi)始了。戰爭，是殘酷的。那一次諸葛亮被火燒連營(yíng)，無(wú)數將士還在睡夢(mèng)中，就被無(wú)情的火龍吞噬，連帶著(zhù)他們的美夢(mèng)，化成了灰燼。也許，就在昨天，他們中的有些人還在想著(zhù)，等打完了仗，就回家安安分分地過(guò)過(guò)好日子，。等打完了仗，就回家和妻兒團聚。等打完了仗……但是現在，他們已經(jīng)永遠沒(méi)有機會(huì )了。如果沒(méi)有這場(chǎng)戰爭，那些死去的將士，也許有的正在燭光下和家人一起吃飯，也許有的正在床上坐著(zhù)自己的美夢(mèng)。就這樣，一場(chǎng)戰斗大區了無(wú)數條生命，讓無(wú)數個(gè)家庭支離破碎。戰爭是艱苦的。諸葛亮的軍隊窩在祁山里出不來(lái)，糧食本來(lái)就不多，很快便沒(méi)了，于是便只有派人翻山越嶺背糧食，途中還要躲著(zhù)敵人。糧食還是被回來(lái)了，但那無(wú)異于是杯水車(chē)薪。猛虎般的.將士在饑餓的折磨下，終于變成了一只只病虎、病貓。好在諸葛亮后來(lái)發(fā)明了木牛流馬，才緩解了饑荒。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？
如果所有的問(wèn)題都能用和平的方式解決，如果所有的戰爭能從世界上消失，就不會(huì )有漆黑的殘垣斷壁，就妻離子散的家庭。所有人都能快快樂(lè )樂(lè )平平安安地生活。那該多好啊。我期待那一天的到來(lái)。
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